雪巖欽禪師，𦡳八上堂：黄面老子，六載辛勤，尋得𮮱孔，打失𦕨睛。且道，落在什麽處？雪山午夜一天星。佛成道上堂：道本無形，亦本無名。未聞其壞，安有其成？黄面漢，不合造妖揑恠，指出夜半一星，帶累後代兒孫，盡是哺糟啜醨，彷彷彿彿，至今醉夢不醒。山僧拄杖子，未免爲諸人别開一𨾏𦕨，作金鷄𡙈曉一聲。卓拄杖云：紅日升天萬國明。師，佛成道示衆：六身草裏埋，當時有𦕨幾曾開。果然見得明星現，未到門庭冷似灰。偃溪聞禪師，佛成道上堂：錯錯！六載草繩空自縛了了！開得𦕨來天大曉。古𫝆天地，古𫝆日月，古𫝆星辰。拍膝云：劍去久矣，切忌刻。𮉼石屋珙禪師，𦡳八上堂：只在山中多少好，無端𧺆入閙籃來。衆生福薄難調制，一㸃明星是禍胎。𦡳八上堂：雪山高且深，忍凍吞麻麥。如此過六年，灼然是快活。無端覩明星，剛言成正覺。拂袖下山來，早是低一著。更云度衆生，重重露拴索。看他世上榮，何
似山中樂。錯錯！年年有箇𦡳月八。元叟端禪師，𦡳八上堂：未到雪山，脚跟下好與三十。既到雪山，脚跟下好與三十。夜半見明星，脚跟下好與三十。更有三十，山僧自喫，釋迦老子無分。何也？有功者賞，佛成道上堂，舉世尊於雪山夜覩明星，豁然大悟，乃云：竒哉一切衆生，具有如來智慧德相，但以𡚶想執著，不能證得。師云：者老和尙，一時錯認魚目，以爲明珠，直至如𫝆，𮋒成話欛。靈鷲峰前，明星爛爛，與昔日雪山，畧無少異。我此一衆，莫有豁然大悟者麽？良久澤之圖，必無如是高峰妙禪師，𦡳八上堂：黄面瞿曇，夜半成道。正是喚奴作郎，嬴得一塲好笑。山僧恁麽告報，也是細姑嫌嫂。楚石𤦺禪師，上堂：如來明星現時成道，伱道，半夜裏磕睡的，還見明星麽？呆庵莊禪師，上堂，舉世尊覩明星公案。師云：我要問釋迦老子，喚什麽作智慧德相，喚什麽作𡚶想執著？擬議不來，劈脊便棒。衆中，還有與釋迦老子出氣者麽？拈拄杖。不敢望汝與釋迦老子出氣，只是自己鼻
孔摸索得著也好，靠拄杖。愚庵及禪師，佛成道上堂，舉趙州問南泉：如何是道？泉云：平常心是道公案。師云：王老師，過犯彌天，將釋迦世尊，六年雪山，千苦萬辛所得無上大道，等閒花擘殆盡，合與二十拄杖。當時趙州𦕨光，爍破四天下，面被熱瞒，則且置，𫝆日衆中，莫有爲世尊抜本底麽？如無，隆教不是爲他閒事長無明，忝爲遺教遠孫，未免出𨾏手去也。拽拄杖下座，一時趕𢿱。恕中慍禪師，𦡳八上堂：一明一切明，一了一切了。豁開總持門，諸法不相到。六年冷坐，舌上生茅。夜覩明翳。以手拍禪床左釋迦老子，過者邊著。就中，若有識機宜别休咎底，必然别有生涯。下座。上堂：光透日月，明暗不收。智出聖凡，賢愚不立。雪山深處，夜覩明星，豁爾大悟，螢火之光也。敢問，未悟以前，向什麽處蹲坐？既悟已後，又向什麽處出頭？通方作者，試出道看。良久云：休休，看看白却少年頭。塡溝塞壑無人會，雲自高飛水自流。無用寛禪師，佛成道上堂：六年雪山錯，忽見明星錯，𧺆下山來錯，錯錯！假使九州之鐵，也難鑄此一錯。卓拄杖一下云：大地含靈，同成正覺。下座。
中峯本禪師，示衆：玄玄絶待，妙妙無依。獨露眞常，全彰至體。名不得狀不得，雪老氷枯；理無礙事無礙，天荒地逈。萬里雲收，午夜四方，星燦長空。揭開威音那畔腦門，圓陀陀光爍爍；擉瞎髑髏背後𦕨孔，淨倮倮赤條條。勒囘三萬劫，風飛雷厲之神機，𥤮出五千軸，海涌雲屯之寐語。大衆，釋迦老子來也，即𫝆在諸人𦕨睛裏，仰見明星，頂𩕳上，成等正覺。伱諸人，還覺睂毛動也無？如其未委，各請歸堂。唯庵然禪師，𦡳八上堂：明星一見出山來，剛道娘生己𦕨開。不是髑髏乾得徹，爭知春色上桃腮。師，𦡳八上堂：晝見見星，大地衆生，阿誰不曉？釋迦老子，揑目生花，剛道於中有箇悟處。二十一日，杜口不言，幸自可憐生，四十九載，脫空謾語。著甚𭮀急，噓一聲下座。了庵欲禪師，𦡳八上堂：日日佛誕生，日日佛成道。空裏無花折去難，水中有月看來好。賣狗懸羊，一體三寶。垢面蓬頭輥出時，何異大蟲裹紙㡌。咄！𦡳八上堂：萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，只要今日了。咄哉老瞿曇，討甚閒煩惱。出山與入山，自起還自倒。夜來𠦁轉玉繩橫，不覺全身墮荒草。喝。
𦡳八上堂：二千年前，正覺山前，明星現時，釋迦世尊，成等正覺。二千年後，本覺山中，明星現時，我此一衆，成箇什麽？喝一喝。覺即了不施功，定慧圓明不滯空。東澗水流西澗水，南山燒炭北山紅。𦠼八上堂：深山巖崖，有什佛法？冷坐六年，全無合殺。豁開正𦕨定乾坤，十方世界阿刺刺！喝一喝。箭穿紅日影，誰是射鵰人？𦡳八上堂：老胡三更失却牛，天明起來拾得馬。從玆要𮪍即便，𮪍到處要下即便下。佛𣪫上螭吻，忍俊不禁，肆口說禪。不覺觸著山門頭金剛，惡發把耐重子金香爐，下鐵崑崙，鴛鴦湖，不留涓滴。却向山僧拂子頭上，慶讚云：佛道懸矌，𫝄受勤苦，乃可得成。喝云：𬒳山僧一喝，直得懡懡㦬㦬。依位而立，下座。𦠼八上堂：正覺山前，明星現時，釋迦世尊，與大地衆生，一時成佛。祖師門下，蹉口道著佛字。𠻳口三日，先行不到，末後太過，各與二十拄杖。忽有一箇不顧危亾底漢，出來道：本覺與麽判斷，也合喫二十拄杖。山僧却須分付，明窗下安排。何故？佛滅二千年，比丘少慚愧。
𦡳八上堂：雪嶺六年，弄巧成拙。出得身來，天寛地濶。好事大家知，𫝆朝𦡳月八，月江印禪師，上堂：我觀大地衆生，具有如來智慧德相，皆以𡚶想執著，而不證得。釋迦老子與麽道，大似蟭螟蟲向蚊子𦕨睫上作窠，向十字街頭叫道：土曠人稀，相逢者少。檢㸃將來，也是噇酒糟漢。上堂：二千年前𦡳月八，黄面瞿曇雙𦕨活。阿僧祗劫喫鹽多，苦行六年添得渴。凍不殺餓不殺，脚頭脚底乾坤濶。佛朗性禪師，上堂：煩惱頓空，名爲佛智。三界無法，故亦如是，吾亦如是。聲云：釋迦老子出山來也。便下座。天眞則禪師，上堂：晝見日夜見星，登𮉼疑岸動，揑目便花生。瞿曇，昔年到而不㸃，則上座今日㸃而不到。諸人還要見明星麽？以拂子打圓相，喝一喝。箬庵問禪師，佛成道上堂：釋迦老子成道，天下叢林，恰好有飯，開口便噇，有䞋伸手，便要大家一飽膨脝。奉願施主年年到者，一日不要㤀了，旁不甘底便去，長老太無厭生。山僧道，得人一牛，還人一馬。伱也莫錯會好。拍手笑云：等是共行山下路，領頭各自看風
𤎆。擲拄杖云：明星現也，漆桶歸堂去。佛成道解制上堂：太陽溢目，萬里不挂片雲；歷盡𨶒浮，脚跟何曾動轉。塵塵三昧，只在毫端，㸃著便知，母勞露布。伶俐漢，向生佛己前薦得，明如杲日，湛若太虛，千𦕨洞開，一機頓現。結也布漫天網，打衝浪鯨鯢。解也展萬里程，縱摩天俊鶻。溪山雖異，雲月是同，不妨竿木隨身，到處逢塲作戲。且左右逢源一句，莫有人道得麽？自從踏破毘盧頂，諸佛從教立下風。佛成道上堂：日不待火而熱，月不待風而凉，佛不待悟而成，道不待修而證。山是山水是水，人是人物是法位，世間相常住。形名未立，朕兆未彰，喚甚麽作山？喚甚麽作水？喚甚麽作人？喚甚麽作物？喚甚麽作迷？喚甚麽作悟？喚甚麽作衆生？喚甚麽作佛？若不知有，爭能知有？廓大千於方寸，抉了義於微𦬆。諸人知處，山僧不知。山僧知處，諸人不知。各各不相知，各各不相借。且道，釋迦老子，還有出頭分也無？正覺山前，明星現處，輝天鑑地，耀古騰𫝆。甚生驚異，甚生竒特！竪拂子云：何似山僧拂子緩緩地，出來道：𦕨若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。黄金自有黄金價，汝丈夫兮我丈夫。驀喝云：高著𦕨。下座。
𦡳八上堂，師云：千鈞之弩，不爲鼷䑕發機；萬里烏錐，豈爲盲龜驅馭？尺水能興一丈波，是人知有，𮪍賊馬捉賊，快便難逢。打開寶藏，紫羅帳裏撒珍珠。汝諸人欠少箇什麽？更說甚麽迷，說甚麽悟？說甚麽諸佛，說甚麽衆生？古𫝆日月，古𫝆山河，同一心知，同一聞見。既然如是，釋迦老子，二千五百年前，向夜半明星現時，忽然打失𦕨睛鼻孔。且道，是悟不悟？者裏若沾他滴水，便見墮坑落塹。何故？大丈夫，須是向他頂𩕳上行，方堪爲他提瓶挈水。方知，者老子，未出母胎時，也在裏許，出母胎後，也在裏許。汝諸人，也在裏許，山僧且道，拄杖子，在裏在裏許？驀卓拄杖云：庭前石筍抽條也，會見高枝㝛鳳凰。玉林琇禪師，𦡳八上堂：周𥡆王三年癸未𦡳八，釋迦文佛，覩見明星，豁然悟道。歎曰：竒哉一切衆生，具有如來智慧德相，但以𡚶想執著，不能證得。崇禎十二年巳𫑗𦡳八，玉林道人，望見靑山，不覺好笑，顧左右云：汝等各踏毘盧頂上行，誰能拈些子𡚶想智慧，誑謔山僧看。拍案云：阿呵呵，好大哥，上來也恁麽，𢿱去也恁麽，𫝆日行端行鎭，鬀度有齋，供養大衆，大家落堂，喫了飽𪖙𪖙地。要行便行，要坐便坐。下座。
朝宗忍禪師，𦡳八上堂：𫝆朝正是臘月八，釋迦老子𦕨睛瞎。白日靑天被鬼迷，夜對明星將𦕨刮。自家盲昧己堪憐，引得群盲泥土撒。一年一度閙鬨鬨，盡未來際難合煞。秪爲當年遺禍根，後來漆桶枝邊揠。山僧忍俊不自禁，謹對人天大衆前，以拂子擲下云：𫝆爲汝等連根拔，且道，拔斷後，有何消息？合掌云：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。喝一喝，卓拄杖下座。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
江日采爲母潘孺人請對靈小叅，舉起拂子云：看！看！此是諸佛列祖指迷見性，乘願度生，祕密不傳底的㫖。即今要潘孺人覿面承當，全身擔荷。會麼？會則頭頭迸露，物物該彰。生前六十八年躬操井臼，卓立門閭，守身奉佛；晩年節愈氷霜，敎女課孫；早歲志堅荼蘗，所謂現婦女身而爲日用說具足法。不見法華云：一切治生產業與實相不相違背。今則一念回灮，全
身放下，直敎龍潭路口、杯渡谿邊埋沒他不得，何用山僧叨呾、大衆哆和？即孝子江日釆秪可投誠戀慕，無勞毁志遺形。擊拂子云：孺人還委悉麼？其或不然，更有三時佛事有煩大衆重爲一一指陳。擿拂子下座。爲爾新沈君對靈小叅：春雨春風吹斷腸，一腔孤調絶商量，落梅飛作桃花片，杜宇催人離恨長。爾新沈君其生也，守成以理，外克有方，定業攸關，內省無咎。所憾丁末運之艱虞，失太古之淳素，生事未報親恩，畏塗忽憎己累，𦤶使鴈行失次，令子遺孤。雖然，世諦
觀來不無此感，佛法拯濟詎有是言？山僧既作不請友，更須爲君别資一路始得。擊拂子云：涅槃生死，一串穿却，擲向面前，不容擬議。何故？澤廣藏山，理能伏豹。擿拂子下座。爲孺蜚沈居士對靈小叅：森羅萬法，不立一塵，絶體無依，超然物表，是過量人，始全肻諾。恭惟孺蜚沈公，聲灮不息，言行斯存，德峻𦒿年，慷慨胸無渣滓，志安晩世，尋常理愜中和，不佞佛而佛不願違，不悖道○而道不可得。山僧雖失叔夜之交，已𫉬隱矦之誼，故知沈公啓手足時，惟正念現前，不被生死之所流轉，
是平生齊家治身、接物修己之效驗也。兹當五七忌辰，孝子沈裳特請山僧作對靈佛事，用資㝠福，到者裏事不𫉬已，向石火電光中旁通一線。撃拂子云：秪得道箇目擊道存，眞常體露，𮞉脫根塵，如如佛現，雖則公案現成，却要承當不𧬶。沈公還委悉麼？還聞見麼？聞則聽不岀聲，見則覩不超色，猶隔程塗萬里，言箇色前不物，聲體本空，猶涉半塗在。且道歸家受用一句作麼生道？坐斷毘耶門不二，一灣流水儘雲橫。更聽一偈：竺土騰煇箇裏通，非心非佛體誰同？鷺鶿立雪休尋跡，水木凄淸十字中。
爲幻居了蘊𦒿宿掩龕。坐斷今時八十秋，不居几聖迥常流，橫身妙唱無私句，體露金風徧界周。恭惟幻居堂上了蘊尊宿，運廣大心，展平等智，世出世間兼利，慈風普扇於一方，法與非法等觀，悲化均施於四衆，樂資生不悋髓腦，行羼提豈礙見聞，淨尸羅身心交徹，住禪那定慧雙融，於般刺若隨緣觀照，於毘棃耶不憚辛勤，洞蕐嚴儼然再世，念法蕐有願重來，此我蘊老宿尋常行履、一生實錄也。今既疲於津梁，捨玆渡筏資聖，只得向蘆花叢裏撥轉風規，枯木崖前别通消息。且道轉功就位一句畢竟如何？遂掩，云：月
沉萬𧰼無纖影，雲鎖秋苔古殿㴱。爲慈舟禪宿入社墖。劫前從地湧，盤結出層林，自得南陽㫖，流傳直至今。者箇無縫幢子如優曇鉢花，未遇其人時不易現，今日不勞彈指，墖戶洞開。慈舟老宿先世旌幢，今時模範，雖入滅有年，信瞻灮如在。拈起也，主賓互換；放下也，功位齊彰。尊貴自是天然，始終不落階級。到者裏，秪要後代兒孫識取原委，便是祖翁田地。禪宿既生前末後得如是受用，山僧秪可據欵結案，放⾻襯，云：不審是定非定？直是放下便穩。爲靈徹耆宿起龕。卓立孤峰千仞，𮞉超今古行藏，揭
起夜明簾看，腦後放出神灮。且道臨行一句還假安排也無？踏著故鄉田地穩，密移一步轉風流。以杖擊龕，云：起火。空劫迢迢體本眞，千差坐斷不通津，歸𭏚木馬嘶風妙，燄發氷壺大地春。靈徹老禪宿德以性成，道由事著，與世不假浮名，克己唯勤實行，三興廢刹不憚艱辛，孤守寒巖了達進退，要看歸家受用，須知本地風光。所以，若子若孫而纉緖，乃緇乃素以瞻風。山僧末後相逢，遂成知契，諄諄遺語，得得而來。到者裏，直下千聖不傳、一言難搆，秪可爲君别資一路始得。卓
𡉈杖，云：擊石火，閃電灮，驀過二萬八千六百晝夜，逗到臘月大盡日，撒手便行。且道者老師向在面門放灮動地，無位眞人即今畢竟如何轉身吐氣？喝一喝，云：生不道，死不道，放出摩希首羅頂門一竅。擿火苣，云：珍重我師，伏惟鑒照。爲智日徐孺人封龕。彈指頭頭徧刹塵，心心無住本來眞，虛空撲落原非物，坐斷門門自在身。兹惟徐母智日孺人，德𡽪宿著，懿範維新，禀仁慈藹同春煦，持素操肅若秋霜，出名族而不矜，進𦒿年而逾化。古稀剛度，正睦州之奉養彌㴱；新穀禾登，何樂土之音書
遽至？鳴呼！今則雲龕旣入，玉戶將扁，山僧謹承孝子滿堂頭之請，爲孺人通箇末後消息。拈起封，云：看，看！夜明簾外密運潛移，古鏡臺前轉功就位，不萌枝上糝丹葩，無影樹頭停彩鳳。既然不借他力，總知去住自由。遂封，云：重門㴱掩湖山古，密室春寒日月長。起龕。密移一步，貼地蓮生，箇裏轉身，隨流得妙火。此是諸佛祕密妙門，觸之不得、背之不得，善能入者如淸凉池。今日要見智日孺人，聲和響順，草偃風行，阿芻瑟摩秪可退身，火首金剛不敢正視。且道者箇時節畢竟承誰恩力？以火苣打圓相，云：蓮花吐出
十丈鬚，大地山河熾然說。熾然說，珊瑚海底撐著月。爲鑑徹𦒿舊入社墖。春風欲斷不斷，吹起一灣碧浪；桃花乍落乍開，洒盡萬枝紅雨。以拂子指墖戶，云：看，看！此是涅槃門，彈指超餘劫，不從人天來，放下是何物？鑑徹禪宿，德休行美，智廣願弘，現居士身，打疊團圞頭話；作比丘相，掀翻綿密家風。自三十年念息塵勞，彷彿𥿄衣道者；或二六時情忘滲漏，依稀金色頭陁。最初句、末後句，無縫墖前重指出；開門人、閉門人，㫋檀林裏許瞻依。全身拶入，要是其人；覿面提撕，須憑作者。且道：今日歸根得㫖一句畢竟如何委悉？放
下⾻襯，云：回頭忘却寒山路，折𧢲泥牛顚倒騎。爲天鑑禪師火。塗中受用，就路還家，不用安排，和身靠倒。鑑公知麼？來時固非汝，去亦不是你，一併齊歸烈焰中，直下烈焰中薦取。喝一喝。爲體安禪人封龕。朔風吹徹五更寒，月皎蘆花不露天，五藴山頭消息斷，銕牛午夜月生三。體禪。體禪一片，祖翁田地，直到者回，一併交割，始知四十六年不離者裏。今朝更與汝箇䕶身符子，别資轉身一路，隨流得妙，安隱自在。遂封，云：暑寒不到藏蹤處，一點全收古鏡前。
熾然說，無間歇，情與無情同一舌。曉天和白雲，寒水流明月，先鋒力破三關，殿後秪畱一橛。且道：者一橛還勦截也無？擿火苣，云：蟭螟𦕨裏丙丁攻，大地同時一齊發。爲玉文禪人火。出叢林、入叢林，可謂去住自由；居叢林、死叢林，秪可但隨他去。審如是，始知一瓶一鉢絶勝盈篚盈筐，遺世遺身詎是趨名趨勢？用蓋世之才華，總屬閻家銕案；營多生之受用，徒增他報金槍。不若玉禪之翛然而來、翛然而往，江南、淮北，楚尾、吳頭，今朝一脚踏翻了也。大衆！還知吃緊一句麼？擲火苣，
云：著著放下便宜，步步便離生死。爲見徹禪人火。本無來去絶行蹤，踢倒須彌第一峰，靈鶴不來機不露，山河爍破影重重。此是見上座尋常日用言時言不到、行時行不到底，要且不出言行之外。今日令汝入此金剛燄奮迅三昧，上竆有頂、下透重泉，燒盡八萬四千塵勞，𫉬取八斛四斗舍利，消得龍王多少風？擿火苣，云：無言童子屬丙丁，折𧢲泥牛排子午。爲通林禪人火。今夕是何夕？昔人非昔人，銀花開火樹，白日照紅燈。時人秪解恁麼來，通禪更解恁麼去，
三脚驢子趂不回，了𧢲木人挽不住，倩汝一炬祖龍禪，黄金煅出珊瑚樹。上元日爲五因禪人入墖。歸根得地承誰力？潭北湘南秪麼行，藏身之處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。指⾻襯，云：此是五因禪德一生用不盡底，却要資聖向者裏指箇住處。汝等大衆！還道藏身處有蹤跡也無？擲下，云：不道，不道。絶聖凡，離朕兆，掣開金鎖重重，箇裏同時兼到。爲悟先禪人火。出龍池，到鴛水，離方所，忘出處，大事從來莫過此，百城烟水苦殷勤。未脫草鞵到者裏，一
念回灮不暫停，寸𮈔不挂何終始？歷劫無明當下灰，拄杖和根齊拔起，打疉曾無⾻董箱，抛却隨身鉢袋子。古人道：火燄爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。咦！下坡不𧺆，快便難逢。𥨥火苣，云：燒。爲濟空禪師火。夜夜抱佛眠，朝朝還共起，踏斷草鞵繩，抛却在者裏。濟公二十年㴱心於淨業，寒暑不輟，寢食都忘，俛仰折旋，心心無間。趙𭘀謂：除二時粥飯，無雜用心處。濟公誠有是事，所以將西逝前抱微疾，猶不失普賢行門，無諸痛苦，竟爾趨寂，此豈不是末世修淨業一箇捷徑樣子也？雖然，捷徑中更有捷徑
一路，且道從前念佛底畢竟是誰？還委悉麼？聽我一偈：皮袋一靈，一靈皮袋，東土西天，兩彩一賽。擿火苣，云：烈燄騰空木馬嘶，不管渠儂會不會？爲梵音禪宿火。橫身萬𧰼絶蹤由，裂破雲門六不收，巨浪滔天無點滴，隨風獨上木蘭舟。余自髫年識師，一段眞風出乎自然，都無造作，寵辱不干於懷，得䘮無關於慮，轉微塵𢿙法輪，言言見諦，觀刹那際幻形，念念無常。今則壁立萬仞，千差坐斷，且道梵禪宿六十六年已前消息還搆得也無？擲火苣，云：劫火洞開眞面目，爍迦羅𦕨頂門收。
爲梵受天乳法姪𢲅龕。烟波稍定釣舩橫，月隱蘆花秋水平，銕笛調翻吹欲斷，一聲哀鴈木人驚。吾梵受堂頭天乳法姪和尚，辨邪寶鑑，辟妄靈符，値叢林衰晩，膽荷全身，丈室蕭疎，支撐一力，忽遇盤根錯節，依然霽月灮風，豐儉隨宜，安危一𦤶，翛然而來，翛然而往，無忝爲五山脚下眞子。何期一旦身藏北斗，迥絶遮攔，抛下箇鉢袋子，勢不畱停，其柰知音罕遇，合拍難逢，有一末後句子，等箇人來出隻手𦕨始得。即𫝆靈龕旣掩，密室藏眞，山僧只得據欵結案去也。遂掩龕，云：一片白雲橫谷口，滿谿風雨盡秋聲。卓拄杖一
下。爲冲𤣥𦒿宿掩龕。八十餘年生事，今朝特地話圓，泠然御風而往，猶勝騎鶴腰𬘉。拈起空諸所有，放下正其所偏，覿面和盤托出，不勞豎指伸拳。祖翁掉頭不顧兒孫，室內畫全般若，舟航到岸奮迅，白藕花前立地，頓敎成佛，仼渠東土西天。要知冲𤣥老宿麼？春秋八十八，坐臘七十有餘，率性天然，安排不及，身心堅固，德業圓明，觀罪福若平等，絶愛憎似無念，凝之不靜，搖之不動，於刹那頃閱盡百年幻妄世諦，略無畱礙，果如壯士展臂不借他力，獅子遊行不求伴侶，所
以有自由分。秪如抛下不了公案如何了却？掩龕，云：轉身拶入衆香國，處處難敎覓舊踪。爲太平息波尊宿起龕。不動威儀，潛行妙用，密移一步，大地春回，道箇動容揚古路，不墮悄然機，秪得一半。雖然如是，即今幡幢擁道，天樂鳴空，坐享太平一向事。且道塗中受用一句如何即是？幾度春風吹柳碧，一番夜雨𠸃桃紅。以杖指龕，云：起秉苣。也大奇，也大奇，不傳千聖豈容知？當揚一句無回互，燎却虚空兩道睂。憲上座既承同兄和尚命，爲息翁老宿放出末後灮明，照天照地，然老宿平生德
業道行盡已爲人處，無論近遠緇素𦒿英，凡所見知、素所欽重，不待者冋畫蛇𣸸足，秪以金剛莖草、般若熾燄聚大千世界，與三世諸佛同時發此奮迅三昧，共轉廣大法輪，塵說、刹說、熾然說，爆地露一星子，觸著無舌童子，高聲唱曰：師子窟中師子，㫋檀林裏㫋檀，不住落紅芳草，從來尊貴天然。與麼道，也是借婆衫子拜婆年。若要老宿自全肻諾，更須别資一路始得。擿火苣，云：拶斷千差無剩句，夜排紅日海門東。爲孟欽鄒檀越蓋棺。七星石上舊時身，倒正由渠不昧因，五岳倦游先撒手，塵情永斷念頭眞。山僧自披
緇入道時，便識得孟翁、鄒公面目，一片眞實爲人心地，濟扶困厄、提奬賢愚，寛裕酬人、嗇儉修己，所以能聲譽致遠、世業恢洪，即世𫉬善人之報，日後遺長者之風。至於佛祖門下夙有因緣，植下般若種子，構精廬、嚴飾聖像，敬信大乘佛蕐、妙蓮蕐、懺摩諸典，無不一一精勤受持瞻禮，或時飯僧若干，於諸名山巨刹功德必倍，可謂㴱心崇信三寶，非世間泛泛輕信之士之所能及。經云：應以長者身得度者，即現長者身而爲說法；應以居士身得度者，即現居士身而爲說法者是也。今則奚𬘉頓棄、淨念純眞，六門虚寂以無
虧，一性融通而不礙，只顧坐享太平、歸心安養，雖撇下未圓公案，自有室內賢孝兒孫承順嚴訓、纉述先志。孟翁秪管恁麼來、恁麼去，不須更恁麼始得。聽我一偈：勘破雲門六不收，笑他頭上更安頭，金風体露如何會？落葉歸根天地秋。卓拄杖一下。爲資福遠欽德禪宿封棺。人間迫歲寒，百路并攅簇，秪有恁般事，不聽閒叮囑。來時與麼來，去時與麼去，夜半烏雞趂雪飛，曉來月沒珊瑚樹。恭惟遠欽禪宿，行由言著，德以性成，和風恆扇於四時，惠澤間施於羣有，擡搦不動處只自平懷，毁譽無關時任他奇特。
所以，性天獨露，正當𦠼盡春回；體物不遷，豈待樹凋葉落？其出生也，金鱗透網以騰波；其入死也，玉象穿雲而跨岫。知歸便乃撒手，就路先已者鞭，此是遠欽禪宿平生一段眞風，今則吹毛藏鏑，暗合孫吳，寶鏡韜灮，影沉胡漢。正恁麼時，且道者箇消息還端的也無？卓杖一下，云：暑寒不涉歸巖竇，別有寒香到枕邊。爲鄒母唐孺人對靈小叅。若人欲知佛境界，當淨其意如虚空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。要知佛境界麼？即當人自心現量，如如不動，淸淨之體時時現前，與佛無二無别。蓋世間一切衆生逐此妄塵，
輪廻三有，不肻當下直達根源，自生退屈。若人果能於此生死關頭，不被善惡、逆順、苦樂諸緣之所繫戀，則直下全身受用，自心淸淨，佛境界何等現成？說箇西方淨土，已落第二義了也。即今鄒孺人身不越閫閥，心不染塵勞，長齋繡佛，不即不離，蕐年井臼躬操，晩景家聲克振，年及古稀，日新懿德，雖嘗時抱疴而心地淸凉，皆得孝子之麟，闔門承順，盡心甘㫖，冥報劬勞，所以不爲四大煎迫，死生之際得大安隱。山僧到者裏可謂舉揚佛事已畢，還委悉麼？其或不然，更向第二義門通箇消息。遂卓杖，云：南閻浮提與西方
樂國不分淨穢，拄杖子一串穿却；古彌陀與鄒孺人睂毛撕結，花劈不開。所謂如是因、如是緣、如是果、如是𡙈、如是本末究竟等。本則如是，且道末後一著畢竟如何折合？以拄杖指棺，云：沒蹤跡處莫藏身，藏身之處沒蹤跡，芙蓉露滴玉堦寒，一聲哀鴈蘆花白。爲梅里普慶淸淵禪宿對靈，小叅。落梅風占早春時，就裏韶灮轉𦕨遲，銕笛一聲吹別調，滿腔心事許誰知？明歷歷，莫端的，鬬海泥牛絶消息，湼槃生死等空花，一切聖賢如電拂。恭惟普慶堂上淸淵老禪宿，生前雖失半面之交，要且不隔一線。舉起拂子，云：鴛鴦
湖相見了也，秀水橋相見了也，官灘頭相見了也。得恁麼，則未西逝已前，我乃無說，禪宿無聞，但見雨花片片，已爲說法了也。且道即今遠承孝徒圓照等兩度邀迎，山僧得得而來，畢竟舉揚箇甚麼？禪□生一體，和灮應物，多年克儉治身，樸茂成風，寛柔以𦤶，德業遺於後昆，勝事遂於夙志。赤手也，而幻出寶坊，謦欬播天王之屋；灰心也，而頓撒草菴，彈指登彌勒之樓。是非大用隨機，安得諸緣從事？何故？不踰大年，一朝怛化，纔知小盡，百慮併銷。休！休！到者裏，山僧秪得借伊鼻孔出氣，措一元字脚不得。禪宿還會
麼？敎中道：一切治生產業與實相不相違背。且道：不相違背底實相畢竟如何話會？豎拂子，云：見麼？擊拂子，云：聞麼？著此見聞即非實相，離此見聞亦非實相，直下道箇離即離非、是即非即，猶是敎家極則商量。還委悉麼？其或不然，更聽一偈：眞人無位絶同叅，樓閣門前罷指南，結案直敎須據欵，千秋畱與子孫傳。爲寶蓮禪宿𧰼先兄起棺。臥了寒巖自在春，木蘭𮉼送藕花人，昨來一夜秋風緊，萬里無雲一掌平。好大哥！相隨來也，取進前程。以杖擊棺，云：起茶毘。二十年前舊公案，一回舉起一回新，相逢狹路
無回互，伸手原來縮手人。鴛鴦湖畔，風動五更悲鼓𧢲；梅花溪上，月沉子夜冷烟波。𧰼先兄！與我同條生，不與我同條死，萬古𡽪猷在帝先，同根天地何終始？一朝坐斷空劫，那管什麼時節？者點燎著星星，自與諸緣超越。弟在髫年時，兄已現老比丘相，於今屈指幾三十載，而我已以作老比丘矣！蓋見循𤨔三際在刹那頃，而刹那中現種種相、作種種事，成就一切衆生殊勝善力因緣。即𫝆孝孫、淸瑞等特請山僧爲乃師、乃祖同日茶毘，下坡不走，快便難逢，可謂一了百。當然收歸上科，畢竟如何合轍？擿火苣，云：匝地普天
同一色，金剛烈燄亘晴空。爲定瀾禪師茶毘。拈火苣，云：此是性空般若無礙大解脫淨灮明門，善能入者，八面玲瓏，通身慶快。兹惟寶蓮定瀾顯禪宿胸懷夷坦，志性溫柔，恆杜門而不染世緣，幾晦跡而袪除塵累，所以七旬旣度，一念廻灮，本無𦊱礙於生前，豈剩廉纖於過後？因行掉臂，脫體無依，以是知公生未嘗生、老未嘗老、病未嘗病、死未嘗死，正莊生所謂安時而處順，哀樂不能入也。公還委悉麼？獅子項中鈴，能解即是能縛手，拈出火裏兩莖睂，大地山河顚倒走。且道以何爲驗？擲火苣，云：
以此爲驗。爲王母浦孺人對靈小叅：坐斷閻浮八十春，親呈舊面是何人？㫺日寶公曾剖出，僧繇神筆畵難成。形卓卓，用騰騰，一句無私亘古今。王母浦太孺人壼儀尚古，淑德維新，節操逾於氷霜，堅貞可式；恭儉親於井臼，歲月彌㴱。其四十年中夙興夜寐，課女敎孫，茹素修持，知因識果，正當年値八旬，却是事如一向，方將孝子順孫得擬太原之餘韻，何期風摧木殞，竟同龎蘊之遺風？兹者屆當六七之期，孝孫王之楨等特請山僧爲孺人指歸向上一路。擊拂子，云：打開生死結
根，放出彌陀古佛，與孺人睂毛撕結，打成一片，了此不了公案，慶快平生。且道孺人還得親承記莂也無？其或不然，更爲注脚。擊拂子，云：來來來，實不來，古路生蒼苔；去去去，實不去，月上珊瑚樹。去來不墮悄然機，此是吾宗末後句。爲澳斐王公對靈小叅：露滴芙蓉兩岸秋，夜㴱扶上水蘭𮉼，還鄉消息知何事？一曲瀟湘水倒流。卓拄杖，云：此是諸佛列祖出生死、入涅盤大解脫門，山僧𫝆日放一線道，要與澳斐王公相見。諸人還見麽？公之平生素稱長者，實謂達人，閭里有淳素之風，宗族美
寛洪之度，正當移風易俗，振起家聲，𠈷若子若孫奉養耆頤以至耄耋，何竟未登耳順之年？一旦𣓪捐塵世，頓令黨里惻愴，庭幃泗涕。山僧雖失半面之交，得諸嗣君英才茂德，槩足觀灮，在公可謂不負平生之志矣。玆因諱日，孝子王之楨等請山僧證明懺事，正是一點水墨，兩處成龍。王公還委悉麼？卓拄杖，云：看，看！三千諸佛一時同在山僧拄杖頭上入那伽大定，秪有樓至如來高聲唱道：子啐母啄，妙圓獨覺。三千諸佛一時同聲贊善：希有，希有！且道在王公分上合作麼生？丈夫自有冲天志，不向諸人行處行。
爲祥符曉堂老宿，封棺。大道無門，𮞉絶躋攀；脚跟有路，信步通霄。卓拄杖，云：向者裏入得天寛地濶。恭惟曉堂老禪宿，其平主履踐，知道不越乎尋常日用之間，故拈起則萬法全該，放下則一塵不立。燒香擇火，身是道塲；應用施爲，心同化境。七旬頥養，密行難知；一旦歸休，掉頭弗顧。憶生前樸茂之風，不假揄揚；觀末後鄭重之灮，愈爲增色。是以，若子若孫知有佛祖向上事，目前濟濟，皆老宿不惜睂毛一段，眞實爲人之效驗也。兹者，孝徒大梁等請山僧舉揚箇事，且道事存函蓋一句如何委悉？卓拄杖，云：生不道，死不道，
團圞無縫同兼到，龍吟枯木識初乾，始終不落如何道？復卓拄杖一下。爲錢母陳孺人對靈，小叅。行樹重重長綠陰，藕花香噴碧池㴱，去來無跡超羣有，海影舒灮耀古今。處凡不減，在聖不增，誰道即心即佛？原來非佛非心，法法頭頭本現成。玆惟錢母陳孺人心源不昧，性體本然，道在目前，不從外得。旣不從外得，則語言動靜、接物應事皆與實相不相違背。所以道：是法住法位，世間相常住。果然，日用尋常與常住實相之體始終相應，則生自無生，滅亦無滅。以故知，孺人生前五十餘年，
以貞靜之德應事而事精詳，以賢能之度御衆而衆悅服，世業以之振興，家聲以之推重。此雖內輔承順之德，且道畢竟憑誰恩力？不見經云：應以宰官、婆羅門、善女人身得度者，即現善女人身而爲說法者，是覿面承當，更無回互底事。今孺人塵緣頓謝，樂上云歸，冥程已當六七之期，謹承孝子之誠，特請山僧作對靈佛事，指歸向上，用資不退。山僧雖不能節外生枝，也須了却公案始得。豎拂子，云：看，看！此是大總持無礙陀羅尼門，出生一切諸善功德，克證無上菩提。孺人還委悉麼？更爲說偈：秪此見聞非見聞，聖凡情
盡廓天眞，白玉亳頭開正𦕨，輝天鑑地愈灮明。擿拂子，下座。
屾峰憲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智質 編、清 智原 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |