尾，尾，𡲪，𡲘，𡲭，屬。□，
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
㞑，微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾。西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。
𡲘。文四。
說文解字
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南宋 李燾 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)陳大科刻本 刊印朝代: 明 |
又音端。四弔伄𨑩釣魡訋挐也。瘹蔦窵透。四糶粜䊮眺。又杜覜
朓趒跳頫絩咷窕窱鋽定。四調𩈮藋𧅛嬥仁。又糴晉莜𥁮𠤼蓧掉銚泥。四尿㞙𡲘溺溺幫。四俵㧼䞄裱字裱
驃騎將軍。又滂四勡又蕭剽𤐫僄嫖漂摽摽繫也。䏇彯翲㬓慓令乾也縹潎並四驃票嫖𤾛明。四妙玅𢆷眇。又小篎彯廟
庿精四醮𥛲燋僬潐䩌趭釂𣤹皭爝灂䂃㬭𥡱噍清。四陗峭悄哨俏𪑊帩㴥也。𣹝篍韻從。四噍嚼譙誚劁趭
心。四嘯歗㩋䐹熽笑夭非从大𥬇咲𠺑肖宵俏韒鞘削撨照三照炤昭詔
𠧙𨹸穿。三覞朓牀三召趙審三少燒禪三邵召劭紹自佋卲𠧙𠣫䬰𧳹影。四要𡢗葽約穾
宎窔㝔𥦒𡨇。南隅又𢆷曉四歊㱇嬈膮娎來三料炓尞𤊽燎𥛰轑嘹𦌒鐐鷯嫽璙膫
繚獠㙩療𤻲樂爒𤑗𩕐顟翏廖熮尥日三繞遶饒𤛾十三效見一誥告
𢍎郜𡷥𧠼高膏縞𣝏烄見二敎𤕝𧧿漖𡥈酵𡦲𡦵覺較䡈校
久，今不敢挍鉸珓窖窌膠榷溪一犒𩝝藳犒䯪搞熇焅靠䎋溪二敲磽礉墽墝䃝骹巧一、
傲慠敖驁謸謷奡鏊䫨嫯聱疑二樂磽𩳔端一到倒菿禱𧛔𤓾定一導道
䆃翿纛𦇨𦒫𦐩燾幬敦儔䊭瓙盜𣢭悼蹈陶𨱵𠺛𠺛𡄒
䌦泥一臑腝腦𦛁𩋈𨱵孃二鬧閙𠆴橈撓鐃淖幫一報幫二豹䶂𤜌犦𤒺爆𠑔儤𧭤𧮔𢖔忁滂一𣞉滂二砲
礮奅窌炮皰㯡㘐拋𨋛並二暴㬥曝𣉱虣𤄗瀑䤖𪇰勽袌袍菢抱𤔣並二鉋靤皰䶌
疱鞄骲𨠖明一帽冃𧛕小冒冒俗冒𠕬瑁㺺媢𥈆𣔺𢯾𪃑艒耄耄𦽡𧂕
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
解。夏方鄉紳請小叅：有句無句，如藤倚樹。孟八郞漢便恁麼去，機不𣃔、語不副，𦕨裏著得百千萬億須彌山、耳裏著得無量無邊大海水，須是恁麼人方知恁麼事。所以道：殺人自有殺人刀，活人自有活人劒。有殺人刀無活人劒，一切死人活不得；有活人劒無殺人刀，一切活人𣦸不得。𣦸得活人、活得𣦸人，截兔⾓於石女腰邊、刮⿔毛於鐵牛臂上，不作奇特商量、不
作𤣥玅解會，何須三月䕶生？豈在九旬禁足？有甚蠟人無繩自縛？須知盡十方世界無邊香水海是當人安身之處，便恁麼去，更有事在。卓杖，云：恁麼恁麼，針劄不入；不恁麼不恁麼，匙挑不上；恁麼中不恁麼，神頭鬼面；不恁麼中却恁麼，披毛戴⾓。撫掌呵呵大笑，歸方丈。小叅，舉：石門聰和尚云：十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生，伱不得離我者裏；若離我者裏，我有鉤鉤你。十五日已後諸佛滅，伱不得住我者裏；若住我者裏，我有錐錐伱。正當十五日，
用鉤即是？用錐即是？遂有偈曰：正當十五日，鉤錐一時息；㪅擬問如何？回頭日又出。師云：扶豎臨濟正宗，恢張三𤣥三要，須是恁麼人拈得恁麼事。然雖如此，雙池卽不然，十五日已前諸佛何曾生？十五日已後諸佛何曾滅？正當十五日又作麼生？丈夫自有衝天志，不向他人行處行。喝一喝。小叅。世法裏悟却多少人。蒼天蒼天。佛法裏迷却多少人。作麼作麼。僧纔出。師驀頭一棒云。是迷是悟。小叅。舉波斯匿王問世尊。聖義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二之義。
其義云何。世尊答曰。汝於過去龍灮佛所曾問此義。我今無說。汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義。師云。大小釋迦被大王一問。直得分疏不下。今日黄龍拈過一邊。將拄杖與大衆通一綫路。所以道。眞如淨境界。一泯未甞存。能隨染淨緣。遂成十法界。乃舉杖云。者個與過去諸佛。未來諸佛。現在諸佛。同一悲智。同一行願。同一𦕨見。同一耳聞。同一鼻齅。同一舌甞。同一身觸。同一意思。同一慈力。爲聲聞緣覺說四諦十二因緣。令其各得八解六通。爲諸菩薩說六度萬行。令其各證無生法忍。爲諸衆生說諸因果。令其各修
十善道法。如是隨宜說法。一大藏敎也不增一字。也不減一字。大衆還信得及麼。若信得及。更聽拄杖爲汝點破。遂卓一卓云。是聖是凡皆解脫。直超三界獨稱尊。小叅。向上一著。明如杲日。𮈔毫擬議。如隔鐵圍。不可以有心求。不可以無心得。只貴出格大丈夫。向情識意路不行處著得便行。如水上葫蘆。活鱍鱍轉。曾無住著。如空中飛鳥。不知空是家鄉。水裏遊魚。怎知水是性命。便是三世諸佛之本源。歷代祖師之心髓。都不越此。昔有僧問石霜：起滅不停時如何？霜云：一條
白練去，冷湫湫地去，一念萬年去，古廟香爐去。僧復問巖頭，頭便喝云：是誰起滅？此二尊㝛也是同坑無異土。若是自己時時刻刻將一箇無字話頭㴱下𭼃情，行不知行、坐不知坐，忽然一朝打破漆桶，如雲開月現、夜暗燈明，森羅萬象徹底平沉，顧視左右云：還會麼？有相空諸累，無情絕萬緣，寧叅無字話，莫戀老婆禪。上元小叅：雪中燈，雲中月，最分明，太皎潔。大衆！還會麼？我見燈明佛，本光瑞如此。㪅聽一偈：山外家家同一月，殿前佛佛共千燈，須知燈月不偏照，獨坐孤峯
萬里明。小叅，舉：曹谿能大師得法歸嶺南，後接讓和尚，讓得馬祖，一一得百丈，海海得黃檗，運運得臨濟，𤣥𤣥得興化，奬奬得南院，顒顒得風穴，沼沼得首山，念念得汾陽，昭昭得慈明，圓圓得楊岐。會者些老子一生說硬話、談硬禪，孤迥迥、峭巍巍，如水入水、似金博金，擒縱殺活，大機大用。然雖如是，求者𣴭𣴭黃龍秖齩破一箇鐵酸餡，百味具足。有人問我，便將栗棘蓬、金剛圈劈脊奉上。復說偈云：戰將莽登場，黃龍勢莫當，吹毛雖不動，魔佛盡皆藏。
小參，舉：馬祖云：卽心是佛，卽佛是心，分明無二無別。汝等自從無量劫來流浪生𣦸、背覺合塵，不聞佛、法、僧，竟墮異類中，殊可浩嘆。須是發大勇猛，直往前進，如太阿揮空，縱橫自在。如或未然，且向第二門頭參，以信爲體、以𭼃爲用，不𭼃不悟、𭼃來𭼃去，𮈔毫不肎放過，務要節節相透，竅竅相通，㘞地一聲，情忘見絕，智泯心灰，到此始有些子相應。豈不見臨濟問黃檗佛法的的大意，三遭痛棒，末後向大愚脇下築三拳云：元來黄檗佛法無多子。汝但恁麼看。時有僧問：少林首傳二祖，五葉芬芳；葱嶺西歸，千燈續焰。門庭施
設即不問，五家宗旨事若何？師云：滿口道不出。進云：若不借問，怎達本源？師云：且退後。進云：如何是潙仰宗？師云：上和下睦。進云：如何是臨濟宗？師云：靑天轟霹靂。進云：如何是曹洞宗？師云：三更初夜月明前。進云：如何是雲門宗？師云：露柱懷胎。進云：如何是法𦕨宗？師云：白雲覆靑山。進云：五家宗旨𫎇師指，向上宗乘事若何？師云：透頂透底。僧禮拜，師卓杖云：被山僧拄杖一時穿却，還見麼？若見得，爲汝從頭點過。且聲不是聲，色不是色，色不是色，喚作聲得麼？聲不是聲，喚作色得麼？非色非聲，無餘見聞；非見非聞，宛爾見
聞。見色聞聲，水月鏡相；脫却根塵，夢幻空花。凡夫見聞，業識奔流；二乘見聞，對面迷眞。渠若薦得，孤光迥迥，水澄月印，灮透大千，自他不閡，迷悟兩忘，在即不在，非內非外，生死湼槃，俱無實義，縱橫遊戲，得大自在，無一法可捨，無一法可取，衆生與佛，悉是假名。今爲衆兄弟通個消息，萬法歸一，一歸何處？三界唯心，萬法唯識，一一分明，汝還會麼？佛法無人說，雖會不能了。秖如諸方匡徒領衆，鳴鐘擊鼓，說上說下，說𤣥說玅，又豈是無說？更來者裏覓甚麼盌？聽吾偈曰：一華五葉破天𮎰，鼻孔穿來一綫長，花種迄今無𣃔滅，
英靈漢子快承當。臘八日小叅，僧問：佛法僧寶即不問，巍巍獨坐是何人？師云：優鉢花開今已現。進云：世尊常住在世，如何是湼槃消息？師云：五鳳樓前聽玉鳴。僧禮拜，師便打，乃云：只說指天指地，雙林樹下湼槃，衆生個個度盡，誰知敎外別傳？咄！小叅，舉：嚴陽尊者初叅趙州，問：一物不將來時如何？州云：放下著。陽云：既是一物不將來，放下個甚麼？州云：放不下，擔取去。陽於言下大悟，師云：好大衆，還見他悟處麼？放又放不下，擔又擔不起，每喫仰山飯，又
討廬陵米，將謂一物無，本來自家底，識得自家底，心中大歡喜。以拂子打○相，云：會麼？於此不會，自是伱㝛無靈⾻，怪山僧不得。如靈山會上廣額屠兒放下屠刀，便道：我是千佛中一數。好個決烈漢。豈不聞昔日臨濟到高安灘上被大愚一點，便道：黃檗佛法無多子。且道是多少聻？德山向龍潭吹滅紙燭處見𢕹自己，便道：竆諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。不是一了便了、一得永得底樣子。諸兄弟，叅須眞叅、悟須實悟，閻羅老子不怕伱多語，勸伱身強力壯，直往前進，須要豎起鐵脊梁，秖敎通身
汗流始得，十二時中不可空過。昔無著和尚遊五臺，至金剛窟謁一老翁，牽牛而行，邀師入寺，翁呼：均提。有童子應聲出迎，翁縱牛引著陞堂，堂宇皆金色，翁踞牀指繡墩命坐，翁曰：自何而來？著曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？著曰：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少衆？著曰：或三百、或五百。著却問：此間佛法如何住持？翁曰：龍蛇混雜，凡聖同居。著曰：多少衆？翁曰：前三三、後三三。翁呼童致茶竝進酥酪，著食之，覺心意開爽，翁提起玻璃盞曰：南方還有者個否？著云：無。曰：尋常將甚麼喫茶？著無對。著睹日色稍晩，遂問翁：擬投
一㝛得否？翁曰：汝有執心在，不得㝛。著曰：某甲無機心。翁曰：汝曾受戒否？著曰：受戒久矣。翁曰：汝若無機心，何用受戒？著辭退，翁令童子相送，著問童子：前三三、後三三是多少？童召：大德！著應諾，童曰：是多少？著復問：此爲何處？童曰：此乃金剛窟般若寺也。著悽然，悟彼翁者卽文殊也，不可再見，卽稽𩠐童子，願乞一言，童說偈曰：面上無嗔供養具，口裏無嗔吐玅香，心裏無嗔是珍寶，無垢無染是眞常。言訖，均提與寺俱隱，師驀𠮥大衆云：無著文殊面目見在，且道均提聻？卓拄杖云：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。
小叅，舉：永嘉初參六祖至曹溪，遶禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，祖曰：夫沙門者，具三千威儀、八萬細行，大德自何方而來，生大我慢？嘉曰：生死事大，無常迅速。祖曰：何不體取無生，了無速乎？嘉曰：體即無生，了本無速。祖曰：如是，如是。於是大衆無不愕然，覺方整威儀禮拜，須㬰告辭，祖曰：返太速乎？覺曰：本自非動，豈有速耶？祖曰：誰知非動？覺曰：仁者自生分別。祖曰：汝甚得無生之意。覺曰：無生豈有意耶？祖曰：無意誰當分別？覺曰：分別亦非意。祖嘆曰：善哉！時謂一㝛覺。師云：諸大德！伱看永嘉發足參方，一語一默，蓋天蓋
地，耀古騰今，看他繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，是甚麼氣槩？今諸人朝三暮四，虛混時灮，縱有一人半人不把做一件事，腳跟不定，魔障牽纒，纔上蒲團，不是見思二惑，便是昏沉𢿨亂，那有頃刻如永嘉遶禪牀三匝，振錫一下，卓然而立底時節？此時切須提起話頭，一念萬秊，要在祖師頭上坐臥，迥超三界，永越四生，春到陽回，池澄月現，明得此理，大事了畢。所以道：有照有用，有賓有主，有權有實，有縱有奪。有時拈一莖草作千丈盧舍那身，千丈盧舍那身作一莖艸，拈與不拈且置，忘功就位一句作麼生道？太平不
用閒戈甲，一綂山河似鏡淸。寒灰供大衣小叅，師舉衣云：多子塔前者段消息，也是無風起浪，平地興波。雖然如是，以此施者生佛國，以此受者利人天。且依時及節一句作麼生道？多子塔前傳來久，灮顯須憑大智人。端午小參，五月五日天中節，萬祟千妖俱殄滅，𦕨裏拈出須彌山，耳裏拔却金剛楔，鍾馗寶劒舞三台，八臂那吒嚼生鐵，忽然舉起淸風杖，無位眞人便饒舌。噓一噓云：急急如律令。南漳曾仰楚居士請小叅，白衣何故傍緇流？一點眞
誠念未休，三業六根俱解脫，滿盤托出盡香饈。小叅：人從中峯來，接得太安信，說南山白臉虎在雙池裏覆爪藏牙，惹得金鱗𨁝跳，巨浪滔天。以拂打○相，云：在內者要出，出不得；在外者要入，入不得。且道不出不入是個甚麼？鐵拐李不識藥葫蘆。師到龍興寺，一源率衆請小叅：山僧暫寓龍蟠窟，大地山河一覽裁，裊裊茶煙禪榻畔，依然親見趙州來。現前大衆即今見是佛麼？亁屎橛。是法麼？如是我聞。是僧麼？𡲘牀鬼子總沒交涉。不見龐居士云：養男不婚，養女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。婆叱云：養男
須要婚，養女須要嫁，不是者般人，休說者般話。師云：有男任他婚，有女任他嫁，遇著眞實人，必說老實話。不吐誰知是珠？莫羨驪龍頷下。朱居士請小叅：萬法歸一，明明歷歷，一歸何處？兩手分付。然雖如此，畢竟一歸何處？若到者裏，於事無心，於心無事，虛而靈，寂而照，自有好消息。還會麼？若也不會，更聽一偈：叅禪必要用心堅，按下雲頭徹底參，忽然拶透虛空𩪷，萬别千差一串穿。小叅：經有經師，律有律師，論有論師，敎山僧說個甚麼？說時無可說，言處亦非言，寂然心不動，萬法各歸
源。謝君賢居士率衆造天童密雲悟祖像，設齋請小叅：傳持臨濟正法𦕨，河北宗風得大行，獨唱獅音諸獸伏，撝揚麈尾衆魔驚。吾祖道尊儼然在，古今一棒振家聲。巍然提正令，人天沒奈何。者般竆伎倆，殃及子孫多。今日刻之鏤之，垂芳百世。雖然如是，却成窠臼。要得其眞，勿露風⾻。咄！曾爾德居士領衆造伽藍像畢，設齋，請師安座，拈拄杖云：密記親承願，弘䕶正覺尊。老僧今贊仰，威永鎭山門。大衆！者裏本來無法，䕶個甚麼？還會麼？風生鳴
大野，戸外好靑山。打七落堂。七七七，明歷歷。似銀山，如鐵壁。得功成，須努力。摇手云：强勉不如瞌睡好。拽杖便歸方丈。香嚴宕老和尚遣人送拄杖、笠子至，師落堂，指拄杖、笠子云：若喚作拄杖、笠子，似不曾叅方；若不喚作拄杖、笠子，對面相謾。雖然如是，除此之外，也少拄杖、笠子不得。衆作禮，師拽杖攜笠歸方丈，落堂，召衆云：若論者段風光，原係孃生頭面，人人皆有，個個不無，不須揑怪成精，那許安鑪作竈？本源絕待，道路坦平，惟有過量人、竒男子，志堅鐵石，力挈海
山，於二六時中單單提起一句無義味話頭，左𭼃右𭼃，眞叅苦究，不令𮈔毫放過，如鷹搏兔，如貓捕鼠，似冤家債主相見，如是不休，方有些子八處。若捉風捕影，賣弄精魂，就是金毛獅子被伊騎來，白羽鸚哥被伊捉得百巧千般，畢竟文殊是文殊，觀音是觀音，與汝己躬下事未有少分相應在。豎拂子云：諸人會麼？橫亙十方，豎竆三際，也在者裏；一念纔差，萬山懸隔，也在者裏。雖然，切莫作臘月扇子會好。
奇然智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超智 說、清 明林 編 addNames: 奇然智禪師語錄、附奇然智禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
第一要，兩鏡交輝明白道，擬言更若何，不覺熏身𡲘。第二要，魚到龍門絕計較，掣電兩分身，雲開星月耀。第三要，荒田瘦地一光照，未曾下手𫾣，溼豆當陽爆。
廣福山勝覺寺密印禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真傳 說 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蝨多不癢，債多不愁。世人昧昧，何足與儔。一芥翳天，一塵覆地。最要防閑，學人習氣。未預法流，止名乾慧。開𦕨𡲘牀，倍堪慚愧。欲臻二利，須愼細德。輪翼不虧，高遠無失。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
瞿曇舉身，毛孔俱笑，楊岐笑趨，驢溼處𡲘。堂前白雲，江山失照，提醒一籌，頓契本妙。六會舉揚，風號萬竅，曲演無生，宮商合調。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
東京天寧芙蓉道楷禪師叅投子，問：祖師言句如家常茶飯，離此之外别有爲人處麼？子曰汝道寰中天子還假堯舜禹湯也無？師擬進語，子以拂子驀口摵曰：汝發意來早有三十棒也。師忽開悟，禮拜便行。子曰且來闍𥟖。師不顧。子曰汝到不𭼃之地耶？師掩耳而出。棲霞成云：芙蓉當時直出，豈不使人𭼃著，被投子輕輕拽囘，不覺全身漏逗。到者裏若能興波作浪，管敎
投子囘互不來。 崇先奇云：俊哉大似破壁飛騰，三十棒分付得著。雖然，撿點將來，猶少三十棒在。如水吹風，如風吹水，文彩縱橫，何彼何此。妙挾互融兮玉振金聲，全提正令兮高山仰止。翻笑西歸隻履人，無端特地分皮髓。閨中少婦不知愁，春日凝糚上翠樓。忽見陌頭楊桺色，悔敎夫壻覓封侯。箭急機先快意時，飛龍騎得出天池。英標不爲人羈繫，紫詔空敎萬里馳。芙蓉一日侍投子遊菜園，子度拄杖與師，師接得
便隨行。子曰理合如是。師曰與和尚提鞵挈杖也不爲分外。曰有同行在。師曰那一人不受敎？子休去。至晚問師：早來說話不盡。師曰請和尚舉。曰卯生日戌生月。師即點燈來。子曰汝上來下去總不徒然。師曰在和尚左右理合如此。曰奴兒婢子誰家屋裏無？師曰和尚年尊缺它不得。曰得恁麼殷勤。師曰報恩有分。風穴喜云：明投暗合，玉轉珠囘。賓主和同不無洞達。然則，門庭酬唱足可觀光。若論向上一途，猶未可在。何也？不見道那邊不坐空王殿，豈肎耘田向日輪。
芙蓉上堂：法身者理妙言𤣥，頓超始終之患。諸仁者，莫是幻身外别有法身麼？莫即幻身便是法身麼？若也恁麼會去，盡是依它作解，蒙昧兩岐。法𦕨未得通明。不見僧問夾山：如何是法身？山曰法身無相。如何是法𦕨？山曰法𦕨無瑕。忽有人問如何是法身？羊便乾處臥。如何是法𦕨？驢揀溼處𡲘。更有人問作麼生是法身？買帽相頭。作麼生是法𦕨？阬坎堆阜？若點揀將來，夾山祇是學處不𤣥，如流俗閨閣物不能捨得，致使情關固閉識鎖難開。今日若不當陽顯示，後學何以知歸？勸汝諸人，不用
求眞，惟須息見。諸見若盡，昏霧不生。自然智鑑洞明，更無它物。還會麼？良久曰：石中有火君須信，休向天邊問太陽。道合平常絶異端，行人何必歷艱難。從今莫信孫臏卜，龜殼無靈不用鑽。安邦定國有將軍，燮理陰陽付相臣。端坐龍樓不事者，從敎四海樂昇平。大匠不巧，大儒不學。絶毫絶釐，如山如嶽。赤心無心而得珠，荆山有智還迷璞。芙蓉因自覺問：胡家曲子，不墮五音。韻出靑霄，請
師吹唱。師曰：木雞啼夜半，鐵鳳叫天明。曰：恁麼則一句曲含千古韻，滿堂雲水盡知音。師曰無舌兒童能繼和。曰作家宗師人天𦕨目。師曰禁取兩片皮。克歸宗云：師資酬唱遞相激揚。扶豎洞上宗風，開發人天𦕨目則不無，且道如何是洞上宗旨？淸風梳翠桺，明月弄蒼梧。焦桐夜奏𡽪軫别，月映冰軒調最高。無舌兒童能繼和，倒騎鐵鳳出靑霄。鄭人作舞楚人謌，聲繞高梁雪曲和。四海欣聞傳聖
祚，九重㴱處興幽多。秋山紅樹蘸溪津，猶向秋風憶故人。及至相㩦舊遊處，夜傾霜浸月華新。芙蓉在投子作典座。子曰廚務勾當不易。師曰不敢。曰煮粥耶蒸飯耶？師曰：人工淘米著火，行者煮粥蒸飯。曰汝作甚麼？師曰和尚慈悲放它閒去。崇先奇云：㴱相體信，出入無難，芙蓉得之矣。三十年後人多懈怠，那裏討者閒漢。 文峰玉云：持籌畫策自有群僚。端拱無爲須還主上。芙蓉與麼酬對，可謂善得其旨。然到文峰者裏，尚須别有個話會始得。爲
甚麼，曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。勁敵當前布陣奇，輕抽一箭出重圍。許多汗馬成何用，國泰方知感帝威。芙蓉因僧問如何是無縫塔？師曰：白雲籠嶽頂，終不露崔嵬。鳳山啓云：湘南潭北，金刀已剪不開；白鳥蘆花，玉戸推歸不得。芙蓉恁麼道，雖則鍼線綿密，由來巴鼻全無。要見無縫塔也大難在。何故？霜天月落夜將半，誰共沉潭照影寒。層層落落影團團，切忌當陽著𦕨看。直下有無俱不
立，白漫漫又黑漫漫。霞蒸霧擁倚高空，無縫由來絶異同。堪笑人重𣸸註腳，崑崙烟鎖月明中。岱嶽祠高望翠微，乘雲玉輦見還稀。群臣拜擁山容靜，萬歲聲中靑鳥飛。靑靑楊桺𦕨，灼灼桃花面。都來入望賒，直下許誰薦。一聲雲外曉鶯啼，萬壑烟籠不可見。芙蓉因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：金鳳夜棲無影樹，峰巒纔露海雲遮。天目律云：還見芙蓉老漢答處通𤣥麼？不見道韶陽
曾見睦州來。等閒應問豈安排，一句全提隱顯該。薄霧依依籠古徑，孤峰終不露崔嵬。逗漏春光半入微，陽和無足不沾衣。流鶯落葉烟村暮，林靜叢多馬跡稀。沙漠風高孤雁落，汀洲春暖白鷗眠。故山一去音書𣃔，極目蒼林鎖暝烟。芙蓉因楊傑侍郞至問曰與師相别幾年矣？師曰七年。曰學道來叅禪來？師曰不打者鼓笛。曰恁麼則空遊山水百無所能也。師曰别來未久善能高
鑒。公乃大笑。東明際云：平坦處不妨孤危，孤危處不妨平坦。 博山奉云：非楊公不能見芙蓉之造詣，非芙蓉不能當楊公之探討。黃金見火愈見精光則固是。若在明𦕨作家俱難爲撿點。且道什麼處是難爲撿點處？芙蓉因僧問：夜半正明，天曉不露，如何是不露底事？師曰：滿船空載月，漁父宿蘆花。星流水國夜然燈，月映江天明似鏡。隱顯無私位不該，依俙擬動成偏正。夜上浮圖最上層，下方燈火若星明。扁舟移向蘆灣
宿，開𦕨白雲宇宙橫。夜船虛載蘆花月，斗柄低垂轉未央。不動玉機成變態，下方鐘韻襍笙簧。理事渾融妙德全，烟籠嶽頂月臨淵。虛明夾岸夕如晝，赤膊蘆花枕雪眠。沉沉夜色水含烟，月映長江上下天。驚覺漁翁舒睡𦕨，滿江風景不成眠。芙蓉上堂拈拄杖曰：者裏薦得，猶是諸佛建立邊事。直饒東湧西沒卷舒自在，也未夢見七佛己前底消息。須知有一人不受敎詔。若識此人，叅學事
畢。玉線囊縫穴鼻鍼，繡幃花落恨春㴱。自從嫁與潘郞後，婢膝奴顏爭得侵。名可挂淩烟，功堪稱敵國。未若處東宮，生來自尊特。佛鎧堅芙蓉因僧問如何是和尚家風？師曰衆人皆見。曰未審見箇甚麼？師曰東壁打西壁。芙蓉帳裏御爐香，十二樓分禁苑凉。水殿夜闌風月靜，昆明池畔舞鴛鴦。九重㴱處彩雲環，習習春風尚帶寒。香閣夢囘初夜
後，銀鉤斜挂玉闌干。洛水橋邊春日斜，碧流淸淺見瓊沙。無端陌上東風急，驚起鴛鴦出浪花。芙蓉上堂良久曰：靑山常運步，石女夜生兒。石磵泐云：道則太煞道要，且秖得八成。欲稱洞上全提猶欠在，百丈則不然。閒攜竹杖來仙島，倦倚籃輿趁出山。欲識箇中𤣥妙意，不畱圈圚到人間。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
久黙和尚十周，請上堂。五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗𡲘天，
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
快哉混沌身，不飯復不𡲘。
天臺三聖詩集和韻
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 梵琦 和韻、清 福慧 重和 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
釋迦彌勒是他奴，且道他是誰？赤土塗金鳳，火尾錦繡睂。意㫖如何？𡖍來人不識，卻喚作黃鸝。有箇伶利底道：莫是長松牽犁、嵩山抴耙麼？咄！是你屎𡲘氣也未夢𡉈。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
人始孕曰腜，一月曰肧，三月曰胎。子未成形謂之包，兒生裹謂之胞，有髪臂脛謂之子。頭囟未合謂之兒，孺子謂之兒，人謂之大人。頭謂之首，首謂之𦣻，亦謂之頁，亦謂之皃。頭會匘蓋謂之囟，囟謂之𡕢，頭𩪦謂之匘。顚謂之頂，亦謂之。頟謂之顙，亦謂之題。顏前謂之面，眉目之閒謂之顏。引气自卑謂之鼻，鼻謂之自，鼻莖謂之頞。眼謂之目，目匕謂之艮，亦謂之眼。童子精謂之瞦，目㫄薄致謂之矏。目厓謂之眥。圍謂之振。牟謂之䏌。面㫄謂之頰，頰車謂之䩉，頰後謂之䫀。權謂之頯，亦謂之肫。臣謂之顄，亦謂之頜。所以言食謂之口，口謂
之喙，亦謂之噣。口耑謂之脣，脣兩邊謂之吻。口上阿謂之谷。在口所以言别味謂之舌，舌謂之圅。主聽謂之耳，耳曼謂之聃。耳門謂之頥。頭莖謂之頸，頸謂之亢。頭後謂之項，項謂之領，亦謂之脰。項枕謂之䪴。㗋謂之咽，亦謂之嚨，亦謂之嗌。肩甲謂之髆，肩前謂之髃。臂下謂之亦，亦謂之掖，亦下謂之𦛱，亦謂之胳。臂上謂之厷。手上謂之臂，臂節謂之肘。拳謂之手，手中謂之掌。手掔謂之掔。手足指謂之指，將指謂之拇。覆手謂之爪，反爪謂之。膺謂之𦙄。兩𦜶謂之脅，厚謂之腹。臍謂之𣬈。脛本謂之股，股謂之胯，股外謂之髀，髀謂之𡱂，𡱂謂之脽，脽謂之尻，尻謂之㞓。髀上謂之髖。兩髀之閒謂之奎。孔謂之䏐，女陰謂之也。脛謂之腳，亦謂之骹，亦謂之骭，其曲謂之䟸。脛耑謂之胻。脛頭謂之厀，厀耑謂之髕。足謂之
止，亦謂之蹏亦謂之疋。𡺍謂之跟。足踝謂之踝，足下謂之跖。其臧，火謂之心，木謂之肝，士謂之脾，金謂之胏，水謂之腎，五臧總名謂之胵。心上鬲下謂之肓。連肝之府謂之膽，穀府謂之胷。𦜶光謂之脬，大小腸謂之腸。腓陽謂之腨，脛腨謂之腓。身謂之躬身中謂之要。軀總十二屬謂之體，體四胑謂之胑。皃謂之頌，頌儀謂之皃，顏气謂之色。肉謂之肌，頰肉謂之𦠄，夾脊肉謂之胂，背肉謂之脢，脅肉謂之脟，腹下肥謂之腴。脛肉謂之，足大指毛肉謂之胲。肉之覈謂之骨，骨耑謂之𩩎，首骨謂之顱，口齗骨謂之齒，牡謂之牙，齒本謂之齗。脊脊骨謂之呂，背呂謂之。𦙄骨謂之肊，脅謂之肋。髀骨謂之髁，臀骨謂之𩪗，脛骨謂之骸，厀脛閒骨謂之䯣，骨中脂謂之𩪦，肉之力謂之筋，本謂之䇟。血理謂之衇，動衇謂之寸。口液謂之汗，鼻液謂之洟，口液謂之涶，慕
欲口液謂之㳄。乳汁謂之湩，氣液謂之。小便謂之𡲘。婦人汙謂之姅，謂之𦳊。似米非米謂之矢。皮謂之膚。睂髪之屬謂之毛，𦣻上謂之鬊，亦謂之巛。其根謂之髮，髮謂之髦。頰髮謂之鬢，亦謂之頒。目毛謂之睂，目㫄毛謂之䀹，頰毛謂之而，面毛謂之須，頰須謂之𩓾，口上須謂之髭。節卻謂之卻。其象甲人頭；乙承甲人頸；丙承乙人肩；丁承丙人心；戊承丁人脅；己承戊人腹；庚承己人臍；辛承庚人股；壬承辛人脛；癸承王人足。
孫淵如詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 孫星衍 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊景清嘉慶蘭陵孫氏本 |
都觀人物當寶看那知膿血糞𡲘莊
眾喜粗言
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒6年蘇城瑪瑙經房·蘇城[江蘇]本 刊印朝代: 清 |
涷湩潼、瀧洞、沖涌汷潨、江涳澒滃溶、洪灉、洶浝浲濛淙濃洚、滕澂、潧、澠、淩、泓淜。浸沁深瀋潛湛湳沈淫湆𤃷涔淰淦淋瀶潯滲汎灊減潭汁緝濈洽，潝湁濕溼，涾汲泣浥溓瀸沾染渰淹淡澹淊㶄濫汜𣹢泔，漸渫淁涉。灋泛洔沚，滍滋汜治涘洍潩𣾪瀷淇洏渳漦𣴮洅淶滓洧沋海涪測淔濇淢泐攸滫滌油澑，瀏酒泑氿
潮汓沑流漻淲溲瀀進湫㵞漕浮滔泡澳，浩潚淑淯澆漂瀌𣵽灝滶𡲘洨潦澇澡消瀑沼滈洮淖汋灂溺瀹激㴶灤濯韻漊漏滱溝湊洙注澍㳶渝湡漚濡泭瀆漉濮浴渥濁溽涑漱涿浞沐韻淤汻浯無浦溥湑沽湖涸涺漠，𩼪汚洿𤄕汝𣹤渠濯沮𣻐渚渡涻涂𣲖洛潞漷㶁濩洦㳻液澤泝
涐淉濄沱池河渮滒溑沙，波溠灑涶，汥澌湜洓𤂥漬滴㴲汦洈洼漥㵺澥，㵋汩派溢𤃉淅溦瀤沬湋潿渨渭洄潓洟汔漑濟淒泜涕澧泥泚潎㶟灅汭潏湄湝潰淮漼濰水沝湀渿泗洎𣾄𣿒泲濔澬泏淈沭淬濢淠濞沸泬洫𣴵𣴬滑溧涅泆漆，泌汏泰涗瀱滯浿澮決渴，泄濊𤃴滅浙洌汃，沛沫泧活。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
種蘭之泥宐色黑以曰暴之泥旣乾則隔以𡲘以
廣東新語
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 屈大均 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
禮午其眾以伐有道。一條。霽、祭韻僻倪不作辟倪。跇字。注里下有音裔踰也四字，無孟康音浙四字。腏字。注謂聯續而祭，續不誤。讀。隊、代、廢韻沬字。注傳下有沐風雨三字。翰、換韻羖不作。叚諫韻辨
字。注末有讀作辦三字。號韻溺字注曰下有𡲘鳥去聲𡲘俗作七字。箇、過韻和字。注趨不作。趙漾、宕韻鄕字。注讀上有陳湯傳鄕化未醇七字。宥、候、幼韻捄字。注將不誤。何。繇字注繇下有也字。艷、㮇韻掞字。注明下有晉灼、日掞四字。音上有師古曰麗音離掞七字。鑑、梵韻氾字。注漢上有史記司馬相如傳氾濫衍溢十一字。又汜後一條作氾不誤。汜汜字注無史記至鑑反十四字。入聲屋韻宿字。注國下無有善二字。蓿上有苜字。蓿下無目讀作苜四字。僇字注贊下有困戹奴僇注五字。
鐵琴銅劍樓藏書目錄
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 其他 作者: 清 瞿鏞 著 朝代: 清 版本: 光緖23年誦芬堂刊本 刊印朝代: 清 |
同上。詩桑柔見削字下。晉陸機遂志賦見濯字下。莊子齊物論：其溺之所爲之。註：奴狄反，郭奴徼反。說文
溺水，自張掖刪丹，西至酒泉合黎餘波，入于流沙。从水弱聲。而灼切。趙宦灮曰：卽禹貢之弱水，不勝鴻毛，故曰弱加。水作溺，王裦九懷：浮溺水兮舒灮，是也。𠎥休也，亦取易沈義，俗遂讀作休，非也。春秋陳矦溺，魯大夫溺，論語桀溺竝古人名書生，亦讀成休，苟他字以溺爲㲻，義猶可通，至於命名，何苦而必加之惡號哉？按說文以㲻爲没水之溺，則經典溺字俱從𠎥用字矣。又史記范雎、酈𠊊其、韓安國傳竝用爲𣸈溺之溺。索隱曰：溺音年弔反。正義曰：溺，古尿字。亦𠎥用也。張弨曰：溺有本聲，本訓，自𠎥休、尿二用，聲亦隨轉，而㲻尿之聲意反晦。尿正作𡲘，俗譌讀水平聲，㪅謬。
音学五书
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 顾炎武 撰 朝代: 清 版本: 康熙年间张弨符山堂刻本 刊印朝代: 清 |