妙道虗玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈蕐於靈山會上，似火與火，以心印心。西傳四七，至菩提𨔶磨。東來此土，直指人心，見性成佛。有可大師者，𩠐於言下悟入，末上三拜得髓，受衣紹祖開闡正宗，三傳而至黃梅，會中高僧七百，惟負舂居士，一偈傳衣爲六代祖，南遯十餘年，一旦以非風旙動之機，觸開印宗正眼。居士由是祝髪登壇，應跋陀𦌴懸記，開東山法門，韋使君命海禪者錄其
語，目之曰“法寶壇經”。大師始於五羊，終至曹溪，說法三十七年，霑甘露味，入聖超凡者，莫記其𢿘，悟佛心宗，行解相應，爲大知識者，名載傳燈。惟南嶽靑原，執侍最久，盡得無巴鼻。故出馬祖石頭，機智圓明，玄風大震，乃有臨濟潙仰、曹洞、雲門、法眼諸公巍然而出，道德超羣，門庭險峻，啓迪英靈，衲子奮志衝關，一門深入，五派同源，歷徧罏錘，規模廣大，原其五家綱要，盡出壇經。夫壇經者，言簡義豐，理𬚽事僃，具足諸佛無量法門，一一法門具足無量妙義，一一妙義發揮諸佛無量妙理。即彌勒樓閣中，即暜賢毛孔中。善入
者，即同善財於一𫝹間圓滿功德，與暜賢等、與諸佛等。惜乎壇經爲後人節略太多，不見六祖大全之旨。德異幼年，𠹉見古本，自後徧求三十餘載，近得通上人尋到全文，遂刋于吳中休休禪庵，與諸勝士同一受用。惟願開卷，舉目直入大圓覺海，續佛祖慧命無竆，斯余志願滿矣。至元二十七年庚𡩟歲中春日敘。
六祖壇經
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 宗寶 著 addNames: 壇經、六祖大師法寶壇經 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫森𦌴萬𧰼，一法印之，所謂心也。心也者，寂然幽𨗉，廓𫝃沖融。無滅無生，三際莫之能易；非大非小，十方不測𢍌形。圓朙獨曜而無方，淸淨眞常而有𡉈。雖靈靈絕待，隨緣之色相千荖；湛湛亾言，暜應之音聲萬籟。故色心萬物各得𢍌冝，蓋得此也；聖賢萬行各有所至，蓋至此也。衆生迷此而輪轉不息，聖人證此而圓寂妙常。是知非一心而萬法不存，法非心也；非萬法而一心不顯，心非法也。故如來出現，憫物垂形。身
雲順感，以無𨘢體離增減；圓音隨願而周暜，理絕名言。無形而形，若澄潭之落月；無說而說，譬幽谷之傳聲。鹿苑鶴林一大之因緣事；𭺾五天震旦三時之像𢼬流通。聖賢迭興，古今傳，𮊸東𣈆之世有大法師諱僧肇，生當秦國，名振異方。少𮊸外經，後悟釋𢼬，決疑於龜玆𦌴什，久居於逍遙譯場立義，論之五章，佐如來之一化。觀夫宏才落落，妙解徹於𢼬宗；玄旨昭昭，㴱智竆於理域。然因緣生滅，事有千荖；實相本無，理同一味。但以根後各𤋜，二諦不融，寧知波水無荖，金鐶不别。所以列多名而標異，立一義以會通，建不𠔏
之㴱宗，顯大乘之極𦤺。然則俗無異眞之俗，卽眞之俗諦不遷；眞無異俗之眞，卽俗之眞空露現。眞俗不二，事理雙融。非般若無以𢍆眞，非漚和無以涉俗。入俗而眞源常顯，權心必具於實心；𢍆眞而俗事匪移，實智必資於權智。權實之心雙運，中觀圓融；眞俗之境同時，一諦凝寂。情亾解泯，諦觀渾融，復本還源，强名證道。論之㴱旨綸緒如斯。然古今解釋注䟽頗多，取意求文，各隨所見；推宗定𢼬，曾無一家。遂令學者迷文，宗途失旨。遵式幼從師授，虗巳求宗，後因𮊸學蕐𡃫大經，常覩淸涼判釋，盡開五𢼬，取法古師，權實
之旨有歸，行解之門可向。常恨此論人亾則難，𦤺使㴱宗固多亂轍。今則精硏覃思，三復竭愚，但愧流通之心，輒伸鄙作耳。煕寧甲𡩟仲春十有三日，南峯西庵序云：
注肇論疏
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 遵式 述 朝代: 南朝宋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
旬時上一位，黄藏在支中。是日主要岡強，名利方有氣。○四言獨歩○先天何𠁅，後天何𠁅，更知来𠁅，使是去𠁅。○四柱排定，三才次分。日干為主，配合元辰。○神煞相絆，輕重較量。先覌月令，論格推詳。○以日為主，專論才官，分其贵贱，妙法多端。○独則易取，乱則难明，去畱舒配，論格要精。○日王髙強，月提淂令，用財淂物，表实為正，年根為主，月令為中。日生百刻，时旺时空。○于支仝损財傷妻。○身支年仝，破簜祖基。○月令建禄，不住祖屋，一見才官，自然彂福。○用火怕水，月水愁企，輕重分，禍福自真。○五行生旺，不怕休囚，東南冲北，○歴尽万休。○𡩟甲巳亥四生之局，用物身強，遇之彂福。○辰、戍丑未四土之神，人元三用，透旺爲真。○子午卯酉四敗之局，男巳孤𨑃，女巳孤独。
新刻星平總會命海全編
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属 现代分类: 术数 作者: 明 薛承愛 遺稿、明 夏从仁 編彙 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夏，六月，上軍司馬籍秦圍邯鄲。邯鄲午，荀𡩟之甥也。荀𡩟，范吉射之姻也，而相與睦，故不與。圍邯鄲，將作亂。董安于聞之，告趙孟曰：先僃諸。趙孟曰：晉國有命，始禍者死，爲後可也。安于曰：與其害於民，寧我獨死，請以我說。趙孟不可。
左纪
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 明 钱应奎 编辑 朝代: 明 版本: 万历三年华叔阳刊本 刊印朝代: 明 |
韋子𡩟所奉佛堂忽金灮煥發連夕異香不𢿱述
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
唐宋以來，詩人所著詩法非一家。近世板行者木天禁語，古今詩法，人皆寳之，不啻拱璧。余承乏淮揚之明年，偶得冩本詩法二部，不知何人𠩄編，如前二集亦皆載之，中間畧有櫽括，後又有金鍼禁臠、沙中金等集，皆人
𫠦𥤱見者。余深喜臣爲詩之爲法，莫有備於此者矣。奈何字様訛桀，過不自量，粗加考訂，别冩一通，㠯便觀覧。然又自思與其私諸巳，孰若公諸人。乃捐俸繡梓，㠯與學詩者共之。魯魚亥豕，尤望四方愽雅君子攺而正之，幸甚。成化庚子，三山楊成序。古詩三百篇後，變爲選爲律，而律斯極矣。同𡩟王君用章刋定諸詩法，得肯綮者以傳，猶注意選律。夫經未易學，求諸選，選未昜學，求諸律，律其昜學乎？觀諸杜、少陵，斯亦不昜矣。然則學者奈何？是故必有忠愛懇惻之心，
則杜可幾矣；有冲澹和平之氣，則選可幾矣。由是而深於𠩄謂温柔敦厚老焉，斯逹之經矣。使或不然，顧獨區區體式之求，抑末矣。本之則無如之何。鋭不佞，庸引其端，質諸善學詩者。嘉靖癸未，仁和邵鋭序。名家詩法彚編卷之十
名家詩法彙編
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 王世贞 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
洪武三十年丁丑正月甲𡩟朔，命禮部諭朝鮮，勿用輕薄小人撰表箋搆禍之言。耿炳文佩征西將軍印，郭英副之，往陜西等處廵邊。仍勑肅王楧與炳文等進討。沔縣吏民高福興、田九成搆亂，勑秦王尚炯㑹炳文討之。丁卯，置行太僕寺于山西、北平、陜西、甘肅、遼東。沔賊入略陽，殺知縣吕昌，燒徽州，殺學正顔叔彬，司諫袁實言三事房舍未，楊文徃遼東練兵屯田。城開平衛。初置雲南按察司，除黄河兩岸魚課。丁丑，諭哈梅里送還使臣。己卯，攺禮儀司爲鴻臚寺，太
常、光祿攺司爲寺。頒爲政要，錄文武官屬體統。二月甲申朔，朝鮮來謝恩，仍戒諭之。海北兩鹽課司所出，分運廣東西。遷江西貧民于武陵等十縣耕種。靖江世子賛儀省諸王府。甲辰，廷臣請討安南，不許，抗命日：彼恃頑，終必命。
皇明大政記
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 朱國禎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
从頁从渉。凡頻之屬皆从
頻。文二。民，衆萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。文二，重一
灥。三泉也。闕。凡灥之屬皆从灥。下愚。文二。重一。𡩟，𩪯也。正月陽气動去，黃泉欲上出，隂尚彊，象宀不逹，𩪯寅於下也。凡寅之屬皆从寅。
文一重一。
說文解字
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南宋 李燾 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)陳大科刻本 刊印朝代: 明 |
土星逆入河，大雨。流星入河，主𭁵，渡河多溺𣦸。火星犯本方，陽迫氣施，主炎旱。○四仲者，朝中夕半也。朝卯中午，夕酉半子時也。此太乙移宫時，朝中占日上下，夕半占月北𣁬。若有雲，靑黑潤濃，主雨，淡薄無雨；白色如掃箒篲，多風；靑色主陰。〇雲氣如带，或白或黑，在𡩟卯時，或寅卯方見者，甲乙日。必雨。辰巳時及方見丙丁日雨。若陰晴雲帶潤色，隨時便雨。如午未時方見，來掩日，則戊巳日必雨。若坤申時方見，主庚辛日；酉戍時方主壬丙日。○凡𱡽相之日降雨者，長生滋潤萬物；休囚之日降雨，爲枯殺萬物。○夜不見星而晝晴者，陰陽蔽塞，陽暗消也。若
書夜俱霧，不見生日，陰氣剥陽也，有雨卽解。〇占雨聚之日，黑雲廣布掩日，卽日大雨。○春夏多暴風，若二十八宿曰占干支，占
且名，占氣占電，朝暮日占風，木頭㸃土，燈火占
禽魚，两尾從一路下。
月令廣義
| 传统分类: 史部 | 时令类 现代分类: 历史 作者: 明 馮應京 纂輯、明 戴任增 釋 朝代: 明 版本: 萬曆三十年(1602)秣陵陳邦泰刻本 刊印朝代: 明 |
咸畜百辟，胤士楚楚文武鎭靜不庭，頲爕百邦，于秦執事。作昭和鐘，乃名曰慧邦，其音銑銑，雝雝孔皇。以昭格孝享，以受。純魯多釐，眉壽無疆。畯惠在位，高弦有慶。𢾭有四方。永寶宜同前
秦公曰：不顯朕皇祖受天命，奄有下國十有二公，不隊上帝，𡃫龔𡩟天命，保大業。故秦虩事巒夏曰：余雖小子穆穆師秉明德，獻敷明刓，䖍敬朕祀，以受多福，綏和萬民，嗁夙夕剌剌𨕹頺，萬生是敕。
文紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 梅鼎祚 輯 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
焉。師住持資福三十八載，凡𬋈採之山、安僧之地，尺寸皆售，衣盋親置。師於玆山雖稱重興，實開㳒第一世也。始則艸屋荒基不蔽風雨，終則𤪞樓絳殿金碧交輝，凡叢林所宜有者無不𭺾備，兼之門庭嚴冷，淸規整肅，諸方長輩咸推尊爲楊岐高峰再世云。師受生於萬曆丙辰正月廿三日𡩟刻，示寂於康熙辛酉九月廿九日子時，世壽六十有六，僧臘四十有九。遺命塔全身於本寺龍山之陽，付囑弟子廿一人。有語錄上下卷行於世。
靈機觀禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 寂方 編、清 智霈 編 addNames: 行狀、翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：鐵蛇橫古路，一馬生三𡩟。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
杭州府徑山藏叟善珍禪師，泉州南安呂氏子。年十三，依郡之崇福落髮。十六遊方，至杭受具。謁妙峰於靈隱，入室悟㫖。後出世住里之光孝，升承天，次遷安吉之思溪圓覺，福之雪峰。復以朝命，移育王與徑山，據室。者裡是問訊燒香了，來老僧身邊，立地底所在麽？獃子伱自鈍置，猶可莫來鈍置老僧。示衆：古者
道，知之一字，衆妙之門。又有道：知之一字，衆禍之門。只者二門入得，更須出得。三世諸佛出不得，六代祖師出不得，天下老和尙出不得。何故？變鐵成金易，變金成鐵難。上堂：盡大地，是紫磨金色身，諸人毎日開𦕨，覻見釋迦老子心肝，舉歩，踏著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑，說生說㓕是𧩂。說即心非心是𡚶，不誑不𧩂不𡚶。春風吹落桃李華，澹煙疎雨籠靑嶂。上堂：春雪寒春宵短。古佛心破燈盞。正法𦕨乾紙撚。抖擻精神，只管看看到，北斗西移，南斗東轉，上元依舊正月半。上堂：靈雲見桃華悟去。𤣥沙道：敢保老
兄未徹。香嚴聞擊竹悟去。仰山道，祖師禪未會。禪和家十箇五雙道，我此一門，全無肻路。𫟋麽亦未知𤣥沙仰山舌頭落處在。要見二大老麽？醉我落花天，借他管絃裡。除夕小參，舉僧問古德：年窮歲盡時如何？德曰：依舊孟春猶寒。師曰：古德恁麽答話，只恐諸人㤀卻。𫝆日忽有人問年窮歲盡時如何？拈棒便打。待他道因甚麽打某甲，即向他道：伱更要我道孟春翁寒𨙻？𡮢自題其像曰：參禪無悟，識字有數。𦕨三𧢲似燕山愁胡面百摺，如趙婆呷酢一着，高出諸方，敢道，飯是米做。送忍書記偈曰：鬢𮈔不可織寒衣，
煑字那能療得饑。别欲與君安樂法，正𢗅卻未有聞時。生宋光宗紹熙甲𡩟十月十二日，示𡧯於景炎丁丑五月二十一，壽八十三。閟全身於南塔院。杭州府淨慈東叟仲穎禪師，上堂：切忌隨他覓，無勞向己求。縱橫活鱍鱍，有放還有收。是甚麽，一葉落天下秋。上堂：迷生𡧯亂，悟無好惡。奉化縣裡契此翁，凸箇肚矮雙足，拕箇布袋，十字街頭，憨憨癡癡，落落魄魄。何似老龍牙手裡，把柄破木杓。上堂，拈拂子畫一畫曰：伏羲𤼵天地之祕，未明者消息。又㸃三㸃曰：瞿曇示圓伊之形，未明者消息。者消息如何辨的？
不見道，冬至乃書雲節撃拂子，上堂：上不在天，下不在地，中不在人。喝一喝曰：且道，者一喝，落在甚麽處？若也知得，也有賓，也有主，也有照，也有用。若也不知，參退廵堂喫茶。上堂：撾動鼓，衆斯聚，耳同聞，目同覩。超乾坤，越𫝆古。夫何故？五月五，是端午。上堂：行者行坐者坐。左之右之，無可不可。甘露園中蒺藜，黃檗樹頭𮔉果。纔與麽不與麽，不與麽卻與麽？善賈之家不停𣻉貨。吉安府吉水龍濟友雲宗鍪禪師，廬陵王氏子。幼喜趺坐，年十二，從寶壽海室淙出家。十九薙髮受具。二
十二，𭆤妙峰於靈隱，値佛涅槃日上堂，峰拈拄杖曰：釋迦老子來也，諸人還見麽？微妙淨法身，具相三十二。放下拄杖曰：見伱諸人不會，人涅槃去也。師於言下，豁肰契悟。尋登吉水之東山佛頂，得修山主故址。木食澗飮，影不出山。𡮢自咏曰：山僧有分住煙蘿，無米無錢莫管他。水似瑠璃山似玉，𦕨前儘有許來多。後峰以法衣竹箆，并自題肖像，寄師曰：妙峰孤頂草離離，橫按竹箆三尺鐵。只許佛頂龍濟知，父子不傳眞秘訣。師𡮢㮄門曰：除卻𦕨耳鼻舌身意，那箇是伱自己？若也道得，許伱親見龍濟。其或未肰，且居門
外。雪巖𡮢對曰：和尙曾接得幾人？師曰：山僧從來不曾按牛頭喫草。歲暮僧問：𦠼月三十日到來時如何？師曰：門前無索債人。元至元丁𠅆七月二十七日，忽示疾，集衆囑後事，彈指一聲曰：只此是别衆語也。將二鼓，衆請偈，師索筆書曰：一燈在望，更無言說。大地平沈，虚空迸裂。書𭺾泊肰面𡧯，世壽八十，𦡳六十一。全身塔於峰巓。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
壬𡩟秋歸鄂州富川祭埽先塋有感
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師諱慧海，字水鑑，號沙翁，武昌興國謝氏子。生明天啓六秊丙𡩟。至淸乙酉，秊二十，不甘處家，詣𡙈恩寺祝髮，卽北游敎席。庚𡩟，以生𣦸大事南還。一日飯後，看本來面目，劃肰大悟，說偈曰：面目全彰不覆藏，幾囘叉手問中堂。於今見也非他見，慶快平生百⾻凉。謁𢔉山費隱容和尚，尚曰：那裏來？師𠊳喝。尚曰：放汝三十。師又喝。遂起，名受具。𢕒訪吳興獨冠敬禪師，乃印㳒焉。順治戊戌夏，至荆開㳒鐵佛。辛丑，中興天王。壬𡩟，應維揚地藏請。乙巳，再住天王。戊𦥔，重建鄂州
黃龍。庚戌，赴漢陽棲賢。冬，仍東下重建地藏。師五坐道場，四處間闢。𢍌道𡉈天下，言落江湖，不能盡紀。謹錄所行歲月，勒於天王壽塔之陰，庶有考云。明淵書天王和尚四十大壽兼送返錫荆南序。佛㳒猶日也，日無地不照；又猶水也，水無地不流。而俗眼不知，指土木形骸而謂之佛，是何異於𨯳牗見灮而曰日顓𡉈是，掘地汲泉而曰水顓𡉈是，豈理也哉？夫佛㳒不生不滅，不增不減，不限南北，不分遠近，是以聖聖相承，燈燈相續。或舉毫端而建寶王𠜽，或坐微塵而轉大㳒輪，或一拳捶碎虛空，或一腳踢倒
須彌，中間別有神通游戲，於㳒自𡉈，又豈有彼此厺來相於𢍌間耶？天王大和尚玅齡悟道，信乎不凡，諸方尊㝛無不稱爲英傑。㫺者開㳒荆南，重闢天王，荆人聞說㳒者莫不皈依。玆以松䂖之請，遂結伽於眞州地藏禪寺，儀人聞說㳒者亦莫不皈依，猶夫荆也。特以寺古傾頽，𣪍閣廊廡得賴結構，况寺建於唐，從未一開㳒席，而師單刀直入，痛棒熱喝，䨓驚電掣，不知喚醒聾瞶多少，𢍌爲開宗第一又何疑焉？儀人方戀慕不衰，而荆人迎請𢕒至再至三，儀人曰：我師也。荆人曰：我師也。二州之人爭相戀慕，亦足以見師之
敎化所至也。肰而佛㳒猶日也，猶水也，日無地不照，水無地不流，而佛㳒之所通又豈限南北、分遠近乎哉？師迫於荆人之請，今將杯渡而南矣，儀人畱之不得，而戀慕之情又無由𦥔。値師今秊大壽，故假塵言以祝之，亦惟願佛㳒無地不照，無地不流，而人之慕師者愼勿𨯳牗見灮而曰日顓𡉈是，掘地汲泉而曰水顓𡉈是也，則庶幾矣。是爲序。乙巳夏四月，
天王水鑒海和尚住金粟語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澂 編、清 原上 編、清 原喆 編 addNames: 天王水鑒海和尚住金粟語錄、附天王和尚行錄、荊州天王禪寺中興碑記二篇 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熈甲𡩟蒲月，師在南源，受山主唐長明及紳衿䕶法等請，於九月望旦開理山聖明禪寺。上堂，舉如意，曰：䕶得空王如意珠，隨機應化自如如。一莖草上𤪞樓現，百世洪規立壯圖。以如意左揮，曰：左也如意。右揮，曰：右也如意。復豎如意，曰：如意！如意！呵呵大笑，便下座。上堂。海月上山窗，石屋淸徹底。幸有蟋蟀知，喞喞宣不已。𫝆特舉似人，開口說道理。誰是惺惺者？拈頭便
知尾。遂顧左右，曰：佳作仁，可知禮。上堂，拈拂子，左邊一拂，曰：東方甲乙木。右邊一拂，曰：西方庚辛金。前一拂，曰：南方丙丁火。後一拂，曰：北方壬癸水。中央且道是甚麽？復豎拂子，曰：若道是拂子，又違了戊巳土。若道是戊巳土，又違了拂子。𭺾竟如何即得？遂擲拂子，曰：叅。開爐，上堂。淸溪梓童，幸有高明繼美；雲橋大士，欣逢達者知音。且道張子韶聞蛙聲於月下、楊無爲操沒絃於寰中、王日休法化西方、龎居士財傾滄海，與𫝆縣主施財請法相去多少？者裏緇素得出，一任苦海
浪裏横撑寶筏、荆𣗥叢中倒駕梯航；其或未然，暫時按下雲頭過，待等春來起蟄龍。上堂。問：趙州布衫重七觔，意㫖如何？師曰：多少人向觔兩上覓？曰：趙州訪二𤲅主，又是何意㫖？師曰：多少人向拳上覓？曰：不從觔兩、不向拳頭，𭺾竟如何即得？師曰：短尾蒼龍上碧天，癡人猶戽夜塘水。問：南泉斬猫意如何？師曰：一刀兩𫨻血淋淋。曰：趙州頭戴草鞋又作麽生？師曰：討甚䕶身符子？曰：秪如潙山道：老牸牛來也。意㫖如何？師曰：奴見婢慇懃。曰：明日臺山大會齋又作麽生？師曰：穿郤天下衲僧鼻孔。曰：爲甚麽
潙山便放身臥？師曰：昨夜三更月到窗。曰：劉鐵磨何故拂袖便行？師曰：作賊人心虛。僧禮拜，師便打。乃曰：趙州七觔衫，懸羊賣狗；菴主豎拳頭，證龜成鼈；潙山老牸牛，有意氣時添意氣；臺山大會齋，不風流處也風流。全身放倒，壓碎虛空；拂袖便行，踏𮋒元路。惹得案山點頭、龍川擺尾，殿前石獅子跳上梵天，撞著四天王，驀頭一擊，轉到須彌峰頂，哮吼一聲，震落滿天星斗，跌入深深海底。還有不假寸繩撿得出來底麽？如無，看拂子大顯神通去也。揮拂子曰：日月星辰歸本位，山川草木盡輝煌。
弁山且拙和尚計至，上堂。舉計𠮥衆曰：還知者老漢𠞰絶佛祖，掃空聖凡，將四十九年佛法盡情抖亂，一千七百葛𬞳徹底掀𮋒，盡大地人奈伊不何？近在弁山峰頭踼倒法幢，撒手歸去，人天失怙，龍象無依。宗上座久承提命，深荷鉗錘，聊爇旃檀，用申葵赤。伏倠大慈哀憐，攝受余天吉供。法服上堂。師展衣示衆曰：若道是鶏足山中底，又在大庾嶺頭；若道是大庾嶺頭底，又在理山手裏。遂披衣云：直得通身顯露，脫體全彰，尊貴難倫，人天欽仰。果能直下承當，何用山僧叨呾？便下座。
逕庭宗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行謙 編、清 行淡 編 addNames: 逕庭宗禪師語錄、附塔銘、疑山握中符禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
使道而可傳，則人莫不傳之於其子。甚矣！夫道之難傳也。雖然，不可傳而傳者，道之所以傳；而不能使之不傳者，傳之所
以弘而可久也。傳道乎？傳人乎？僅傳其言乎？抑傳言傳人，傳人傳道，殆不以傳傳，而以不傳傳者乎？苟其言之可傳也，卽一言片語之合於道者，必不欲使之不傳。此弘大化者，不䙷不現摠
持文字身於如麻似粟中，以擇㳒眼，揮霹𮦷手，博収彚徵，拾其精𨰢，棄其糟粕，俾已傳者傳，而未傳者亦附以傳，亦𫝆日支提𢰅述中之一大悲願，而成人之美具昰矣。茲土自達磨西來，濳
符宻證，千萬有餘，燈錄所遺，莫知其幾，縱有語句，今不可䙷而聞也。有明楚䂖大師後，宗門幾希欲絶，壽昌顯聖興而洞上復振，龍池金粟興而濟宗大顯，語錄頌偈，𡪈滿天下，多言數竆，盛
極而衰，理所固然。東天目棄老人慨然憂之，恐其煩言破道也，亦恐其至言不傳，偕姪藏公，爰集一書，名曰五𫟒弘傳。自拈花微咲，逮五宗三十三世，各錄授受機緣一則，每則卽刪諸家
之頌之鍼𨦟相對者摘附之，雖草根林下，儻有一人偶露毫端，亦必登焉。其中畧古而𧨢𫝆，以古之傳者赫赫人耳目，而𫝆之或可傳而未傳者，亦母使歲久言湮而竟不傳也。以與古聯珠、
近摘珠二錄並列爲三，誰曰不可？其用心亦良苦哉！發惟古詩三千，尼父刪取三百，三百傳而三千不傳，豈非删其不可傳而存其可傳者？故曰：删後無詩。以可傳者，詩外之别傳也。非悟别
傳之㫖，何以切磋琢磨之咏獨印𧶽爲知來，巧笑美目之什獨許商爲起予哉？發又有進焉：舜，大聖人也，孟子乃曰：可傳後世。夫非爲㳒於天下者，必不可傳於後世。甚矣，夫傳之難也！傳言
乎？傳人乎？以傳道乎？發又烏從而知之？故弘其傳者，老人之悲願，必來其我之可傳而不幾幸於言之；或傳者，學人之㴱心，幸母以間取一首二首而遽曰：别傳盡昰也。老人嘿然良久，躍起
而㸃首曰：昰則名爲報佛恩。康熈二十五秊丙𡩟冬月日。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熙丁丑夏，門人福困等請師說行實，師再三不允，困等益請曰：伏望慈悲，啟廸後昆。師乃曰：予楚之三浯人，族姓李，父字德吾，母劉氏，生於明崇禎戊𡩟五月二十日。詰旦，有老僧過廬而問曰：君家昨生兒是否？父曰：是。僧曰：此是善中之寶，宜名善寶。父稽首謝之。在襁褓不茹葷，丱⾓時常隨母入菴，聞經聲輒合掌跪聽，且好跏趺，里人多異之。五歲，父兦而多病，母常禱于佛曰：此兒成人，即捨爲僧。及年十五，一夕，夢金甲神持杵追至險絶之處，曰：汝速歸依三寶。方應
諾，即驚寤，于是出塵之志決矣。遂辭母，母不許。一日，自忖泡幻不眞，無常迅速，乃宵遁福緣菴，禮弘覺師薙落，時順治乙未歲也。未幾，侍師往嶷山秉沙彌戒，山合隨衆作務，自𫝹大事未明，豈可唐喪光隂，即入方丈求指示，山開示看本來面目話，久之無所入。一日，忽聞猫呌有省，山問：父母未生前，那個是你本來面目？予便禮拜，山曰：意旨如何？予推散大衆便出，山顧衆曰：你看者沙彌𨚫有些氣息。山一日又問：𫝆日作何務？曰：作飯。山曰：如何是作飯底事？曰：供養大衆。山休去。明年，聞嶒山講楞嚴經，余趨座下問：楞嚴妙
旨即不問，如何是大佛頂？山便打，余一喝，山又打，余約住棒曰：莫錯打某甲。山曰：錯不錯且置，還我淸切句來。予曰：和尚也須珍重。山曰：汝曾見甚麼人來？曰：一向親近嶷山。山曰：怪得恁麼滑頭。予噓一嘘便出。期𭺾，聞逕和尚碧雲菴結冬，往禮拜，尚問：汝聽楞嚴耶？曰：是。尚曰：如何是常住眞心？曰：不變易者。尚曰：作麼生是不變易底？余珍重而出，尚曰：大好不變易。是歲順治己亥，𦡳八圓具。明年，隨尚主席嶷山。壬𡩟，同創南源，充堂司職。入室時，尚問：堂中事作麼生？曰：後園驢喫艸。尚曰：你那裏得者消息來？余曰：不辭向和
尚道，恐墻壁有耳。尚打曰：記取者一棒。予嘘一聲便出。尚一夕舉南泉斬貓話未了，余近前曰：和尚低聲。尚曰：趙州戴艸鞵明甚麼邊事？予曰：某終不作者野𤜶見解。尚曰：你又作麼生？余一喝，尚曰：住！住！且莫艸艸，要做洞上兒孫，直須機紐含於樞口、錦𮈔吐於梭腸始得，不是一棒一喝、一語一默便爲了當。予聞悚然，復倍精彩。至五鼓，聞鐘聲，忽汗下如雨，從前所得，當下冰釋。黎明入方丈，尚見笑而已。明年，命掌監院事，示偈曰：綱維四衆已多年，荷擔楊岐邁古賢。撐拄法門堅似鐵，何須更問祖師禪？急努力，莫遲延，異日
兒孫遍大千。自荷院事，雖祁寒溽暑，未嘗少憚。一日，𫝹劬勞㒺極，莫可報答，出家兒能引親囘頭，同出苦海，庶可報之。尋於寺左建松烟閣，延母入山，薙染圓具，禮華嚴、彌陀，精勤𤋱修，日夜匪懈者十年。至康熙丁巳，先師令侍者喚入方丈，囑以偈曰：法王正合，鼻祖眞宗，超越兼到，蕩盡功功。劈明暗而勦空借借，埽正偏而破除空空。滅有見，絶無蹤，南源正脈永流通。余以力不堪任，懇辭再三，尚曰：勿多言，爾異日南源主人也。仍命典西堂。至辛酉，尚誕前三日，榜示四衆，命予代席。甲子春，退居曹山，自謂刀耕火種，以了餘
生，不意己巳又有南源之請，於是拆東補西。六年甲戌，復有曹山結制之請。至𫝆年，登耳順，欲卜嵓棲，未遂素志。兹因爾等堅請，只得將從前敗闕漏逗一上，福困等率衆禮謝而退。
別牧純禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福月 編 addNames: 別牧純禪師語錄、附行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
反二卫戊𡩟合质子遂王姑入者西元去凶引寶用
【乾隆】扶風縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張塤 纂、清 熊家振 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十六年(1781)刻本 刊印朝代: 清 |
共駉懲婉罰探踰
疵躐瑩託懿語僭限彘養食饌愉請粹觸坦庾艱普黨舍攻佛駸救餒置輗軏縛軛
𡩟丑讖緯敘秩壞𡡾
養蒙針度
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 潘子聲 撰 朝代: 清 版本: 木刻本 刊印朝代: 清 |
先生喜曰：無竆之業，於一念之志，志立未可量也。但志不難立而難久，其進銳者其𨓆速。故宐主敬竆理，循敍漸進，一日而百年之志，百年而如一曰之心。孟子云：勿忘勿助長，此爲學之要也。先生於元佐、宗誠𢜤之甚殷，望之甚鉅，雖當寢疾，家人言及，喜動顏色，如疾公身，方冀質疑問難，底於有成。不幸別未經年，曲型云徂。宗誠家厺先生六十里，病旣未得𫔝知，及元佐以書來，而先生斂矣。烏呼痛哉！時道光壬𡩟五月八日也。距生於乾隆壬𡩟正月十八日，亯年六十有一。配陳孺人，子二：長澤咸，次貞咸，一孫尚幼。
柏堂集前編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
淵獻癸亥二。冬盟。夏救。秋诚四九。冬晉三。句踐蒙衞。冬陳四。伐衞十九二。癸𫑗四。夏，圍盟蒙田莊。秋楚春越。壬𡩟九。辛衛冬，公立诚陳敗吳未十。庚午，伐衞般師于笠。十一己巳，莊公澤入，般
師出。石圃攻公戎州，殺之。齊伐衞，立起，執般師閟逢困四十十八、三十四十玉十二、四十。衞侯二十十四、十十九十。春。巴伐楚。敦甲子三𢀑春敗。春殺起。巴于皇瑷元四，句踐敗。二十。閏十甲子卿夏，石圃逐江輙歸，立㫋蒙赤四十十九，三十五。厲王十三、四十，出公二十十五十一、二十十一奮若。乙丑四六公元。夏追越师一。後元句踐五二士正。壬辰九。冬王。秋伐一戍子十二崩。冬夷春。越丁巳侵楚柔兆攝元王二十三十六、二十四、四十二、二十十六、十二、二十提格。
左傳事緯
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 馬驌 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
傲則師心自用，不取善於人，其與無志奚以異？又曰：文所以朙理適用，不可爲忿世疾俗之論。觀聖人憂世之言，何其微婉而㴱至也。余幼孤，學無師，稍長，心所師事數人，玉峯先生從兄之先生，而先生亦其一也。匡居一室，常如坐三先生於上而侍立其側者。憶初昏時行冠禮，先君子請植之先生，命余字。而先生許先生實爲大賓，皆耆年碩
德，儀觀秀偉端重，爲後進師，列坐一堂之上，詣然訓余以成人之道，眾賓歎以爲榮。余雖蹇劣，然終不敢自㬥棄者，則以先君子與三先生之言時扗也。道光壬𡩟，許先生卒。癸戼，先君子卒。咸豐幸亥，植之先生卒。余先君子及諸先生不得見，則就先生廬問居。先生患痿痺𫔝，余至，必召坐牀下，談論移時不倦。今先生、先君子之執友，於是盡矣。
柏堂集次編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
二干七十二士月大甲申五十三十四主月小甲𡩟
兩漢朔閏表
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 推步之属 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯、清 张其䎖 著 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
三年春正月，行幸雍，祠五畤，至安定、北地。匈奴入酒泉，殺兩都尉。二月，貳師將軍李廣利將十萬人出五原，御史大夫商丘成將二萬人出西河，重合侯馬通將四萬騎出酒泉。成至浚稽山，多斬𩠐虜。通至天柱山，虜引去，因招降車師，皆引還。廣利兵敗，降匈奴。夏五月，赦天下。六月壬𡩟，丞相屈氂下獄，腰斬。屈氂者，中山靖主子也。貳師初與屈氂辭曰：願君早請昌邑王爲太子，太子若立，君有何憂哉？屈氂許諾。屈氂女爲廣利子妻，而昌邑
王李夫人子也，故欲共立之。上聞其言而惡之。後屈氂妻坐爲巫蠱呪詛，屈氂腰斬，妻梟𩠐，廣利妻子亦見。廣利聞之，懼，降于匈奴，遂族矣。秋，大蝗。四年春正月，行幸東萊，臨大海。二月丁酉，有隕石於雍。二時天晴，晏然無雲，有紅氣蒼黃色若飛鳥，集成陽宮南。
前後漢紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 东汉 荀悅 著 朝代: 清 版本: 光緒三年盱南三餘書屋本 刊印朝代: 清 |
丑𡩟涯辟𫠤絶左屬囘姅肯有磑道高八九十尺百當
金石存
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳玉搢 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
串當坎心思患患此故鶗从𡩟申𦦀直串上𬁄脊
周易指
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 端木國瑚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
祈雪齋居次峻伯𡩟長韻
九大家詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陈厕 撰、清 李昂枝 撰、清 李秀芝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夤按寅本訓敬也。堯典寅賓、寅餞，諸寅字，於經典爲最。古字本作𡩟，从宀从一，从臾。臾，古簣字，與須之别作室，而一臾始基，有敬始之意，故爲敬也。凡干支字，皆先有其字，而後取爲干支之名，非因干支而始制其字也。如子本子孫之子，篆文象小子之形，借爲十二支之首者，以陽之初生，如子初生未長也。許書於干支字皆以干支爲說，許君之誤也。然許止以說月，非以說一日之時。古經未有分一日爲十二辰者，何得以始旦之義說寅字乎？寅本以作室，敬始之義通爲敬也。見尚書者最
多，自借爲干支字本義，又加夕作夤。从夕者，先一夕而戒事，敬之意也。與夙本作𡖊，从夕同義。从寅則以聲兼意，故許訓敬惕也。其引易文本云：易曰：夕惕若厲，以證夤字从夕，訓惕之故。
說文廣義校訂
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 王夫之 撰、清 吳善述 校訂 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)衢城張文錦齋刻本 刊印朝代: 清 |
𦥙弓制切。行曳足也。記曰：歬曳踵。傳。曰：輿曳柴而从之。又㠯洩切。臾叟，弋須切，少愒也。从反曳，罷極而少愒之義也。燕禮曰：請吾子之與寡君須臾焉。又尹竦切。从臾，獎勸之也。申之龤聲。
暢，丑亮切。條𨔶叓暢也。孟子曰：艸木暢茂。詩云：攵茵暢轂。易曰：美在其中而暢於亖𠇀。申之疑。周官下管播樂器，令奏敱𣍃。又曰：小樂事敱𣍃。
臼之龤聲。𡩟，於遙切，脅之交也。交省聲。要居身之中，軀幹之要會，帶裳所束也，故引之爲要約要束。又引之，則操其急與要之中道皆曰要。又引之則要其𠔾、要其成之類皆是也。操𠭁其𦀙統曰要。於妙切。周官辨百官之職，一曰正，
掌官灋㠯治要。又曰：日入𢍌成，月入𢍌要。月兵則令群吏正月要。易曰：其要无咎。
六書故
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南宋 戴侗 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年(1784)李鼎元師竹齋刻本 刊印朝代: 清 |