宗澤，字汝霖，浙東人。自爲小官，卓斚不群，能自立，以故屢被罪。靖康冬，用爲磁守，值金弘再犯闕，上以康邸奉使道磁，澤力挽留，不但行再造之功，澤爲多。同列者忌之，譛毁百端，斥外不用。余去夏扺行在，澤得守襄陽。未行，與語，忠義慷慨憤𤼵至流涕，力薦於上，使進職留守京師。誅奸𢙣，拊善良，大得都人之心，繕治城塹樓櫓，復還壯觀，屢出兵以挫賊鋒，
以故能守。數表請車駕宜還闕，𡝭嫉者愈切齒，難其代者，故得不罷。今聞疽𤼵背而死，殆憂憤使然，殊可爲天下惜也。詩云：人之云亡，邦國殄瘁。方時危而失此一人，其可哀也矣。賦詩以哭之。
宋李忠定公集選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 李綱 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
秦誓曰：“若有一个臣，㫁㫁𠔃無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孫𥠖民，尚亦有利哉。”人之有技，𡝭疾以𢙣
之，人之彦聖，而違之俾不通，寔不能容，以不能保我子孫𥠖民，亦曰殆哉！”
西山先生真文忠公文集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 南宋 真德秀 撰 addNames: 西山文集 朝代: 宋 版本: 四部叢刊景明正德刊本 |
論曰：自柴禹鍚而下，率因給事藩邸，以攀附致通顯者凡七人。若守一之質直，趙鎔之勤謹，服勞雖乆而益脩乃職，則其被眷遇也宜矣。張遜優於理財而未免於𡝭嫉。周瑩練習軍旅而頗傷於酷濫。禹錫素稱勤敏而不能不涉於朋比。王顯雖謹介自將而昧於學識，故莫逃於齪齪之譏。若以勤謹被信任，耆德冠
樞宥，而善終如始者，其惟繼英乎。易曰：“君子有終吉”，此之謂也。
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 脱脱 著 朝代: 元 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
武宗皇帝召還，嗣爲亦都護，賜之金印，復署其部押西護司之官。仁宗皇帝始稽故實，封爲髙昌王，别以金印賜之，設王傳之官，其王印行諸内郡，亦都護之印則行諸畏吾而之境。八卜义公主薨，尚公主曰兀刺眞，安西王阿難荅之女也。領兵火州，復立畏吾児城池。延祐五年十一月廿一日薨。
子二人，長曰帖睦児補化，次曰籛吉，皆八卜义公主出也。帖睦児補化，大德中尚公主曰朶児只思蠻，濶端太子孫女也。至大中，從父入覲，備宿衛。又事皇太后於東朝，拜中奉大夫、大都護，陞資善大夫。又以資善出爲鞏昌等處都㧾帥逹魯花赤。奔父䘮於永昌，請以王爵讓其叔父欽察台不𠃔，嗣爲亦都護、髙昌王。至治中，與喃答失里同領甘肅諸軍，且治其部。泰定中，召還，與寛徹不花威順王、買奴宣靖王、濶不花靖安王分鎭襄陽。尋拜開府儀同三司、湖廣行省平章政事。今上皇帝歸
正大統，召之至汴，以左丞相留鎭。旋趣至京師，戮力削平大難。鎭湖廣時，左轄相𡝭而害政，人所弗堪。至是，有㫖執而僇之，乃更爲申捄於上曰：“是誠有罪，然不至死。”再三言之，得釋。其不念舊惡，以德量賛襄，𩔖如此。天暦元年十月，拜開府儀同三司、上柱國、録軍國重事、知樞密院事。明年正月，以舊官勲封拜中書左丞相。三月，加太子詹事。十月，拜御史大夫。大夫之拜左相也，追念先王之遺意，讓其弟籛吉嗣爲亦都護、髙昌王。臣惟髙昌祖之所自出，事甚神異，其子孫相傳數十代，至于今，克
治其土，豈偶然哉？火赤哈児的斤百戰以從王事，捐骨肉 以救其民，後卒死之，其節義卓然如此。至其子與孫，再世三王，盛德之報也。大夫世胄貴王，清愼自持，戸庭之間，動中禮法，平易以近民，正已以肅物，仁義之功沛如也。及其臨大政，決大議，憂深思逺，而聲容凝重若泰山然，用能彌綸大經，以佐成雍熈之盛，所謂社稷之臣也哉！表其碑曰世勲爲冝，敢再拜系之以詩曰：
元文类
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 元 蘇天爵 編 朝代: 元 版本: 四部叢刊景元至正本 |
公之力足以旋乾而轉坤，公之功足以攘夷而安夏。始以一言能返北斾而南還，後以二十四䟽不能囬南轅而北駕。且㽞鑰之任方切，而巧言遽入於帝聰；度河之志未酬，而大星已殞於中夜。何人之於公，則知𡝭嫉，而天之於公，則不知假借？此有志之士，百世之下，所以想英風而激昻，拜遺像而悲吒也。
蘇平仲文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 蘇伯衡 撰 朝代: 明 版本: 四部叢刊景明正統本 |
至是奏陳當世急務，擬進指揮多不䧏出。余因知譛愬之言，其入巳深。一日，對内殿，留身奏上曰：臣以菲材，誤蒙聖慈，使待罪宰相，當國家艱難之時，付以天下之重，臣夙夜黽勉，𨿽久患痁疾，亦不敢在假將理，思竭駑鈍，以報稱知遇之萬二。近日屢煩宸翰，令改正巳行事件，臣逐一按
據辯明，幸蒙聖察。又所進擬措置機務，多未蒙䧏出。顧臣孤拙寡與，獨荷陛下特逹之知，忌𡝭者多，恐必隂有譛愬而離間臣者。書言時則勿有間之，而管仲亦以信用君子，而又以小人參之，爲害覇。夫君子小人，若氷炭然，勢不兩立，治亂安危，係其進𨓆，在人主有以察之而巳。因出劄子，極論君子小人之理，且言：靖康間，淵聖聽用唐恪，而恪姦邪舞智，以御其君，能得淵聖之心，移易是非，變亂白黑，卒譛罷徐處仁、吳敏而奪之相，其後遂致禍。
宋李忠定公奏議選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李綱 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣事君以忠，忠者必無不盡。有一毫恕于巳，則于巳必有不盡，卽不謂之忠。故我心有未能盡效之君，輸之國者，必欲求天下之賢者，與共效之，共輸之，惟恐天下之賢者少，惟恐天下之賢者不見用。此休容之臣，于巳無不忠之心，于人自不得不恕也。娟嫉之臣，于巳操不忠之心，于人自不得不務爲不恕也。操恕心以進賢，賢無不進矣；操不恕心以蔽賢，賢無不蔽矣。非必其身進之，身蔽之也。又。
非必其明進之，而明蔽之也，𠋣公忠爲衡，用薪槱爲量。人不必識面而道合相成，論不必一轍而公是相濟，皆進之意也。借聲援以伐異，立門戸以召羶，設械而中于難防，發機而中于就緒，皆蔽之意矣。故求士者，不必其皆有大臣之材與大臣之遇，而願預養其心；不待其有𡝭嫉之權與𡝭嫉之行，而願先絶其根。斷斷無技，則巳之技必不至不勝矜，而人之權必不至不勝格，所謂事君以忠臣鵠也。
雜說
陳學士先生初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳懿典 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
故知髙宗不能成其中與之業，非獨姦檜一人主和而誤之，亦由張浚逐李綱而致之也。秦誓曰：人之有技，𡝭嫉以惡之；人之彦聖而違之，俾不通，寔不容，以不能保我子孫𥠖民，亦曰殆㢤。益可信矣。
宋史筆斷
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 明 正誼齋 編集 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
太子侍讀徐摛，文體輕麗，應對明敏，上甚嘆異，寵遇日隆。領軍朱异不悅，乘閒白上云：摛年老，意在二郡自奉。上出摛爲新安太守。女無妍醜，入宫見妬，若宫中無妬婦，則何妍之不進。士無賢不肖，入朝見嫉，若朝中無妬臣，則何賢之不逹。内有妬婦者，家道必衰；外有妬臣者，國政。必敗。徐摛之爲人，未有以愈於朱异也，特爲上所寵任，而异巳𡝭之，則奇才碩德，又安得謦欬其君
之側哉？人君欲觀腹心所寄之臣，以其薦士之廣狹賢否視之，亦思過半矣。
讀史管見
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 胡寅 選、明 張溥 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
而言官亦交劾濬妨賢𡝭才恕竟致仕去恕人仕
皇明書
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄧元錫 著 朝代: 明 版本: 萬曆刊本 刊印朝代: 明 |
恡結可釋則嗣不敵而故軋之其失也𡝭人各有本
止園集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 吴亮 著 朝代: 明 版本: 明天啓01年刊本 刊印朝代: 明 |
公之始孕，母轍異徵。夢日墮懷，中夜有聲。占者布策，兆日腹鳴。天或錫祉，爰及後興。惟公之生，𡹉嶷非常。童齠掞賦，蔚乎雲翔。年甫弱冠，首舉於鄕，文章之名，遂傾四方。己而射策，羽儀天池。授官西署，聲擅一時。讞獄諸疏，公手勒之，題名漢柱，光溢庻司。及攺詮曹，明揚攸職，舉淹振滯，抑讒屏墨，孤矯之士，不以遺佚。
肘腋政府，雖顯亦擊。當是之時，公爲能臣，譽望四馳，𡝭亦及身。會虜入犯，燧屬帝闥，挍士徴兵，雜遝魚鱗，公以納言徙爲右丞。
明文霱
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉士鏻 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
事固有晦塞於一時而較著于後世者，時之人以爲貴，後之論者或賤之；私𡝭者之所毁，大賢君子或尊之。盖愛惡取舎，出乎恒情者，或汩於流俗之見，或眩於強弱之勢，或以事功成敗爲賢否，是以徃徃不能合乎大公。及夫時世逺而愛惡銷，大賢君子作而正論起，鄙夫憸人卑陋嵬𤨏之説，譬如白日出而魑魅，
霜降而䖝虺蟄，自無所容於天地之間，而是非正僞，粲然昭布於萬世，是豈人爲也哉？
遜志齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 方孝孺 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嗚呼！聖學晦而中行之士鮮矣。世方弇阿爲工，方特爲厲，紛縱倒置，孰定是非之歸哉？昔公冶長在縲絏之中，仲尼明非其罪；匡章通國稱不孝，孟子辯之，夫然後在所禮貌焉。剛狷振礪之士，獨行違俗，爲世所𡝭嫉，卒以傾廢踣墮，又凂以非其罪者，可勝道哉！予讀怡𤲅誌而悲之。怡菴湛公英者，廣之增城人，介直方嚴，刻行砥俗，鄉之善良咸服信取則，𠋣以扶弱禦侮，然不辭色少貸人，靣斥人過惡，至無所容。狡獪之徒，動見矯拂，嫉視如讐，聚謀必覆公於惡，母使抗吾
爲。公直行，其心不顧，竟爲所搆誣，憤發病以死。公既死，其徒惡益行，鄉之人遂皆謂湛公行義，顧報戾其施，而惡者自若，吾儕何以善爲？後十餘年，爲姧者貫盈，翦滅浸盡，而公子若水求濂、洛之學，爲世名儒，舉進士，官國史編修，推原尋繹，公德益用表著，朝廷贈官如子，日顯赫竦耀，鄉人相與追嗟慕𠻨，爲善之報何如，向特未定耳。
陽明先生文錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
安希范，字小范，無錫人。萬歴十四年進士，授行，遷禮部主事，乞便養母，改南京吏部。二十一年，行人高攀龍以趙用賢去國，疏爭之，與鄭材、楊應宿相訐。攀龍謫揭陽典史，御史吴宏濟復爭，亦被黜。希范上疏曰：近年以來，正直之臣不安於位。趙南星、孟化鯉爲選郎，秉公持正，乃次第屏斥。趙用賢節槪震天下，止以吴鎭豎子三疏，而□使應宿、材得窺意指，交章攻擊。至如孫鑨□□□□正李世
達之練達剛明，李楨之孤介廉□□□□儀，表鑨世達，先後去國，楨亦堅懷去志，天下□□詣臣不用，而疑閣臣𡝭嫉，不使竟其用也。高攀龍一疏，正直和平，此陛下忠臣，亦輔臣諍友。至應宿辨疏，塗面喪心，無復人理。明旨下部科勘議，未嘗不是攀龍，非應宿。及奉處分之詔，則應宿僅從薄謫，攀龍反竄炎𮎰，輔臣誤國不忠，無甚於此。乃動輙自文，諉之宸斷，坐視君父過舉，弼違補袞之謂何？茍俟降斥之後，陽爲申救，以愚天下耳目，而天下早已
知其肺腑矣。吴宏濟辨别君于小人，判若蒼素，乃與攀龍相繼得罪。臣之所惜，不爲二臣，正恐君子皆退，小人皆進，誰爲受其禍者？乞陛下立斥應宿材，爲小人媚竈之戒。復攀龍、宏濟官，以奨忠良，并嚴諭閣臣王錫爵，無挾私植黨，仇視正人，則相業光而聖德亦光矣。時南京刑部郎中譚一召、主事孫繼有方以勘錫爵被譴，希范疏入，帝怒，斥爲民。希范恬靜簡易，與東林講學之會。熹宗嗣位，將起官，先卒，贈光祿少卿。
天全堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 安希范 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
康齋先生之薦，本自内閣大臣，所以展盡大賢之禮。石齋先生之薦，由於司撫外臣，所以禮數不及石齋。徴時，𬎝臺邱公方爲海内所重，而石齋又以公居顯位不相見，遂以此不合。故人多疑石齋爲公所沮。後來三原王氏求退，
科道劾邱公𡝭嫉，或其漸然矣。
白沙子全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳獻章 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
二。有妬忌之行，不問其事之大小，必當以小人斷之。此見於秦穆自誓，而孔子言大學，引以爲據者。故人之有技，若己有之；人之彦聖，其心好之，充而不已，伊尹、周公是也。人之有技，𡝭嫉以惡之；人之彦聖而違之，俾不逹，充而不已，李林甫、盧𣏌是也。上至鳳翔，諸道兵皆㑹，李泌請用前策，上日：今當直取兩京，更先范陽，不亦迂乎？對日：今以新至之銳，攻已老之師，其勢必克。賊衆遁歸，伺官軍之去，必復南
來，則用兵未已也。若先除其巢宂，則根本永絶矣。上曰：朕切於晨昏之戀，不能待此。脫有大小緩急之序，不知而倒置之，不可言智；知而逆施之，不可言仁。肅宗初從李輔國大孝之言，不爲兒女之戀於馬嵬，舍上皇而西行，爲宗廟社稷之大計也。今大計未就，復盡晨昏，寧棄遠猷而不用，何也？
讀史管見
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 北宋 胡寅 撰 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)太倉張氏刻本 刊印朝代: 明 |
公雖引退，不忘軍國，拳拳爲明主忠言若此。公之初督師也，熹廟臨，遣隆重，付以兵要，馴至宵小竊枋，䜛閒百出，而隱然係宮府之重，猶得以恩禮進退。其再出也，受命艱危之際，夜半出片紙，以單車橫穿萬虜，奏汛埽
之績。奴退，樞臣請㫖分兵，遼、薊西兵，各轄撫督，而督師爲冗從之員，下不願其留，上不聽其去。人主勤思恢復之功，中朝曲肆沮撓之術，左枝右梧，前䟦後㚄，其得以奉身而退者，秋毫皆聖主之賜也。庚午五月以前，戎馬旁午，畿輔危𢚩，朝廷以疆事委公，事權在手，如以一身使兩臂，故功見而言信。五月以後，異口同喙，雄唱雌和，使之有足不能歩，有翼不能飛，而有事則專以責公。故人謂今上之神聖，不啻度越先朝，而奸邪之𡝭忌，殆有甚於逆奄，不能不爲
之三嘆也。公督師又閱三年，調度京城，調度援師，調度潞河、渝海，以及遼西、薊北、東江，經營厎定，其有功於社稷甚大。而事勢之危且急者，危莫危於東便門之一出，𢚩莫急於東師之一潰。其所以危而獲安，急而旋定者，天人之佑𦔳，而祖宗之䕶呵也。繇今思之，尚爲心悸，而况於當日乎？
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊景明崇禎本 |
坎中爻互震艮，震艮中爻亦互坎，此兄弟相從之義也。離中爻互㢲兌，㢲兌中爻亦互離，此姊𡝭相從之義也。
堯峰文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪琬 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊景林佶寫刻本 |
錄曰：觀汾陽之出處，將以繫唐室之安危也，乃不以𡝭嫉，則以讒間，朝恩牽之於前，元振引之於後，而子儀曾無芥蒂，何邪？
弘道錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 邵經邦 撰、清 邵遠平 補案 朝代: 清 版本: 康熙邵遠平刻本 刊印朝代: 清 |
〇玉溪盧氏日：此承上節下二截而言。媦嫉之人，待之宜如此，謂之能惡人可也，而謂之能愛人，何也？蓋小人不去，則君子不進；去小人不能絕之，則雖進君子而不能安之。去小人固所以進君子；絶小人乃所以安君子。吾之威在𡝭嫉之人，吾之恩在天下後世矣。
惟吾心純乎天理之公，故晋之好惡與天下爲公，此仁人之所以能愛惡人也。〇新安陳氏曰：此引家語孔子之言，故以此謂冠之，乃引援古語之例。
四書彙解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 史以徴 著 朝代: 清 版本: 康煕12年美延堂刊本 刊印朝代: 清 |
瞿九思曰：妒𡝭生患，信哉！乞慶哈始為将軍，已悍慓雄，諸部又蕩佚，皆莫敢誰何。已得辭王爵，遂蒸父妾，滛益甚。然不兩載而哈旋物故，豈非好色必亡者乎？又聞三娘子與乞慶哈相若，甚妒，始為俺荅妾，亦奪矮克哈屯之懽，矮克卒怏而死，乃不得受我漢封哉。夫矮克哈屯故乞慶哈母也，何乃忘母大怨，甚至散其諸婦而又寵之，冝其早死而不克王位也。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
明微○○○○〇○○○○皿○〇〇〇○○精照○○○○〇○〇㩇○○○𦳮𡲾○○○淸穿○○○○〇○○○〇○○○○○〇從床○○○○○〇〇䞰〇○○○○○○○心審○○○○○○○𢷾○○○○騂潁○○邪禪○○○○○○○○○○○○○○○○曉○○○○諻澋轟謋兄𦬺寎○騂怳夐匣○○○○宏卄蝗嚄○○○○熒迥濙○
影○○○○泓䁝𥥈擭䪯〇○○縈濙鎣○喻○○○○○○𡄴榮永詠棫營潁○役來○○○○○○○○○○○○〇○○○日〇〇○○○○○〇○○○○○○○○韻庚梗、諍陌、淸靜、勁昔、靑迥、徑錫
流攝内七獨韻狹門入声字在通攝見鉤、苟、遘榖○○○○鳩、久救、輂、樛、糾赳、○溪彄口寇哭○○○○𠀉糗𪖛曲區孂䠗〇群〇○○○○○○○𧚍舅舊局虯蟉𧾻○疑齵藕偶𤛹○○○○牛𪙊𪖐玉聱○○○端知兠斗鬬豰○○○○輈肘晝○○○○透徹偷𪌜透秃○○○○抽丑畜梀○○○○定澄頭䕆豆獨○○○○儔紂胄躅○○○○泥孃羺㝅槈耨○○○○狃糅傉〇○○○幫非〇㨐○卜○○○○不缶富匚彪○○○
滂敷捊剖仆扑○○○○䬌㤱副○○○○○並奉裒部䏽暴○○○○浮婦復幞淲〇○○明微呣母茂木謀○莓𡝭繆○謬○精照𣠏走奏鏃鄒掫皺緘周帚呪燭遒酒僦足淸穿䜅趣輳瘯搊輙𮟐珿犨醜𦤀娖秋〇䞭促從床㔌鯫㔌族愁𥣙驟歸○○
切韻指南
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
此聚之所以難，而散之所以易也。然其聚也，常以君相好賢之篤，
其散也，常以黨人𡝭疾之深，其聚也常以至誠樂與之實，其散也常以疑忌不容之過；其聚也常以氣類汲引之公，其散也常以意向異同之別。其聚也以尊敬之積，其散也以厭薄之形，其聚也以培植之加，其散也以摧抑之遽，其聚也以去邪遠佞，其散也以崇讐醜正；其聚也以戸庭坦夷，其散也以城府深阻；其聚也以朝廷淸明，其散也以流品淆雜。其聚也以公，其散也以私，其聚也以義，其散也以利。
古文淵鑑
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 康熙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
嫉妬之禍大矣，害于而家，凶于而國，莫不繇斯。
嫉妬之臣立于朝，則隂陽不和，寒暑不時，泰階不平，而夷狄𡨥盜之警不息。古之治天下者，六官六宫，各修其職，無妬𡝭逆理之人，以致王功。臣道與婦道一也。古之所謂女宗母師者，或表其閭，或圖其像，有事膰焉，要以區明風烈，不專一行而已。如夫人者，當有烏頭雙闕之褒，使女妬之婦，男妬之臣，有所觀感，可以回心而易行焉。今國家之典制，旌表門閭，惟民閒節婦孝子，而賢明仁智之婦未有聞焉。此則司世敎者之闕也。
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
詩云：樂只君子，民之父母。民之所好好之，
民之所惡惡之，此之謂民之父母。秦誓曰：若有一个臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有持，若己有之；人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，𡝭嫉以惡之；人之彥聖而違之俾不通，寔不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人爲能愛。
四書大全辯
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 張自烈 撰 朝代: 清 版本: 順治八年(1651)李嵩陽刻本 刊印朝代: 清 |
韓延壽爲左馮翊，何
罪，而以放散官錢按之。丙吉以旣赦無考，而望之不置，非忌延壽之以盛名承其後乎？耿壽昌設常平倉，仁政也，而故非之；吉賢相也，而故輕之，倨慢以遇之，奏以爲三公非人，三光不明，休休之謂何？夫身自𡝭嫉，而欲𡝭嫉之，莫乘其後乎？
讀書論世
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 清 吳肅公 撰 朝代: 清 版本: 康熙三十七年(1698)揚州詒清堂刻本 刊印朝代: 清 |
不外本内末，不但古之平天下者知之也，即霸國之臣，其言亦偶有合者。楚書曰：楚雖介在蠻夷，無以金玉為寳，惟有益於民生，有闗於主德之善，人
以為寳。舅犯教重耳曰：出亡之人，無以得國為寳，惟於憂戚中，不忍死其親，而以仁愛之心為寳。霸臣之言如此，此非真能不外本而内末者也。然曰無以為寳，其不内末之意乎？曰□善仁親，其不外本之意乎？然則平天下者，顧可不絜矩以公好惡哉？秦誓曰：若有一个臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦聖，其心好之，不啻
若自其口出，寔能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，𡝭嫉以惡之；人之彥聖而違之𠈷不通，寔不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。
之形。
秦誓，周書。
學庸遵註
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 姚雨田 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁
人爲能愛人，能𢙣人。仁人指君言，歸能愛能𢙣於仁人，正是上文為民父毋之意。朱子曰：迸，猶逐也。言有此𡝭嫉之人，妨賢而病國，則仁人必深𢙣而痛絶之。以其至公無私，故能得好𢙣之正如此也。
古本大學章句
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 明 管志道 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
洪侍郎傳公諱文衡，字桂渚，直隸歙縣人也。成萬曆己丑進士，授戶部主事，司太倉，釐革耗蠹，淸風謖然。時前星未定，言者竄逐相繼，公抗疏謂：册立之期已過十年，冠婚之期亦越五載。皇上試想今日宗廟社稷大計，纘承啟佑良謨，事孰大于此者？乃明旨屢更，人情共駭，臣誠不忍戀一己之錄位，而坐視人心之動搖。疏入，不報，改禮部，尋改吏部，因時宰𡝭之，請告去。亡何，竟移南虞部。往時遷客，視官如郵亭，置職業不問。公獨鞅掌拮据，不厭瑣屑，節省水衡金錢十餘萬，卽中貴多歛手避。遷光祿太常少卿，復林居十餘年。光宗卽位，起大理少卿，轉太常卿。桃廟議起，公謂：今日所議祧憲廟者，則睿宗之父，世宗之祖，至皇上之親睿宗則爲高祖之父，亦旣五世矣。
啟禎野乘
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄒漪 纂 朝代: 民国 版本: 鉛活字本 刊印朝代: 民国 |