| 字词 | 𡰭 | ||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||
| 释义 | 𡰭 U+21c2d 字形信息Unicode: U+21c2d 结构: ⿸尸𫶧 笔画: 6 部首: 尸 词典解释天 tiān 人的头顶。 刑天與帝至此争神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳爲目，以臍爲口，操干戚以舞。 《山海经·海外西经》 是爲無首之民。 郭璞 注 “刑天”蓋即斷首之意。 袁珂 注 古代的墨刑。 其人天且劓，無初有終。 《易·睽》 剠額爲天。 孔颖达 疏 剠，同“黥”。 天空。 綢繆束薪，三星在天。 《诗·唐风·绸缪》 天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。 《孟子·梁惠王上》 野曠沙岸浄，天高秋月明。 《初去郡》诗 春水碧於天，畫船聽雨眠。 《菩萨蛮》词 北边的半个天乌云如墨，仿佛有什么大难来临。 《骆驼祥子》十八 古人以天为万物主宰者。 天佑下民，作之君，作之師。 《书·泰誓上》 獲罪於天，無所禱也。 《论语·八佾》 君，天也，天可逃乎？ 《左传·宣公四年》 天錫皇帝，爲天下主。 《元和圣德诗》 人心以爲神，天亦必以爲神矣。 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 迷信的人指神仙等所住的地方。 称君王。 虢國不施粧粉，自衒美豔，常素面朝天。 《杨太真外传》 又言洎乎《長白山賦》入，天心嗟歎，温詔下頒。 《吹网录·宁古塔纪略》 母也天只。 《诗·鄘风·柏舟》 天謂父也。 毛 传 遠近無不知兒身許吴郎矣，今改之，是二天也。 《聊斋志异·白于玉》 依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。 夫者，妻之天也。 《仪礼·丧服》 王者以民人爲天，而民人以食爲天。 《史记·郦生陆贾列传》 命运；天意。 吾之不遇魯侯，天也。 《孟子·梁惠王下》 離十三年，幸而集處得燕而舉一觴相屬，此天也，非人力也。 《送湖南李正宗序》 挑着個紙招兒，上寫着：“講命談天，卦金一兩。” 《水浒传》第六一回 我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。 盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。 《孟子·尽心上》 心者，人之神明，所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。 朱熹 集注 天者，何也？吾之心而已矣。 《天道中》 古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。 知天之所爲者，知人之所爲者，至矣。 《庄子·大宗师》 天者，自然之謂……天之所爲者，謂三景晦明，四時生殺，風雲舒卷，雷雨寒温也。 成玄英 疏 天地合氣，萬物自生，猶夫婦合氣，子自生矣。 《论衡·自然》 天者，普施氣萬物之中。 《论衡·自然》 天之所能者，生萬物也。 《天论》 日之發斂，以赤道爲中。月之出入，以黄道爲中。此天所以有寒暑進退，成生物之功也。 《原象》 天然；天生。 牛馬四足，是謂天。 《庄子·秋水》 且夫周成王，人之中才也，近管蔡則讒入，有周召則義聞，豈可謂天聰明哉？然而克終於道者，得不謂教之然耶？ 《论教本书》 楊誠齋云：古人之詩，天也；後世之詩，人焉而已。此論得之。 《鹤林玉露》卷九 指天性与生命。 故聖人之制萬物也，以全其天也。 《吕氏春秋·本生》 古來賢達士，以酒全其天。 《题李氏寓酒轩》诗 中年，自以生性卞急，欲託琴德，以自養其天。 《归田琐记·曼云先兄家传》 天时，指天气、季节等。 天者，陰陽、寒暑、時制也。 《孙子·计》 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 《佳人》诗 小市東門欲雪天，衆中依約見神仙。 《浣溪沙》词 天热，多休息休息。 《老张的哲学》第三 一昼夜的时间，有时专指白天。 匡超人背着行李，走了几天旱路。 《儒林外史》第十七回 大長的天，也是白閑着，幫幫我，又解了悶兒。 《儿女英雄传》第二四回 一天里的某一段时间。 約莫一更多天，然後睡了。 《二刻拍案惊奇》卷十八 趕到那裏大約天也就是時候了。 《儿女英雄传》第四回 位置在顶部的，凌空架设的。参见“天棚”、“天窗”、“天橋”。 极；最。 画的天好，当不了饭吃啊！ 《茶馆》第三幕 方言。东北计算土地的单位，十亩为一天。 姓。汉有天高。 康熙字典𡰭【寅集上】【尸字部】 【字彙補】音義與夭同。 《康熙字典》 夭【丑集下】【大字部】 【廣韻】於嬌切【集韻】【韻會】於喬切【正韻】伊堯切，𠀤音妖。色愉貌。【論語】夭夭如也。 又草盛貌。【書·禹貢】厥草惟夭。 又少好貌。【詩·周南】桃之夭夭。 又災也。【詩·小雅】天天是椓。 又閎夭，人名。文王四友之一，武十亂之一。 又栢夭，馬名，見【列子】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤烏皓切，音襖。未壯也。【禮·月令】孟春毋殺胎夭。【王制】不殺胎，不殀夭。【註】未生者曰胎，方生者曰夭。 又【廣韻】【集韻】【韻會】於兆切【正韻】伊鳥切。𠀤同𣧕。【說文】屈也。【徐曰】夭矯其頭頸也。一曰短折也。【博雅】不盡天年謂之夭。 又【集韻】烏酷切，音沃。【山海經】軒轅國有諸夭之野。 又苦緺切，音歪。【白樂天詩】錢塘蘇小小，人道最夭斜。【自註】夭音歪，收入九佳。 又叶於糾切，音黝。【韓愈·韋夫人墓銘】歸逢其良，夫夫婦婦。獨不與年，而卒以夭。婦音阜。【歐陽修·蔡君山墓銘】退之有言，死孰爲夭。子墓予銘，其傳不朽。 別作芺叐关。 〔【詩·小雅】夭夭是椓。〕 謹照原文夭夭改天天。 《康熙字典》 说文解字注天 顚也。此以同部曡韵爲訓也。凡門聞也、戸護也、尾微也、髮拔也皆此例。凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書爲轉注而微有差別。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求義則轉移皆是。舉物則定名難假。然其爲訓詁則一也。顚者、人之頂也。以爲凡高之偁。始者、女之初也。以爲凡起之偁。然則天亦可爲凡顚之偁。臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也。至高無上。从一大。至高無上。是其大無有二也。故从一大。於六書爲㑹意。凡㑹意合二字以成語。如一大、人言、止戈皆是。他前切。十二部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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