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字词 𢝑
类别 汉语字词典
释义
𢝑
U+22751

字形信息

Unicode: U+22751
结构: ⿳䒑火𰐼
笔画: 12
部首: 火、丷、人、心

词典解释

qiāng
发语词。
形氣發于根柢兮,柯葉彙而靈茂;恐网蜽之責景兮,慶未得其云已。
《汉书·叙传上》
慶,發語辭,讀如羌同。
颜师古注
慶讀爲羌,發聲也。
清王念孙《读书杂志·汉书四》“慶陰陰”
qìng
祝贺;庆贺。
以賀慶之禮,親異姓之國。
《周礼·春官·大宗伯》
言賀慶者,謂諸侯之國有喜可賀可慶之事,王使大夫往,以物慶賀之。
贾公彦疏
慶子免君於大難矣。
《公羊传·昭公二十五年》
慶,賀也。
何休注
始爲中書令,有憂色,母問之,答曰:“非勳非舊,責重位高,所以憂也。”有來慶者,輒曰:“今日受弔不受賀。”
《新唐书·岑文本传》
到了我慶八十的這年,又有位四川木商的朋友送了我副上好的建昌板。
《儿女英雄传》第三二回
祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。
《四世同堂》一
豈料生還得一處,引袖拭淚悲且慶。
《寒食日出游》诗
善;善事。
一人有慶,兆民賴之。
《书·吕刑》
天子有善,則兆民賴之。
孔传
我天子一人有善事,則億兆之民蒙賴之。
孔颖达疏
則友其兄,則篤其慶。
《诗·大雅·皇矣》
慶,善。
毛传
胤慶配良,是似是宜。
《独孤府君墓志铭》
赏赐;褒美。
孝孫有慶。
《诗·小雅·楚茨》
慶,賜也。
郑玄笺
入其疆,土地辟,田野治,養老尊賢,俊傑在位,則有慶;慶以地。
《孟子·告子下》
慶,賞也。
赵岐注
〔孟春之月〕命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。
《礼记·月令》
屬其慶者,夫豈無懷?
《后汉书·蔡邕传》
慶,謂恩遇也。
李贤注
福泽。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。
《易·坤》
道之所感者深,則慶之所流者遠。
《河清颂》
雲則五色而爲慶,三色而成矞。
《西京杂记》卷五
太平之世……雲則五色而爲慶,雨則三日而成膏。
《侯鲭录》卷一
姓。春秋齐有庆封。见《左传·襄公二十八年》。
qīng
通“卿”。参见“慶士”。

康熙字典

𢝑【卯集上】【心字部】
【篇海】與慶同。
《康熙字典》
【卯集上】【心字部】
【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切,𠀤卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮,親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀,王使大夫以物慶賀之也
【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。
又善也。【書·呂𠛬】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事,故爲善也。
又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休,美也。
又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。
又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。
又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。
又州名。隋立慶州。
又姓。【左傳】齊慶封,晉慶鄭。
【集韻】【韻會】𠀤丘京切,音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也,道大行也。慶與行叶
【睽卦四五兩爻傳】志行也,往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精,發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成,永延長兮膺天慶。慶與精英成叶,皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲,轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻,乃曰易經慶字俱讀羌音,行字俱讀杭音,此偏論也,不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。
又叶虛羊切,音羌。亦福也。【易·坤卦】積善之家,必有餘慶。叶下殃。【書·伊訓】萬邦惟慶。叶上祥。【詩·大雅】則篤其慶。叶下光又。【小雅】孝孫有慶。叶下彊。 从心从久。久者,行也。吉禮以鹿皮爲贄,从鹿省,會意。
《康熙字典》

说文解字注

行賀人也。賀下曰。以禮相奉慶也。是二篆爲轉注也。賀从貝。故云以以禮相奉慶。从夂。故云行賀人。从心夊。謂心所喜而行也。从鹿省。此三字今補。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉讀如卿。吉禮以鹿皮爲摯。士冠禮、聘禮。儷皮。鄭注。兩鹿皮也。鹿部曰。禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故从鹿省。此說从鹿省之意。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 右件一十八味各等為求毎用薬末一兩𢝑白三握㜔過𭶢
    司牧安驥集
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 唐 李石 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆21年張世則刻本
    刊印朝代:
  2. 𢞢𢝑窉實
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  3. 王曰:𱺘虖!孠孫今徤何譼,非悳亐民𡳿中,尚明聽𡳿才悊人惟𠜚,亡畺𡳿䛐,属亐極,咸𠁧𠂇𢝑。授王嘉芾,譼亐𢆶祥𠜚。
    官伯,師長也。族姓,大家也。獄者,人命所係,固當敬之。穆王多懼,見於言辭,爲敬刑而無悳之憂也。天之隂騭下民,人君配天作主,奉若天道,惟以治人。片言單辭,獄情攸在,非有至淸之悳,爲無以察之,謂片言而忽之,獄情無可察者。兩辭能以中聽,斯無偏見之失,用刑之得,則民可得而治。私心偏聽,居之不疑,刑之不中,由此作也。罰金非金之重,不得已而爲論罪之法,聚功過而權之,欲以論庶尤之報,使各當其罪尔。報,斷獄也。永畏,畏天而無時。豫,怠也。天罰在乎當罪,刑罰之濫,非天之爲,惟人
    代天,用非其人,則制命者爲之尔。
    書古文訓
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 薛季宣 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  4. 漢興,諸吕無道,擅相尊王,吕產、呂祿磨木后之寵,據將相之位,兼南北軍之眾,擁梁、趙王之尊,驕盈無■厭,欲危劉氏。賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等,竭誠盡節,以誅滅之,然後劉氏復安。今王氏一姓,乘朱輪華轂者二十三■人,青紫貂蟬,充盈幄內,魚鱗左右。大將軍秉事用權,五侯驕奢僭盛,並作威福,擊斷自𢝑,行汙而寄治,身私而託公,依東宫之尊,假甥舅之親,以爲威重。尙書九卿、州牧郡守,皆出其門,筦執樞機,朋黨比周,稱譽者登進,忤恨者誅傷,游談者助之說,執政者爲之言,排擯宗室,孤弱公族,其有智能者,尤非毁而不進。遠絶宗室之任,不令得給事朝省,恐其與已分權,數稱燕王蓋主,以疑上心,避諱吕、霍而弗肯稱。內有管、蔡之萌,外假周公之論,兄弟據重,宗室磐互,厯上古至秦、漢,外戚僭貴,未有如王财者也。
    道學淵源錄
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 黃嗣東 著
    朝代:
    版本: 光緒三十四年鳳山學舍(北平)本
    刊印朝代:
  5. 迥導讀皆傳鹑𢝑三七
    讀詩傳譌
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓怡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:14:06