| 字词 | 𡕄 | ||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||
| 释义 | 𡕄 U+21544 字形信息Unicode: U+21544 结构: ⿳𡉅周𰀆 笔画: 17 部首: 士、冖、一 词典解释壹 yī 表示数量、次数。 彼茁者葭，壹發五豝。 《诗·召南·驺虞》 公於賓壹食再饗。 《仪礼·聘礼》 古文壹皆爲一。 郑玄注 古書及漢人用字，如一之與壹，二之與貳，三之與叁，其義皆同。 《容斋五笔·一二三与壹贰叁同》 专一。 今王室亂，單旗、劉狄，剥亂天下，壹行不若。 《左传·昭公二十六年》 壹，專也。 杜预注 志壹則動氣，氣壹則動志也。 《孟子·公孙丑上》 壹，專一也。 朱熹集注 故好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。好稼者衆矣，而后稷獨傳者，壹也。 《荀子·解蔽》 然使君致其壹於進士，何患不如武舉所得，褒衣大帶，掌幄中之論，無冒十死九生之危，夷俟而訾其缺！ 《厉领卫墓志铭》 不寓于山水而壹于山水，則喬林幽谷，猶之城郭市廛也。 《潜书·居山》 统一；一致。 六物不同，民心不壹。 《左传·昭公七年》 國務壹，則民應用。 《商君书·壹言》 同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。 《东京赋》 鬯聲教于四方，壹書文于萬國。 《贺克伏交阯表》 嗣後當痛自省惕，壹號令，示威信。 《清史稿·岳锺琪传》 皆；一概；一律。 故先王焉爲之立中制節，壹使足以成文理，則釋之矣。 《礼记·三年问》 寡人恥之，願比死者壹洒之，如之何則可？ 《孟子·梁惠王上》 大司農錢自乘輿不以給共養，共養勞賜，壹出少府。 《汉书·毋将隆传》 時政事壹决大將軍光；千秋居丞相位，謹厚自守而已。 《资治通鉴·汉昭帝元凤四年》 惟稍寬文網，壹令撫綏，盜之聚者可散，散者可不復聚。 《明史·王家彦传》 一样；等同；同一。 佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉！ 《左传·昭公十年》 壹，同也。 杜预注 民生於三，事之如一： 父生之，師教之，君食之，非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之。 《国语·晋语一》 均衡；稳定。 惇惠者教之，則徧而不倦；文敏者導之，則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮静者修之，則壹。 《国语·晋语七》 壹，均一也。 韦昭注 一旦；一经。 夫謀而鮮過、惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？ 《左传·襄公二十一年》 陶者用埴爲簋廉（廡），簋廉（廡）壹成，遂至毁敗，不可復變。 《论衡·无形》 的确；实在。 孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？” 《礼记·檀弓下》 壹者，决定之辭也。 孔颖达疏 蘇秦張儀，壹當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及後世。 《答客难》 下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。 《闵己赋》 稍；暂。 順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。 《楚辞·远游》 父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。 《后汉书·张奂传》 高宗厭戎馬久，思壹休息，即定和親，罷諸將兵。而名士大夫，皆謂父兄仇未報，兵未當罷。 《故枢密参政汪公墓志铭》 助词。用以加强语气。 尹君，何壹魚肉涉也！ 《汉书·游侠传·原涉》 yīn 见“壹鬱”。 康熙字典壹【丑集中】【士字部】 【廣韻】於悉切【集韻】【韻會】【正韻】益悉切，𠀤音一。專一也。【孟子】志壹則動氣，氣壹則動志。【左傳·昭二十年】若琴瑟之專壹，誰能聽之。 又合也。【前漢·董仲舒傳】有所統壹，爲羣儒首 又【元后傳】莽旣外壹羣臣，令稱己功德。 又誠也，醇也。【禮·緇衣】從容有常，以齊其民，則民德壹。【史記·曹參世家】載其淸淨，民以寧壹。 又【增韻】閉塞也。【管子·形勢篇】臣下賦斂競得，使民偸壹。 又與一同。【周禮·天官】公之士壹命。 又姓。漢壹元。見【印藪】 又三字姓。後魏壹斗眷氏。 又【類編】於眞切，音慇。與絪氤𠀤通。同壷，與壼別。 《康熙字典》 说文解字注壹 嫥𡔹也。嫥各本作專。今正。嫥下云。壹也。與此爲轉注。从壷吉。吉亦聲。於悉切。十二部。俗作壹。凡𡔹之屬皆从𡔹。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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