牧
夫牛羊，千協峕舞。何㠯懷之？平脅曼漫膚，何㠯肥之？有扈牧豎。竪云何而逢？擊牀先出，其命何從？恆秉季德，焉𢔶夫樸祿。不但還來，昏微遵迹。有狄不寧，何繁鳥萃棘，負子肆情。眩弟竝淫，危害厥兄。何變化㠯作詐，後嗣而逢長。成湯東巡，有莘爰極。何乞彼小臣，而吉妃是𢔶。水濱之木，𢔶彼小子。夫
何惡之，媵尤不勝心。伐帝夫誰使挑之會鼂盟，何踐吾期。倉鳥羣飛，孰使萃之？到擊紂躬。叔旦不嘉何親揆發足周之命，㠯咨嗟。授殷天下，其位安施？反成乃亡，其辠伊何？爭遣伐器，何㠯行之，竝驅擊翼。何㠯將之？昭后成遊，南土爰厎。厥利惟何？逢彼白雉。穆王巧梅，媒夫何
爲周流環理天下，夫何索求。妖夫曳衒，何號於市。周幽誰誅，焉得夫褎姒。天命反側，何罰何佑。
離騷直音
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 汉 王逸 著 朝代: 汉 版本: 金陵思蓴館刊本 刊印朝代: 汉 |
云何菩
薩無行無開發無相住行相？是菩薩於初無相住次第得十種入一切法第一義智，如修多羅說，謂三世如所應本來不起不生，無相故，無餘因性故，第一義離言說自性事言說行，顯示自性相因性無有，彼如是不生故，於彼無知邪計著因、於彼無所有事離言說初中後一切時煩惱等，入正離妄想平等，斷彼煩惱故，十種智增上滿足，滿足己入第八淸淨住，於彼不起法得快淨第一無生法忍。彼云何謂四種求求一切法？四種如實知知一切法？以求知故，離一切妄想計著，一切法現法中一切煩惱無生，隨順觀來世
一切無餘無生。觀如等前妄想計著因起法，四種求四種如實知，如前眞實品說。從解行住起乃至有行有開發無相住，未𢔶快淨；於此住乃𢔶快淨，是故名第一無生法忍。𢔶無生法忍已𢔶甚深法，離初無相住四種過患：一者有行有開發；二者上地𠢄求；三者一切種利益衆生堪能𠢄求；四者微細想行，是故此住名爲快淨。於甚深法門法流水中，如來勸發出生無量門智慧神通諸業饒益。以勸發故，出生無量尊身𠮓化智慧得十自在，如修多羅說。𢔶自在故，欲久近住隨意即能，諸禪解脫隨意所欲，資生衆具世工
巧業悉𢔶隨意，一切住處一切受生隨意往生，一切神力一切誓願隨意能𢔶，𠮓一切物成於金寶隨意能成，欲知法界名身句身味身，於一切法建立巧便即能知之。如是自在力果報福利，如修多羅說。於𫝹𫝹中常等見佛，善根淸淨受生神力金灮明喩，如修多羅說。是名畧說無行無開發無相住。所謂入第一義智成就，入得不起法忍，過患悉離得快淨住甚深法門，諸佛勸發出生無量智慧神通諸業饒益，無量尊身出生、智慧出生，得大勢力、得大自在力，福利果報善根淸淨受生神力，廣說如修多羅十地不動地
說。離有行有開發，乘不動勝進道，是故彼地名爲不動。即此地名爲無行無開發無相住。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：何所冬暖，何所夏寒？
對：狂山凝凝，氷于北至。爰有炎洲，司寒不𢔶以試。
唐柳河東集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
論語：吾自衞反魯，然後樂正，雅頌各𢔶其所。前漢禮樂志：王官失業，雅頌相䥘，孔子論而定之，故曰吾自衞反𩶑，𤟙後樂正，雅頌各得其所。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
噫！此眞人龍也矣。葢數十百年來，僅見此人。所以佛氏云惟有一耳。彼己
知財之爲累，敵色不過。儒家兼說財色，見𢔶欲字周到；佛家單提一色，見得欲字親切。儒家兼砭俗人肺腸，佛家専敲學者骨髓。聖人言賤貨逺色，貨之爲物，自不𢔶逺，亦不必逺，一眼看破，直賤之而已矣。色則自不可涉，涉便不能賤之，特設一法，不令近身，不令入目，庻幾濃者可淡，淡者可忘。聖人亦視色病獨㴱，不肯與財同視，乃與佛相合。
幾亭外書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳龍正 著 朝代: 明 版本: 崇禎04年刊本 刊印朝代: 明 |
丁母憂，免喪，權知兵部侍郎，復入翰林，中外屬意，旦夕竢其爲相。竇參𣸧忌之，䞇亦短參之所爲，且言其黷貨，於是與參不能平。尋眞拜兵部侍郞，知禮部貢舉，
於進士中𢔶人爲多。八年春，遷中書侍郎、平章事。始令吏部每年集選人。舊事吏部每年集人，其後遂三年一置選，選人猥至，文書多不了，尋勘眞僞紛雜，吏因得大爲姦巧。選士一蹉跌，或至十年不𢔶官，而官之闕者或累歲無人。贄令吏部分内外官員爲三分，計𨶕集人以爲常，其𡚁十去七八，天下稱之。初，竇參出李巽爲常州刺史，且迫其行，㢲常銜之，至參貶爲郴州别駕，巽適遷湖南觀察。德宗
常與參言故相姜公輔罪，參漏其語。參敗，公輔因上疏自陳其事，非臣之過。德宗詰之，知參洩其語，怒未有所發。
唐韓昌黎集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 韓愈 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王恬白帖。王洽中書將軍襍帖洽白：辱告，承問洽故爾劣劣，冀以復叙。還白不具。王洽再拜白。又洽頓首言：不孝禍深，備嬰荼毒，蔭恃亾兄仁愛之訓，
冀終百年，永有慿奉。何圖慈兄一旦背棄，悲號哀摧，肝心如抽，痛毒煩𡨚，不自堪忍。酷當奈何！痛當奈何。重告惻至，感增斷絶，𠙜筆哽涕，不知所言。洽頓首言。又洽頓首言。兄子號毁，不可忍視，撫之摧心，發言哽慟，當復奈何！奈何！洽頓首言。又洽白。向感塞，不成敘。𢔶告承問，殊乏劣，白不具。王洽再拜。
王劭内史夏節帖劭白。明便夏節，哀慕崩摧，肝心抽絕，煩𡨚彌深，不自忍任。痛當奈何！當復奈何！𢔶告爲慰。腫轉差，勞悴勿勿，力及不次。王劭再拜。
書記洞詮
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 梅鼎祚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
落花寂寂鳥䨇䨇，新竹成陰綠𣼛窗。夢聽潮聲來枕上，幾秊不𢔶到婁江。
牧雲和尚懶齋別集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
向晩小𭆤：𫝆日山僧誕辰，承諸人合掌慶生。還知山僧此身所從來麽？既知山僧此身所從來，亦須𫝹自己此身所從來。既𫝹自己此身所從來，𠊳須各各𫝹父母恩，報父母恩。秪如父母恩，如何報據他儒門稱仁人孝子，小者夙興溫凊，大者立身揚名。如此可謂
報其親矣。我沙門釋子，又當如何？你當知夙興溫凊，愉色婉容，立身揚名，愼終追遠。此非仁人孝子則不能。雖然，假若其親衰老，歩履龍鍾，不能使其親康，强𢕒𡉟其親，或疾病呻吟，不能代其受苦受痛，一旦無常，啓手啓足，不能挽其親緩停斯須少享甘㫖，彌留易簧，𢔶正而斃，不能愛其親，撫摩頂踵，勿致朽潰，氣斷命絕，前路𣴭𣴭，甚生𢙷怖，不能諫其親，勿作此行。至于入木入土，不能隨其親，遠遊泉臺，同宅長夜，九原長别，如𪷂如疑，不能闚其親，生平笑語，或異不異，生死兩分，宗親各散，杳杳㝠㝠，不能問其親生我劬
勞，𫝆投何處。或信得隨業受身，然不能知其親，或昇或沉，在人在天，爲飛爲走，受苦受樂，不能爲之，設處爲之引避，縱五內割裂，呼號泣血，頓足𥡴顙于親，無少益不能相救。嗚呼！豈不痛哉！所以生老病死之苦，唯佛乃知，仁人孝子，到此著手。不得昔釋迦丗尊因𫝹其親受此生死大苦，欲捄其親，出如是苦，故發心出家，修行學道，後得道𦕨明白了，𨚫生脫𨚫死，乃度其親亦出於生死，亦令一切衆生出家修行，學道度親。如是度親，是爲眞報恩，是爲大報恩。你輩既爲他蔭下兒孫，又須知報佛恩始得。試問如𫝆道𦕨如何
𢔶明白厺？不見古來有個那吒太子，析骨還父，析肉還母，然後現本身爲父母說㳒，此傳燈所載，其現身說㳒，亦爲報父母恩。試問你諸人，此公案如何會？有者問著，一總不會。秪爲𡬶常。但曉𢔶肉，是肉骨是骨。𫝆肉骨既都析厺，那箇是本身？所以𣴭然不會。有者問著，便作箇解會，把肉骨都丢開了，向虚空裡描寫一箇本身出來。此身是寂肰底是廣大底是不着色相底是無說而說底。此又爲𡬶常說慣，是人都有箇身，都有箇性身，有生死性無生死身有分叚，性如虗空。又或見經本上說身死神明不滅，就計度道神明，
就是我本身。復有一種，或見宗師家問人道：父母未生前，還我本來面目來。其實不曾眞悟本來面目。又計度道父母未生此身，尚無有有箇本來面目，豈非是我本身？又𡬶常見宗師家問人道：阿誰拖你者？死屍來。便向誰字上卜度，把死屍推開，計著箇拖死屍者。是我本身日用著衣喫飯、屙屎放尿，無不是他。即𠊳點胸點肋，擎拳𥪡指，或背地𫟚打人一掌，下人一喝，自謂𭆤得禪了，大事了，當了此一種。𫝆時𭆤學未到家者，每患此病，古亦有之，即聰明人識道理者，亦不出者箇計度。又有一種肉，也不須析骨，也不須析
囫圇吞箇棗道，本身現現成成，只是面前有物不能消殞。究竟肉原是肉骨，原是骨與三尺童子所見無異，但多了一種理解，觀其所因，亦是從山河及大地、全露㳒王身等語，依模脫出。若據款結案，第一種不會，是𡬶常不曾學道人凡夫底見解。第二種是聰明人見解，亦是外道見解；第三種是叅學人弄光影底，見解中𫩧斷常，也是外道見解。第四種亦是多理路底人。見解面前有物，亦是凡夫見解。
牧雲和尚七會余錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 通門 著、清 行瑋 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不𢔶不行查取結於是無親房則問族屬無族屬
【乾隆】海鹽縣圖經
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 胡震亨 纂、明 樊維城 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年(1747)刻本 刊印朝代: 清 |
余聞問學於舍人者，𢔶所學以往如是。
戴東原集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 戴震 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
卓案：陳氏四時之𠊊及彘嘗麥，皆𣞤解，而云畧之，㠯俟知者𢔶審愼之義。然諸家之說，𡗕有可僃采者，不能盡廢也，故兼存之，㠯補礼記雧之缺，𠉕學者𢔶㠯釋之也。
經義未詳說
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 徐卓 撰 朝代: 清 版本: 道光徐氏讀未見書齋刻本 刊印朝代: 清 |
𢔶
音学五书
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 顾炎武 撰 朝代: 清 版本: 康熙年间张弨符山堂刻本 刊印朝代: 清 |
誠虛心體察六經、孔、孟之言，至確然有進，不惟其實與老、釋絕遠，卽貌亦絕遠，不能假託。其能假託者，後儒失之者也。是私心所期於足下之求之曰。日閒因公私紛然，於來書未𢔶從容具論大本，茍𢔶自然條分理解，意言難盡，涉及一二，草草不次。南旋𡧡於何日。十餘秊願交之忱，得見又不獲暢鄙懷，伏惟自愛。震頓首。
孟子字義疏證序余少讀論語端木氏之言曰：夫子之文章，可𢔶而聞也。夫子之言性與天道，不可𢔶而聞也。讀易乃知言性與。天道在是。周道衰，堯、舜、禹、湯、文、武、周公致治之㳒，煥乎有文章者，棄爲陳迹。孔子旣不𢔶位，不能𡍮諸制度禮樂，是以爲之正本溯源，使人於千百世治亂之故，制度禮樂因革之宐，如持權衡以御輕重，如規矩準繩之於方圜平直，言似高遠，而不𢔶不言。
戴東原集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 戴震 撰 朝代: 清 版本: 清乾隆五十七年段氏經韻樓刻本 刊印朝代: 清 |
以獻帥長豳風于貉遺意兹土髣髴𢔶之
崇川咫聞錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐縉 選、清 楊廷 選 朝代: 清 版本: 道光10年徐氏藝暉閣刊本 刊印朝代: 清 |
時莫更忽作雙飛翼安𢔶呼我雲端人長居巷
嘉定四先生集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 謝三賓 輯 朝代: 清 版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本 刊印朝代: 清 |
子正作曲𢔶其次序
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
儀衛志：金㚇馬首飾也。案馬融賦：揚金㚇而把玉瓖。蔡𪩡獨斷云：金㚇馬冠，玉瓖馬帶。則此名古已𪠥之，不始于遼。
也。又見晉書輿服志，金㚇而方釳，嵗時釣魚，𢔶頭魚，輒置酒張宴，名頭魚宴。余案：張氏談郛云：旾秋時，衛俗季冬命漁師始漁，國君親𢓸捕，𢔶弟一頭㠯供祭祀，祀畢，燕賓客，禮極盛。可取爲證。
經史管窺
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 清 蕭曇 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
誩州謝傳旨奬諭表臣某言：六月一十五日，巡撫屯田員外郞謝濤等奉傳聖旨奬諭臣，知卿爲治極好，𢔶卿在彼，朕無𠧧顧之𢝊，庶事更切用心者。邊臣之職，正恐未周，金口所稱，己傳不朽。何此中材之質，𢔶勝絶世之榮，直恐捐軀，無以報德。竊念臣出身至賤，遇主非常，强仕將期，方離巖谷；兩髦始白方丞郞況兼直密之資，尤在𢔶言之地。
𢚉不能長纓請試，北繫單于，雙闕頌功，東封岱嶽，此國家之所不欲，而卿大夫之所未裕也。一𦙐𠧧蜀居人，頻經擾攘；九重選吏，頗屬精勤。臣當奉命之初，實愜寸心之願。所喜者，勝殘馭遠，𢔶施報國之勞；所幸者，去易就難，少逭偸安之臣。是以推誠官列，示信戎行，布均一于吏民，亦戒勵于兇惡。夶逢稔嵗，偶免敗官。此葢皇帝陛下德澤四充，聲名允塞，蠻夷向化，邊方無警柝之虞；士庶歡心，守土慶下帷之治。
代耕堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李嘉績 著 朝代: 清 版本: 光緒年間潞河李氏本 刊印朝代: 清 |
宴集嵇樾森宅分韻賦𧩑𢔶重字
蘿華山館遺集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 郭侖燾 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
勿言後期賒，但鬬所𢔶饒。
檀園集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李流芳 撰、清 謝三賓 輯 朝代: 明 版本: 清康熙二十八年陸廷燦重刻嘉定四先生集本 刊印朝代: 清 |
𢔶勝令
濼函
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 葉承宗 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𢔶之邪抑人君自願與爲治邪
鄭氏佚書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 袁鈞 輯、东汉 鄭玄 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年浙江書店(浙江)本 刊印朝代: 清 |
穀熟地偏于東又不𢔶嵩高以爲中嶽故
求古錄禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 金鶚 著、清 王士駿 著 朝代: 清 版本: 光緒二年本 刊印朝代: 清 |
白鷺洲邊還舉櫂，黃鶴樓中自賦詩。他時應𢔶江山助，豐容偉幹顏加怡。詎知神明終不隔，展圖刮目夫何疑。
答逸堂題句。
漱石詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 宋廷桓 撰 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
郊特牲無殷字，安𢔶指爲殷禮邪？郊有兩車，經典竝無此文，一日之閒，同此一事，而更易其重，又于義無取。聖人制禮，何爲如此紛擾乎？陳氏謂猶之聽祭報以皮
弁，及祭則服大裘冕，不知聽祭報與祭是二事，而自國至次，自次至壇，不𢔶分爲二事，曷可援以爲例乎？故曰三說皆非也。
求古錄禮說補遺
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 金鶚 著、清 王士駿 著 朝代: 清 版本: 光緒二年本 刊印朝代: 清 |
說文以聲載義，取訓多準乎聲，爲千載言訓詁者不刊之典，不𢔶僅以字書目之。唐、宋以來，言六書者，拘牽寡識，望文生義，其意始晦。亭林且不免爲此說也。右弟六，篆文補逸拾陸字，古籒重文補逸叁拾捌字，
諧聲補逸弟六終。
諧聲補逸
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李盛鐸 辑、清 宋保 學 朝代: 清 版本: 光绪年间德化 李氏本 刊印朝代: 清 |
懷害何月𢔶歸也王嬺
讀詩傳譌
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 韓怡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
會同在壇，豈得謂之朝乎？時會發禁，當于壇誓，與盟一類也。諜朝考
卷中，終
求古錄禮說校勘記卷下，黃巖後學王士駿輯。卷十四井田考井竈蔥韭盡取焉，通其率以什一爲正，而砥其遠邇。此亦欲合小司司馬㳒爲一。山陵林麓，苦并山川而封。此注謂民耕公田，小司所謂家七人，又何有饒遠之義？故授田止五十，故田不得不增多，豈若是之紛
擾乎？未有與田相襍者，燔柴、瘗埋、考帛必奠之。飄師、雨師、槱燎，則有柴有牲無幣。五祀，猶天子之五帝。大司樂以禋祀、血祭對言。鄭志荅張逸天子奉玉升柴，加于牲上，狐靑裘服考安𢔶以繒之乎？皇氏謂畿外諸矦朝服玄衣，靑黃衣狐裘。考以玄色而兼靑。
求古錄禮說校勘記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 金鶚 著、清 王士駿 著 朝代: 清 版本: 光緒二年本 刊印朝代: 清 |
湖獨以郎官𢔶名西湖寂無査焉何懸殊也嗟夫名
安陸府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張尊德 著 朝代: 清 版本: 康煕07年刊本 刊印朝代: 清 |