𨚫說孫行者按落雲頭，對師父備言菩薩借童子、老君收去寶貝之事。三藏稱謝不巳，死心塌地，辨虔誠，捨命投西，攀鞍上馬。猪八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執了鐵棒，剖開路徑，下高山前進。說不盡那水宿風食，披霜冒露。師徒們行罷多時，前又一山阻路。三藏在那馬上高呌：徒弟呵，你看那里山勢崔巍，須是要仔細隄防，恐又有著眼魔障侵身也。行者道：師父，休得胡思亂想，只要定性存神，自然無事。三藏道：徒弟呀，西天怎麽這等難行？我記得離
了長安城，在路上春盡夏來，秋殘令至，有四五箇年頭，怎麽還不能得到？行者聞言，呵呵笑道：早哩，早哩，還不曾出大門哩。八戒道：哥哥，不要扯慌，人間就有這般大門。行者道：兄弟，我們還在堂屋裡轉哩。沙僧笑道：師兄少說大話嚇，我那里就有這般大堂屋，𨚫也没處買這般大過梁呵。行者道：兄弟，若依老孫看時，把這靑天爲屋瓦，日月作牕𣠄，四山五嶽爲梁柱，大地猶如一厰𠫊。八戒聽說道：罷了，罷了，我們只當轉些時囘去罷。行者道：不必亂談，只管跟著老孫走路。好。大聖橫擔了鐵棒，領定了唐僧，剖開山路，一直前進。那師父在馬上遥觀好一座山景，眞箇是：
山頂嵯峨摩斗柄，樹稍彷彿接雲霄。青煙堆裡，時聞得谷口猿啼，亂翠隂中，毎聽得松間鶴唳嘯風。山魅立溪閒，戲弄樵夫成器，狐狸坐崖畔，驚張獵户。好中看那八面崔巍，四圍嶮峻，古怪喬松盤翠葢，枯摧老樹掛籐蘿。泉水飛流，寒氣透人毛髮泠；巓峰屹𡶧，清風射眼夢魂驚。時聽大䖝哮吼，每聞山鳥時鳴。麂鹿成羣，穿荆棘，往來跳躍；獐犯結黨，尋野食，前後奔跑。竚立草坡，一望，並無客旅行來；深凹四邊，俱有豺狼，應非佛祖修行處，盡是飛禽走獸塲。那師父戰戰兢兢，進此深山，心中悽𢡖，兜住馬呌聲：悟空
呵！我自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催䟎馬兜鈴。尋坡轉澗求荆芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷。孫大聖聞言，呵呵冷笑道：師父不必𦊱念，少要心焦，且自放心前進，還你箇功到自然成也。師徒們翫着山景，信歩行時，早不覺紅輪西墜。正是：十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。六宫五府回官宰，四海三江罷釣綸。两座樓頭鍾皷响，一輪明月滿乾坤。
那長老在馬上遥觀，只見那山凹裡有樓臺叠叠，殿閣重重。三藏道：徒弟，此時天色巳晚，幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院。我們都到那里借宿一霄，明日再行罷。行者道：師父說得是，不要忙，等我且看好歹如何。那大聖跳在空中，仔細觀看，果然是座山門。但見：八字磚墻泥紅粉，兩邊門上釘金釘。叠叠樓臺藏嶺畔，層層宮闕隠山中。萬佛閣對如來殿，朝陽樓應大雄門。七層塔屯雲宿霧；三尊佛神現光榮。文殊臺對伽藍舍，彌勒殿靠大慈㕔。看山樓外靑光舞，步虛閣上紫雲生。松關竹院依依綠，方丈禪堂處處清。雅雅幽幽供樂事。
道喜叅禪處有禪僧，講演樂房多樂器鳴壇前貝葉生。正是那林遮三寶擁梵王宮。半壁燈煙光熌灼，一行香靄霧朦朧。藏道：師父，果然是一座寺院，𨚫好借宿我們去來。這長老放開馬，一直前來，徑到了山門，父這一座是甚麽寺？三藏道：我的馬蹄纔尖，還未出𨮴，就問我是甚麽寺，好没分曉。行者自㓜爲僧，須曾講過儒書，方纔去演經法文，然後受唐王的恩宥。門上有那般大字，如何不認？道潑猢猻說話無知。我纔面西催馬，被那太陽
影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。行者聞言，把腰兒躬一躬，長了二丈餘高，用手展去灰塵，道：師父請看，上有五箇大字，乃是勅賜寶林寺。行者收了法身道：師父，這寺裡誰進去借宿？三藏道：我進去，你們的嘴臉醜露，言語粗疎，性剛氣傲，倘或衝撞了本處僧人，不容借宿，反爲不美。行者道：旣如此，請師父進去，不必多言。那長老𨚫丢了錫杖，解下斗蓬，整衣合掌，徑入山門。只見兩邊紅漆欄杆，裡靣高坐著一對金剛，粧塑的威儀惡醜，一箇鐡面銅鬚似活容，一箇燥眉圜眼若玲瓏。左邊的拳頭骨突如生鐡，右邊的手掌崚𡾓賽赤銅。金甲連環
光燦爛，明盔繡𢃄映飄風。西方眞箇多供佛，石鼎中間香火紅。三藏見了，㸃頭長歎道：我那東土若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養呵，我弟子也不去西天去矣。正嘆息處，又到了二層山門之內，見有四大天王之相，乃是持國增長廣目，按東北西南，風調雨順之意。進了二層門。裡又見有喬松四樹，一樹樹翠葢蓬蓬，𨚫如傘狀。忽擡頭乃是大雄寶殿。那長老合掌皈依，舒身下拜，拜罷起來，轉過佛臺，到于後門之下，又見有倒座觀音，普度南海之相，那壁上都是良工巧匠裝塑的，那魚鰕魚蟹鷩出頭露尾，
跳海水波潮耍子。
西遊記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 吳承恩 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
古井陘口兩山屹𡶧相峙，界獲鹿僅一舍，中有廟曰泉神。其廟貌神容，歲月綿邈，頽圯坦夷，惟址尚在，里人歲時猶祀焉。至正乙未夏四月十有七日，成君益善承務來尹是邑。蒞政甫兩月，時直旱暵，成矦乃捐俸金，備香楮，躬率士庶，誕展誠悃，致禱於祠址。其矦之誠，有感於神之靈。不三日，雨大作，使枯者榮，槁者生，山川生潤，而
民心大悅，是矦之誠感而遂通者然也。厥後累禱累應，而矦之誠愈堅。於是仰瞻神宇，四顧寥廊無依，惟唐、宋、金故碑可考，乃得神之所自出。由漢將韓信將兵破趙軍，歷此道，乏軍井，信乃遣卒求河於川，還報無有，信斬之，如是者再。復遣胡姓者往視之，胡乃曰：前二者復命，俱蹈刑，吾豈蹈覆轍而速禍耶？因矯指向有水。信師進，見二白鹿跑地而泉出，珠迸鏡開，溶漾東逝，若蜿蜒赴壑，因得濟。信師由是人神之而廟焉。矦閱碑訖，思答神貺，遂召廟之故主東胡神里耿
之元孫義臣、元臣至而諭之曰：昔伊祖好義，割地創廟，嘉名載石。今廟隳址在，神雖有靈，廟像不設，又何以使人起敬耶？爾年方妙，克享祖業，寧不復念爾祖乎？汝當克承先志。義臣、元臣乃徐曰：志存有日，但家事不果，我矦有命，敢不是從？遂共割財，鳩工積木，厥廟告成，繪像儼然，翬飛輪奐，爲之一新。功訖，侯謂耿曰：唐、宋、金之碑，著感通之效，昭紀神功，其來邈焉。迨及我元，神之功貺靈異，感通乎民者可徵也，詎無石刻以埀於遠代乎？於是求予記之，辭不巳。予謂神
之靈固有不可掩者。當其濟漢師，成功業於千百載之上，今成矦之誠，又能感通乎千百載之下，可謂靈也已。然非神必不能休成矦之治，非成侯則不能彰神之靈。神也、矦也，誠千載一遇者也。是爲記。
獲鹿縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 石光璽 纂、清 韓國瓚 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年刻本 刊印朝代: 清 |