又賢愚經云：“佛在世時，羅閱城邊有一汪水，汙泥不淨，多諸糞穢。國中人民，以𡱁尿投中。有一大蟲，其形像蛇，加有四足，於其汪水，東西馳走，或沒或出，經歷年載，常處其中，受苦無量。爾時世尊，將諸比丘，至彼坑所，問諸比丘：汝識此蟲㝛縁行不？諸比丘咸言：不知。佛言：毗婆尸佛時，有衆賈客，入海取寶，大獲珍寶，平安還到。選寶上者，用施衆僧，規俟僧食。僧受其寶，付授摩摩帝。於後僧食向盡，從其求索不與。衆僧苦
索，摩帝瞋恚而語之言：汝曹噉𡱁，此寶屬我，何縁乃索？由其欺僧，惡口罵故，身壊命終，墮阿鼻地獄。身常宛轉沸𡱁之中，九十一劫，乃從獄出，今墮此中。自從七佛已來，皆作其蟲。至賢劫千佛，各各皆爾。”又百縁經云：“佛在王舍城迦蘭陀竹林，時尊者舍利弗、大目犍連設欲食時，先觀地獄、畜生、餓鬼，然後方食。目連見一餓鬼，身如燋柱，腹如太山，咽如細針，髮如錐刀，纒刺其身。諸支節間，皆悉火出。呻吟大喚，四向馳走，求索𡱁尿，以爲飲食。疲苦終日，而不能得。卽問鬼言：汝造何業，受如是苦？餓鬼答言：有日之處，不煩燈燭。
如來世尊，今現在世，汝可自問。我今飢渴，不能答汝。爾時目連尋徃佛所，具問如來所造業行，受如是苦，具以上問。爾時世尊告目連曰：汝今善聽，吾爲汝說。此賢劫中，舍衛城中，有一長者，財寶無量，不可稱計。常令僕使壓甘蔗汁，以輸大家。有辟支佛，甚患渴病。良醫處藥，敎服甘蔗汁，病乃可差。時辟支佛徃長者家，乞甘蔗汁。時彼長者，見來歡喜，勑其婦富𨙻竒：‘我有急縁，定欲出去。汝今在後，取甘蔗汁，施辟支佛。’時婦答言：‘汝但出去，我後自與。’時夫出已，取辟支佛鉢，於其屏處，小便鉢中，以甘蔗汁，葢覆鉢上，與辟支佛。
辟支受已，尋知非是，投棄於地，空鉢還歸。其後命終，墮餓鬼中，常爲飢渴所見逼切。以是業縁，受如是苦。佛告目連：欲知爾時彼長者婦，今冨那竒餓鬼是。佛說是時，諸比丘等捨慳貪縁，猒惡生死，有得四沙門果者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。頌曰：
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
眞人曰：第九之丹名曰寒丹，法以金銀爲主，用金銀爲金。五藥集者，五石分等。五石者，水銀外雄黄、雌黄、曾青、礜石、磁石。凡五神各一斤，水銀二斤，異治，五神合粉之。先納水銀釜
中。先苴以玄黄，乃納流珠釜中，次以雄黄布水銀上，次以雌黄，次以曾青，次以礜石，次以磁石，磁石最在上。以一土釜合之，封以六一泥，無令洩。龍𡱁黄土各半升，合爲泥，去其土，先以牡礪、赤石脂泥塗釜際，厚三分合。復以龍𡱁黄土，塗其上，厚三分。令乾十日，以子明調之，微其火，神藥當上著，正如鍾乳。火之九日九夜，寒發取上藥，用雄雞羽掃，和以龍膏若黄狗膽。服之輕身，百日病悉愈。青腰常侍使，玉女司命，著籍仙人淵府，言服還丹百日，
削去生人死籍，名著仙籙，出入無間，不可拘制，坐在立亡，能輕舉飛上天，一時萬里乗浮雲，棄捐妻子，不復還焉。
九轉流珠神仙九丹經
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 众术类 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
是時復有一大白象。向於牸虎。而說偈言人。我是雪山大象王戰闘用我無不勝我旣有是大威力汝今何不作我妻
是時牸虎。復以偈荅彼白象言。汝若見聞師子王膽讋驚怖馳奔走遺失𡱁尿狼藉去云何堪得爲我夫
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“閻魔羅人因相應語呵責之巳，復執㦸，以瞋怒心，復以無量種種器杖縳地獄人，無量百千鉢頭摩數，於長逺時斫刾打築，自業所作，如是受苦。乃至作集惡不善業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處尒乃得脫。旣得脫巳，於七百丗生食糞𡱁餓鬼之中，是彼惡業餘殘勢力。若脫彼處，於五百丗生畜生中作蚯蚓等，彼業勢力餘殘果報。脫彼處巳，若生人中同業之處，生於邊地，身體黒色，漁人之屬下濕之處，水田無食，飲食難得，食水中䖝。是彼惡業餘殘果報”
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
又縁無義语故。不能廉謹。使貪欲無猒。今身慳貪不布施。死即當墮沸𡱁地獄。於遐劫中受諸苦懊。受苦旣畢復。墮畜生餓鬼中無有衣食。資仰於人所噉糞穢不與不得。在此之中無量生死。以本因縁。若遇微善。劣復人身。飢寒祼露。困乏常無。人旣不與。求亦不得。縱有纎毫。輙遇剥奪二寸。守苦無方。亡身喪命。當知不布施。皆縁貪欲生也。
諸經要集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 集 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼。彼以聞慧知：此衆生於前丗時，多行貪嫉，常懷慳惜不行布施，以不淨食施諸沙門及婆羅門，如是沙門及婆羅門不知不淨而便食之。此人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡道，生於食糞餓鬼之中，壽命長短如上所說，亦五百嵗，飢渴燒身，求諸糞穢，猶不可得。以業力故，常不從心，不淨之處蛆虫糞𡱁，馳走求索常不充足，至命不盡，常受苦惱。乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；若惡業盡，從此命終，隨業流轉受生死苦，人身難得，猶如海龜遇浮木孔，遍受惡身。若生人中，貧窮多病，常困飢渴，恒乞朝餐，以自活命，無量衰惡以爲嚴飾，其身破裂，不淨臭穢，人所惡賤，口氣腥臊，其齒黧黑。餘業因緣，受如是報。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又賢愚經云：佛在丗時，羅閱城邊有一汪水，汙泥不淨，多諸糞穢。國中人民以侯尿投中。有一大虫，其形像虵，加有四足，於其汪水東西馳走，或没或出，經歴年載，常處其中，受苦
無量。尒時世尊將諸比丘至彼坑所，問諸比丘：汝識此虫宿縁行不？諸比丘咸言：不知。佛言：毗婆尸佛時，有衆賈客入海取寶，大獲珎寳，平安還到，選寳上者，用施衆僧，規俟僧食。僧受其寳，付授摩帝。於後僧食向盡，從其求索不與。衆僧苦索，摩帝瞋恚而語之言：汝曹噉𡱁，此寳属我，何縁乃索？由其欺僧，惡二罵故，身壞命終，墮阿鼻地獄。身常宛轉沸侯之中，九十一劫，乃從獄出，今墮此中。自從七佛已來，皆作其虫。至賢劫千佛，各各皆尒。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
佛吿阿祇達：“若有行者見此事已，當教慈心。敎慈心者，敎觀地獄。尒時行者即見十八地獄，火車鑪炭、刀山劒樹受苦衆生，皆是已前身父母宗親眷属，或是師徒、諸善知識。見一一人，阿鼻地獄猛火燒身。或復有人，節節火然、或上劒樹、或蹋刀山、或投鑊湯、或入灰河、或飲沸𡱁、或噉熱鐵丸、或飲鎔銅、或卧鐵牀、或抱銅柱、或入劒林碎身無數、或挑眼無數、持熱銅丸安眼匡中。或見餓鬼身形長大數十由旬，噉火噉炭、或飲膿血變成鎔銅，舉體火起、足跟銅流。或見闇冥鐵圍山閒滿中衆生，狀如羅刹，更相食噉。見諸夜叉，裸形黑瘦，雙牙上出，頭上火然，首如牛頭，角端雨血。復見世間虎狼師子諸惡禽獸更相噉食，復見一切諸畜生苦。或見阿修羅，割截耳鼻受諸苦事。復見三界一切衆生，爲欲所使，悉受苦惱。觀無想天，猶如電幻，不久當墮大地獄中。舉要言之，三界二十五有一切衆生，皆有三塗苦惱之業。
尒時行者觀見三界受苦衆生，其心明了如觀掌中，深起慈悲生憐愍心。見諸衆生宿行惡業故受惡報，見此事已，悲泣雨淚欲生救護，盡其心力不能救濟。尒時心中極生憐愍，厭患生死、不願久處，心生驚怖，如人捉刀欲來害已。見此事已更起慈悲，欲拔苦者無柰之何！尒時行者内自思惟是諸衆生因於無明，無明縁行，行縁識，識縁名色，名色縁六入，六入縁觸，觸縁受，受縁愛，愛縁取，取縁有，有縁生，生縁老死憂悲苦惱
禪祕要法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什等 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又賢愚經云。佛在丗時。羅閱城邊有一汪水。汙泥不淨。多諸糞穢。國中人民以𡱁尿投中。有一大虫其形像蛇。加有四足。於其汪水東西馳走。或没或出。經歷年載。常處其中。受苦無量。尒時丗尊將諸比丘。至彼坑所問諸比丘。汝識此虫宿縁行不。諸比丘咸言。不知。佛
言。毗婆尸佛時。有衆賈客入海取寳。大獲珍寳平安還到。選寳上者用施衆僧。規俟僧食。僧受其寳付授摩摩帝。於後僧食向盡。從其求索不與。衆僧苦索。摩帝瞋恚而語之言。汝曹噉𡱁。此寳属我。何縁乃索。由其欺僧惡口罵故。身壞命終墮阿鼻地獄。身常宛轉沸居四淮四之中。九十一劫乃從獄出。今墮此中。自從七佛巳來皆作其虫。至賢劫千佛各各皆尒。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“閻魔羅人因相應語呵責之巳，復執㦸，以瞋怒心，復以無量種種器仗縛地獄人，無量百千鉢頭摩數，於長遠時斫刺打築，自業所四仞五十二回芒女万七作，如是受苦。乃至作集惡不善業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處尒乃得脫。旣得脫巳，於七百世生食糞𡱁餓鬼之中，是彼惡業餘殘勢力。若脫彼處，於五百世生畜生中作蚯蚓等，彼業勢力餘殘果報。脫彼處已，若生人中同業之處，生於邊地，身體黒色，漁人之屬下濕之處，水田無食，飲食難得，食水中蟲。是彼惡業餘殘果報。”
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛告阿祇達：“若有行者見此事巳，當敎慈心。教慈心者，敎觀地獄。尒時行者即見十八地獄，火車鑪炭、刀山劒樹受苦衆生，皆是巳前身父母宗親眷属，或是師徒、諸善知識。見一一人，阿鼻地獄猛火燒身。或復有人，節節火然、或上劒樹、或蹋刀山人、或投鑊湯、或入灰河、或飲沸𡱁、或噉熱鐵丸
或飲鎔銅、或卧鐵牀、或抱銅柱、或入劒林碎身無數、或挑眼無數、持熱銅丸安眼眶中。或見餓鬼身形長大數十由旬，噉火噉炭、或飲膿血變成鎔銅，舉體火起、足跟銅流。或見闇冥鐵圍山間滿中衆生，狀如羅刹，更相食噉。見諸夜叉，裸形黒痩，𩀱牙上出，頭上火然，首如牛頭，角端雨血。復見出間虎狼師子諸惡禽獸更相噉食，復見一切諸畜生苦。或見阿修羅，割截耳鼻受諸苦事。復見三界一切衆生，爲欲所使，悉受苦惱。觀無想天，猶如電幻，不乆當墮大地獄中。舉要言之，三界二十五有一切衆生，皆有三塗苦惱之業可。”
禪祕要法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什等 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
牛屎○屎，同𡱁。𡲖，𦳊，音矢，糞也。耶舍傳云：西國土俗，以牛能耕地，出生萬物，故以牛糞爲淨。梵王，帝釋，及牛，並立神廟，以祠之。佛隨有情，故同爲淨
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
測雲𡱁大辱
鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑑補
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 袁黃 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十八年(1610)余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
孟子有寒𡱁是毆
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
上屎𡱁看尾尿失笑𡱁
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
生薝忩𡱁道悦于
近聖居四書翼經圖解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 余應虬 撰 朝代: 明 版本: 末近聖居刻本 刊印朝代: 明 |
挫拴直𡱁短短音卑耦音偶
三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
彦短音直𡱁卑耦音偶矬短矬
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
一箇一箇匆匆去，溪聲曲折闌不住。村頭狗𡱁心中塵，借問渠儂沾幾許。佛法無多耐者難，此身漫說如泡起。此心容易逐風狂，佳鳥隨遷都𨕖樹。賣肉禪，當街舉，婆心片片𤍠如暑。可憐兩𦕨醒醒人，摩尼散失
無尋處，疎鐘冷夜度秋江，一六何曾數得䨇？若使他能知此意，之山之水盡覺塲。如說語，無秘訣，乖者自乖拙者拙，當𦕨截除纎㸃埃，空花簇簇連根脫。行矣歟！行矣歟！榔𣗖橫擔不顧渠，東西南北自如如，破廟錢堆亦可居。
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，云：「有世界以莊嚴爲佛事，有世界以光明爲佛事，有世界以聲音爲佛事，有世界以寂默爲佛事，有世界以香飯爲佛事。接引者裡一切俱不用，祗是行時行、坐時坐、睡時睡、起時起、食茶時食茶、⾷飯時食飯、撒尿時撒尿、屙𡱁時屙𡱁。且道個裡還有佛事也無？若道有佛事，未免辜負己靈；若道無佛事，又未免
沈埋千聖，畢竟作麽生？昨日飯僧底張居士，今日又領衆善飯僧來也。大衆，聽板過堂去。」下座。
千山剩人和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圅可 著、明 元賦 編、明 師慧 編、明 祖衍 編、清 今又 重梓 addNames: 千山剩人可和尚塔銘、奉天遼陽千山剩人可禪師塔碑銘 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
音釋膾，𡱁尿。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
汙泥不淨，多諸糞穢。國中人民，以𡱁尿投中。有一大蟲，其形像蛇，加有四足。於其汪水，東西馳走，或没或出，經歷年載，常處其中，受苦無量。爾時世尊，將諸比丘至彼坑所，問諸比丘：汝識此蟲宿縁行不？諸比丘咸言不知。佛
言：毗婆尸佛時，有衆賈客，入海取寳，大獲珍寳。平安還到，選寳上者，用施衆僧，規俟僧食。僧受其寳，付授摩摩帝。於後僧食向盡，從其求索不與。衆僧苦索，摩帝瞋恚而語之言：汝曹噉侯，此寳屬我，何縁乃索？由其欺僧，惡口
罵故，身壞命終。隋阿鼻地獄，身常宛轉沸𡱁之中，九十一劫，乃從獄出，今墮此中。自從七佛已來，皆作其蟲。至賢劫千佛，各各皆爾。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
八𡱁普惨八子
八旗滿洲氏族通譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 鄂爾泰 撰 朝代: 清 版本: 乾隆九年(1744)內府刻本 刊印朝代: 清 |
咽懦
因喉脾腎，𡱁尿瓮堈，
行行繚戾，胮脹繒練，躁癢，
蹋蹴凛疽。
禪秘要法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
阳時天𡱁論語憲問美訶堂
四書彙解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 史以徴 著 朝代: 清 版本: 康煕12年美延堂刊本 刊印朝代: 清 |
是中犯者，若比丘尼以𡱁溺擲墻外，波夜提。隨擲，隨得爾所波夜提。若二比丘尼，共大小便一噐中，一人舉授、一人擲墻外。舉者，突吉羅；擲者，波夜提。若比丘尼，若以手擲，波夜提。若以草土裹擲
墻外者，突吉羅
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
云遂往陳魚是也矢或作𡱁故爾雅釋文𡱁本作矢
爾雅義疏
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
虧、壞、圮、跪，毁也。釋文云：虧，字又作虧。案說文虧从亏雐聲，或从兮。釋文云：壞，說文云：敗也。籒文作𣀤。圮，說文同。𡱁雉。引延順薦劉繹尸。
爾雅匡名
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸心源 輯 朝代: 清 版本: 光緒十一年归安陆氏本 刊印朝代: 清 |
我今只去到𡱁前一道本奏万嵗知若能扳倒張居正主仆依旧完聚来
新造賜綠袍
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州潮州李春記書坊本 刊印朝代: 清 |
連时出屏来棖逓欲奪帝位孫如弦未尝择日先登𡱁亦有太監在身銷
古板新造潘葛仔全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |