行龍若有胎伏者，是為富貴之格。其法如頓起二金星向前，忽然翻轉，一金星向後回照，恰如人舞袖一般是也。或在髙山，或在平
地，或處江湖，或居田叚，一灣一曲，三畫三横，灣曲回護，前後照應是也。〇楊筠松曰：六甲龍樓起，先須說祖宗。未行先起𡻉，起伏便離宗。三峽三關去，縱行台息同。崩洪防峭露，過度莫西東。胎是龍根本，伏為台息宗。同根連骨氣，歩歩要相從。情若連環結，脉行續正宫。囬頭看蓋坐，不離祖和宗。行龍有台伏，廼為貴也。
刻仰止子參定正傳地理統一全書
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 术数 作者: 明 余象斗 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年(1628)樵川余應虬、余應科刻本 刊印朝代: 明 |
𡻉山腰欲度朿平杠雲飛絕巘晨昏靄澗滴懸泉晝
水西全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 李培 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
正東爲東山，其外爲九龍山，又其外爲鳳凰山，爲陪尾，爲蒙山。山之南爲夾谷，蓋三百里而近。東北爲馬鞍山。山之夕陽爲夫子刪述所，其外爲臨樂山，爲昌平山，又其外爲龜山。蓋二百里而近，正北爲九峰山，其外爲甑山，爲杏山，又其外爲梁父、爲云云、爲亭亭，爲介丘，爲徂徠，至所聚𡻉爲泰山，望之烟雲縹緲，蓋百里而遥。其西則廓然惟淺瓏平阜，依稀環抱，若宫墻，若城墎，周遭數上界水，曲曲可辨。其内爲泝、爲洙、爲泗，其外爲漕、爲洸，
又其外爲汶、爲濟，大抵皆西南流，會于今之濟河，乃折而東，經徐以入千淮也。然沂水出于尼山，經闕里之南，西流，滙于逵泉，溢于雩水，行七十里入于泗，非東出于岱麓之沂山，至于下邳，行六百里之泝也。洙水岀臨樂山，西北流，浮孔林，入于泗，非出于兖城北之洙也。
游名山一覽記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 慎蒙 輯 朝代: 明 版本: 萬曆四年(1576)吳興慎氏刻本 刊印朝代: 明 |
藏墨之家雜取𭫿烟。三衢蔡瑫，雖家世造墨，而取烟和膠，皆岀衆工
之下。其煤或雜取𡻉烟爲之，止取利目前也。油烟相半，則經久。近世所用蒲大韶墨，蓋油烟墨也。後見績仲永言，紹興初，同中貴鄭幾仁撫諭少師吳玠於仙。人關囘，舟自洁陵來，大韶儒服手剌，就船來謁，因問：油烟墨何得如是之堅久也？大韶云：亦半以松烟和之，不爾則不得經久也。墨磨人
一日，謁季子於富春之法門寺，出𭚔墨半䇖爲示。初丕見膠彩，云是其大父申公所藏者。其墨匣亦作半䇖様，規製古朴，是百餘年物。東坡先生所謂非人磨墨墨磨人者，不虚語也。桐華烟如㸃漆州胡景純專取桐油燒烟，名桐花烟，其製甚堅薄，不爲外餙，以眩俗眼。大者不過數寸，小者圓如錢大，磨硏間，其光可鑑，畫工寶之，以點
目瞳子如㸃云。
春渚紀聞
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 何薳 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
徂徠至所聚𡻉爲泰山望之烟雲縹緲葢百里而遥其
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
東北為馬鞍
山，山之夕陽為夫子刪述所，其外為臨樂山，為昌平山，又其外為龜山，葢二百里而近。正北為九峰山，其外為甑山、為杏山，又其外為梁父，為云云、為亭亭，為介丘，為徂徕，至所聚𡻉為泰山，望之煙雲縹緲，盖百里而遥。其西則廓然，惟淺壠平阜，依稀環把，若宫墻、若城郭，周遭數十界水，曲曲可辨。其内為沂、爲洙、為四，其外為漕、為洸，又其外為汶、為濟。大抵皆西南流，會于今之濟河，乃折而東，徑徐以入于淮也。然沂水出千尼山，徑闕里之南，西流滙于逵泉，溢干雩水，行七十里入于泗，非東出于岱麓之沂山。至于下邳，行
六百里之沂也。洙水出臨樂山，西十流浮孔林，入于泗，非出于兖城北之洙也。泗水出陪尾山，西流徑闕里之北百里，強折而南，會于沂，入于濟，非東出乗氏。
孔門源流考
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 戴庭槐 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
蓋二百里而遥。正東爲東山，其外爲九龍山，又其外爲鳳凰山，爲陪尾，爲蒙山，山之南爲夾谷，蓋三百里而近。東北爲馬鞍山，山之夕陽爲夫子刪述所，其外爲臨樂山，爲昌平山，又其外爲龜山，蓋二百里而近。正北爲九峯山，其外爲甑山、爲杏山，又其外爲梁父，爲云云，爲亭亭，爲介丘，爲徂徠。至所聚𡻉爲泰山，朢之烟雲縹緲，蓋百里而遥。其西則廓然，惟淺壠平阜，依稀環抱，若宫墻，若城墎，周遭數十界水曲曲可辨。其內爲沂、爲洙、爲泗，其外爲漕、爲洸，又其外爲汶、爲濟，大抵皆西南流，會于今之濟河，乃折而東，經徐以入于淮也。然沂水出于尼山，經闕里之南，西流，𣿬于逵泉，溢于雩水，行七十里入于泗，非東出于岱麓之沂山，至于下邳，行六百里之沂也。
古今游名山記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 其他 作者: 明 何鏜 編、明 吴炳 校訂 朝代: 明 版本: 萬曆05年刊本 刊印朝代: 明 |
𡻉出孤宗，分行八極。
新刻石函平砂玉尺經
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 其他 作者: 元 劉秉忠 選、明 劉基 注釋 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
尋龍
尋龍之法，多疑門令。但舉𡻉上分枝，一隅而論，或三或五，或二或四，在正星面上，中出者爲正派，旁出者爲偏枝，輕重寓焉。枝分後起，得有好星辰，爲一枝自己祖宗。若得星辰明朗，手腳闊大，雖不見隨龍之水，亦不必疑，只從脊中一直踏去看峽，從峽上踏去，至人首。若見明堂水會，水外砂交，砂內星見，就星上看暈認穴。如到頭合水，不明峽長，龍虎亂交，則當倒尋退後，二三節、四五節，中間生得有好星辰，開乂分手腳，則穴已成。在開乂處，而前行數節，反是官星餘氣。細察之，則去者乃側脈抽枝，非星面中出者也。若是大龍開帳，兩邊橫擺者，俱是手腳；中間直行者，乃是正龍，橫擺之手腳，亦有峰密，
只無手腳，縱有手腳，亦只短小，且多在一邊大情，多顧正龍，而自己則少隨從，故不足取。
心得要旨
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李盛鐸 辑、明 金達 撰 朝代: 清 版本: 光绪年间德化 李氏本 刊印朝代: 清 |
人無祖惡出，山無祖惡來，是以龍有祖。辟之樹有根，根固枝茂，根撥枝枯，祖龍貴而子孫亦貴，龍祖賤而子孫亦賤。總之祖喜髙昻端聳，喜在端與昻，形忌低弱欹斜，形低不。廖氏曰：祖龍髙起名樓殿，常有雲氣現繅遶，名為聚𡻉山，根本在其間。珠山集曰：尋龍法，
看龍宗。祖宗髙大，子孫雄惡相。若是龍祖微弱了，到頭氣化也相同。合之，可知龍祖所係之重已。
严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 术数 作者: 明 徐之镆 著、清 张凤藻 增释 朝代: 明 版本: 道光八年刊本 刊印朝代: 清 |
山靈存胷臆，髣髴尙可誌。猶憶最下巒，城作圃畦視。白雲爲山脚，無間得其至。攀陟或因人，勞勞苦
贔屭。其間多大樹，洞壑疑精魅。枯木傳秦松，是皆不詳記。猶憶四十里，盤轉千百次。囘頭一望之，世界忘何自。廠然天闔開，任余目所治。絶頂風吹人，兩足僅如寄。少峕不解理，去天謂尺曁。吁嗟乎大哉！崑崙𡻉全𢌿。磅礴已如許，精神仍毖閟。天下芙蓉峯，之幽之秀異。投此元氣中，皆棄無所事。是正其大也，諸嶽爲陪貳。自古賦形者，好得伊一二。孔老立其巓，顔氏爲其侍。理與山相配，山之神明出。止許孟氏者，咨嗟從後議。
左懋第全集九卷
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 左懋第 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
贈橫有令名建文初註誤謫東平吏曰𡻉難眞擊門
泰安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顔希深 裁定、清 成城 編纂 朝代: 清 版本: 乾隆二十五年 (1760)本 刊印朝代: 清 |
義塜城東𡻉明嘉靖三十八年，醫官孫煥施地五𤱔。萬曆十九年，生員王之垣施地五𤱔，生員郝源施地四𤱔。城東北萬曆十九年，王之卜、郝守樸共施地八畆。城南萬曆十九年，張文光施地五𤱔，張文偉施地四𤱔。縣南三十里文石村，萬曆二十年，庠生林大振施地五𤱔。縣北水道村，萬曆二十一年，舉人林勝𨘕施地五𤱔。
縣北松山店，邑人崔應科施地三𤱔。縣北赤巷口，生員王白鳩、王允升、鄕民張必科、賈學武共施地三𤱔。
棲霞縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 郑占春 著 朝代: 清 版本: 清康熙46年刻本 刊印朝代: 清 |
義塜
城東𡻉。明嘉靖三十八年，醫官孫煥施地五畝。萬歴十九年，生員王之垣施地五畝，生員郝源施地四畝。城東北萬歴十九年，主之卜、郝守樸共施地八畝。城南萬歴十九年，張文光施地五畝，張文偉施地四畝。縣南三十里文石村，萬歴二十年，庠生林大振施地五畝。縣北水道村，萬歴二十一年，舉人林勝施地五畝。縣北松山店，邑人崔應科施地三畝。縣北赤巷口，生員王白鳩、王允升、鄕民張必科、賈學武共施地三畝。
棲霞縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 卫苌 著 朝代: 清 版本: 清乾隆19年刻本 刊印朝代: 清 |
及世祖定都，問兩處何爲最佳？秉忠對以上都祚短，大都祚長。己而又私謂：不及百年，禍變亦作。夫以至元八年定都計之，去聖祖龍興不八九十年，而其祚甚短。秉忠所謂短長者，非調元也，卽巨穴之兆，葢指代國家者也。史稱秉忠好
學不倦，陰陽數術至精，占事知來，若合符契。由今觀之，非虛語也。不寧惟是。秉忠曾受形家言，藏之石室，首云：萬山一貫，起自崑崙，𡻉出孤宗，分行八極。乾坤坎離及兌，歸絶域而西通瀚海，艮震與㢲三條入中國，而五嶽分居。五嶽之所奠麗，僅僅三條之入中國者耳。其產毓帝王賢聖神明之胄，隷首不能紀，豈支分五極者，乃竟冺冺于無何有之鄕乎？惟是夏䖝、井蛙無以記，遂謂陰抵王屋、太行，下穢貊、朝鮮而止，然此非確論也。朱晦翁支生下函谷而東
盡太行。
赤城縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 孟思谊 著 朝代: 清 版本: 清乾隆13年刻本 刊印朝代: 清 |
宇宙有大關會，炁運爲主；山川有眞性情，氣勢爲先。地運有推移，而天氣從之；天運有轉徙，而地氣應之。天氣動於上，而人爲應之；人爲動于下，而天氣從之。有聚𡻉、行𡻉、坐𡻉，則氣聚于龍；有權星、尊星、雄星，則氣聚於勢；有葢胎、來胎、乗胎，則氣聚于穴；有收襟、收堂、收關，則氣聚於局。陰龍逢陽則正，陽龍逢陰則住。雄龍須要雌龍伏，雌龍須要雄龍簇。大地無形看氣槩；小地無勢看精
神。上止山成形，水中止認氣于大父母，看尊星認炁，于眞子息，看主星認炁，于方交姤，看胎伏星認氣育，看胎息星認氣於化煞爲權，看解星詔氣，于逢絶而生，看恩星。認龍之氣以勢，認穴之氣以情。龍備五行之全，故山之行。體象龍，龍極變化之神，故山之變。龍龍之體純乎陽，故山之逢陽而化，遇陽則生龍夾水爲界，得水而住。龍之起御乎風，乗則騰藏，風乃得巢乃棲。故山以有局有關爲聚；以無局無闗爲散。龍凡遇物則配，故山以有配行。辨龍生死，須分二陰三陽；辨
穴生死，須識陽多陰少。龍有變體，或爲頓住勒住；穴有變格，則爲墜宫纂宫。星體有正有附，兼襯貼之難辨；穴情有顯有晦，形氣影之宜詳。葢帳不開龍不巢，輪暈不覆，穴不住，朿咽不細氣不聚，泥丸不滿氣不充。五星不離水土體，九星常要輔弼隨。土星不作倚，五星皆有橦。水火不可葢，水土豈能粘。坐宕坐煞坐旺，是爲坐法。全胎。保胎破胎，是爲作法。挨生傍氣，或爲脫殻借胎，或爲子投母腹；脫煞逢生，或爲借母養子，或爲以子救母。脫龍就局納前朝，只爲半僞半眞。撩山劈硬處平基，只畏直來直受。平洋之氣嘗舒嘗散，須要湯中浮酥；山隴之
氣，嘗急嘗歛，當看水面蟠蛇。沒水之牛，氣仰而噓，宜乘其急；出澗之龍，氣直而吐，宜乗其餘。精華外露之氣如花宜葬其皮；精華內釀之氣，如菓，宜葬其骨。龍穴有陰陽，砂水亦有陰陽；龍穴有生死，砂水亦有生死。氣有虚實，法當以實投虚，以虚乘實。氣有先後，法當先到先收，後到後收。傍城借主，須審察乎落托；就向抝龍，當消息乎明堂。點穴須求三静一動；認氣須知百死一生。有弦有稜則形眞，若湧若凸則氣聚。認氣難于認脈，葬脈莫如葬氣。法葬之葬，法在形裏，會葬之葬意在形表。龍之貴賤，以格辨龍之正幹，以祖辨，龍之大小，以幹辨。故同
龍論格，同格論祖論幹。龍之去住，以局辨；論龍之偏正，以堂辨，龍之眞僞，以座辨。故同龍論局，同局論堂，同堂論座。凶星不無夾雜，只要有胎有化；吉曜縱然雄聳，亦要有精有神。陵谷變遷，山川攺色，造物固自有時控制；山川打動，龍神作用亦自有法
三才发秘
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 陈雯 撰 朝代: 清 版本: 康熙年间刊本 刊印朝代: 清 |