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字词 𡙎
类别 汉语字词典
释义
𡙎
U+2164e

字形信息

Unicode: U+2164e
结构: ⿱天𭑈
笔画: 12
拼音: jiǎo、miǎo
注音: ㄐㄧㄠˇ、ㄇㄧㄠˇ

词典解释

miǎo
水远貌。参见“渺瀰”。
邈远;渺茫。
紅杳渺以眩湣兮,𣽼風涌而雲浮。
《史记·司马相如列传》
遐路渺天末,繁笳思河邊。
《奉送袁高使君诏征赴行在效曹刘体》诗
永念故人遠,三湘渺滄海。
《题友人书后》诗
八达岭上望天渺,长城逶迤万峰山,如此江山真美好。
《长城词》
微小;藐小。
衣冠渺塵土,文字爛星辰。
《扬雄》诗之一
趙勸其復擇良匹。曰:“渺此一身,其何能擇?如得所托,媵之可也。”
《聊斋志异·金陵女子》
量词。表示重量的小单位。
正賦中通共起存銀叁千陸百陸拾捌兩柒錢伍分貳厘陸毫伍絲肆微捌纖陸沙陸塵陸埃壹渺貳漠伍糢。
《宛署杂记·繇赋》

康熙字典

𡙎【丑集】【大字部】
【字彙補】與皎同。
《康熙字典》
【午集中】【白字部】
【唐韻】古了切【集韻】【韻會】【正韻】吉了切,𠀤音璬。【說文】月之白也。【詩·𨻰風】月出皎兮。【傳】月光也。
又日光也。【王褒·九懷】晞白日兮皎皎。
【廣雅】白也。明也。【詩·小雅】皎皎白駒。【傳】潔白也。【楚辭·漁父】安能以皎皎之白,蒙世俗之塵埃乎。【史記·屈原傳】作皓皓。
又姓。【五代史·南漢世家】交州牙將皎公羨。 【玉篇】通作皦。【集韻】或作皎。
《康熙字典》

说文解字注

月之白也。上文云。物色白。不一其物則不一其白。故皆爲分別之䛐。从白。交聲。古了切。二部詩曰。月出皎兮。陳風月出文。傳曰。皎、月光也。箋云。喻婦人有美色之白皙。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 上元上真一君姓𡙎,諱▲▲,字帝先,形長三寸二分,頭建玄光紫陽之幘,戴九元飛精之冠,衣九色无縫絳錦單衣,腰帶九色之綬龍淵命仙之劔。或分一形爲九頭,手執玉珮開陽之符,戴日履月,坐兆泥丸宫中。
    太上玉珮金璫太極金書上經
    传统分类: 道教部 | 洞真部 | 本文类
    现代分类: 道教
    作者: 东晋 佚名 著
    朝代: 东晋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 上元上眞一君姓𡙎諱▲▲字神先。
    上清衆經諸真聖祕
    传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 谱禄类
    现代分类: 道教
    作者: 唐 佚名 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  3. 左无上真名𡙎。
    洞真三天祕諱
    传统分类: 道教部 | 正一部
    现代分类: 道教
    作者: 唐 佚名 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  4. 天命長▲𩴹,𩲞,▲𩲙,▲▲魑。▲▲▲▲▲魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒,將車梁髙騫爽,曜道支玉薈條,張表,長史,文申,子光,眞定光鬰羅翹光妙音。▲▲䦎,▲▲▲𨵴▲閏,▲𨵈,▲▲▲閶,▲▲霐澄明。𡙎▲众,▲▲▲
    台▲台▲台,▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲𩴑𩲙,▲▲▲▲▲▲洞潜乞玄,▲▲▲▲▲▲▲人恒寧。
    靈寳無量度人上經大法
    传统分类: 道教部 | 洞真部 | 方法类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 佚名 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  5. 𡙎□众
    靈寳玉鑑
    传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 方法类
    现代分类: 道教
    作者: 南朝宋 佚名 著
    朝代: 南朝宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  6. 謹述玉札之略,不過乎此。蓋大道之宗,不可言宣,不可理測,妙有妙無,豈存形跡。然而旣立科法,於是譯此靈音,以行眞化,故符書、字畫所不可無。别本所載:𩴹▲▲𩲞曜道枝正薈條,將軍梁髙
    蹇爽▲闊▲▲▲▲▲▲閏𨵈閶開▲魑▲𩲕▲▲▲魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒▲▲▲霐▲▲𡙎▲众防中表德▲▲▲▲翹光音▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲𩴑▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲𩴮何▲、喬▲、侯▲、魏▲、張▲、劉▲、蔣仁貴;
    尚蝕、尚餎、尚▲、尚▲、尚▲、尚▲、尚餦、尚▲;崔樞旋、盧機權、鄧衡文、竇陽光太一天眞、太初天眞、眞仙眞人洞玄潜天命長人桓寧▲▲▲務猷收▲▲▲▲▲▲▲已上計一百六十五字爲玉札。且有黙表一通,却録于第二品,似覺言辤淺近,未知大道之本眞。如魁至魒在《篇》及《天文》中以爲星名,外如三天内諱、三天隱諱、諸天隱名之義。天中之音,非世之字,
    合天之音,亦感召之理。夫天地乃道之形,元炁乃道之本。一元未判,無形無名。天地初分,書契未立。及其在天成象,在地成形,天之主宰,止稱上帝。暨乎靈章漏祕,火錬太空,結炁成文,符圖漸出。中古立教,譯以世書,於是天眞有號,星宿有名,天文有經,地理有别。故經中有諸天隱名,是天中帝眞之名號也。今總而直言,天名𩵄,地名▲,則以不可名之體而立别名,雖有所據,亦不冝䟽出,必見譏於髙識之士矣。今編出
    古靈寳法中四十九字,乃天地旣分之後,經誥已出之餘,星,一象神物之名爾,法書經籍中稍易考者。儻言天地有姓有名,則如泰宻之戲論矣。又古法中有内鍊之法,朱書玉札四十九字,安小瓶中,以淨土七合宻封,平旦誦呪,取五方炁吹瓶中,以甲子日爲始,至第二甲子,取瓶中玉札燒服。古法中名内鍊寳藏,今旣拜口表、服玉札,故於此一條不復别出,亦以太拘形跡,非徑易之道。然古書旣有,不敢缺失,故附序
    其條目於此。
    上清靈寳大法
    传统分类: 道教部 | 正一部
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 金允中 著
    朝代: 南宋
    版本: 道藏本
    刊印朝代:
  7. 此乃黙朝三天金闕,心誦大洞玉經之妙。凡早朝,嘘肝中青𪸓,如雲之昇,午朝則赤𪸓心出,晚朝則白𪸓自肺出。五星四靈,随時變化。三天隱諱,三天内名,𬯿𡙎三天真形。
    上清靈寶濟度大成金書
    传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 周思得 輯
    朝代:
    版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本
    刊印朝代:
  8. 上淸微天眞名,中禹餘天眞名元,下大赤天眞名德丘,右三天眞名也,左無上眞名𡙎,右玄老眞名众,中央太上眞名,
    右三師名。反舌塞喉法凡守一者,身神常安。若體中不寧,當反舌塞喉,嗽漏醴泉,滿口嚥之,訖,又如前嚥液無數,覺寧乃止,止而未寧,重復爲之。須臾之閒,不寧之痾,卽應廓散,目然除也。當時有効,覺體中寛軟,逍遥復常。太極衆眞、太虚眞人、南嶽赤君、妙行眞人,莫不修此,以成聖眞矣。金仙内法金仙内法,感降靈輿,常以月五曰夜半子時,存日烏
    從是口入,住在心中,使光照一心,一心之内,與日同光,共相合會,赫赫烱烱,當覺心暖,霞暉映曖,良夕有驗。乃宻祝曰:大明育精,内練丹心,光暉合映,神眞來尋。畢,嚥液九過,叩齒九通止。
    雲笈七籤
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 北宋 張君房 輯
    朝代:
    版本: 萬曆張萱清真館本
    刊印朝代:
  9. 𡙎其沖覺究究虚清塵中獨鏡霧里孤明龍口現跡素
    常山貞石志
    传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈濤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:04:39