春秋左氏言衛州吁之事，因載六逆之説曰：賤妨貴、少陵長、逺間親、新間舊、小加大、淫破義，六者亂之本也。余謂「少陵長、小加大、淫破義」，是三者固誠為亂矣。然其所
謂「賤妨貴、逺間親、新間舊」，雖為理之本可也，何必曰亂？夫所謂「賤妨貴」者，蓋斥言擇嗣之道，子以母貴者也。若貴而愚、賤而聖且賢，以是而妨之，其為理本大矣，而可捨之以從斯言乎？此其不可，固也。夫所謂「逺間親、新間舊」者，蓋言任用者之道也。使親而舊者愚，逺而新者聖且賢，以是而間之，其為理本亦大矣，又可捨之以從斯言乎？必從斯言而亂天下，謂之師古訓可乎？此又不可者也。嗚呼！是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。
為書者執斯言，著一定之論，以遺後代，上智之人，固不惑於是矣。自中人而降，守是以為大據，而以致敗亂者，固不乏焉。晉厲死，悼公立，乃理。宋襄嗣而子魚退乃亂
貴不足尚也。秦用張禄而黜穰侯，乃安魏相成璜而踈呉起，乃危。親不足與也。苻氏進王猛而殺樊世，乃興。
胡亥任趙髙而族李斯，乃滅。舊。不足恃也，顧所信何如耳。然則斯言殆可以廢矣。噫！古之言理者罕能盡其説，建一言，立一辭，則𡰈危*瓦而不安，謂之是可也，謂之非亦可也，混然而已。敎於後世，莫知其所以去就。明者慨然將定其是非，則拘儒瞽生相與羣而
咻之，以為狂為怪，而欲世之多有知者，可乎？夫中人可以及化者，天下為不少矣，然而罕有知聖人之道，則固為書者之罪也。栁河東集巻三。
柳河東集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰、宋 韓醇 詁訓 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蔡人歌矣，蔡風和矣。孰纇蔡初，胡𡰈爾居。式慕以康，爲愿有餘。是究是咨，皇德旣舒。
唐柳河東集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
醺然一氣𤍠相纒，不是晡時即午前。臲𡰈枕丸無𠩄濟，昬眀心境𨺗相懸。見侵多自群疑後，澄治無如一敬先。不羡老歐能善變，化爲鸜鵒舞翩翩。
秋澗先生大全集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 元 王惲 撰 朝代: 元 版本: 四部叢刊景明弘治本 |
臲𡰈枕丸無所濟，昏明心境陡相懸。
秋澗集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 王惲 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
李子游于禹廟之臺，覽長河之防，孤城古宫，平沙四澷，遐睇故流，北盡碣石，九泒湮淤，雲草浩浩，於是愴然而悲曰：嗟乎！予於是知王覇之功也。覇之功驩，久之疑；王之功忘，乆之思。昔者禹之治水也，導川爲陸，易𡰈爲寧，地以之平，天以之成，去巢就慮，而粒而耕，生生至今者，固其功也，所謂萬世求頼者也。然問之，
耕者弗知，粒者弗知，廬者弗知，寜者弗知，陸者弗知。故曰王之功忘。譬之天生物而物忘之，泳者忘其川，栖者忘其枝，民者忘其聖。人非忘之也，不知之也，不知自忘。及其菑也，號呼而祈恤，於是智則𢫾之所從来，而廟者興矣。河孟津東也，蹙曠肆悍，勢猶建瓴，堤堰一決，數郡魚𪛆，於是昏墊之民，匍匐詣廟稽首號曰：王在，吾奚溺！而防丁堰夫，椿户草門，輸築困苦，則又各詣廟稽首號曰：王在，吾奚役。斯所謂思也。故不忘不大，不思不深，深莫如地，大莫如天，王之道也。伯
者非不功也，然不能使之不忘，而不能使之不疑，何也？不忘者小，小則近，近則淺，淺則疑，如秦穆賜食、膳馬肉酒是也。夫天下未聞有廟桓、文者也，故曰予𮗚禹廟而知王覇之功也。
皇明百家文範
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 王乾章 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嚮在都門，與年兄不能數數會，卽會亦不過盃酒笑語而已。憶乙丑之春，曾促膝兩次，肝鬲𠀕輸，嗣兹一别，遂隔滄桑。弟三年倚廬，削迹城市，
攀號而外，惟經卷繩床相爲伴侶。而黒風撼地，白浪震天，𡰈𡰈此身，如乘漏舟而行灎澦之灘，刻刻與死爲鄰耳。
文遠集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 姚希孟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
吾年未四旬，顱髮白勝雪。兩眼眩生花，一耳或通塞。所喜牙齒牢，未省有殘缺。飲食雖壽基，齒壯物喜囓。庶幾桑榆境，健啖延歲月。所以胾與餅，飢來若刀截。今晨具盤飡，軱肉固纖屑。一嘬出不虞，左齒拉而折。羣稚慘不嬉，病妻驚欲絶。汝老不自量，無故取摧摺。予云盛則衰，百醜見兩頰。平生好言辭，咀嚼出五色。文戰怒欲碎，醉
飫乾甚決。運用勤亦至，半百當衰苶。時時以舌䑛，乍脱覺中熱。一落不復生，根权漫枯枿。駭若中堅摧，闊於山口豁。自今須慎䕶，作事思妥帖。一柔勝百剛，有味老聃説。唅呀動恥念，顛倒潄水怯。猶勝昌黎公，餘者堅尚潔。既不妨歗歌，底用心𡰈臲。齒墮端午前，詩裁重午節。成虧恐有數，歌以散憂結。
中州名賢文表
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉昌詩 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
春秋左氏言衛州吁之事，因載六逆之說曰：賤妨貴、少陵長、逺間親、新間舊、小加大、淫破義，六者亂之本也。余謂少陵長、小加大、淫破義，是三者固誠為亂矣，然其所謂賤妨貴、遠間親、新間舊，雖為理之本可也，何必曰亂？
夫所謂賤妨貴者，蓋斥言擇嗣之道，子以母貴者也。若貴而愚，賤而聖且賢，以是而妨之，其為理本大矣，而可捨之以從斯言乎？此其不可固也。夫所謂逺間親、新間舊者，蓋言任用者之道也。使親而舊者愚，遠而新者聖且賢，以是而間之，其為理本亦大矣，又可捨之以從斯言乎？必從斯言而亂天下，謂之師古訓可乎？此又不可者也。嗚呼！是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。為書者執斯言，著一定之論，以遺後代，上智之人固不惑
於是矣。自中人而降，守是為大據，而以致敗亂者，固不乏焉。晉厲死而悼公入，乃理；宋襄嗣而子魚退，乃亂：貴不足尚也。秦用張祿而黜穰侯，乃安；魏相成璜而疎吳起，乃危：親不足與也。苻氏進王猛而殺樊世，乃興；胡亥任趙高而族李斯，乃滅：舊不足恃也。顧所信何如耳。然則斯言殆可以廢矣。噫！古之言理者，罕能盡其說。建一言，立一辭，則臲𡰈而不安，謂之是可也，謂之非亦可也，混然而已。教於後世，莫知其所以去就。明者慨然將定其
是非，則拘儒瞽生相與羣而咻之，以為狂為怪，而欲世之多有知者，可乎？夫中人可以及化者，天下為不少矣。然而罕有知聖人之道，則固為書者之罪也。
唐宋八大家文鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅坤 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
李子遊于禹廟之臺，覽長河之防，孤城古宮，平沙四漫，遐睇故流，北𥁞碣石，九派湮淤，雲草浩浩，於是愴然而悲曰：嗟乎！予於是知王霸之功也。霸之功驩，久之疑，王之功忘，久之思昔者禹之治水也，導川爲陸，易𡰈爲寧，地以之平，天以之成，去巢就廬，而粒而耕，生生至今者，固其功也，所謂萬世永賴者也。然問之，耕者弗知，粒者弗知，廬者弗知，寜者弗知，陸者弗知。故曰王之功忘。譬之天生物而物忘之，泳者忘其，
棲者忘其枝，民者忘其聖。人非忘之也，不知之也，不知自忘。及其菑也，號呼而祈恤，於是智者則指之所從來，而廟者興矣。河盟津東也，蹙曠肆悍，勢猶建𬎪堤堰一決，一郡魚鼈，于是昏墊之民，匍匐詣廟稽首號曰：王在，吾奚溺！而防丁堰夫椿戸草門，輪築困苦，則又各詣廟稽首號曰：王在，吾奚役。斯所謂思也。故不忘不大，不思不深。深莫如地，大莫如王，天之道也。霸者非不功也，然不能使之不忘，而不能使之不疑，何也？不忘者小，小則近，近則淺，淺則疑，如秦穆賜食
善馬肉酒是也。夫天下未聞有廟桓、文者也。故曰：予觀禹廟而知王霸之功也。或問湯、文不廟，李子曰：聖人各有其至，尭仁、舜孝，禹功、湯義，文王之忠，周公之才，孔子之學是也。夫功者，切乎菑者也。大梁以菑故，是故獨廟禹。是時，監察御史澶州王子㑹按河南，登臺四顧，乃亦愴然而悲曰：嗟乎！予于是而知功之言徵也。吾少覌覽，嘗躡州城，眺滄渤，南目大梁之𭏟，乃今歷三河，攬淮、泗，極洪流而盡滔滔，使非有神者主之，桑而海者久矣，尚能粒邪？耕邪廬邪？能𡰈者寜邪？
川者陸邪？嗟乎！予于是而知功之言徴也，所謂微禹，吾其魚者邪？所謂美哉勤而不德者邪？于是飭所司葺其廟，而属李子碑焉。王子名溱，以嘉靖元年春按河南，明年秋代去，乃李子則爲迎送神詞三章，俾祭者歌之侑神焉。其詞曰：天門兮顯闢，赫赤赤兮雲吐。窈黃屋兮陸離，𤫊總總兮上下，羗若來兮儵不見。不見兮奈何，望美人兮徒□苦，横四海兮怒波。右迎神，
絙絃兮鏜鼓，神不來兮誰怒？執河伯兮顯戮，飭陽侯兮淸路。𤫊𩃗靄兮來至，風冷冷兮堂户。舞我兮我醑，尸既飽兮顔酣，惠我人兮乃土乃粒。曰云暮兮尸奈何。右降神。
明文霱
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉士鏻 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
李子游于禹廟之臺，覽長河之防，孤城古宮，平沙四漫，遐睇故流，北盡碣石，九派湮淤，雲草浩浩，於是愴然而悲曰：嗟乎！予於是知王覇之功也。覇之功驩，久之疑；王之功忘，久之思。昔者禹之治水也，導川爲陸，易𡰈爲寧，地以之平，天以之成，去巢就廬，而粒而耕，生生至今者，
固其功也，所謂萬世永賴者也。然問之，耕者弗知，粒者弗知，廬者弗知，寧者弗知，陸者弗知，故曰王之功忘。譬之天生物而物忘之，泳者忘其川，栖者忘其枝，民者忘其聖。人非忘之也，不知之也，不知自忘。及其菑也，號呼而祈恤，於是智者則指之所從來，而廟者興矣。河盟津東也，蹙曠肆悍，勢猶建瓴，堤堰一决，數郡魚文。于是昏壑之民，匍匐詣廟稽首號日：王在，吾奚溺！而防丁堰夫，椿户草門，輸築困苦，則又各詣廟稽首號曰：王在，吾奚役！
明文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宗元再拜五丈座前，伏蒙賜書誨谕，微悉重厚，欣躍悅惚，疑若夢寐。捧書叩頭，悸不自定。伏念得罪來五年，未甞有故舊大臣肯以書見及者。何則？罪謗交積，群疑當道，誠可怪而
畏也。以是兀兀忘行，尤負重憂。殘骸餘魂，百病所集，痞結伏積，不食自飽，或時寒熱，水火互至，內消肌骨，非獨瘴癘爲也。忽捧教命，乃知使膏肓沉没復起，敢以及此。宗元早歳與負罪者親善，始奇其能，謂可以共立仁義，禪教化。過不自料，懃懃勉勵，唯以中正信義爲志，以興堯舜、孔子之
道，利安元元爲務，不知愚陋，不可力彊，其素意如此也。末路孤危，阨塞臲𡰈，凡事壅隔，很忤貴近，狂踈繆戾，蹈不測之辜，群言沸騰，鬼神交怒。加以素卑賤，暴起領事，人所不信，射利求進者，塡門排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟，以此大罪之外，詔訶萬端，旁午搆扇，盡爲敵讎，協心同攻，外連強暴失職者，以致其事。此皆丈人所見，不敢爲他人道說。
懷不能已，復載簡牘。此人𨿽萬被誅戮，不足塞責，而豈有償哉？今其黨與幸獲寛貸，各得善地，無分毫事，坐食俸禄，明德至渥也，尚何敢更俟除棄廢痼，以希望外之澤哉？年少氣銳，不識幾微，不知當否，但欲一心直遂，果䧟刑法，皆自所求取得之，又何怪也。宗元於衆黨人中，罪狀最甚，神理降罰，又不能卽死，猶對人言語，求食自活，迷不知耻，日復一日，然亦有
大故，自以得姓來，二千五百年，代爲冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之鄕，卑濕昬霿，恐一日塡委溝壑，曠墜先緒，以是怛然痛恨，心腸沸熱。煢煢孤立，未有子息，荒■中少士人女子，無與爲婚，世亦不肯與罪大者親眤，以是嗣續之重，不絶如縷。每當春秋時饗，子立捧奠顧眄無後繼者，惸惸然欷歔惴惕，恐此事便已摧心傷骨，若受鋒刃。此誠丈人所共
憫惜也。先墓所在城南，無異子弟爲主，獨託村隣。自譴逐來，消息存亡不一至鄉閭，主守者固以益怠，晝夜哀憤，懼便毀傷松柏，芻牧不禁，以成大戾。近世禮重拜掃，今已闕者四年矣。每遇寒食，則北向長號，以首頓地。想田野道路，士女遍滿，皁隷傭丐，皆得上父母丘墓。馬醫、夏畦之鬼，無不受子孫追養者。然此已息望，又何以云哉？城西有數
頃田，樹果數百株，多先人手自封植，今已荒穢，恐便斬伐，無復愛惜。家有賜書三千卷，尚抂善和里舊宅，宅今已三易主，書存亡不可知，皆付受所重，常繫心腑，然無可爲者。立身一敗，萬事■裂，身殘家破，爲世大僇，復何敢，更望大君子撫慰收恤，尚罝人數中耶？是以當食不知辛醎節適，洗沐盥潄，動逾歳時，一搔皮膚，塵垢滿爪，誠憂恐悲傷，無所告愬，以至此也。
河東先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
右帝王兢兢業業，切其咨儆，勝予微獨為天下，亦以撫其身也。故曰：養天王而享天下之謂君。又曰：無私也，故能成其私。世主知圗其私而已，而其私亦終不可保。故夫尭、舜、禹、湯，兩淂之者也；幽、厲、桓、霊，兩失之者也。夫兩得之與兩失，計相萬也，人主柰何不自擇也？註釋音義慮移氣動移星慧退三舎。〇是亦奥窔闤闠，本国月𩨸，倮國羽民，赤縣神州。
𡰈臲脾睨，属毛離裏。黄屋紫庭，奉宸得一。藜薩藍縷，苫盖荆𣗥瓊林，大盈閭𨵻，千鍾萬燧，六𩥶驦以献子常子八駃騠。萑苻聚
島，十州瘥癘，己瘦天下肥屠釣數窘辱封親㓕聞人誅左右譽烹愛幸，議奉無私，勞
者奉下，此之謂三。告緡不悉脩宫，五均七市，皇父家伯三豎八○豎，童僕未冠者之稱，盖斥之也。貴詳□山金穴，内詔
斜封，勑恚别君，恨辱己憤。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
太史公見而三之，其辭闩：嗟來！愽望乎！君胡為冨貴是覦，而捐其軀，越棄人倫，而逺夷是圖。匈奴險很同兕貙，龎笮昆明心性殊，西夷越在西北隅，君欲出之亦
已愚。西方昧谷日頭匿，隂𮦦昏黒視莫覿。﨑嶇三池與盤石，𤍠身頭痛行不得。迫塞懸度天設阨。下臨溪谷峻若壁，沉而一跌骨細磔，君胡以身𨂻不測。西域之人，誕幻醜鄙，狂笑唉舞。喜而兄與弟，怒而𧲣與虎。西域之獸，大狗封牛，唁唁牟牟，狻猊挑扳，視人若𬽦。是其地非中國之所通也，不幸而至焉，不可以為恒也。昔也君嘗一試，顛踣艱危，更十三載，而奔竄以回，百人去一人來。君胡不自恤，而復求使為十式輸粟居，九𡖥相如獻賦身。寵榮，彼以輕易重且不可，而君獨以重易輕，惡在其為明耶？今夫中國之民，破産𡰈居，鬻妻棄子，餓莩相望，𡨥賊𧔧起，沃壤不賦，大獄不理，棄而敝之，以事逺夷，不亦悲乎！
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
○庚申，兵部尚書黃嘉善題：該臣會集戶部尚書李汝華等會議，遼鎮藉民為兵，且耕且守，無事調發之繁，而有守戰之用，乃古屯田遺意。應行彼中撫按，酌量奉行。戶部原給糧餉，一如撫臣議加之數，工部先發盔甲五萬頂副，餘者陸續解發。惟是薊、遼輔車相依，虎墩入犯，塘報日甚。總督兼
制薊遼，合急發標兵、遊兵四千，遣見任將官統兵，立刻出關，相機應援。臣等初擬量調薊兵，取其就近，輔臣慮先根本，謂薊兵難以軽調，則募兵斷不容緩。今有本部主事韓原善，陞補開原道僉事，自當付本官以募兵之權。計開原重地，非益兵萬餘人不可。戶部宜將議留帑金七萬四千兩，再動新餉六千兩，共足八萬之數，令其先行招募，仍擇委將官一員，統領赴遼。其抽調各邊敢戰之兵，除宣大、山西已経題調，其延綏已題未發兵二千名，寧夏已題未發兵一千名，固原已題未發兵一千名，甘肅已題未發。今咨令李總兵七百名，俱應刻期遣發。再查嘉靖庚戌以後，各邊題有入衛之兵，各二三千不等，後以承平無事，寧、夏、甘、固議裁停寢。今應各再調前兵一千八百名，併已題未發兵，一同遣發。延綏則統以原任延綏遊擊李茂先，寧夏則統以
見任洪廣參將卒志德；甘肅則統以原任洪水都司張應龍，固原則統以見任總督標下左營遊擊吳葵，各帶家丁，星夜前來，分駐近郊、通州、薊、密等處，以聽不時調援。其安家等項，本鎮先行借給。今議戶部動餉銀十萬兩，差官解發各鎮，抵補。山東摽兵月粮甚厚，人頗精悍，應調二千名，彼中委官二員，解發遼陽，聽賀世賢統領援遼。安家行粮，照例本處支給，一面即發銀六千兩償補。奉旨：各兵俱依議調遣，韓原善著就近召募，前錢粮速為處給。○勑錦衣衛右都督李如楨以原官褂印，鎮守遼東、河東地方，兼備倭總兵官。從兵部會議往代如栢也。○遣中書呂繼寧與戶部尚書趙世卿造墳營葬。○兵部尚書黃嘉善奏：危遼夷虜交訌，中外綢繆宜周。敬陳八事：一發援兵以安臲𡰈；一併城堡以保畸零；一練土著以振積弱；一守冲城以固保障；
一禁參貂以窘奴利；一卹陣亡以作忠勇；一講欵虜，以消戎心；一廣收羅以固根本。不報。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
漢鼎𡰈𠨜兮龍戰野，
圭峰集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 羅玘 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
果於不謬焉爾。僕不幸，嚮者進當臲𡰈不安之勢，平居閉門，口舌無數，况又有久與遊者，乃岌岌而操其間。其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆，非的然昭晳，自斷於內，則孰能了僕於冥冥之間哉？然僕當時年三十三，甚少，自御史裏行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自達，僕先得顯處，才不能踰同列，名不能壓當世，世之怒僕，宜也。與罪人交十年，官又以是進，辱在附會。聖朝𢎞大，
貶黜甚薄，不能塞衆人之怒，謗語轉移，囂囂嗷嗷，漸成怪民。飾智求仕者，更言僕以恱讐人之心，曰為新竒，務相喜可，自以速援引之路。而僕輩坐益困辱，萬罪横生，不知其端。伏自思念，過大恩甚，乃以致此。悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。長來覺日月益促，嵗嵗更甚，大都不過數十寒暑，則無此身矣。是非榮辱，又何足道！云云不已，秪益為罪。兄知之，勿為他人言也。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
制曰：朕嗣服以來，念我先帝往居儲副，備歷憂危。惟昔年調護之人，多今日登庸之士。龍胡莫逮，鴻羽日新。顧彼周行，爲之愾嘆。具官王之
寀，風期魁礨，志節激昻。歷邑宰而稱能，在𠛬曹而有執。乃東朝臲𡰈之日，正九廟震驚之秋，爾猶能窮究要辭，抗言奸狀。我皇祖是以有慈寧之召，而舉朝得以釋宗社之憂。惟爾孤忠，著于易世。還追奪之恩命，寵以訓辭；起淪棄之餘生，置之禁近。蓋隻身嚴譴，固聖朝養士之深仁；而一旦召還，亦皇祖安儲之本意。致其忠愛，爾方感痛于山陵；思其著存，余尢睠顧夫簮履。乃以覃恩授具階。於戲！惟靖共爾位，可以繼前修；惟夙夜在公，可以終後譽。尚終念生全之
德，其無忘死諫之時。欽哉！
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊景明崇禎本 |
象曰：入于幽谷。幽，不明也。爲陰所弇，故不明。利用享祀，征凶无咎。
二升在廟，五親奉之，故利用享祀。陰動而上，失中乘陽，陽下而陷，爲陰所弇，故曰征凶。陽來降二，雖位不正，得中有實。陰雖去中，上得居正，而皆免咎，故曰无咎也。九五臲𡰈。臲𡰈，不安貌。利用祭祀，受福也。謂五爻合同，據國當位而主祭祀，故受福也。
漢魏二十一家易注
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 孫堂 編 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
天地之間，境足以移人，人移之而飄忽；物足以致人，人或可以致物。此操蛇之神所以對愚公而臲𡰈也。抱然犀之餘焦，覽具區於一目。黯波臣之晝泣，開水府之羣玉。媧煉之遺，禹餘之斸，隕而星芒，結而水沫。耽枯影之
申徒，粲黄鉞之沈璧，何其奇也！爾則鐵繩千尋，魚貫萬夫，水厭人而不悔，鞭有石兮疾驅。蹲者踞者，立者蹶者，銛者劌者，獨者附者，似鼻似口，似蹄似股，似蟠而虯，似鬬而虎。雲幻狀兮孤凝，鳥停思兮欲翥。神剜鬼削，鬬面呈趺。出濠濮於華林，納乾坤於一壺。九華曉立，五老前揖。趿賜履之登躋，養瞳神於崒兀。誰歟抱琴，徙倚而吟，樂山之樂，萬古此心。草華未滋，挹其仁也，霞吞霧吐，擥其神也，厚載靜容。德我則也，霏翠排青；色我覿也。真趣
御定歷代賦彙
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳元龍 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
屬吏
憚公方嚴，有不安者，仍諭之曰：汝昔爲顔，今跖，吾以法繩之；昔爲跖，今顔，吾以禮遇之。善惡自取，吾何心其間。衆恱，弭耳趨事。許、蔡、郊有劇盗，號賊李三，黨結甚衆，朝夕囂嘯，公然剽刼，兇豔動兩河間。及公來，逸去，以計捕獲，即檛殺之，萬口稱快。明年春，進拜中奉大夫、浙東道宣慰使。時江左初下，人情臲𡰈，例賂遺相尚，公表以廉正，濟以恩威，逺懷邇乂，浙人忘亡。其不貪母擾之戒，兹有驗矣。福建平，大軍俘温、台新附萬餘人而西，公力爲申援，還民伍者什七八。越校廪繼米幾萬斛，掩爲兵食，驗籍復於舊。行省下令，筭啇酤頗亟，公建言：兵後瘡痍未復，宜停征以示優䘏。遂檄公覆明、台營田，歸頓新昌。值玉山𭁵出剽報至，衆謂可去，曰：吾守土臣，義不當避，去之，民曷依？
中州名賢文表
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 劉昌欽 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
劓刖臲梟縶𦤙利絀倪㐳隍阮也易困於葛虆于臲𡰈
聲類
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年龙氏家塾本 刊印朝代: 清 |
上六困于葛藟于臲𡰈曰動悔有悔征吉
經笥質疑易義原則
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 張瓚昭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
驢作以生革十卒一車徑造城闐俯劉以鋤城𡰈於隍矢石莫加則如之何曰
古微堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 撰 朝代: 清 版本: 宣統元年鉛活字本 刊印朝代: 清 |
力役困年侵，種棘代遮邏。豫防茍無失，有地孰敢唾。風條曲抽乙，雨葉細垂个。是時春載陽，土脉如膏和。分彊督蓺植，勤惰各有課。揮鋤綠烟披，轉石蒼蘚破。稍看萌蘖長，漸覩根株大。結蔭冐長堤，開花映高座。猿公不敢窺，貉子那得過。慨慕陶公言，罔俾分陰蹉。得令字，勾芒發陳根。北斗轉東柄，衆星各參差，威弧何時正？好生雖聖心，明刑亦王政。哲人愼謀始，斯焉獲終慶。徒言兩階舞，可以懷逆命。不見三危山，萬里𥨥梟獍。世德異唐虞，民情好爭競。那無跗扁醫，面有膏肓病。波濤地軸𡰈，虎豹天關夐。雨露當春滋，風霜及秋勁。誰能奉明主，順天行號令。
正月廿三曰，得台州黄元徽書，有感三首。世亂網恢恢，斯人亦淪翳。數奇當何如，窮途難爲計。盲風振喬木，碩果失其蒂。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
制曰：朕嗣服以來，念我先帝，往居儲副，備歷憂危。惟昔年調護之人，多今日登庸之士。龍胡莫逮，鴻羽日新，顧彼周行，爲之愾嘆。具官王之
穼，風期魁礨，志節激昻，歷邑宰而稱能，在刑曹而有執。乃東朝臲𡰈之日，正九廟震驚之秋，爾猶能窮究要辭，抗言奸狀，我皇祖是以有慈寧之召，而舉朝得以釋宗社之憂。惟爾孤忠，著于易世。還追奪之恩命，寵以訓辭；起淪棄之餘生，置之禁近。蓋隻身嚴譴，固聖朝養士之深仁；而一旦召還，亦皇祖安儲之本意。致其忠愛，爾方感痛于山陵；思其著存，余尢睠顧夫簮履，乃以覃恩授具階。於戲！惟靖共爾位，可以繼前修；惟夙夜在公，可以終後譽。尚終念生全之
德，其無忘死諫之時。欽哉！
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
以爲本爻上下俱傷，則上爲隂揜似矣；下則以剛乘剛，非以柔乘剛之比，易例
未有以爲病者。况象傳祇云志未得，似非受傷之象，宜從臲卼爲是。蓋困三陽爻，皆朱子所謂困于好事者，而二五剛中，尤彖辭所謂貞大人吉者，故朱𥿈、赤𥿈皆受祿之象。五尤高位，而不得行其志，臲𡰈不安，故以爲困。當柔揜之際，四面小人，進退隔礙，惟盡此中直之道，以事天奉天，不獲罪于天而己。所謂利用享祀，祭祀者也。身困而道亨在此，始困而終亨，亦在此受福終亨之謂。蓋爻變爲震，震動則有出困之機，所以爲有說，爲受福也。說從兌體而言，卽彖傳所謂險以說，困而不失其所也。又困无君臣之象，六爻亦
惟初、四有應，二、五爻辭亦无求應之象，各就本爻所處時位而言，亦不必曲說牽纒也。
周易孔義集說
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 沈起元 撰 朝代: 清 版本: 乾隆十八年(1753)自刻本 刊印朝代: 清 |
邪能𡰈者寧邪川者陸邪嗟乎子於是而知功之
河南通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 沈荃 纂、清 賈漢復 修 朝代: 清 版本: 順治十七年(1660)刻本 刊印朝代: 清 |
九五：劓刖困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。象傳：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。本義：剛中而說體，故能遲久而有説。○張紫巖曰：兌巫為祭祀，二、五徳剛中，曰以中直。○沈守約曰：二、五皆剛居中正，徳同也，是以皆利祭享。爻變為震，震為諸侯，赤紱象。卦變為解，在困而善解者也。○王伯厚
曰：困九五曰利用祭祀。李公晦謂明雖困于人，而幽可感于神。愚謂，孔子曰：「知我者，其天乎？」韓子云：「唯乖于時，乃與天通。」不求人知，而求天知，處困之道也。○呉草廬曰：「臲𡰈，髙而不自安之象。赤紱常繫于身，雖困人而用之以祭祀，則為宜，故利用祭祀。」○胡雲峯曰：「二、五取象皆相應，二曰朱紱，五曰赤紱。二曰方來，五曰乃徐有説。二曰享祀，五曰祭祀。」
周易孔義集說
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 沈起元 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
劓刖作臲𡰈；
經義考
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 朱彝尊 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
其一輕車惟物有輪，一寸，厥輪惟隻。輻貫于頭，串樞中結
犬牙相制，周旋戮力同心，厯𡰈蹈臲。居左有箱，箱可以掇居前有牌，猛獸以趎。
明文海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 黃宗羲 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |