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字词 𢙝
类别 汉语字词典
释义
𢙝
U+2265d

字形信息

Unicode: U+2265d
结构: ⿰忄先
笔画: 9
部首:

词典解释

𢙝
xián
“嫌”的二简字。
xiǎn
见于台湾人名。

在古籍中的用法

  1. 𢙝然而覺自是歸道之心遂决金世宗大定七年聞王
    有象列仙全傳
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 量粟而春可以治竅而不可以治國滌杯而食𢙝爵
    道德經集註
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  3. 怔忪。惂、𢜮,慪,愉、忡,𢘊、惇、惏、怓。悗、𢣾。慩、憧、㤝,怌,𢖲,
    怟、怋、㤉,㦕,𢗑,𢜩。忚,𢙚,忾,𢥠,㤿。惃,懽,恨,憢。憴、悾,愃,偯,𢘌,𢢓㦑,憸。𢛙𢞏,愋、憉,悰、愔、憹。㦀、
    憈、憈,𢥈、懄,慬、惺,憽、恗,𢖳、㤏,𢥞,𢙇、𢚄。𢟷上聲:惚、惱、懊,恃、怙,憤,惔、憺,懶、𢠵,憻、
    𢠽,惲、愐,㦗、㦃,愯、恉,𢖹悄,懙,悿、惀,恔、憭,㥝、惈,悱、𢜮,憮、㥠、愺恅,懆,愷、㥒,㥏、悓、忏、憬,愀,忱、愖、懡、㤇,𢙼、憫,𢘺,𢥊,恑,
    去聲: 慠、悋、憚,怬,惰,憒,慨、慣,𢛕、悃,惋、懼,悍、𢢔“慢”,𢙺、𢡠,懈、忰,怦、悷,悢、怏,㤃、悸,慻、愠、懀,忓、忤、悼,恠,懹、忨,悈、愒、憾,㤥、㦈、愴,懠,
    𢛌,恫、㥞,𢢝,𢤪、𢚕,“怖”,憛、憛,𢘕、忬,悺、警,憓、㤱,𢗝,㦅,㤋、㥵,怐、𢗕、㤆,慀,忭、𢜚、怰,㤑、𢘙,忧,忮,𢚂、𢘥,㤄、𢟾,怚,惓,𢜰、忕,怲、㥆,慖、告,慥、愾,懝、
    入聲:悖、怯、怕、恓、恤,悏,愜、恪、愊,惕、慄,懌,愶、慽,悒、惻,𢙝、㤨,懾、慴,恰、忔,𢗇、㣿、懎,惚,惙、恊、恊,㥛、怵,㤕、𢘉,忸,戄、𢖲、㤞、恄,𢜬,㥺、㦡,慉、悀,愵、㥂、
    㤴、㤴,怫、恎、㥾、憡,㥽、㥘、㥘、忦,怽、怭,𢛐,𢞇,怴,㤜、愎,𢠳“怍,懫,㤢。平聲:愆,惒,𢛓,
    忞,恁,怨、𢝊𢙥,㥋、憌,悡,悤,𢥒,惢,悠,懃,㤎,莣,㦁,𢘣,忎。忎。上聲:𢖶、恐,愍、慜,愈、惹,𢛱、懇,憼、
    懣,㣽,𢚅、𢚩,𢟻、戁,悹,㤁,忿,怘,恋。去聲:悆、態,戇、憊,懟,惷,愻,愗,𢘅、慰,憲,㥲,㦣、恙,𢢣怠,懘,㦞,
    忥,𢟪,忍,𢙮,慁,𢠸,㥶,㤅,恏、㤮,𢗂,愿,悥、憩,𢘍、恋,憝、愬,憖。㤂。入聲:惡、㥦,㤩,𢠜、愂、慾,恧、憋、
    慝、𢘋,惁。㤲,惄,㦌、懖,慹,㤠,𢝔,𢘤悉,悊,㤫,惪。
    龍龕手鑒
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 辽 釋行均 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊續編影印宋刻本
  4. 心目者忘𢙝招游媚之非夫人則果陏蠃蛤偷
    鶴鳴集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 劉伯燮 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 東海诸島名有椒𣗳,枝葉皆相似,子長而不圓,甚香,其味似橘皮。烏上獐鹿食此椒葉,其肉自云作椒橘香。一升明聊條下同。二掬薦绸缪序曰:綢繆,剌晋亂也。國亂則婚姻不淂其時焉。此以偶然而見為興。注忽見字。唯今夕何夕,有喜慰驚疑,𢙝然似夢之態。如此良人何,言情不能自尽也。歡樂有拯,喜幸無量。三山李氏曰:滛泆之禍生扵奢侈。唐之風俗尚儉,婚姻雖不淂其時,猶未至于淫奔也。張叔翹曰:子兮子兮,如此良人何,猶唐詩所謂東方未明,奈樂何者也。盖
    出自望外,喜不自禁,故曰奈此良人何哉!此語當以意㑹之耳。傳曰:興也。三星,参也。在天,謂始見東方也。男女待禮而成,若薪蒭待人事而後束也。三星在天,可以嫁娶矣。箋曰:心有尊卑夫婦、父子之象,人為二月之合宿,故嫁娶者以為候焉。
    新刻徐玄扈先生纂輯毛詩六帖講意
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 文学
    作者: 明 徐光啓 撰
    朝代:
    版本: 萬曆四十五年(1617)金陵書林唐振吾廣慶堂刻本
    刊印朝代:
  6. 若鄭惟憭前名爲鄭禺,被莫登庸監放,攺爲鄭惟憭。有弟鄭昻攺爲鄭惟𢙝,莫登庸猶呼爲鄭嵎鄭原。鄭惟憭據
    髙平回去,承差時,鄭惟與尗、鄭孔暾仍呼㨿石林下畔,依其所呼之名爲鄭嵎。彼此相去懸隔,何可相通。許鄭惟憭作家書,分行人、從人一箇,到鄭惟峻處,則本國之事可明。又稱:今早所見書,定知其真。萬勝侯是鄭惟悛之𭈹,鄭惟憭差時,見說他已去哀牢國請兵,不得與他相會。今他多年逺去,並無回信,他疑與鄭惟憭去不得通。又㨿前處,故有此書來會。
    國朝典故
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 朱當㴐 編
    朝代:
    版本: 紅格抄本
    刊印朝代:
  7. 夷使受約束政令公平莫不感𢙝墾田不踰界入市
    續藏書
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 李贄 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  8. 於是和率萬民,平水土,道泉原,因水居方而置城邑,百令具舉。乃命蜚龍氏職圖冊,列禮義而天下治。瑞鳳來翔。爰作荒樂,歌扶徠,詠網𮊁,以鎮天下之情,命曰立基。斵桐爲琴,長七尺有二寸,䋲絲爲絃,絃二十有七,命曰離,以操駕辨之曲,而通神明之貺。絙桑爲瑟,其絃三十有六,以脩身理性,還其天真。灼土爲塤,以合天人之和,而禮樂興焉。其爲治也,負方抱圓,體一綂乾矩而枕䋲,不是賢而非愚,不沽巧而尚行,去羡去慕,惟以道化。
    是以百姓足而宇宙寍,官無供備之民,而死不用槨。鳥獸䖝蛇,懷其爪毒,事簡俗淳,而天下之人浮游儻𢙝,而莫知其所如。君親尊而臣子順,故星宿温潤,鬼神受職,功揆上下,而後世不可及也。乃封泰山,禪云云,以昭姓而考瑞。
    荒史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 萬曆02年刊本
    刊印朝代:
  9. 右父咀毎用二銭水二家前至一笺濾去滓熱𢙝
    新刊袖珍方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 李恆 撰
    朝代:
    版本: 明初刻本
    刊印朝代:
  10. 釡露定治痰迷心竅𢙝惚狂言婦人痰血上衝或談或笑言語狂乱並
    魁本袖珍方大全
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 李恆 撰
    朝代:
    版本: 明弘治18年集賢書堂刻本
    刊印朝代:
  11. 字通正,初名玊,號長真子,寕海人。生而骨相不凡。六歲随井,則安坐水上。又所居失火,棟折扵榻前,處端方熟寢,呼而起之,神情自若。十嵗,詠木架葡萄,有云:一朝行上靑龍架,見者人人仰面看。居家以孝義稱,博學尢工草𨽾。因醉卧雪中,感風痺疾,乃暗誦北斗經以求愈。忽夢大席横空,欲取之,見諸星坐其上。處端拜禱之,恍𢙝然而覺。自是歸道之心遂决。金世宗大定七年,聞王重陽祖師在馬丹陽家,徃師之。重陽留同宿菴中。時太
    寒,重陽展足令抱之,少頃汗出,如置身□中。明日,以洗手餘水令滌其面,宿疾頓愈。後隨重陽之崑崙,一日,寓新鄕府君廟。尋復徃衞州新鄕廟。廟官温六,忽夜見菴中燈火熒然,𥨸視之,見䖏端向火獨坐,温拜扵前,䖏端微荅,不言而出。温待師乆不至,乃迹之,不知所在,急呼道衆白其事。衆令朱四者詣衛質之。主人曰:先生自來。衞未𡮢少出。朱囬告其衆,始知䖏端陽神也。後乞食磁州,一狂徙,遽以奉擊其口,血流齒折,而容色不變。但云□他慈悲教誨。時重陽在關中,聞而讚之曰:一拳消盡。平生業云。過高唐縣,書龜蛇二字,贈茶肆人吳六,吳懸之扵肆。時隣舎失火,多所延及,而吳肆獨存。人以二字。
    比吕純陽辟火符。東遊至陽武,夜見北斗交換,星如車輪,語石孔目:今年此地當有大水災。是年果河决,後寓。華隂夢遇重陽,丹陽報以飛仙之期,乃作長短句一首。書畢,曲肱而逝。有氷雲前後集行世。
    有象列仙全传
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 王世贞 辑次
    朝代:
    版本: 万历时期汪云鹏校刊本
    刊印朝代:
  12. 師於順治𢈏寅仲春,受𡝤江當道、縉紳、文學、居士等請,入院拈疏示衆云:言鋒展演,宻意發明,世出世間,盡在這裏。諸公還見麽?其或未然,𨚫煩剖露。宣𭺾,師陞座拈香云:者瓣香奉爲𫝆上皇帝聖躬萬歲萬萬歲,㳟願福等虛空,壽同劫石,皇風振而海宴河淸,聖日輝而天長地久。次拈云:者瓣香㳟爲本寺䕶法宰官𣞀越,伏願大功不宰,柱
    石𡉟於皇家;大善無名,波瀾漲於法海。復拈云:者瓣香描不成、𦘚不就,昔從通𤣥峰頂拾來,𫝆向香林堂前拈出,𬋖向爐中,耑伸供養現住浙江嘉興府棲眞堂上林野竒老和尚,用酬法乳之恩。遂歛衣趺坐。公白椎云:法筵龍象衆,當觀第一義。師云:若論第一義諦,未入門時已爲諸人華劈了也,烏待𢳸𠵧鼓舌受其處分𫆀?于中未諳此事者,不妨致問。僧問:世尊不說說,迦𫟒不聞聞,不說不聞即不問,𫝆朝意㫖是如何?師打云:你且喫棒着。進云:者老漢通身是𦕨。云:那裏見得?僧禮拜云:謝和尚去也。師云:料掉没交
    渉。問:祖道重興,四衆雲集,未審和尚將何法示人?䜿拂云:會麽?進云:恁麽則人人洞徹生死根源,箇箇頓見本來面目。師云:見箇甚麽道理便恁麽道?進云:𫝆日當陽承指示,大千無處不霑恩。師云:莫誑山僧好。乃云:本志深藏萬壑中,那知鳥道絶行踪?囊絛海月方堪繫,又見鴻音格外通。鴻音既至,亸避無門,直得舒卷隨時,方圓符契,無分城市山林,寧擇魔宫虎穴?到這裏,且喜梅顔乍破,𬂪𦕨方新,鳥囀簧音,人臻錦地,矯目則瑞氣騰空,運足則韶光徧埜,頭頭彰祖印,物物露家風,喜樂淸𢎯,歌謠盛化。𭺾竟應時及節
    一句作麽生道?驀䜿拂,云:等𬮈識得東風面,萬紫千紅總是春。復舉:世尊因地布髪掩泥,獻花於然燈,燈見布髪處,遂指地,云:此處宜建梵刹。時賢于長者持標挿於指處,云:建梵刹已竟。時諸天散花,讚云:庻子有大智矣。師云:賢于長者雖則見機而作,爭奈落他䧟穽?衆中設有箇漢於斯,亦持標挿,云:建梵刹已竟。山僧也無華可散,亦不讚嘆他。何故?不見道:自作其因,自受其果。本公復白椎,云:諦觀法王法,法王法如是。浴佛日,普門大士開先,上堂。黄面老瞿曇,圓通觀自
    在,慣饒三寸舌,導利十法界,苦海渡愚蒙,娑婆援滯愛,同途不同徹,兩彩却一賽,年年惡水潑頭顱,歷歷神珠遭㸃壞,香林𫝆欲雪𡨚讐,且向人前齊捉敗。道:以何爲騐?遂捻香,云:都盧這裏一坑埋。師過復古堂,値𥙊酒馮、楊二公操琴,遂置絃,請陞座。當機剖露,只貴知音;格外提持,惟斯薦取。若於絃中𡬶妙、𡽪下覓竒,不但錯過指鋒,亦且辜他音韻。所謂:輕重疾徐宜接應,撞猱行走怪支離。會萬物爲己者,其惟聖人乎?不見黄龍心與夏公立劇談肇論,論萬物爲自己,情與無情共一體。時有狗子臥香桌下,龍
    拈壓尺擊狗子,又擊香桌,云:狗子有情即去,香桌無情自住。情與無情如何得成一體?公無對。龍云:𦆵渉思惟,便成剩法,何𡮢會萬物爲自己哉?師云:黄龍心善乃鶴舞洞天、客牕夜話,爭奈罕遇子期?夏公立雖解流水高山、雁落平沙,惟欠指法精妍。山僧亦有一曲,要且不屬宫、商、⾓、徵、羽。以指作撮絃𫝑,云:會麽?或未諳,更聽一頌:焚香調軫𨚫相彈,不意谿山夜月還,𦂳緩斷時空淅瀝,須看指上血痕斑。供天童林老和尚像,上堂。長松蓊鬱,壯麗淸關;古栢重榮,復隆海宇。祖印𤫩瓏,瀉活𦕨於𭽽盂峰畔;舊潭
    淸水,易潜鱗於太白山頭。龍象交𭆤,人在衍慶。到這裏,且喜人康物阜、海宴河淸,正𦕨提持,罕遭此際。揮拂子,召云:大衆!曾過鐵蛇關麽?我要問伊天童消息。設或未過,必須親到始得。何故?古殿疎鐘扣莫窮,淸關長鎻斷雲踪,玲瓏嵒畔多竒秀,黄𫟒飄飄萬壑中。上堂,舉:欽山禪師因僧問:如何是和尚家風?山云:錦繡銀香囊,風吹滿路香。巖頭聞得,令僧去,云:傳語十八子,好好事潘郞。師云:綿宻針線還他欽老,冷𤍠機關無過奯公。檢㸃將來,猶是霞帔半抺、翠黛全遮,未
    得山林境界。設有問山僧:如何是和尚家風?向伊道:時挑野菜和根煮,旋斫生枝𭘧𫟒燒。元旦,上堂。𤣥樞宻運,至道無私,包括乾坤,該羅萬有。所謂元正啓祚,萬象咸新,人人瑞氣盈眸,箇箇春風滿面,殊勝中最殊勝,竒特中更竒特,濶而無際,窮不可及。到這裏,三目非覩,二聽不聞,一道淸虛,十方普覆。且道是甚麽物便乃如是?遂揮拂,云:一氣不言𫩧有象,萬靈何處謝無私?示衆,舉三聖慧然禪師參德山,山云:不用展炊巾,者裏無殘羹餿飯。然云:頼遇無,設有,向甚處着?山便打,
    聖接住,推向牀上,山大笑,聖哭:蒼天出去。師云:一拶一捺,略露風規;一笑一哭,郞當不少。檢㸃將來,未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者?乃喝一喝,下座。上堂。重提要玅,雪上加霜;再展機輪,夢中說夢。所謂𦕨若不昧,諸夢自除;心若不異,萬法一如。到這裏,頓空三際,逈絕纎塵,一片凝然,十方坐斷。山門於是起舞,佛殿自此歡呼,香爐𨁝跳上天,淨瓶抺過東海。等諸人還信得及麽?設信不及,不免重下註脚。舉起拂,云:當臺一鑑明如日,萬古晴空絕是非。示衆,問:如何是奪人不奪境?師云:簷前黄鵲噪,檻外
    白雲飛。進云:如何是奪境不奪人?師云:閑㩦竹杖過橋西。進云:如何是人境兩俱奪?師便打。進云:如何是人境俱不奪?師云:兩岸松陰笛一聲。乃舉:五祖因端和尚埀語,云:古人道:如鏡鑄像,像成後光向什麽處去?祖义手進前,擡頭顧視,云:也不爭多。端大稱賞。云:諸方尊𪧐盡爲白雲父子,爭不足讓有餘?殊不知端和尚也是乞兒見小利。仲夏,上堂。問:威音那畔動着不得,因甚德山見人便棒、臨濟見人便喝?師云:也是無事生事。進云:恁麽則香林風化古,祖道煥然新。師云:理長則就。問:薰風自
    南來,殿閣生微凉,其中親切㫖,請師爲舉揚。師云:且待秋來看。進云:水歸大海波濤靜,雲到蒼梧氣象新。師云:信你不及。進云:也要和尚疑着。師云:早已勘破。乃云:巢知風,穴知雨,智鑑無痕,靈源無底。不是心,不是佛,月娟娟而萬水不沉;非旙動,非風動,雲靄靄而千峰自啓。達磨西來不會禪,至𫝆露𨚫當門齒。且節至理彰一句作麽生道?𬂪陰拂地黄鸝囀,水碧𢳸天白鷺飛。正殿,䜿柱,上堂。檢㸃將來一物無,偏於白地立規模,功勛雖即𣞀那事,亘古令人邈𦘚圖。良繇香林始闢、
    梵宇初成,御甲海之名藍,乾坤壯麗;挹鷲峰之遠秀,龍象交馳。到者裏,且喜紳衿合德、勲貴同心,遠近輸金、𦒿童布福,雖曰異方便,不出第一義。且道如何是第一義?驀䜿拂,云:若向者裏倜儻分明,便知毫端寶刹,寸草金軀,一木𭆤天,千祥駢慶。脫或未然,不免更資一路去也。復揮拂,云:但願春風齊着力,一時吹入我門來。上堂:陽來復,陰漸剝,石笋抽條,花開枮木。祖師西來意,東壁掛胡蘆。上堂:脚跟穩固,廓大方而無外;智𦕨洞明,透聲色以
    無遺。所謂𭆤禪須透祖師關,學道要令心路絕。心路不絕,祖關不透,未免受他寒暑變遷,生死籠𦋇。不見僧問圓悟云:生死交謝,寒暑迭遷。未審無位眞人還有寒暑也無?悟云:汗出如雨。進云:分明在目前。悟云:莫向目前作窠窟。進云:爭奈即𫝆何?悟云:鈍置阿師。師云:圓悟老人可謂慈悲太過,然有落草之談,致使者僧認奴作郞,彼此不了。山僧即不然,待問:無位眞人還有寒暑也無?向伊道:寒時寒殺,𤍠時𤍠殺。設若擬議,劈脊打出。何故?免敎伊向寒暑裏摸索。元旦,𣞀越請上堂:諸佛說不到,祖師提不起,本來眞
    面目,無異聲色裏。况復風淸𬂪墅,香發梅梢,春烟凝而水碧光浮,瑞氣生而村歌社舞,松直𣗥曲,鳬短鶴長,覿面相呈,更無隱晦。且慶賞一句作麽生道?上苑瓊開香馥郁,喆人先得一枝歸。轉藏,請上堂:演出演入,河沙玅義全彰;對一倒一,百千功德成就。所謂言言玉轉,字字珠囘,頓漸𩀱融,事理一致。還會麽?一句了然𫝆古事,大千無處不分明。上堂:透脫時,毘𫆀窮衆士之辯;受用處,曼殊逞七佛之師。耀古騰𫝆,𮪍聲葢色。所謂玉轉珠囘,機先路活;風飛電激,頂門𦕨空。驀䜿拂子,云:會麽?簷聲不斷前
    旬雨,電影還連後夜雷。復舉:韓文公問大顚和尚:弟子公務事繁,佛法省要處乞師一言。大顚黙然。侍者敲禪牀三下,顚云:作什麽?者云:先以定動,後以智㧞。文公忽然大悟。師云:大顚黙然,賊身已露;侍者敲牀,轉見不堪。文公忽然悟去,也是杓卜聽虛聲。示衆。舉:盤山和尚道:似地擎山,不知山之孤峻;如石𫩧玉,不知玉之無瑕。若能如是,是眞出家。育王云:若能如是,揑目生花。師云:是眞出家,揑目生花。坐斷兩頭,歸堂喫茶。以杖横肩,云:唵摩呢吽㗶吒。汪門唐氏圓經請上堂。一句全該無量義,一機通透
    萬重關。若能洞徹機關外,倒用横拈不被瞒。况復千光應現,萬古一春;燭吐優曇,香騰兜陸。以此樹福,則福至如雲從;以此益壽,則壽同虛空界。塵塵刹刹,普現威權;物物頭頭,全彰正𦕨。不見僧問投子云:一大藏敎還有竒特事也無?子云:演出大藏敎。又有古德云:演入大藏敎。師云:二老𪧐雖則演出演入,要且不知竒特事在。且道如何是竒特事?卓拄杖,云:幾度醉歸明月下,笙歌引出𦘚堂前。對靈,小𭆤。生死不到處,覿體晏然;聖凡未兆時,當央卓𣂈。直得千古萬古只如𫝆,前佛後佛無别道。放行
    也,風淸野岸,梅寒透而香浮;把住也,㸃水成氷,雲踪絕而岫麗。淨躶躶,依傍無門;赤灑灑,收攝不住。到箇裏,聖不增、凡不減,去無憂、來無喜,一道平沉,萬緣廓徹。所以道:澄潭月影,靜夜鐘聲,隨扣擊以無𧇊,觸波瀾而不散。檢㸃將來,未是無生境界。且如何是無生境界?卓拄杖一下,云:不離當處常湛然,覓即知君不可見。勅封弘覺禪師開戒,海印延師爲羯磨衆,請上堂。澄碧海,魚龍現舍那之身;月上靑山,草木舒寶華之座。頭頭顯梵網家風,物物彰毘尼境界,人天共轍,生
    佛同源,進脩不假階梯,圓成安有持犯?于斯略回光相,即三事衲衣爲百福莊嚴,頓令萬善雲𢾾、千祥駢集。若要提持向上綱宗,不渉時流舉措,敢借我法伯和尚威光聊通一線。揮拂,云:撒手那邊千聖外,𢌞眸光射萬峰寒。供三大士像,請上堂。三十二應,隨𫝹斯彰;八十相好,依作而感。當其𫝹之未起、作之未興,早已津濟四生、梯航三有。所謂應以宰官身得度者,即現宰官身而爲說法;應以居士身得度者,即現居士身而爲說法;乃至比丘、比丘尼、優婆塞、優婆𢎯,措躬蛤蜊、遁迹寒
    明,如示佛身等無有間。何况湛上座一片辛𠢄,塑成古佛,昔餙無竭,𫝆供有地?衆中設有箇漢出來道:香林門下把斷要津,不通凡聖。因甚又容供三大士聻?山僧但向道:曲爲𫝆時。驀拈拄杖,卓一卓,下座。上堂:聲色裏坐,聲色裏臥,冷地商量,早成錯過。不錯過,堪笑楊岐三脚驢,踏倒嵩山破竈墮。晩𭆤,舉:五祖演禪師示衆云:四五百石麥,二三千石稻,好箇休糧方,𦒿婆不得玅。師云:五祖和尚大似富嫌千口少,貧恨一身多,爭似香林這裏園無半莖菜、廪無一粒米,信手拈將來供養諸賢者。阿呵呵,眞快
    活,夜半鐘聲敲未斷,淸晨齊唱太平歌。復舉:鏡淸問僧:近離甚處?僧云:三峰。淸云:夏在甚處?僧云:五峰。云:放你三十棒。僧云:過在什麽處?淸云:爲你出一叢林、入一叢林。師云:出一叢林、入一叢林,無怪其然,只是淸老棒頭至𫝆無有落處。示衆,舉:僧問巖頭:三界兢起時如何?頭云:坐却着。云:未審師意如何?頭云:移取廬山來向你道。師云:者老𪧐向須彌頂上撑𮉼、大洋海底走馬,雖則快便難逢,不免和泥合水。設有問山僧:三界兢起時如何?伊道:看脚下。未審師意如何?劈脊便棒。且道:與古人
    是同?是别?示衆,舉:南嶽讓禪師𭆤六祖因緣,師云:輕輕一句,凝結八秋,驀地知非,翻成塗毒。不假修證,如桂月之高輝;染汙不得,似驪珠之朗耀。只如諸佛之所䕶𫝹,且道:䕶𫝹箇甚麽?良久,云:露。示衆:大道只在目前,要且目前難覩,欲識大道眞體,不離聲色言語。驀䜿拄杖,云:拄杖子聞恁麽舉,不覺手舞足蹈,走入諸人鼻孔裏,黙自𫝹云:有佛處不得住,無佛處急走過。你諸人還知麽?設若不知,且看興化見同𭆤來。𦆵上法堂,化便喝,僧亦喝,化又喝,僧復
    喝,化近前拈棒,僧又喝,化云:你看這瞎漢猶作主在。僧擬議,化直打出法堂。又僧問:者僧有何相觸忤?云:適來見他也有權、也有實、也有照、也有用,我將手向伊面前横兩遭,到這裏去不得。是這般瞎漢,不打更待何時?師云:這老𪧐雖則欺胡瞒漢、逞俊一時,殊不知萬劫泥犁𠂀心領受。何故?可憐不遇攀花手,狼藉枝頭多少香。晩𭆤。舉:仰山法堂坐次,見僧從外來,問訊了,向東邊义手立,以目視山,山乃埀下左足;僧𨚫過西邊义手立,山埀下右足;僧向中間义手立,山收足,僧禮拜,山
    曰:老僧住此,未曾打着一人。拈棒便打,僧騰空而去。師云:仰山雖則善應來機,爭奈隨邪逐惡?者僧縱然椉空而去,要且當面受瞒。還委悉麽?誰家别舘池塘裏,一對鴛鴦𦘚不成。晩𭆤。舉:雲門云:若說菩提眞如解脫,是燒楓香供養你;若說佛說祖,是燒黄熟香供養你;若說超佛越祖之談,是燒餅香供養你。皈依佛、法、僧下去。師云:雲門燒香供養,要且不是好心。香林即不然,設有如何若何,便乃㸃茶濕嘴。何故?三生六十劫。除夕,示衆。幾畨湖海變滄桑,始信吾家别有長。煨芋
    尚無收俗涕,烹牛詎爲塞僧腸?龜毛拂處龍蛇化,拄杖挑時日月𢗅。亘古一椿竒特事,令人言外自承當。雖然,也不得將斷貫索穿人鼻孔。何故?來年更有新條在,𢚰後春風卒未休。上堂。大雪覆千山,孤峰頂不白。無人識得渠,萬戸俱打徹。舉拂子,云:者裏挨開線道,拶得身來,許你諸人持論。設若𦕨孔定動,㗋噎心知,早是白雲萬里。上堂。風生古殿,月轉囘廊。雲散峰靑,水澄魚現。說什麽三登九上,短限長期?直下知歸,𭆤學事𭺾。䜿拄杖,云:還知觀音菩薩將錢買餬餅,放下手來𨚫是饅頭
    麽?三生六十劫。上堂。横按拂子,云:通身是,徧身是,木人裁兎⾓於猫頭。接得伊,識得伊,石女剪龜毛於鱉背。不是主賔三𤣥,亦非君臣五位。若作佛法商量,笑殺三門土地。上堂。虛空包不住,大地載不起。古鑑辨𡟎妍,良工列規矩。末後句,只者是。我與雪峰同條生,不與雪峰同條死。且道如何是末後句?喝一喝,云:善財拄杖子。對靈,小參。槐國悠悠夢斷時,靑燈黄卷閲何期?髑髏識盡摩醯𦕨,枯木龍吟一叚竒。驀卓拄杖,云:子堅陸君若向者裏領略得去,本來面目觸處分明,生死籠
    𦋇無繇,榮辱干他不得。說甚麽兜率仙苑,佛刹魔宫?紛紛花雨嚴身,襲襲香風襯足。其來也,如千葩競放,錦麗霞彰;其去也,似鳥翔空,天寛地濶。還委悉麽?戸未驚新歲電,梅腮已露舊時顔。對靈,小𭆤。夏木陰陰𢿙鳥啼,庭蘭玉砌草萋萋,輕身既入蓮華土,明月依然照海西。所謂聖凡不異,石女明劫外之機;去住無爲,木人唱還鄉之曲。七情網破,瑩若澄潭;五障緣空,皎如白晝。說什麽尸林契悟,涇渡抛嬰,直下知歸,頓踰諸聖?還知張淑人去處麽?光不到無根樹,一度花𢾾一度榮。
    授石璞質西堂衣拂,上堂。機先領略,格外承當,滅𨚫瞎驢邊,流通正法𦕨。佛佛授手,𮊁四海之鯤鯨;祖祖相傳,掠千峰之菸𫟏。大振光明幢,便作師子吼。且孤標一句作麽生道?竚看血汗八駿駒,何啻日馳三千里?復說偈曰:與師智等減師半,智過於師始見雄,非是香林殃及你,從來正脉貴流通。師誕日,請上堂。雲生碧嶂,水出高原,舒卷不假纎毫力,㸃滴寧分淡與鹹?若作佛法商量,蚯蚓鑽汝鼻孔;不作佛法商量,蝦蟆咬你心肝。除却兩途,如何話會?千江有水千江月,萬里無雲萬里天。
    上堂,僧問:龍生龍子,鳳歸鳳巢,龍鳳交𭆤即不問,未審那箇是英豪?師曰:高着𦕨。進云:如是則意氣愈𣸸,威獰更甚。師曰:也大難得。僧禮拜,師曰:意氣何在?云:格外拈來,識者猶希,覿面相呈,更無隱諱。文殊出女子,定不得圖沗佛祖𡨚𬽦;德山未會末後句,貴作人天𦕨目。若論臨濟家法、太白風規,香林未敢妄通消息。何故?智海無波通雀徑,覺天有月照雲山。上堂:禪非意想,道絕功勲。香嚴擊翠竹以颺聲,靈雲見桃花而增彩。頓除知解,自釋羣疑。鼓𦎬羶於猪肉案頭,引蒼蠅於破驢脊上。風生錦地,月印春波。直下
    分明,了無疑滯。遂卓拄杖,云:者裏却然理會得,高山平地總西方。示衆:明還日輪,暗還黑月。明暗何來?𦕨開始得。且道𦕨在什麽處?以杖指,云:是明?是暗?開示:若欲究明箇事,必須立堅固信、具決定志,剔去平昔所見所聞、塵情意想、差别知解,淨盡無餘,然後提箇萬法歸一,單看一歸何處,行也如是、坐也如是,至於語黙𢗅閒、喜怒哀樂亦如是,黙黙孜𭆤、綿綿宻究,直至𭆤之無𭆤、究之無究,驀地冷灰荳爆,如披雲見日、如貧得寶、如暗得燈、如寐忽覺,到恁麽時自成
    一片矣。設若疑情未發、𢙝惚未定,散亂紛紛、昬沉擾擾,即將前一歸何處,左右攻擊、前後鞭逼,進之、退之,愈拶愈追,忽然噴地一聲,方知娘生鼻孔依舊大頭垂。珍重!舉:眞淨文禪師與劉宜翁坐次,翁乃指衲衣,云:喚作甚麽?文云:禪衣。翁云:如何是禪?文抖擻,云:抖擻不下。翁無對。文掌,云:你伎倆如此,要勘老僧那?云:劉宜翁當時不合放過,見彼抖擻,好與劈面一笏,非惟耀後光前,且與孔門增益。
    佛古禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 超質 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 過去無痕水面平仔細問渠消息處𢙝然川上一般情
    【乾隆】瑞昌縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 聶師焕 纂、清 蔣有道 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十年(1755)刻本
    刊印朝代:
  14. 充腸果腹而後七若不憤𢙝無論何人不能令其
    蠹言
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李詒經 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 易者急𢙝之不爾令人小便不利凡大汗勿偏脫衣
    孫真人千金方衍義
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張璐 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 霍滅魏數嫵毗园錯還𮀕嗣𨝚為大子城曲沃𢙝𤣥正
    音點春秋左傳詳節句解
    传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属
    现代分类: 其他
    作者: 元 朱申 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 知當時忠義之士最多其感激憤𢙝於荒閒寂寞之濱
    槎翁文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 劉崧 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 松緯兢曠𢙝齛䬝緻搢如微弱
    盛京典制備考
    传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 崇厚 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 殷勤待奉衆尊人淸辰曰匕先人起梳𢙝完時
    錦上花
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 曲谱曲韵之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 修月閣主人 著
    朝代:
    版本: 道光30年三元堂本
    刊印朝代:
  20. 頸受刃神色自若授命處血迹久存𢙝之不去
    明詩紀事
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳田 輯
    朝代:
    版本: 光緒二十五年(1899)至宣統三年(1911)貴陽陳氏聽詩齋刻本
    刊印朝代:
  21. 貞女項氏,父道亭,襄毅公忠玄孫也,許字周恭肅
    公用曾孫應祁,應祁夭,訃至,貞女卽日變服𢙝籹,夜半起經死,年十九,時萬曆四年十一月也。將檢母錢氏,視共中裳細縫周宻,不可開,成其志,遂不復浴。越三日,入棺,顔如生。周氏迎其柩,與應祁合葬,且立後。錢氏葉地存妻。年二十一而寡,家貧,事姑撫子,備極艱辛,年六十一而䘚。萬曆十上年,廵按御史荆表日。
    吳江縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 郭琇 著
    朝代:
    版本: 康煕23年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:54:19