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字词 𡲟
类别 汉语字词典
释义
𡲟
U+21c9f

字形信息

Unicode: U+21c9f
结构: ⿸尸⿰彳舟
笔画: 12
部首: 尸、彳、舟

词典解释

鞋。
莊子衣大布而補之,正緳係履而過魏王。
《庄子·山木》
履弊行偏冷,門扃卧更羸。
《喜雪献裴尚书》诗
〔女〕呼麗人少待,將歸著複履。
《聊斋志异·凤阳士人》
穿(鞋)。
儒者冠圜冠者知天時,履句屨者知地形。
《庄子·田子方》
衡免冠徒跣待罪,天子使謁者詔衡冠履。
《汉书·匡衡传》
自履藤鞋收石蜜,手牽苔絮長蒓花。
《南园》诗之十一
〔女樂〕都履着絨扣錦幫三寸鳳頭鞋。
《英烈传》第一回
踩踏。
履霜堅冰,陰始凝也。
《易·坤》
立不中門,行不履閾。
《论语·乡党》
商人王霸知之,履帝足於衆中,帝仍馳還。
《魏书·太祖纪》
阿松所识,不出里巷鄙夫,豪富阶除,平生未履。
《穷愁》
行走。
跛能履,不足以與行也。
《易·履》
昔苦足疾,今亦能履。
《荐朱长文札子》
他们可并不如传说一般,涉水如履平地。
《航线》
临,至。
剛中正,履帝位而不疚。
《易·履》
朕未始擐甲履軍,往者滅高麗、百濟,比歲用師,中國騷然,朕至今悔之。
《新唐书·吐蕃传上》
我今名列仙籍,本不應再履塵世。
《聊斋志异·胡四姐》
惟斯巴达人有“一履战地,不胜则死”之国法,今惟决死!
《集外集·斯巴达之魂》
谓经历某种景况。
四隤不安,兵革爲患,掠我妻子,家履饑寒。
《易林·震之贲》
比日履兹秋暑,起居佳勝。
《与李方叔书》
朕昔出征,同履艱難者,惟卿數人在耳。
《元史·许国桢传》
怪無端,履禍危。
《比目鱼·骇聚》
践履所及,指国家的疆界。
賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。
《左传·僖公四年》
所踐履之界。
杜预注
二南崇絶,四履遐曠。
《陈公九锡文》
执行;实行。
夫謀必素見成事焉,而後履之,不可以授命。
《国语·吴语》
克恭以孝,惟禮是履。
《虞鸣鹤诔》
人人问己:果所践符真,出言都履?
《齐天乐·建国三十周年致祝》词
踏勘。
公按籍收判質,悉履邑田書而揭之。
《先公墓志铭》
行为;品行。
性履純深,譽流邦族。
《晋书·温峤传论》
因世變有所摧折失其素履者,固不足言;因世變而意氣有所加者,亦私心也。
《续资治通鉴·宋宁宗庆元二年》
福禄。
樂只君子,福履綏之。
《诗·周南·樛木》
履,禄。
毛传
封圻英六,履禄綏厚。
《易林·需之大畜》
礼。
物畜然後有禮,故受之以履。
《易·序卦》
履者,禮也。
王弼注
受大國是達,率履不越。
《诗·商颂·长发》
履,禮也。
毛传
敬辞。犹言起居。多用于书信。
比日伏想尊履佳勝。
《与朱康叔书》之四
六十四卦之一。卦形为䷉,兑下乾上。
彖曰:履,柔履剛也。
《易·履》
𡳐象,上天下澤。天極其尊,澤較地而逾卑。上下各安其位而無覬覦之心,此守成極盛之象也。
《𡳐卦说》
鬼神名。
桓公曰:“然則有鬼乎?”曰:“有。沈有履,竈有髻。”
《庄子·达生》
履:神名。司馬彪本作“漏”。
陈鼓应注

康熙字典

𡲟【寅集上】【尸字部】
【集韻】履古作𡲟。註詳十二畫。
《康熙字典》

说文解字注

足所依也。𡳐依疉韵。古曰屨。今曰𡳐。古曰𡳐。今曰鞵。名之隨時不同者也。引伸之訓踐。如君子所𡳐是也。又引伸之訓祿。詩福𡳐綏之。毛傳曰。𡳐、祿也。又引伸之訓禮。序卦傳、詩長發傳是也。𡳐禮爲疉韵。𡳐祿爲雙聲。从尸。服𡳐者也。从彳夊。夊楚危切。彳夊皆行也。从舟。象𡳐形。合四字會意。良止切。按良止、誤也。當依篇、韵力几切。十五部一曰尸聲。別一說也。凡𡳐之屬皆从𡳐。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 案:爾雅釋詁:履,福也。釋言又云:𡳐,祿
    也。王弼注易𡳐上九云:禍福之祥,生乎所𡲟。然則𡳐訓福,又訓祿者,卽以爲動𡲟之善,能致福祿,義自可通。郭注爾雅:履,祿也。引詩福𡳐將之,葢是取證毛傳。而於𡳐福也,又引詩福𡳐之,則以𡳐旣訓祿,而祿又訓福,故𡳐亦可訓福。此六書所謂轉注也。但此詩福𡳐連文,自當用釋言訓𡳐爲祿耳。
    毛詩後箋
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡承珙 撰
    朝代:
    版本: 光緒七年蛟川方式园本
    刊印朝代:
  2. 帝繫曰:帝嚳上妃姜嫄,本失實之詞,徒以傅會。周人禘嚳,爲其祖之所自出。國語禘、郊、宗、祖、報五者,禘郊與宗祖之名異。有虞氏郊堯,商人禘舜,禮記祭法易之以有虞氏郊嚳宗堯,殷人禘嚳,嚳在郊禘,未可知也。虞舍其先世而宗堯,是亂宗屬矣。非也。使嚳爲周家祖之所自出,何雅頌中言姜嫄,言后稷,竟無一語上溯及嚳?且姜嫄有廟而嚳無廟,若曰𡲟跡感生,
    不得屬之嚳,則嚳明明非其祖之所自出,曾謂王者事祖禰之大義,而可蒙昧其閒乎?由是以言,周祖后稷,於上,㪅無可推。后稷非無母之子,故姜嫄不可無廟。始祖廟之外,別立姜嫄廟,不在廟制之數。周禮亯先妣與天。神地𱍐四望山川,皆分用前代之樂,亯先祖用周大武,此禮意之至微也。無於禮者之禮也。
    戴東原集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 戴震 撰
    朝代:
    版本: 清乾隆五十七年段氏經韻樓刻本
    刊印朝代:
  3. 古人禮繁如此,今何畧也。
    名義考:草曰扉,又謂之𡳐,又謂之不借。麻曰屨,葛亦謂之屨,皮亦曰𡳐,又謂之鞮,又謂之鞵。又禪下曰𡳐,複下曰舃。蓋舃有三等,赤舃爲上,冕服最上達者。下有白舃,皆𡳐之複底者。古今注曰:祭服謂之舃,朝服謂之𡳐,燕服謂之屨,亦得。凡履下置木曰屐,𡳐中薦曰屧。𡳐不看跟曰屣,小兒𡲟曰靸。中華古今注:鞋子自古卽皆有,謂之𡳐,絇、繶皆畫五。色至漢有伏虎頭,始以布鞔繶,上脫下加以錦爲飾。至東晉以草木織成,卽有鳳頭之𡳐、聚雲𡳐、五朶𡳐,宋有重臺𡳐,梁有笏頭𡳐、分捎𡳐、立鳳𡳐,又有五色
    雲霞履。漢有繡鴛鴦𡳐。昭帝令冬至日上舅姑。中華古今注:靸鞋,蓋古之履也。泰始皇常靸望僊鞋,衣藂雲短褐,以對隱逸,求神僊。
    藝林彙考
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈自南 編
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:48:50