刹中有地獄，衆生苦無救，常在黑闇中燄，海所燒然。或復有衆生，種種醜陋形，由其自惡業，常受諸苦惱。或見閻羅界，飢渇所煎逼，登上大火山，受諸極重苦。或有諸刹土，七寶所合成，種種諸宫殿，斯由淨業得。汝應觀世間，其中人與天，淨業果成就，隨時受快樂。一一毛孔中，億刹不思議，種種相莊嚴，未曾有迫隘，衆生各各業，丗界無量種，於中取著生，受苦樂不同。有刹衆寳成，常放無邊光，金剛妙蓮華，莊嚴淨無垢，有刹光爲體，依止光輪住，金色栴檀香燄，雲普照明，有刹月輪成，香衣悉周布，於一蓮華内，菩薩皆充滿，有刹衆寳成，色相無諸垢，譬如天帝網，光明恒照耀，有利香爲體，或是金剛華，摩光影形，觀察甚清淨，
或有難思刹，華旋所成就，化佛皆充滿，菩薩普光明，或有清淨刹，悉是衆華樹，妙枝布道場，蔭以寧雲，有刹淨光照。金剛華所成，有是佛化音，無邊列成網，有刹如菩薩，摩妙寳冠，或有如座形，從化光明出，或是栴檀䊉，或是眉間光，或佛光中音，
華嚴經合論
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 李通玄 造、唐 志寧 合 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
若芥子䊉塐彼形，割進火中，令形支，七日，摩四維寧。
金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿質達霰 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，一切寶莊嚴殿自然無量無數、不可思議阿僧祇諸供養具，殊特竒妙，出過諸天所供養上，所謂：華、塗香䊉、香寸、寶衣、幢蓋、繒幡、種種衆寶𠆸、樂，恭敬供養，讃歎如來；如是等不可思議一切供養諸莊嚴具，如此丗界四天下兠率天宫，一切寶莊嚴殿如意寶蔵師子之座，一切十方諸佛丗界亦復如是人。大方廣佛華嚴經兜率天宫菩薩雲集讚佛品第二十
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復用前像及鹽擣羅爲料，以芥子油煎，所有男子女人等狂亂放逸。用前藥䊉入於飲食内令彼食巳，即寧靜身心調柔。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“若紫檀䊉和蘇，内華於中，進火一百八徧，日三，滿七日，迦那至。
金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿質達霰 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時丗尊復告大衆：“我今語汝，是大目揵連，當以種種供具供養八千諸佛，恭敬尊重，諸佛滅後，各起塔廟髙千由旬，縱廣正等五百由旬，以金、銀、瑠璃硨磲碼碯、眞珠玟、瑰七寳合成，衆華纓絡，塗香䊉、香、燒香，繒蓋、幢幡，以用供養；過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得作佛，号曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝、丗間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、丗尊，劫名喜滿，國名意樂；其土平正，頗璨爲地，寳樹莊嚴，散眞珠華，周徧清淨，見者歡喜，多諸天人，菩薩、聲聞其數無量；佛壽二十四小劫，正法住丗四十小劫，像法亦住四十小劫。”
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯、隋 笈多 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時彼佛，爲一切衆生喜見菩薩及衆菩薩諸聲
聞衆，說《法華經》。是一切衆生喜見菩薩樂習苦行，於日月淨朙德佛法中，精進經行、一心求佛，滿萬二千歳巳，得現一切色身三昧，得此三昧巳，心大歡喜，即作念言我得現一切色身三昧，皆是得聞《法華經》力，我今當供養日月淨朙德佛及《法華經》即時入是三昧，於虚空中，雨曼陁羅華、摩訶曼陁罹華、細䊉堅黒栴檀，滿虚空中如雲而下；又雨海此岸栴檀之香，此香六銖，價直娑婆丗界，以供養佛
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯、隋 笈多 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
善男子！是經能爲初地菩薩至十住菩薩而作纓絡、香華、塗香䊉、香、燒香，清淨種性，具足之乗過於一切六波羅蜜是妙樂處，如忉利天波利質多羅樹。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 慧嚴 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，一切寳莊嚴殿自然無量無數、不可思議阿僧祇諸供養具，殊特奇妙，出過諸天所供養上，所謂：華鬘、塗香䊉、香、寳衣、幢蓋、繒幡、種種衆寳伎、樂，恭敬供養，讚
歎如來；如是等不可思議一切供養諸莊嚴具，如此世界四天下兜率天宫，一切寳莊嚴殿如意寳蔵師子之座，一切十方諸佛世界亦復如是。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
妙吉祥童子入此定時，現無數寳莊嚴樓閣、無數寶蓋，縱廣百千由旬，天衣大衣諸寳瓔珞，清淨莊嚴天華幢幡，寳網鈴鐸出微妙音。復雨天香䊉香，及不退位菩薩，供養我世尊釋迦牟尼。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告諸羅刹女：“善哉，善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷華、香、瓔珞䊉，香、塗香、燒香，幡蓋、伎樂然；種種燈蘇：燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈薝、蔔花油燈、婆師迦華油燈、優鉢羅華油證，如是等百千種供養者皇。帝！汝等及肯屬應當擁護如是法師。”
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，丗尊復告金剛密跡菩薩：我以佛眼觀諸如來，不能說此陀羅所有功德甚深妙法。此陀羅有如是最勝殊妙，非諸譬喻之所能盡。薄福、少德、下賤衆生，永不聞此陀羅名字，況復得見，受持讀誦？若有聞見此陀
羅者，是人已曽親近恒河沙諸佛菩薩。”佛善男子剛善女善人於百：“此千來劫，難養解八十。善男子、善女人，於百千万劫，供養八十俱無量恒河沙諸佛菩薩飲食、衣服、房舎、卧具材、百種湯藥、幡盖、香華、塗香䊉、香，復以七寳滿三千大千丗界，於日日中奉施諸佛。金剛菩薩！於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？”金剛菩薩白佛言：“丗尊！此人功德無量無邊小，不可勝數。”佛言：若於如來心陀羅，能讀誦滿万遍者，此人功德勝前功德，諸佛如來說不能盡。若有善男子、善女人，𨿽不讀誦，但心念者，亦得如上無量功德。”尒時，如來說是言巳，衆中天、龍、藥叉、乹闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等，一切大衆踊躍歡喜，發聲歎詠，五體投地，合掌向佛白言：“丗尊！佛出丗間甚成希有！今佛丗尊於贍部洲，能善建立置秘密陀羅心法！”尒時，十方同㑹諸佛菩薩，咸讃釋迦如來言：“善哉！善哉！”旣同讃巳各還夲土
。尒時，釋過年杜世尊，以佛神力還安安世界
廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，法慧菩薩摩訶薩，爲諸菩薩說是菩薩十住法巳，于時十方以佛神力，於一一方，各有十千佛刹微塵等丗界，一一佛刹㣲塵等丗界，地皆六種震動。所謂：動、徧動、等徧動，震、徧震、等徧震，擊、徧擊、等徧擊，涌、徧涌、等徧涌，吼、徧吼、等徧吼，起、徧起、等徧起。是時以佛神力，復雨種種夭華雲、種種天香雲、種天塗香雲、種種天鬟雲、種天䊉香雲、种種天衣雲、種種天傘蓋雲、種鍾天寳雲、種天妙蓮華雲、種種天諸瓔珞雲、種天莊嚴雲，如是等種種供養雲，周匝徧雨。復有種種天妙音樂，於虚空中，不鼓自鳴，出大音聲，光明晃曜部曰，徧四大洲，妙髙鐵圍，周徧十方，普皆供養。
大方廣總持寶光明經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次破壞𡨚家法。用毒藥𥂁芥子及自指上血合和一處，以人骨爲筆，於死屍衣上或髑髏上書眞言輪。復用燒人灰及骨䊉、淨土、𡨚家足下土并毒藥合和爲泥作𡨚家形。以眞言輪置彼形心中。就日中時，用佉称囉木火炙其形，即自面南想頭指上有三猪頭黑色，仍誦眞言阿喻多數。復想寃形於自面前破碎無數，有百千鷲鳥及烏鵄等食彼𡨚家。如是想已，以形藏寃家舎下或屍多林中，於三
佛說大摩裏支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
又，取金䊉置迷怛羅口中，即吐出嚴具，即得持明仙。
菩提場所說一字頂輪王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，世尊復吿阿難：“且置北方大俱盧洲。揔四大洲有鐵輪山周帀圍繞，一日一月之所照臨。假使於中所有一切諸山大海，悉皆除屏合爲一叚，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿無有間隙。如是假使徧輪圍中，諸獨覺人成就種種勝阿羅漢所有功德，側塞充滿亦無間隙，如甘蔗等。如是一切諸獨覺人，若善男子或善女人，滿十千歲，以諸世間上妙樂具、衣服、飲食、卧具、醫藥，奉施供養，恭敬禮拜。於彼一一諸獨覺人般涅槃後，起窣堵波高廣嚴麗，皆以種種塗香䊉、香熏、香華、鬘，上妙幡蓋、寳幢、音樂、燈燭光明讚歎供養。汝意云何？由是因緣，彼所生福寧爲多不？”
最無比經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
爾時觀世音菩薩摩訶薩以慈悲心受斯清淨月光寳冠，便擲於空獻供養佛。以大神力，寶冠直至阿迦吕吒天，當佛頂住變成寳蓋，周圎縱廣五百千踰膳那，紺瑠璃寳而爲其骨，以諸大寳作華珠瓔，閻浮檀金爲衆鈴鐸，天諸衣服以為網拂。其蓋一一華瓔鈴鐸、網羅珠拂出無量光，其光鎣徹過百千日，舉衆仰觀心皆愉喜。一切諸天龍神八部皆悉頂禮恭敬供養，苦行仙衆一時發聲種種歌唄瞻讚斯蓋，是諸如來所讚歎處。其蓋諸華，一一臺至上各有寳帳，一一帳中有一如來結跏趺坐。遶蓋四邊而有無量諸天娙女、龍女𠃵、闥婆女、阿素洛女孽、嚕荼女、緊那羅女、一切種族眞言仙女，及有無量百千天、龍樂义羅刹𠃵、闥婆、阿素洛薩嚕、荼、緊那羅、摩呼羅伽等衆，一一皆乗衆寳華雲光明臺殿，各持天諸華髮塗香株香、天諸音樂衣服珠瓔幢華幡拂，各相交
列供養如來。或俱擊奏種種天樂，歌舞讃歎唱梵音聲，一時等心獻供養佛。所有住補陁洛山一切天龍八部，亦皆歡喜踊躍觀視，歎未曽有。復有一切如來種族眞言神、一切蓮華種族真言神、一切金剛種族眞言神二、切摩種族眞言神、一切香象菩薩種族真言神、一切大曼拏羅種族眞言神，踊躍觀視，歎末曾有，合掌瞻仰。復有一切星天、七曜天、毗摩夜天、大梵天、帝釋天、那羅延天、大自在天、俱摩羅天、難称計濕縳囉天俄、泥濕縛囉天、伊首罹天、摩醯首羅天、四天王、寳賢神、滿賢神熖摩王、縳嚕拏天、俱廢羅天，皆乗寳殿，各持天諸華瓊塗香粒香、衣服珠瓔寳蓋幢幡，敷飾會中而供養佛。復有兜率陁天乃至阿迦吒天，各乗天諸寳雲宫殿，於虚空中雨現種種色海雲，獻供養佛、觀世音菩薩摩訶薩并會大衆。復有地居一切叢林神、藥草神、苗稼神華、菓神、山神、水神、泉治神、河神、江神、海神、龍神、藥义、羅刹𠃵、闥婆、阿素洛薩子、魯荼、緊那羅、摩呼羅伽，各持種種塗香䊉香燒香、水陸雜華，一時繽紛遍散敷地作大供養。如是一切天龍神衆，俱時同得如來神通威德加被。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
說此陀羅大明呪王巳，山河大地六種震動，十方如來同聲讚言：“善哉，善哉！釋迦如來
說此陀羅大明呪王巳山河大地六種震動十方如來同聲讚言！善哉善哉釋迦如來善說此陁羅大明神呪。”於虛空中，現贍部金雲徧覆十方，於其雲中下七寶雨，雜以牛頭栴檀、上妙䊉香，充滿世界。復雨優曇鉢花而以供養，次雨俱牟頭花、芬陀利花、蘇乹陀花、曼陀羅花、摩訶曼陀罹花、露遮花、大露遮花、曼殊沙花、大曼珠沙花、蘇摩那花、婆利師迦花、栴檀花、瞻蔔花，而供養佛。一切魔宫熾然火起，一切魔衆皆悉驚怖，一切毗那夜迦身皆流汗臭穢奔走十方，所有淨信天、龍、藥又、乹闥婆、阿素羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等，各持供具供養如來。復有摩光思惟菩薩，與無量百千万億俱胝菩薩，悉持種種妙寶而供養佛。
廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
妙吉祥童子入此定時，現無數寶莊嚴樓閣、無數寳蓋，縱廣百千由旬，天衣大衣諸寳瓔珞，清淨莊嚴天華幢幡，寶網鈴鐸出微妙音。復雨天香䊉香，及不退
位菩薩，供養我世尊釋迦牟尼。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時，兠率陁天王爲如來敷髙座竟，與不可計阿僧祗兠率陁天子俱，奉迎如來，雨阿僧祇色，上妙諸華，供養如來；雨不可思議香，雨無量色鬘，雨上妙栴檀，雨無量種種寳蓋，雨細妙天衣，雨無暈雜寳，供養如來；以歡喜心，雨天上妙諸莊嚴具；燒種種香，香氣普熏十方丗界；雨栴檀料香、沉水䊉香、堅固䊉香供養如來。無量天子
各從其身出無量無數諸天子身；阿僧祇兠率陁天子及他方來諸天子衆皆大歡喜，恭識觀禮來；僧可數不衆歡諸無量，一悉從然方兠率天來，住於虚空，以不可思議諸供養具供養如來，出過一切諸天供養，以阿僧祇胡勃范刀勝妙音聲讚歎如來佛神力故、過去諸佛所修善根故、如來不可思議自在神力故。一切兠率陁天子及諸天女一心恭敬，靜黙觀佛，咸作是念：“如來出丗，甚難值遇，功德具足，智慧無礙，平等正覺，我今得見。作是念巳，皆大歡喜。阿僧祇那由他兠率陁天子來詣佛所訂，各以身上天衣盛種種寶，又以身下天衣成種種香、一切寶衣、諸莊嚴具：栴檀料香、沉水秣香、天妙寶秣香、諸天香華、天曼陁羅華普散十方，供養如來。億那由他無數天子以種種上妙供具，莊嚴虚空；燒衆名香，香氣成雲，充滿十方、一切虚空，智境界心故；雨天華雲，莊旦汝辰正年於今日夜一次三千八
滿十方一切虛空智境界心故雨天華雲來嚴虚空，於如來所起歡喜心故；雨一切天蓋雲，莊嚴虚空，充滿十方，得敬佛心故；雨一切天鬘雲，莊嚴虚空，充滿十方，供養佛故；以阿僧祇白淨寶網遍滿虚空以爲莊嚴，懸衆金鈴而間錯之，自然微動出妙音聲，悟三乗者令得解脫；無數寶帳莊嚴虚空，彌覆十方，於如來所得深信故；普雨一切妙寳鬘雲，未曾斷絶。以阿僧祇諸天宫殿莊嚴虚空，一切天樂出微妙音，充滿十方，至心躍恱，尊敬佛故；以阿僧祇種種妙衣莊嚴虚空，得佛出丗，難遇心故；雨阿僧祇諸天寳冠，莊嚴虚空，於如來所得欣敬心故；雨阿僧祇上妙衆寳及天古朝寳鬘莊嚴虚空，無數億那由他天子各從身十人出阿僧祇種種色華，供養如來無有窮盡，於如來所歡喜恭敬故；以無數種種隨所樂香供養如來，於如來所歡喜恭敬故；以阿僧祇栴檀䊉香供養如來，於如來所得無比歡喜故；以種種寳蓋供養如來，長養念佛三昧故；
以無數種種上妙寳衣以布道路，供養如來，於如來所得歡喜恭敬故；以無量無數雜色寶幢供養如來，於如來所得無量歡喜心故平；以阿僧祇雜色寳幢供養如來，於如來所得歡喜恭敬故；以無數天樂出微妙音供養如來，其心常定，未曽散亂。不可說億那由他菩薩於兠率陁天宫，以離三界一切供具，從眞實法生離諸煩惱大慈之心，充滿十方無有障礙，具足方便諸甚深法，唯有諸佛乃能測量，餘無能及；堅固淨信之所長養，不可思議善根所生，無數變化因力所起，從諸如來眞法化生無行法印。一切寳蓋普覆法界，供養如來，出過諸天一切所供；一切波羅蜜所起一切華帳普覆法界，出過諸天所供養上，供養如來，清淨解脫，充滿一切諸佛境界；一切寳衣普覆莊嚴一切法界，出過諸天所供養上，供養如來；無生法忍所起雜寳鈴網普覆莊嚴一切法界，出過諸天所供養上，供養如正十一
將嚴一切法界出遣計司户來，入無礙智慧；以一切堅固香莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，解一切法猶如幻化；敷置一切妙寳髙座莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來；其心境界與如來等坐，處境界亦同如來；建一切寳幢莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，善解應時，供養如來；以一切寳殿莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，解一切法如夢；以種種寳華莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，無著善根所生，充滿一切法界。此等無量菩薩皆從身出一切堅固香雲、一切雜色華雲公、一切雜色衣雲、一切旃檀香云、一切莊嚴寳北望培一刀蓋云、一切種種香雲、一切華鬘雲、一清淨莊嚴具雲，出過諸天所供養上，供養如來。無量菩薩稱歎如來眞實功德，永離顚倒，安住正法，具一切力，能令衆生離諸惡難，開示善道，於一音中演無量法，從一切陀羅尼生辯才之藏，不可窮盡，具足無畏，心常歡喜。菩薩
以如是等無量妙法讃歎如來，法身充滿虚空法界，心與三丗諸如來等。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“若髑髏䊉和寒林灰作形，割進火中，入嚩嚩曰。”
金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿質達霰 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復有藥法。用𥙷怛覽惹里藥及惹致迦藥、魯難帝藥、難努怛鉢羅藥，但以諸血和合，隂乾搗爲䊉，亦㸃額上，見者敬愛。”
佛說大摩裏支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爾時丗尊復告大衆：“我今語汝，是大目揵連
土丘三，當以種種供具供養八千諸佛，恭敬尊重，諸佛滅後，各起塔廟髙千由旬，縱廣正等五百以女由旬，以金、銀、瑠璃硨磲碼碯、眞珠、玫瑰七寶合成，衆華瓔珞，塗香䊉、香、燒香，繒蓋、幢旛，以用供養；過是巳後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得作佛，号曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝、丗間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、丗尊，劫名喜滿，國名意樂；其土平正，頗爲地，寶樹莊嚴，散眞珠華，周徧清淨，見者歡喜，多諸天人，菩薩、聲聞其數無量；佛壽二十四小劫，正法住丗四十小劫，像法亦住四十小劫。
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯、隋 笈多 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“童子！云何菩薩於此三昧最初所行？童子！若菩薩摩訶薩以大悲心爲首，若佛在丗、若佛滅後，常勤供養所謂華鬘䊉、香、塗香、寳幢、旛蓋、音聲、歌舞、作倡妓樂、衣服、飲食、病痩醫藥以此善根悉以迴向如是三昧，更不志求其餘諸法而供養佛，不求妙色、不求資財、不爲生天、不求眷屬，唯念是法。是菩薩尚於法中不見有佛，況於法外而見佛也汀？是故，童子！是爲眞供養佛，而亦不見有佛可得，不取我想、不求果報。是菩薩三輪清淨，以華鬘株、香、塗香、寳幢、旛蓋、音聲、歌舞、作倡皮樂、飲食、衣服、病瘦醫藥供養如來，迴向阿耨多羅三藐三菩提，以此善根得不思議功德人、不思議果報，得是三昧速成阿耨多羅三藐
三菩提。”
月燈三昧經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北齐 那連提耶舍 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爾時，世尊復吿阿難：“且置此方南贍部洲，於此東方毗提訶洲，縱廣周帀八千踰繕那，形如半月，人面亦爾。假使於中合爲一叚，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等畟，塞充滿無有間𨻶。如是假使徧彼東方毗提訶洲，或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺畟，塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖衆，盡形恭敬承事供養，奉施上妙衣服、飲食、卧具、醫藥及諸資縁於彼一一般𣵀槃後，如法焚身收其遺骨，起窣堵波髙廣嚴飾，塗香䊉、香、熏香華、鬘，上妙旛蓋寶幢音樂，燈炬光明讚歎供養。汝意云何？由是因縁，彼所生福寧爲多不？
甚希有經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛言：隨心印者，以右手拇指與無名指相拄爪，舒餘三指，仰安膝上。復以左手拇指與小指相捻，舒餘三指，以掩於心。又右手大指捻無名指端，仰横當心，展舒三指，左手仰於左膝
上，屈拇指一節，餘悉展之。作此印巳，所願者速得成就，一切惡業自然消滅。此印能成無上正覺。若復有人隨所在處結是三印，當知此地如有佛塔全身舎利。持是法者，十方切諸天、護世四天王應當供養，如來舎利塔等無有異也。一一印法所有功德，說無窮盡作一法時，則得以諸香華、旙蓋、塗香䊉、香、衣服、瓔珞、雨諸七寶、百味飲食、湯藥、卧具，供養無量無邊恒沙諸佛，便與如來同一法會，得佛授記，讃言‘善哉諸佛如來皆來問訊，慈眼視之。執金剛菩薩、四天王等，與其眷屬晝夜衛護。當知此地則爲是塔，若有衆生住此地者，決定當得不退轉位。是故，執金剛菩薩！若善男子、善女人、苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，應生尊重，心常讃誦，受持、書寫、供養，獲福無量，成就諸戒，成就大精進、大忍辱，成就太禪定，成就大壇那，成就火智慧，成就洪流功德，成就六波羅蜜。若有得此陀羅尼呪印壇場去守喪留弘是弔允乙巳
下人不可一夕法者，獲福如是。
廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“諸比丘！彼地獄中諸衆生輩，經無量時長逺道中，從多銅釡五百由旬小地獄出出巳，馳走，乃至欲求救護之處詣向磑疊，五百由旬小地獄中。入彼處巳，時守獄者即捉受罪諸
衆生輩，仰撲置於鐵磑之上，熾然光熖，一向洞然仰卧中巳更取别石於，上壓之；壓已色别復，更研之；研巳復研作於細䊉作細䊉巳復更重䊉最後細䊉别於彼處䊉巳更研，研巳復研䊉巳復秣至其最後細秣之。時而其肢，體，血，一邊流一邊猶有，骨料，存在彼等，於中，受最嚴苦。乃至於中未得命終未盡於彼不善之業乃至人身，所作來者如是次第具足而受。”
起世因本經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多等 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
尒時，法慧菩薩摩訶薩，爲諸菩薩說是菩薩十住法巳，于時十方以佛神力，於一一方，各有十千佛刹㣲塵等丗界，一一佛刹微塵等世界，地皆六種震動。所謂：動、徧動、等徧動，震七志本志、徧震、等徧震，擊、徧擊、等徧擊，涌、徧涌、等徧涌吼、徧吼、等徧吼，起、徧起、等徧起。是時以佛神力，復雨種種夭華雲、種種天香雲、種穜天塗香雲、種種天鬘雲、種天䊉香雲、種天衣雲、種種天蓋雲、種穜天寳雲、種天妙蓮四區華雲、種種天諸瓔珞雲、種天莊嚴雲，如是等種種供養雲，周匝徧雨。復有種種天妙音樂，於虚空中，不鼓自鳴，出大音聲，光明晃曜，徧四大洲，妙髙鐡圍，周徧十方，普皆供養。
大方廣總持寶光明經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
妙吉祥童子入此定時現無數寶莊嚴樓閣、無數寳蓋，縱廣百千由旬，天衣大衣諸寳瓔珞，清淨莊嚴天華幢幡，寳網鈴鐸出微妙音。復雨天香䊉香，及不退位菩薩，供養我丗尊釋迦牟尼。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次用前藥，别入一分血同作天像，如鷄形。後用乾薑及蓽茇䊉塡於像腹，用芥子油煎。持明者對佛像前食彼天像及飲酒，所稱名者得阿波娑摩囉病。若欲止息，令童男童女飲此乳，即得如故。”
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |