文公反國，至河，令籩䇺捐之，蓆蓐捐之，手足胼胝面目黧黑者後之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國。咎犯聞之不喜而哭，意不欲寡人反國耶？犯對曰：籩䇺，所以食也，蓆蓐，所以卧也，而君捐之。手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也，而君後之。今臣有與在後，中不勝其哀，故哭。且臣爲君行詐僞以反國者衆矣，臣尚自惡也，而況於君？再拜而辭。文公止之，曰：諺曰：築社者，㩷撅而置之，
端冕而祀之。今子與我取之，而不與我治之；與我置之，而不與我祀之，焉可？解左驂而盟於河。
韓非子
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 战国 韓非 著 朝代: 战国 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
夫君子不肯告人以飢，耻之甚也。又不肯矜人以飽，愧之甚也。既起人之耻愧，必激人之怨咎，食之害也如是。而金籩玉䇺，食之飾也。鼓鐘戛石，食之遊也。張組設繡，食之感也。窮禽竭獸，食之暴也。滋味厚薄，食之忿也。貴賤精麤，食之爭也。慾之愈不止，求之愈不已，貧食愈不足，富食愈不美。所以奢僣由兹而起，
戰伐由兹而始，能均其食者，天下可以治。
化書
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 五代 題覃峭 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛，面如灰土塵曚，定主家財破敗之徒。色如矇者，貧厄之相也。在僧道亦主破財疾厄。若論限運，與俗一同，細辨根基，各求其妙。
相中眼遲，僧道與俗令則同。若部位骨唇色，以僧道、俗人基木論之，則各球其妙也。人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡祥首惡降貴莫相之大者也。若問前程，先要觀乎氣色，欲求仙兆，次則辯其形容，先以五岳爲根基，後以氣色定禍福貴賤。大則活人性命，小則救人難厄
人免，使人免福獲福矣。不爲世見隂功，亦作來生道果，其報亦及。志超雲外，上合天機，眞乃神仙之術，豈虛語哉！壽夭窮通，莫逃相法，富貴貧賤，奚出此篇。篇兼得師傳，非後之學者勿傳庸俗之徒。
風簠之術，于孌萬化，窮通物䇺，庸夫俗千之流所能學哉。
神相全編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 陳摶 撰、明 袁忠徹 訂正 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
肉桂、沉香、附子葫蘆巴破故紙茴香肉䇺蔻陽起石金鈴子木香硫黃、黑錫
太醫院校註婦人良方大全
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 南宋 陳自明 編、明 薛己 校註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
山多巖洞，有桃樹，開花而不見實，呼仙桃繞。又其處有霧豬山，其泉曰豬泉，泉下爲豬龍所伏，旱禱極應。蘇軾次舒堯文山中祈雪詩雲：長笑虵醫一雨腹，衘水吐雹何時足。蒼鵞無罪亦可憐，斬頸橫盤不敢器。豈知泉下有豬龍，臥枕雷車踏陰軸。乙騫山，在縣東南八十里，閔子墓在其下，即閔子村也。有廟，碑文斷裂。又十里
爲鐘䇺溝。元末，平城突出二鐘鈕，見，斸之作數叚，過夜突如舊，乃理之，過夜亦如故。忽十餘里內，聞皷聲如雷，但見鐘入黃河中，噴水高丈餘，順流至彭城。一郡國志云：扶陽城，在縣西南六十里，漢丞相韋賢之後，封國於此。按史：韋玄成，丞相賢之子，代父後，坐不敬，奪爵朱列侯，得食其故國邑，封扶陽日。闞駰十三州志云：杼秋城，在縣西七十五里。漢爲縣，屬梁國。光武封劉般爲杼秋侯。酈道元云：獲水又東逕梁國柕秋縣故城南，王莾之子秋也。至漢明帝以杼秋屬沛國。四永因廢縣，在縣東南
四十里永因山下。元至大間建，尋廢，令永因鎮是其地。自英州廢治，在縣西北五十五里，建置莫放。元初，城北尚存。有四圍城，中有水可舟，今爲平陸，俗呼鴈門泊是。
大明一統名胜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹學佺 著 朝代: 明 版本: 崇禎三年刻本 刊印朝代: 明 |
正反同義䇺詳
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
親睦注生殿共四壇，每壇
羊一，豕一，籩八，䇺八，和羮二，黍、稷、稻、粱。帛二，爵三，酒。
徐仙真録
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 黃恆 撰 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
乏泛音也。用諸指輕浮絃上弹，動絃應瞉也。
已泛，起也。如弹實音止起弹泛音也。丘泛，止也。泛音止也。牙牙泛也。兩指交互泛也。同再作也。再彈一遍。䇺從頭也，從頭再弹。
琴經
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 張大命 選、明 沈音 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
初搯撮搯撥剌跪𧾷就尤外㐅聲𠃜入慢
緩作泛乏泛起泛止𠂛牙泛牙再作從頭䇺。
琴經
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 張大命 選、明 沈音 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
䇺矦儒
奇姓通
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏树芳 辑、明 陈继儒 校 朝代: 明 版本: 天启四年夏氏宛委堂刊本 刊印朝代: 明 |
仁者，本心之全德，和敬者，禮樂之本原，非和敬爲禮樂之本。謂和敬與仁心當有别，愚請得而畧陳之。夫禮只是一箇序，樂只是一箇和，故禮樂者和敬之文，和敬者，禮樂之本也。無本不立，無文不行。籩䇺簠簋之噐，升降周旋之節，與夫玉帛之交错者，禮之文也。苟非主一無適，整齊嚴肅，洞洞屬屬而將其禮，則非禮矣。是敬爲禮之本也，然非心德之全而私欲淨盡，則豈有是敬哉？柷敔笙鏞之音，屈伸綴兆之節，與夫鍾
鼓之鏗鏘者，樂之文也，苟非至和之絪緼，鼓舞動盪而發於樂，則非樂矣，是和爲樂之木也，然非心德之全而天理流行，則豈有是和哉？故聖人言人而不仁，如禮何？言雖欲用禮而不仁，則無敬以將之，而禮不爲之用矣。人而不仁如樂，雖欲用樂而不仁，則無和以發之，而樂不爲之用矣。此愚所以爲明問復者如此也。竊嘗有志於學禮樂之事矣。夫禮之秩然者，卽極天蟠地之機軸；樂之純如者，即陽隂鬼神之槖籥。天地一禮樂之主也。愚何幸聖人在上，心天地
之心，興禮樂之治，敬以將之，和以發之，使天地位而萬物育，豈不盛哉？雖然，有虞之時，舜之徳𦤺和於上，夔之樂召和於下，而伯夷爲之典禮焉。禮樂之興，固在於聖君，而禮樂之職，亦在於賢臣。執事倘以其志爲可取，則固當上不負
解學士全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 解縉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
豳詩七月陳王業，鴟號遺王，東山言東征，破斧、伐柯、九罭，皆刺朝廷之不知周公。於剌也復有浅深之異，觀詩可見。狼䟦羙不失其聖。伐柯、
破斧，言周公之忠勤，憂四國之亂，天下征之之急如此。伐柯乃既得罪人之後，周公遟留未歸，士大夫剌朝廷之不知所以還周公之道。斧也，柯也，二物合而後成用，故以興君臣夫婦之合。伐柯匪斧則不能，娶妻匪媒則不成。言各有其道。今𣣔周公之歸，亦必有其道也。二章言其道伐柯，其取則不逺，所執而伐者乃柯也，以之為則，則是矣。今欲反周公，取則於周公可也。周公者，動必以禮者也，亦當以禮致之，則周公可得而覯見也。故云我欲靚見之子，惟以禮乃可。籩䇺，禮噐所以行禮。語云：爼豆之事，籩豆有踐。謂禮儀是
用也。
二程全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 程顥 撰、北宋 程頤 撰、明 康紹宗 重編、明 彭綱 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
竹譜曰：𣗥竹筍味淡，落人鬚髪。䇺節出筍，無味。鷄頭竹筍肥美。篃竹筍冬生者也。
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十二年(1639)陳子龍平露堂刻本 刊印朝代: 明 |
袁䇺、徐之十一、
徐然、楊韜
曹縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 藍庚生 纂、清 朱琦 修 朝代: 清 版本: 康熙二十四年刻本 刊印朝代: 清 |
盛德于民，死以祭禮報，去者宜黜。佛老盜賊之患，或有未備者宜足。兵若
祀尚未爲得禮者，而况于用乎？天台縣有孔子廟。不修。縣令石牧之始至，歲十月，相縣之東南隅，大作新廟，爲屋總六十有二楹。先樹正殿，朔孔子南向，南在，有十哲顔、曾以下，餘門弟子六十有一人，與諸儒傅經者二十有二人，皆圗諸壁間，各以其所追降，如周之服冕圭壁，惟孟軻、茍况、楊雄、韓愈氏服焉。中樹講堂，圗古之與服禮樂之噐于其雨壁間。又朗學含師生講習，咸有位序。祭噐在西房，庖厨在東房，周冊門廊，環以墻□。又考古□作籩䇺、簠、魚、鐏、爼、鐤、爵之屈。十二月，廟成。明年春釋奠，入而行禮，生徒與事，品物如制，像圗尊嚴，籩豆新嘉，神物觀化。先兹邑民不識儒學，又故廟湫隘，與民雜居，侮慢不尊。至是耳目開覺，始有學者。嗟乎！有君，可謂有志矣。區匕于小小邑，能爲孔子立廟，制度以禮养，秋以時祀之，俾民不忘，是巳。無隗子心，如其欲用孔子，則天也，非力之所能及也。天其不欲斯道覺斯民也，則亦巳矣乎！如欲以斯道覺斯民也，□君之志，其必有遇
矣。皇祐巳丑歲十。
台州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 方景濂 纂、清 張聯元 修 朝代: 清 版本: 康熙六十一年刻本 刊印朝代: 清 |
縣學者，縣立一學，教民之子，聖王所以風天下者也。按古制，小子有造，出就外傳，家塾、黨庠、術序，皆謂之鄕學。鄕學有秀異者移之少學，諸候歲貢少學之異於天子之太學。鄕學者，今之社學也；太學者，今之國學也；少學者，今之縣、州、府學也。何以風
天下耶？今夫自鄕而少而太，盡乎地矣。盡乎地，則盡乎人矣，盡乎人，則風之不旣盡乎？載観天下之氣，必有爲之先者而鼓之，則莫神於風，故飀飀䬑䬑，莫知所從，八䬃颸颸，莫知所被，颰颰飀飀，莫喻所終。其德㢲，故其入深，其機㣲，故其稱隱，殆不疾速，不行至，所過化，所存神者乎。夫惟入而深，稱而隱也，故物之和祥乖異，各以類應，性隨之矣。故是先王知風之神也，知風之自也，於是侯音以節風，陳詩以觀風。音者，風之聲也，詩者，風之形也。卽音
可以知詩，卽詩可以知政，卽政可以知俗，卽俗可以知性，卽性可以知風。於是彰美而癉惡，湔澆而培淳，廸和而剷乖，然後化行也。故聖人得之爲春風，賢人得之爲先風，君子得之爲德風，能子得之爲父風。其曰風味，言乎詠也。其曰風制，言乎工也。其曰風行，言乎㨗也。其曰風動，言乎變也。此學爲聖王風天下之具，而天下自有不容不□焉者，亦審矣，抑孰造之？噫！上黨天高，太行地勝，堅者屹屹，邃者欝欝，直者嵂嵂，横者翼翼，蛟龍之淵，虎豹之
之藪。中有野人者，靈名而蠢行，茂林脫葉，無風自舞，不聞天子之風，而潢池之胆斗矣。有傷風化，聲動北陬，一鼓而平之，頼今贒相桂洲夏公都諌時之力，釆風披赤，疏上允下，厥縣建焉，獨持風裁，可謂善繼大君之志矣。其他事之顛末，道之興廢，議之優劣，勣之巨細，人之安危，治之隆替，逐詳於李，顧一太史之筆，石，不復出也。繄斯縣造，則斯學造矣。尾之者誰？舎弟梅亭元道拜令之五紀，經營之艱難，綢繆之歴履，鼓舞多方，勤懲惟則，始有者少有
之，少有者冨有之。於是撤朽剜蝕，植頺築虛，鍛甎堊木凸凹，完獻齒。創爲先師殿、明倫堂各五楹，兩廡各七楹，兩齊啟聖、鄕賢、宰牲、射圃、學倉、神庫、神厨各三楹，號房共二十楹，教諭、訓導宅共三十楹，先師等門、等龕等碑各八座，敬一等亭、太平等坊各二座。置造柙、板、爵、燈、鉶、簠簋、籩䇺、樽、筐、卓爐、盤臺等祭器共七百一件。置買經、史、律、誥、典、考鍳要錄、記、禮誌等書籍共四百一十六冊。造於某日，考於某日，財不專帑，力不妨耕，故人不厭而不覺其
有是也。迨今風氣漸開，人文漸著，㧞之鄕而登之太者多，且務本攸宜，豳風載詠，一或劒而不犢者，望風解也。㑹司教李子天民、楊子隆，集贒鄕牛鎭，上舎申朝用、王仲銘、王濟美，茂才王藎臣、李鎔、王廷瑞諸豪傑咸有風乎舞雩之志，丐予一言以埀不朽。曰：邑簿李子鸞草稿者也；王子大同，代石者也。始終有勩，風力可嘉，督工則邑典周斌，聞風而振也，偕有與焉。予文思荒落，乆踈筆硯，宜無所謂言者，第情懇莫辭，又不忍以同氣之避没善焉耳，
故纂其㮣以風之，烏敢云。記
平順縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 路躋垣 纂、清 杜之昂 修 朝代: 清 版本: 康熙三十二年刻本 刊印朝代: 清 |
竹譜曰𣗥竹筍味淡落人鬚䯷䇺節出筍無味雞頭
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
明初仍前代制，穪文宣王。肖像服衮冕，祭用籩䇺十二，舞用八佾，四配以下從祀者并以公、侯穪。嘉靖庚寅，上用輔臣少傳張𤧚議，改正禮制，去肖像，易以木主，題曰至聖先師孔子，四配曰復聖、顏子、宗聖、曾子、述聖、子思子、亞聖、孟子，十哲以下曰先賢某子、先儒某子。別祀孔子父啓聖公于啓聖祠，配以四子，從以四人，削十三人，以七人各祀于其鄉，增祀五人，𨙢䇺各損其
四，樂用六佾，以示天下尊崇之實。名宦祠祀漢縣令費汎、隋劉高、宋張惇、元耶律廷瑞、馬徹里、完哲篤，明知縣鄭恕、郝玘、閉悌、王隆、馮裕、訓導歐陽安、訓導耿介、縣丞齊福東、知縣陳會江獻酒讀祝文。㯙陳設視□廡。
祝文：於惟群公，來宦於玆。政善澤流，民具用思。我稞我將，罔敢或怠。
蕭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐靄 著 朝代: 清 版本: 康煕22年刊本 刊印朝代: 清 |
○聖𥅶𡑺𨲢𨲚𨲢𨲢瞻𨲢聖𬍲圣。𨲉墭
㼩○映暎䬬住映暎詠咏醟𨠕令𠓥兌二十五徑徑逕𧗲罄聲𥥢磬殸声○矴碇磸飣𦘭○聽𦕢○定
正佞𧦣𧭈侫甯寗○濪𩇝𩇟腥胜醒腥腥殅性𧢱脛踁𨁎鎣瑩瀅濙滎營燭覴瞪眙不凭凴𦡻痭甑
𭂧鬻證𦷘𨭧䥌𨩂𨬇𧁆○稱秤称𭶭偁𤔹○乘椉𠅞𠓲輩騬驤𨌤𫏵勝勝兖蕂稱○撜抍譍噟𡄖孕𡥗𡥗
䐷𣎜媵𦩩𠉮賸䒅膡睠掕𠡭芿艿𣄼𣕲脰絙縆䱴䱎晅暅○𥦜塴堋傰倗○𢯭幐𢢺𠐧鱧鯍儚鏪𪒟𫜙贈澮
一一十六宥宥宕又有右𠮢佑祐𨳾有𥁓顔𩑌疚痏疣忧扰迶酭侑囿𡈹𦳩䒴𧅲狖貌𤣛𤝨栖禉雅
猶蜼褏褎釉油救初𧧷捄㲃廏𠤙𣉑廐究竅怨匓䬨𨖏彀㙀畂䠗𧻁舊䖀柩久匶𠥬𢑇柩書書畵昼咮噣注胄
胄伷𩊄宙㣙紬疛㿒綃紬懤怞𥛅袖糅粈𩜷粈○繆謬○上副而仆踣𩯅𩭺㤱𢠲復復𠣾匐𢕛复伏𥦸𨹺𨺅䪖轉輹轉〇
䊘䅢粙逡𧼭就就𡰔鷲𩀻○琇璓秀鏥銹繡繡綉滫騷宿宿𢳔賔岫𥥉䜬袖裒麽褎褏皺睦𢑫陂焰
破𤿮皱𤿮𬗣𢃸𥿲㑳俊媰呪詋詶祝簉䔏臭殃所臰臰臰晁驟騶愁𧭍瘦癡瘦膄𤻯痩瘦潄嗽嗖𠱔收
敊獸獸獸𤢚獸授𥠢售𨾜𨿈𨿞壽𠷎𠋮嗅𩓌幼𢆲𢆲動瘤瘻霤𩅑電𥛅榴袖𦉉㽌鬸鎦磂溜澑蹂厹腬䏔雊
㗕呴杜怐䐨𢛑佝傋㝤冓𦞫苒爯韝韝韝𩏎覯購榖穀穀穀穀鷇𣫅㲉遘𨔸逅詬詢勾局句遘冓購㲄䍍寇寇
扣叩門闘聞𨴜閗䛠謚婭㛒郖𮠋𨹜○䞬透𧺢𣪌否音㰯陪哣豆荳𣅋泉脰𦣓䇺梪餖䬦濱𤀨讀𡂝。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
原夫珠餽一簞，楚隆久蒙厚貺，錢留二萬，元亮𡗜感髙懷。雖属卋途之慷慨，阿與藝圃之觀摩。足㕥家蓄萬謚，不若口誦萬言者之蒙爲要
也；贈金一籯，不如授書一卷者之取監為多也。覩李宏度之興𥷸，共欣四部紛按；粘王仲任之書籖，羣冀一郗𠎥讀。恭維觀察扶凮𨱠族，馮翊名家，闗西爲出將之區，凮髙鋦柱，冀北絶空群之類，名煥金
甌，垂多顯者，代有通心。觀察生而岐嶷，長愈鑚硏，上第早䇺，碧草映青袍一色；名邦厯尹，緋桃偕紫綬局炎。徳教普宣，官階彌進。一疋絹原非私儲，二千石真堪共治。無鹿夾輪。吴公政推第一，有鳧飛𡘑
王令徳美兼雙。喜公餘之𣍟暇，思先德㠯克承。爰從兵燹之餘，重舉雕鐫之设，彚一家言，爲干龝業。辭章淵懿，擷六緸百氏之積；紀録紛綸，備野乗稗官之秋。
勿待軒文集存藳
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 馬先登 輯 朝代: 清 版本: 同光年间大荔马氏敦伦堂本 刊印朝代: 清 |
夫君子不肯吿人以飢，恥之甚也；又不肯矜人以飽，愧之甚也。旣起人之恥愧，必激人之怨咎，
食之害也。如是而金籩玉䇺，食之飾也；鼓鐘戛石，食之遊也；張組設繡，食之惑也；窮禽竭獸，食之暴也。滋味厚薄，食之忿也；貴賤精麤，食之爭也。欲之愈不止，求之愈不已，貧食愈不足，富食愈不美，所以奢僭由茲而起，戰伐由茲而始。能均其食者，天下可以治燔骨嚼燔骨者，燋脣爛舌，不以爲痛；飮醇酎者，噦腸嘔胃，不以爲苦。饞嗜者由忘於痛苦，飢窘者必
輕於性命。痛苦可忘，無所不欺；性命可輕，無所不爲，是以主者以我慾求人之慾，以我飢求人之飢，我怒民必怒，我怨民必怨。能知其道者，天下胡爲乎？叛食迷民，有嗜食而飽死者，有婪食而鯁死者，有感食而義死者，有辱食而憤死者，有爭食而鬬死者，人或笑之。
譚子化書
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 譚景昇 撰 朝代: 清 版本: 崇文书局本 刊印朝代: 清 |
𣗥竹筍味淡落人鬚𩭏䇺節出筍無味雞頭竹筍肥美篃竹筍冬
中外農學合編
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊鞏 著 朝代: 清 版本: 光緒三十四年鍾祥張氏本 刊印朝代: 清 |
袁沛霖、袁有常、孫應龍、孫應鳳、孫宗渭、
孫宗溥、孫汝琛、李愇、袁圻、袁塽、樊賡、彭祝梅、趙其涵、袁汝桴、
袁內文、袁內寛、石志、李蘊源、石音、王景□、王景烜、徐鵬搏、徐士强、王汶、
李淸麟、李琦齡、劉先法、王朗然縣孫桂枝、徐繼孺
武職朝陳武牙、陳伯之唐、王雄誕、曹華、金附、李松、柏元、
徐仁、徐鐸、徐仲理、喬仲、喬就、廖克寛明馮德、謝剛忠、
謝福原、孟源、盧福、李華、葛鸞、陳禎、陳福、呂美、
馮英、李忠、楊禮、周亨、李輔、楊畏、張瑾、卓永、趙倫、許能、
李通、祝榮、聶明、許英、王崇讓、王襄、王衮、王偕、楊承業、
金紹魯、錦衣衞指揮傅記、李袁䇺、徐然、楊韜、徐奇功、王知性、向上、王令、
李在沐、袁一康、徐啟、劉源淸欽、王廷礎國朝張成福、王經、
吳炎、王御坤、杭、李貫、鄭籓周、劉玉振、武崇功、王𤨓、祝春、王景熯、孫文煜。
曹縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 孟廣來 著 朝代: 清 版本: 光緒十年居敬書院本 刊印朝代: 清 |
梪䇺毁脰
音韻輯要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 王鵕 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
䇺
徽言秘旨
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 尹曄 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
䇺下乍從首句再弹一遍曰從頭
琴譜指法
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐常遇 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
孫縣尹直庵一首，丁縣尹仲倫一首，王縣尹伯翼二首，吳縣尹敬庭八首，劉縣尹衡一首，縣尹朶只一首，薛知軍昌期一首。
潘教諭嚞四首，錢萬户雪界一首，管教諭子瑜一首，鮑教授子壽一首。路山長琪三首，劉山長有慶一首，傳學正謙則一首。貢山長東嵓一首，貢教諭士林一首，貢教諭萬里一首，王山長士雲一首，陳學官復六首，王教授黻一首，
陳學正梓卿一首，朱學官成章一首，趙教諭良慶一首，葉教官可權十三首，䇺敎諭元德一首，黄訓導原質一首，應學正肖翁一首，曾敎授懷可一首，夏訓導嚴中一首，余教授希賢一首，劉學掾巽十首。
元詩選癸集目録，
元詩選癸集癸之丁王平章毅毅字栗夫，汶上人。舉進士，累官御史中丞，嘗劾鉄木皃，伏闕極諫，不報。鉄木免，中傷之，遂免官。
元詩選癸集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 顧嗣立 輯 朝代: 清 版本: 光緒十四年本 刊印朝代: 清 |
兊怡行入女免房伸手便将姦牽小姐比時正扒好两目泪汪目䇺紅
古板新造雙白燕全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
士夑本不欲戰，見其子進計，大怒，罵曰：兵之勝負，關係天命，汝童子有何知識，敢在此搖脣鼓舌！遂拔戈逐之。衆将把士燮抱住，士匄方能
走脫。欒書笑曰：此童子之智，勝于范孟也。乃從士匄之計，令各寨多造乾糧，然後平竈掩井，擺列陣勢。准備來日交兵。胡曾咏史詩云：軍中列陣本奇謀，士燮抽戈若寇仇。䇺是心機遜童子，老成憂國有深籌。
新列國志
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 馮夢龍 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
看官，你道從來得天下正的，無過我洪武爺，驅逐犬羊腥膻之氣，掃除胡元濁。亂之朝，乾坤重闢，日月再朗，這是三代以來第一朝皇帝了。其次則漢高祖驅除暴秦，滅焚書坑儒之禍，這也是極暢快的事。所以洪武爺得天下之後，祭歷代帝王之廟，各帝王神位前都只一爵，獨于
漢高祖前笑對道：劉君，今日廟中諸君，當時皆有慿籍以有天下，唯我與儀不階尺土，手提三尺，以致大位，比諸君九爲難得，可共多飮一爵。這是不易之論。然雖如此，漢高祖怎比得洪武爺？若論唐太宗，把宮人侍父，而劫父以起兵，這也𤆺弄得天下之正。若是宋太祖欺孤兒寡婦，因陳餘只變軍中，黃袍加身，就禪了周朝之位，這也一發難說得天下之正。所以岳正做首詩道：黃袍䇺是尋常物，誰信軍中偶得之。
西湖二集
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 不详 國立政治大學古典小說研究中心 編、明 周清原 撰 朝代: 民国 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 民国 |