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字词 𡠓
类别 汉语字词典
释义
𡠓
U+21813

字形信息

Unicode: U+21813
结构: ⿱倠女
笔画: 13
部首:

词典解释

huī
见“姿婎”:恣意放纵。
丑陋。

康熙字典

𡠓【丑集】【女字部】
【篇海類編】許規切,音隳。仳𡠓,醜貌。
《康熙字典》

说文解字注

姿婎、逗。㬪韵字。恣也。恣各本作姿。今正。按心部恣者、縱也。諸書多謂暴厲曰恣雎。雎讀香季切。亦平聲。雎者、仰目也。未見縱恣之意。葢本作姿婎。或用恣雎爲之也。集韵、類篇皆云。姿婎、自縱皃。此許義也。今用雖爲語詞。有縱恣之意。葢本當作婎。叚雖爲之耳。雖行而婎廢矣。一曰醜也。與人部仳倠醜面之倠通用。从女。隹聲。許惟切。集韵、類篇自縱義讀虎癸切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 𡠓𭒏𡠙𡞢
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 𡠓婎颺𡷾毉醫
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  3. 然三日後,主司堅請巳,即止。同年初到集所,國司所由輦參状元後,更參衆郎君。拜訖,俄有一吏當中庭唱曰:諸郎君就坐,𩀱東𡠓西,其亂者罰不少。又出抽名紙錢錢鋪底錢,自狀元巳下,毎人三十貫文過堂。敇下後,新及第進士過堂。其日園日先於光範門裏東具供帳,備酒食。同年於此候宰相上堂後。于時主司亦命召知聞,三兩
    會於他處,此筵罰錢不少。宰相旣集,堂吏來請名紙。生徒隨座主至中書。宰相横行都堂門裏敘立。堂吏通云:禮部某姓侍郎領新及第進士見相公。俄而有二吏抗聲屈主司。及登階,長揖而退,立於門側,東向。然後状元己下敘立階上。狀元出,行行致詞云:今月某日,禮部放牓,某等幸忝成名,皆在相公陶鎔之下,不任感懼。言揖退位。乃自狀元巳下,一一自稱姓名訖,堂吏云:典客王司。復長揖領生徒退詣舍人院。主司欄入,舍人公服鞅□,延接主司。然舍人禮貌,謹敬有加,隨事敘杯。酒然於階前䊖席,□舍人登席,諸生皆拜,舍人答拜。狀元出行致詞答拜,又拜如初。便出於廊下候主司出,一揖而已。當時詣宅謝恩,便致饮席。題名。
    太平廣記
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  4. 運船十隻又代南冘所運船五𡠓共運船一十五隻其
    【道光】信豐續志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 楊廷為 纂、清 謝肇漣 續纂
    朝代:
    版本: 道光四年(1824)刻本
    刊印朝代:
  5. 𡠓雄毉監
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年宝善堂本
    刊印朝代:
  6. 厯𡠓柏縣南流入於海逕葉榆縣
    水經注圖
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 汪士鐸 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 遺童蒙具訓不亦遂遂乎小學矩𡠓也乎大成殿
    曹州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 蘇毓眉 纂、清 佟企聖 修
    朝代:
    版本: 康熙十三年(1674)刻本
    刊印朝代:
  8. 殘冬風雪易黄昏,耐盡清寒獨閉門。如此高情斷煙火,梅花纔得比詩𢧩。圍㠠圖次韻:老屋清如此,梅花已報春。歲寒空世事,詩境得天眞。酬酢情方冾,團臠坐更親。故交同老熊,短燭爲傳神。畫圖高士古,風味野人清。調寉堪爲子,盟𪇏便是兄。竹鑪聽茗熟,銀蠟報花生。夜半山窗下,猶聞擊鉢聲。題花卉冊子:絶代佳人空谷中,天然不與衆芳同。春風多少閒蝴蜨,只認桃
    花一路紅。蘭從古紅顔薄命論,東風零落怨黄昏。畫師竟有迴春手,鉤出亭亭倩女嵬。薄粉勻脂曉露霑,𭷁成日曰看何厭。綠窗記得風如翦,睡起釵橫爲卷簾。國色全憑妙手傳,十分紅紫晚春天。人生富貴都如此,待得來時恐萛年。聞碪一片鳴碪急,西風九月涼。敲來和夜月,㨶處雜秋霜。響𡠓鋃塘遠,音拖玉漏長。
    长真閣集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 席佩蘭 撰
    朝代:
    版本: 光緒十七年(1891)强氏南皋草廬刻本
    刊印朝代:
  9. 夫净土塵寰,不依境立,隨心所造,則净土不必西方,陰濁不必凡界,諸業難净。以貪着故,而鄒居士捐産爲寺,能捨其財。又縣中凡有興建大工,無不殫力董役,復能捨其身,斯復何染而不洗净?雖然,須捨而净,猶有净相。善捨者,并其所捨而捨之,净無所囗囗主也。旣以志之,而作時言:囗囗净以染名,若
    非有染,净亦不立,是名爲净,實無所净。本來無物,原無染故,捨以貪名。若非有貪,捨亦不立,是名爲捨,實無所捨。諸色本空,無可捨故。净不落相,何名净土?四大亦土,是土非净。若非四大,土亦非土。净染兩忘,能所𡠓遣。爲是說者,知净土義重,告居士而勒石銘。
    五河縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 鄭鼐 著
    朝代:
    版本: 康煕22年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:36:12