赤文綠字，本絶筌罤；白馬𤣥龜，自離聞見。援之闕里之堂，授彼儒童之迹。孔子𠹉云：西方有大聖人，不治而不亂。語見列子。蕐嚴演義云：儒道深玅，不越三𤣥。周易爲眞𤣥，老子爲虚𤣥，莊子爲譚𤣥。須彌四域經謂伏羲即寶曆菩薩，女媧即吉祥菩薩。
辯正論亦稱太昊爲應聲菩薩。破邪論云：孔子即儒童菩薩，顏子即光淨菩薩，老子即迦葉菩薩。法行經亦稱顏子爲月光菩薩。今溧水縣南七十五里有儒童寺，本孔子廟也，唐景福二年立。宣律師傳云：周𥡆王時，文殊、目連來化𥡆王，乃迦葉佛第三會說法也。列子云：𥡆王見化人。其言有本也。顏之推家訓云：三世之事，信而有徵。家業歸心，勿輕慢也。萬行歸空，千門入善。辯才智慧，豈徒七經百氏之傳哉？明非堯、舜、周、孔所及也。
顏氏又云：內外兩教，本爲一體。內典五禁，外典五德，適相符也。仁者不殺，義者不盜，禮者不邪，智者不淫，信者不妄。至如畋狩、軍旅、燕享、刑罰，因民之性，不可卒除，就爲之節，使不淫濫。歸周、孔而背𨤟宗，抑何迷也？顔氏又云：凡人之信，惟耳與目。耳目之外，咸𦤺疑焉。漢武不信弦膠，魏文不信火布，比比然矣。執凡人之臆說，迷大聖之妙旨，而謂必無恒沙世界，微塵𰚆刼，豈其然哉？又世有咒師，及諸幻術，履火𨂻刅，移井種𤓰，十𠮓五化，尚能如此，何况神通感應，不可思量，千
里寶幢，百由旬座，化成浄土，涌出妙塔，其不足疑明矣。顔氏又云：善惡之行，禍福所歸，九流百氏，皆同此論。如以行善而偶鍾禍報，爲惡而倘値福徵，便可怨尤，即爲欺詭，彼頃槖顔囘之短折，原憲伯𢎯之凍餒，盜跖莊蹻之福壽，齊景桓魋之冨強，抑又何也？若引之先業，冀以後生，或精誡不深，業緣未感，時倘差違，終當𫉬報耳。顔氏又云：內教多途，出家自是一法耳。若能誠孝在心，仁恵爲本，須逹流水，不必剃落鬚𩬊，豈令罄井田
爲塔廟，窮編戸爲僧尼也？若謂僧寺衆多，賦役衰少，執此而論，是大不然。昔妙樂之世，穰佉之國，自然稲米，無盡寶藏，時和年豐，未必盡由農織也。若能偕化黔首，悉入道塲，康樂和平，實始於此。顔氏又云：形體𨿽𭮀，精神猶存，人生在世，望於後身，似不相屬，及其殁後，則與前身猶老少耳。𫝹𫝹隨滅，生生不斷，人身難得，勿虛過也。沈休文著六道相續作佛義，有云：佛知不異衆生知。語亦有本。李義山贊佛偈云：吾儒之師，曰魯仲尼，仲尼師聃，龍
吾不知，聃師天竺，善入無爲，𥟵首大覺，吾師師之。𬂪子𫝗𠹉爲曺溪作碑，畧云：其道以無爲爲有，以空洞爲實，以廣大不蕩爲歸。幾及千言，務爲褒顯。𧁨子瞻過而讀之，謂其言與孟軻合。劉禹錫佛衣銘曰：不有信𠾖，衆生曷歸？是開便門，非止傳衣。初必有終，傳豈無已？物必歸盡，衣胡久持？先終知終，用乃不窮。我道無朽，衣於何有？其用已陳，孰非芻狗？王貞白叅雲居和尚偈云：巘路躡雲上，來叅出世僧。松高半巖雪，竹覆一溪氷。不說有爲法，非傳無盡燈。
了然方寸內，應始見南能。獨𤜶及見開悟禪師，問心法次第，因作詩𭔃韓郞中，有曰：障深聞道晩，根鈍出塵難。濁刼相從慣，迷途自謂安。得知身垢妄，始喜額珠完。欲識眞如體，君𠹉法味看。司空圖與伏牛和尚偈云：不算菩提與闡提，惟應執著便生迷。無端指箇淸凉地，凍殺胡僧雪嶺西。顏眞𨜮詩云：忽𥾍塵外軫，遠訪區中緣。萬法原無著，一心惟趨禪。太尉王旦久居政府，病革，囑翰林學士楊億曰：吾未
來，願爲苾蒭，林間宴坐，觀心爲樂。至易簀時，君爲我剃鬚𩬊，著壞色三衣，用火塟禮，營骨塔於先營之側。億曰：公軄居宰輔，未可以𥝠廢公也。與諸孤議，但以三衣置柩中，不藏寶玉而已。夏英公竦、宋宣獻公綬並在政府試童行，因各取法華經七軸諷覧，宋公十日，夏公七日，不遺一字。歐陽永叔每誹斥佛氏，已而叅知政事輙病，夢至一所，十人冠冕環坐，一人曰：叅政安得至此？宐𨒪反舎。公出門𰚆歩，復往問之曰：君等豈非𨤟氏所稱十王者乎？曰：然。公由是篤信佛法。
歐陽永叔詩云：巾履諸方遍，莓苔一室前。萎花吟次落，孤月定中圓。齋鉢都人施，譚機海外傳。時應暮鐘響，來度禁城𤇆。蘓子瞻地獄𠮓相偈云：我聞吳道子，初作酆都𠮓。都人懼罪業，兩月罷屠宰。此畫無實相，筆墨假合成。譬如說食飽，何從生怖汗？乃知法界性，一切惟心造。若人了此言，地獄自破碎。子瞻葢五祖戒後身也。蘓子由獻佛印偈云：塵沙印佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌。空手遠來𮟃要否？更無一物可增添。子由叅順禪師，言下大悟，呈偈曰：中年聞道覺前非，
邂逅相逢老順師。搐鼻徑叅眞靣目，掉頭不用别鉗鎚。枯𬞳破衲公何事？白酒靑𪉶我是誰？慚愧東軒殘月上，一杯甘露滑如飴。楊龜山和陳了翁偈曰：盈科日進幾時休？到海方能止衆流。只恐逹多狂未歇，坐馳𮟃愛鏡中頭。胡安國頌南泉斬貓話有云：手握乾坤殺活機，縱橫施設在臨時。玉堂兎馬非龍象，大用堂堂總不知。煞有手𦕨。韓昌𥠖𠹉訪大顚，有三𦤺書及留衣故事，周濓溪作詩憶之云：昌𥠖自謂如夫子，原道深排𨤟老非。不識
大顚何似者，𰚆書珍重更留衣。周濓溪叅佛印禪師，一日，忽見草生，有省，以偈呈印曰：昔本不迷𫝆不悟，心融境會豁幽潛。草深𥦗外松當道，盡日令人看不厭。范希文呈瑯琊覺禪師偈曰：連朝共話𨤟疑團，豈謂浮生半日閒。直欲與師閑到老，盡收識性入𤣥𨵿。希文誦金剛般若經，輙有冥契。陳忠肅公𭔃靈源淸禪師偈：書堂兀兀萬機休，日暖風𣐱草木幽。誰謂二千年底事，如今只在𦕨晴頭。邵康節學佛吟云：飽食豐衣不易過，日長時節奈愁
何。求名𡉟歳投宣聖，怕𭮀老來親釋迦。妄欲斷緣緣愈重，徼求去病病還多。長江一片平如練，幸自無風又起波。邵堯夫著元運會世說，謂世界至寅而開，至戌而閉，其論與梵典合。梵典謂世界磨滅，經無量時，重雲遍覆，雨注梵天，大風披拂，吹彼聚沫，旋至空中，建立天地，由此始也。及三災起，阿耨池竭，大海乾枯，七日並出，𤇆𦦨彌空，天下洞然，謂爲一刼，開已復闔，闔已更開，其說如此。陸龜𫎇詩云：自有家山供衲線，不離溪曲取𢊊茅。𦾔
曾聞說林中鳥，定後長來頂上巢。㳺定夫與吕本中書曰：佛書所說，世儒亦未深考，前軰不看佛書，往往詆之，殊不知其所闢者，皆佛自以爲不然者也。朱晦𢊊叅天童滅，問：如何是母不敬？滅义手示之，𢊊攺容作禮。朱晦𢊊齋居誦經詩曰：端居獨無事，聊披𨤟氏書。暫息塵累牽，超然與道俱。門𢲅竹林宻，禽鳴山雨餘。了此無爲法，身心同宴如。朱晦𢊊𭔃山中僧有云：箇中有句無人薦，不是諸方
五味禪。晦𢊊未𠹉以禪爲諱。劉克莊題逹磨有云：直以心爲佛，西來說冣高。始知周孔外，别自有英豪。朱晦𢊊語錄云：逹磨一切掃蕩，不立文字，實高妙於義學。紫陽晩年近道，故有此言。眞西山泉州題句云：飽食安居樂矣哉，這塲春夢幾時回？若𮟃要醒如今醒，莫待𬞳枯樹倒來。張南軒叅萬𢊊顏禪師，豁然有省，乃留偈曰：聞聲見色只如常，熟察精粗理自彰。脫似虚空藏碧落，曾無少剰一毫芒。
如如居士三教詠云：硬似綿團軟似鐡，六月炎天一㸃雪。露柱燈籠笑㸃頭，啞子得夢向誰說？古來三教強安名，𨤟迦𢲅室於磨竭。夫子謂黙而識之，老聃謂大辯若訥。直饒剖破作一家，不免落在第二月。王荆公讀維摩偈云：身如泡沫亦如風，刀刮香塗𠔏一空。宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。王荆公與眞浄文、蔣山元爲方外友，極嚴憚之。元𠹉謂公曰：公有障道者三，入道者一，更一生兩生，乃純熟耳。公深服之。或問程明道：有鬼神否？明道曰：道無，你怎生信？道有，
你但去尋討著。又問張橫渠，渠曰：自家要有便有，要無便無。元城先生曰：世間事有大於生𭮀者乎？此事獨一味理會，有個見處，則於貴賤禍福輕矣。司馬光𠹉作華嚴法堂記，有云：佛之爲人也，淸儉而寡欲，慈惠而愛物，雖草木蟲魚不敢妄殺，葢欲與物並生，不相害也。聖人之道，何以異此？李綱作詩送琮公往天台，因爲序，畧曰：琮師隱居湖巖，絶不至城市，超然㧞俗。𠹉從長蘆了逰，了居長蘆，聚徒五百餘，道價籍甚。余雖不之識，然聲𰚾相合。今
見琮，益知了之門風孤峻，眞楷老𫤗孫也。退處天台，琮將浮海訪之，因賦詩贈琮，且簡了公，異時得歸，决須相隨於石橋側，可以握手一咲。末有云：煩師飛錫過天台，爲問了公何事了。楊龜山曰：莊子逍遙逰，葢無入不自得也；養生主，葢行其所無事也。曲譬廣喻，張大其詞，此即禪宗呵佛罵祖之意。龜山曰：爲佛者既不讀儒書，儒者又自小，然則道何由明哉？張文定公讀楞嚴有感，述偈云：一𫝹在生滅，千機縛
有無。神鋒輕舉處，透出走盤珠。張魏公叅圓悟，有偈云：教外單傳佛祖機，本來無悟亦無迷。浮雲散盡靑天在，日出東方夜落西。王子文諱彧，自號照了居士。崇寧間，𣓪官學佛，往來登封盧氏山中二十年，布衣蔬食，井臼自親，人傳其異。𠹉有偈云：來何遲，去何早，二五不多十不少。一聲杓木遍虚空，誰識堂堂眞照了。趙黃山題仙和尚坐脫偈云：桶底脫時無一物，機輪轉處有三𤣥。火中留得一莖草，依𦾔光明燦大千。文文山至南華山，有詩云：北行近千里，迷復忘西東。
行行至南華，忽忽如夢中。物化知風塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟眞空。咲看曺溪水，門前坐松風。晁冲之贈友詩云：此老絶瀟灑，久叅曺洞禪。胸中有丘壑，手裡斵山川。樹小風聲細，巖深日影圓。江湖不歸客，相𡭊一茫然。饒德撡與友人詩云：好貸夜窻三十刻，胡床趺坐究幡風。陳希賢坐禪偈云：𣪫古寒爐空，流塵暗金碧。獨坐偶無人，薦得眞消息。趙東山題陸子静贊云：儒者曰汝學似禪，佛者曰我
法無是。超然獨契本心，以俟聖人百世。戴叔倫守歳詩云：無人更獻椒花頌，有客同叅栢子禪。已悟化城非樂界，不知𫝆夕是何年。貫酸齋，諱雲石，高士也。𠹉作辭世吟，有云：洞花幽草結良緣，被我瞒他四十年。今日不留生𭮀相，海天秋月一般圓。宋雪巖偈云：立錐無地未爲窮，况有三椽似鶴籠。語如東野肩頭痩，禪與西來鼻孔同。吳草廬題羅漢圖有云：四大假合成幻身，大地山河俱幻境。傀竒磥砢十六尊，得遇世尊爲摩頂。諸多伎
倆近狡獪，雖未大乗亦機警。有能領取像外意，閉目超然𤼵深省。李純甫詩云：空譯流沙語，難叅少室禪。泥牛耕海底，玉犬吠雲邊。仰嶠圓茶夢，𫡼山放酒顚。書生𦕨如月，休被衲僧穿。屏山李居士。𠹉謁萬松有得，因閱諸儒鳴道集，廢卷嘆曰：食我園椹，不見好音。乃爲說以辨之，大闡𤣥風，指歸佛祖。時耶律楚材爲之序。學士宋濓。字景濓，謚文獻，相傳爲永明壽後身也。元時隱居，自號幅巾居士。愽通內典，𢰅䕶法錄行於世。
龍溪先生。姓王氏，學以陽明爲宗。與法舟濟禪師譚次，溪忽謂濟云：請師閉口。濟云：鼻孔撩天，作麼生閉？溪云：多口阿師。羅𫝹𢊊。諱洪先，中狀元，𣓪家學道。𠹉逰天寧佛閣，次唐荆川韵，有云：高閣春殘始一登，忽亾去住似逰僧。齋鐘已罷鳥初下，江雨欲來雲自蒸。咲指風旙看動息，屡從火宅試飛騰。年來漸解無生法，誰信前身也謝曾。包鴻逵。解元，潛心禪理。闈中以如切如磋八句命題，公文有迷中得悟易，辨悟後之迷難二語，主司竒之，
㧞第一。後仕宦，盡捐祿入，流通藏經。。陽明子。姓王氏，諱守仁，其學以良知爲宗。𠹉有言曰：無善無惡心之體，有善有惡意之用。知善知惡是𦤺知，爲善去惡是格物。論者謂與禪爲近。徐愛。字曰仁，弘姚江之學，與龍溪、心齋並譚𤣥理。著傳𮊸錄行於世。幻𭔃居士。姓瞿氏。輯指月錄行於世，論三𤣥五位甚晰。五臺居士。姓陸氏，平湖人。愽通內典，多所著述，三學禪士每奔走之。叅無𧼈空禪師，傳斷橋一𣲖。
馮具區會元。與龔勉太守逰眞如寺，龔指塔云：瑯琊爪𩬊再生，莫入定否？馮云：是。龔云：幾時出定？馮云：待彌勒下生。龔云：彌勒幾時下生？馮云：待瑯琊出定。乃大咲。王侍郎。𠹉語雲棲曰：夜來老𣆨喞喞，說盡一部華嚴經。棲遽問曰：猫𫤗𥤮出時如何？侍郎無語。棲自代云：走𨚫法師，留下講案。近溪先生。姓羅氏。𠹉與壽昌唱和，已而坐脫，弟子軰遽呼之曰：先生何乃爾耶？公復起與語，良久化去。海門先生。姓周氏。辨朱、陸異同，輯聖學宗傳。一書，學
者奉爲標凖。叅散木老人投契。陶石梁，會𥟵人。叅散木和尚，輯宗鏡具體行於世，著喃喃錄。汪魏美居士。舉孝亷，叅愚𢊊老人，二十年不入城巿。臨殁，作詩曰：大化無停𮜿，道術久殊轍。住世守頑形，問途猶未徹。至人本神運，可會不可說。氷泮水𮟃淸，雲開月方潔。一旦破樊籠，逍遙從此别。輾然而逝。王𫝹西太史。諱𡧓堂。留心宗乗，愽通內典。𠹉題紫栢像云：𥟵首紫栢大尊者，威光殊盛魔外攝。手中拂子生殺柄，一切龍蛇受賞罰。又著綱目凖䋲諸書行世，
世多宗之。袁了凡職方。學以愼獨爲宗，𠹉叅雲谷禪師，著功過格、立命篇以訓世。
學佛考訓
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 輯、清 成源 訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不言襲人從此又是一番天地。且說那賈雨村犯了婪索
的案件，審明定罪，今遇大赦，遞籍民爲。雨村因呌家眷先行，自巳帶了一個小厮，一車行李，來到急流津，覺迷渡口，只見一個道者從那渡頭草棚裡出來，執手相迎。雨村認得是甄士隱，也連忙打恭。士隱道：賈老先生别來無恙？雨村道：老仙長到底是甄老先生，何前次相逢，覿面不認？後知火焚草亭，下鄙深爲惶恐。今日幸得相逢，益歎老仙翁道德高深。奈鄙人下愚不移，致有今日。甄士隱道：前者老大人高官𩔰爵，貧道怎敢相認？原因故交，敢贈片言。不意老大人相契之深。然而富貴窮通，亦非偶然。今目復得相逢，也是一椿竒事。這𥚃離草菴不遠，暫請膝談，未知可否？
雨村欣然領命，兩携手而行，小厮驅車隨後。到了一座茅菴，士隱讓進雨村坐下，小童献上茶來。雨村便請教仙長超塵的始末。士隠笑道：一念之間，塵凡頓易。老先生從繁華境中來，豈不知温柔富貴鄉中有一宝玉乎？雨村道：怎麽不知？近聞紛紛傳述，說他也遁入空明。下愚當時也曽與他徃來过数次，再不想此人竟有如是之决絶。士隱道：非也。這一叚竒緣，我先知之。昔年我與先生在仁淸巷舊宅門口叙話之前，我已會过他一面。雨村驚訝道：京城離貴鄉甚遠，何以能見？士隱道：神交久矣。雨村道：既然如此，現今寳玉的下落，仙長定能知之。士隱道：寳玉卽寳玉也。
那年榮、寧查抄之前，釵、黛分離之日，此玉早巳離世。一爲避禍，二爲撮合，從此夙緣一了，形質歸一。又復稍示神靈，高魁貴子，方顕得此玉是天帝地靈煆煉之宝，非凡間賈比。前經茫茫大士、渺渺真人携帶下凡，如今塵緣巳滿，仍是此二人擕歸本處。這便是宝玉的下落。雨村聽了，雖不能全然明白，𨚫也十知四五，便㸃頭歎道：原來如此，下愚不知。但那寳玉既有如此的來歴，又何以情迷至此，復又豁悟如此？還要請教。士隱笑道：此事說來，先生未必𥁞解。太虛幻境，卽是真如福地。兩番閵册，原始要終之道，歴歴生平，如何不悟？仙草歸真，焉有通靈不復原之理呢？雨村
听着，𨚫不明白了知仙机，也不便更問。因又說道：寳玉之事，既得聞命，但是敝族閨秀如此之多，何元𡚱以下，筭來結局俱屬平常。士隱歎㤙道：老先生莫怪拙言，貴族之女，俱屬從情天孽海而來。大凡古今女子，那淫字固不可犯，祇這情字也是沽染不得的。所以崔𦾉、蘇小，無非仙子塵心；宋玉、相如，大是文人口孽。凡是情思纏綿的，那結果就不可問了。雨村聽到這裡，不覺拈髪長歎。因又問道：請教老仙翁，那荣、寧兩府尚可如前否？士隱道：福善禍淫，古今定理。現今荣、寧兩府，善者修德，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。雨村低了半日頭，忽然笑道：
是了，是了。現在他府中有一個名蘭的，巳中鄉榜，恰好應着蘭字。適聞老仙翁說蘭桂齊芳，又道宝玉高魁了貴，莫非他有遺腹之子，可以飛皇騰達的麽？士隱㣲㣲笑道：此係後事，未便預說。雨村还要再問，士隱不答，便命人設俱盤飧，邀雨村共食。食畢，雨村还要問自巳的終身。士隱便道：老先生草𢊊暫歇，我还有一叚俗緣未了，正當今日完結。雨村驚訝道：仙長純修若此，不知尚有何俗緣？士隱道：也不过是兒女私情罷了。雨村听了，益發驚異：請問仙長何出此言？士隱道：老先生有所不知，小女英蓮，㓜遭塵刼，老先生初任之時，曾經判断。今歸薛姓，産难完刼，遺一子
於薛家，以承宗祧。此時正是緣塵脫𥁞之時，只好接引接引。士隱說着，拂袖而起。雨村心中恍恍惚惚，就在這急流津覺迷渡口草𢊊中睡着了。這士隱自去度脫了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子對册。剛過牌坊，見那一僧一道縹渺而來。士隱接着說道：大士真人，恭喜，賀喜！情緣完結，都交割淸楚了麽？那僧道說：情緣尚未全結，倒是那蠢物巳經囘來了。还得把他送还原所，將他的後事叙明，不枉他下世一囬。士隱听了，便供手而别。那僧、道仍携了玉到靑埂峯下，將寳玉安放在女媧煉石補天之處，各自雲遊而去。從此後：
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 东观阁本 刊印朝代: 清 |