又指右邉佛云：如何是佛？糞掃堆頭添𡏖𡒁。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
居官𨕖佛甚爲難，𡒁掀𮋒徹底看，一念不生全體
露，圓明寂照絶遮䦨。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
應無所住而生其心話。請問和尚還有别句也無？師云：鳥鳴山㪅幽。士無語。良久，又問云：弟子一切無心，因初發心，未審無心從何而住？師云：既是無心，從何發心？士云：今日十四。師云：今日事作麼生？士云：今日是今日。師云：你只會今日，未會發心。士禮謝而退。中秋，寓開善寺，豐主源捨遺來𭆤，師問云：靈山話頭還記得麼？主微笑，師云：一𫝹圓明無古今。主云：秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。師云：且喜居士不忘
付囑。主禮而退。𤣥周醫士問：如何是要津？師云：一囊藥貯太和春。僧問云：如何是道？師云：你向甚處來？進云：來處來。師云：記取路頭。僧問：如何是祕？師云：開口即錯。進云：如何是密？師云：密在汝邊。一早，衆鳥喃喃，師問自勝云：鳥說甚麼話？勝云：𫝹無字經。師云：經頭甚麼字？勝云：無字。師云：瞞語漢。寓伊藤，又館舍見老和尚像，師拈香禮拜𭺾，向自勝云：老和尚已相見了，我囘去罷。勝云：和尚日日相見，
遲了八刻。師云：恁麼則我㪅不去也。勝無語。師云：是汝蹉過，莫道我遲。信士問：如何是文武佛之三？一貫舉揚去。師作此※圓相云：會得其中端的旨，一江秋水碧連天。信士問：如何是王法佛法一般？師云：𦕨中瞳子面前人。侍者問云：古帆未掛時如何？師云：昨夜津和㝛。進云：古帆已掛時如何？師云：順風到洛陽。進云：如何是不涉途程一句？師云：鷂子過新羅。碧崖於蓆上拈一莖𩬊，師云：此是降魔杵。崖云：在師
分上則得。師云：恐你提不起。崖云：𨿽然提不起，郤放得下。師打一扇。侍者問：如何是舟中境？師云：欵乃一聲山水綠。進云：如何是境中人？師云：孤舟臥月明。進云：如何是人境外一句？師云：登岸向汝道。師因雨泊，命衆定香侍坐。至香𭺾，問云：古人立雪，汝等坐雨，是同是别？衆各下語，皆不契。師又云：我不望汝等𣃔臂，只要汝等𣃔心。且道心作麼生𣃔？碧崖答云：本自無繫，何𣃔之有？自勝答云：智劍斬無蹤。師云：汝等說得道理。
師臥次，侍者問云：古帆未掛時如何？師云：山僧困。進云：古帆已掛時如何？師云：待我起來向汝道。碧崖手執安息香，師問云：汝有鼻孔無鼻孔？璲云：有鼻孔。師云：塞郤汝鼻孔。崖云：無鼻孔。師云：用香作麼？二俱無語。師云：各與三十棒。曇璲指水中山謂師云：此名狗嶼。師云：有佛性否？璲云：有。師云：趙州爲甚道無？璲云：怎得在者裏？師云：猶欠活動。師因碧崖報云：舟今泊牛窻。師云：頭⾓四蹄都過了，因甚尾巴過不得？崖云：劍去久矣。師云：寄汝三十棒。
曇璲又報云：此處名牛窻。師云：窻在此，牛在甚麼處？璲云：通身無影像，徧界不曾藏。師云：碧崖三十棒，汝分一半。自勝白師云：牛窻人送水。師云：滴水難消。勝云：善知識恁麼說話。師云：喫水也須防噎。牛窻人送水次，曇璲問：和尚省覲，累得各州送夫馬、柴米、水菜，未審如何報答？師云：有人磕著我棒頭，酬答無餘。璲云：磕著也。師云：誰爲證明？璲禮拜云：謝和尚證明。師云：知恩則得，㪅須知痛癢。佛日禪師迎師于大坂，話次，乃云：前日蒙賜大偈，有
祇林先發一枝春句，郤被老兄道著。師云：此乃現成公案。龍谿師迎師云：此數日北風，大小舟俱未至，獨和尚先至。師云：多謝龍王一線風。師良久云：此數年老和尚在黃檗甚得法䕶之力。谿云：此是老和尚光明。師云：𨿽然，也要各出隻手。僧問：和尚未離聖壽時如何？師云：佛子住此地。進云：已離聖壽時如何？師云：初九日啓行。進云：如何是途中得力句？師云：𫝹二日到岸。進云：到岸後又作麼生？師云：大家在裏許。
高泉法姪搯師背云：搯出虛空⾻。師云：還汝好手。泉云：和尚遊宮好，出路晴明。師云：山僧每遊行皆無雨。泉云：和尚爲甚麼又道我非龍𣗳王，出則遇龍雨？師云：有時恁麼，有時不恁麼。泉云：眞個白拈賊。師云：被法姪看破。師八月𫝹四日晉謁黃檗老和尚，作禮竟，進云：㳟喜座下法躬萬福。老和尚默然。僧問：子歸就父時如何？師云：養子方知父慈。老和尚次日到師寮看單，問云：幾日到此？師答云：十五日。老和尚云：我二十七日纔到。師云：和尚留有餘，
待益某甲之不足。老和尚黙然他語。師同象山和尚侍老和尚應龍谿師齋，象山和尚舉師位云：今日是客。師云：者裏是什麼所在，論賓論主？山良久，師一喝，老和尚云：且喜兩堂家風猶在。師又喝，山云：好兩喝。師因僧求開示，師便喝，僧亦喝，師云：我喝有照有用，汝喝落在甚處？僧擬議，師便打。問：開𦕨作夢時如何？師便打。問：如何是如來？師云：看取門前壒𡒁堆。問：如何是殺人刀？師云：兔⾓杖。進云：如何是活人劍？
師云：⿔毛拂。僧作禮云：謝和尚答話。師云：蹉過，蹉過。問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？師便打。問：佛敕沙門皆禁足，賓頭盧爲甚應供四天下？師云：大地一蒲團。問：如何是佛光？師云：肉𦕨爭得見？問：如何是賓中賓？師云：赤腳走天涯。進云：如何是賓中主？師云：天人宮館本隨身。進云：如何是主中賓？師云：覿面隔千山。進云：如何是主中主？師云：千聖立下風。進云：如何是不落賓主？師便打。一早，法雲來𭆤，師問：寸𮈔不掛，身上袈裟向甚處得
來？雲云：寸𮈔不掛。師云：爭奈袈裟何？雲云：喚作袈裟得麼？師休去。柏岩侍次，師問：萬境倶侵時如何？云：須彌山。師云：如何是須彌山？進云：八風吹不動。師云：吹動時如何？進云：大冶精金，應無𠮓色。師云：再道看。進云：仰之彌高，鑽之彌堅。師休去。問：如何是奪人不奪境？師云：死郤偷心開活𦕨。進云：如何是奪境不奪人？師云：瞎郤汝𦕨通汝氣。進云：如何是人境兩俱奪？師云：坐𣃔乾坤。進云：如何是人境俱不奪？師云：大千一掌擎。進云：人境已蒙師指示，向
上一路如何進步？師云：誰礙汝？僧作禮，師云：走。師指旛問曇瑞：風動旛動？瑞云：和尚舌頭動。師休去。師因曇瑞問：敲空作響，爲甚麼撃木無聲？師驀頭打，云：聞麼？瑞云：某甲會也。師云：你作麼生會？瑞云：南山燒炭北山紅。師休去。衆集議備年料，師偶見，問云：天地萬物咸成一歲之功，汝等功在甚麼處？茶頭云：吾功無窮。師云：如何是無窮之功？僧下語不契，師云：且去燒茶三十年。法雲侍立次，師問曰：天寒人寒？雲云：普。師云：早齋也未？雲云：適來禮和尚。師云：早齋去。
師因靈泉呈無根𣗳偈，乃問曰：如何是無根𣗳？泉云：拄杖點頭。師曰：根生也。一夜，東禪侍次，師指燈問云：見色明心。燈是色，心作麼生明？禪云：渾身在裏許。師云：也須跳出始得。柏岩侍次，師問曰：天寒人寒？岩云：滴水滴凍。師云：凍殺闍黎。是𤲅信士問：截𣃔生𣦸時如何？師云：截𣃔且置，喚甚麼作生𣦸？僧問石霜：休去歇去，明甚麼邊事？師云：絶後再穌，欺君不得。
師問法雲云：世尊覩星得悟，且道悟個甚麼？雲答云：鐵壁撞破銀山。師云：撞破後如何？雲云：黃河向北流。師休去。居士問：百尺竿頭如何進步？師云：倒退百由旬。師問夢堂：汝前閉𨵿有何所得？堂云：無所得。師云：恁麼則虛度也。進云：若虛度則有所得。師云：總未見得。萬水𭆤，師問：那裏來？曰：筑州。師云：有個無位眞人曾築著否？水曰：築著。師云：鼻孔長多少？水提起坐具，師曰：將謂你蹉過。師問化林：世尊一手指天、一手指地，你作麼生會？林
云：卦文露也。師又云：既稱獨尊，爲甚入山修道？林云：點畫㪅分明。師云：洎不問過。林作禮而退。僧問：如何是先照後用？師云：電火猶遲。進云：如何是先用後照？師云：迅雷不及掩耳。師問禪正：
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
順治九年三月十三日，川南道吳公諱登啓曁闔郡士庻等請師住瀘州方山雲峰禪寺。三門 十方無壁落，四面亦無門。且向甚麼處入？卓拄杖喝一喝便進。祖師 九年冷坐，禍出私門，至今不了，殃及兒孫。一瓣黃檀觸碎鼻根。佛殿 喝一喝云佛之一字，吾不喜聞。如今事不獲
已，覿面相逢，不免將錯就錯，大展三拜。方丈 法空爲座，毘𫆀爲室，一任沒量，人來到此，易形改志。當晚小叅 道眞常而不渝事，因時而自變，當馬祖百丈法幢重建，大振宗風。如官商角徵，無不俱作，及近代以來，樷林寂寞，縱是黃鍾大呂，音響杳絶，佛日下衰，幸遇蘭臺吳公德布，川南弘護聖教，請山僧住持此山，激揚斯道，起已墜之風，作將來𦕨新，雲峰有一韻，不落宫商曲調。試問諸人，還有善和者麼。一僧出作禮，師作聽𫝑，云依稀似曲纔堪聽，又被風吹别
調中。喝一喝，下座。結制上堂，師詣座，云：燈王寶座，不立纎塵，大衆見麼？其或踟蹰，未免撒沙撒土去也，遂陞炷香。云：此一瓣香，臥雲眠月，冐雨經風，本自天然，不從人得爇，向爐中供養三世諸佛，歷代祖師，惟冀新新𢘆，泛渡人舟，𫝹𫝹常懷未了願，次拈云：此一瓣香，三賢莫曉，十聖那知，昔日埋沒𡏖𡒁堆頭，今朝拈來人天座，上祝延今上皇帝萬安。滿朝文武闔國公𨜮遠，近檀那現前，大衆惟願堯風再扇，舜日重明，再拈，云：此一瓣香，萬峰十載歷盡艱辛，火爐頭邊親𫎇付囑，爇向爐中供
養。見住䕫州府鿄山縣萬峰山太平禪寺，傳曹溪正脈三十五世，破山本師明和尚，用酬法乳之恩，斂衣趺坐，上首白槌，云：法筵龍象，衆當觀第一義。師云：不沐烟波不挂旛，日長無事𪾶𪖙鼾，翻然來作孤舟客，惟喜金鱗上釣竿，有麼？問答罷，乃云：昔年古寺成幽靘，今日翻爲𨕖佛塲，朽柱敗椽齊側耳，泥團𭺛礫盡生光，如是則知，盡世界山河大地草木樷林，纎毫縷結，塵塵刹刹，一時成佛去也，衆中還有心空及第者麼？一僧出，作禮師，云：將謂抛磚引玉，原來只引得箇土墼子，上首結槌云：諦觀法，王法法王法如是。下座。
上堂問：如何是第一義，師便打。僧大笑，師復打。問：如何是雲峰頂。師云：雪霽山頭雲漫漫。進云：如何是深深處。師云：溪聲流處水潺潺。乃云：此事若向鐘鼓未鳴以前，薦得畧較些，子只待登曲彔木𢓝𢓝達達轉沒交涉。何故是法，不可示言，辭相寂滅。上堂事存函葢合理應箭鋒，拄去此二重關，佛𦕨覰不着，惟有拄杖子，全身能擔荷。卓一卓云：今日錯下註脚。上堂問：不落昏沉不隨掉，舉目前歷歷明明，未審是學人八處否。師云：脚跟下好與三十棒。進云：古人道
吹毛用了急須磨，且道吹毛作麼生用。師便打乃云：若論第一義諦，了無可觀，既無可觀，亦無可說，無觀無說，盡大地無一𮈔毫頭障礙，無一𮈔毫頭分别，雲峰只得向第二義門𦕼通一線，以拄杖畫○，云：大衆還知麼？一僧云：還有者箇在。師云：不因樵子徑，爭到葛洪家。新戒請上堂：戒慧定三無漏學，空假中一性圓明，然雖如是，金屑雖貴，落𦕨成翳，若向者裏見，得徹去，花街桺巷皆爲淨戒，如涉纎疑，十重四十八輕一齊倶犯。
解制上堂，問：語默涉離微，如何通不犯。師搖手云：犯也。問：昔日世尊拈花，迦葉微笑，今日和尚不拈花，學人不微笑，以甚麼作將來正𦕨。師豎拄杖云：會麼？進云：紅日東升方覺曉，兩重公案一拈花。師云：莫妄想。乃卓拄杖云：莫謂者裏沒生涯，驀地相逢盡是他，堪憐逐臭尋香者，誰能謝郤𦕨中花，若是𦕨裏無花，且道燈籠與露柱鬭額三門騎佛殿升堂，雪霽山拱手，三堆子點頭，又作麼生，不見一法即如來，方得名爲觀自在。結制上堂問：穿衣喫飯的是誰？師云：難道汝自己也
不識。僧禮拜。乃云：十月十五，聖制方來，衲子齊立，雲峰本無一法，看來物物瞥地，且道盞子落地，碟子成七片，汝等諸人作麼生會。一僧喝，一僧走出法堂。師復云：可憐不是當家子，孤負蒼蒼兩道睂。上堂問：應物現形如水中月，作麼生，說箇現的道理。師便打。問：十方同聚會，箇箇學無爲，今日上堂是有爲是無爲。師豎拄杖云：試定當看。乃云：是法無形通貫十方，目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求意地下卜度，天地懸殊，卓拄杖云：雪上加霜。上堂問：雲峰門庭即不問，如何是堂奥中事？師云：你
即今在甚麼處？僧喝。師云：堂奥也不識。問：禪牀上喝散白雲，心地中掀翻大藏，請問證據在甚麼處？師便打，乃云：朔風䬃䬃沒遮攔，吹得人人毛⾻寒，就裏一點藏不得，只爲當人作境觀，所謂𤍠則普天匣地𤍠，寒則普天匣地寒。舉僧問：古德學人被寒暑相侵，向甚麼處𮞉避？德云：寒時寒殺闍𥠖，𤍠時𤍠殺闍𥠖，雲峰今日不然，寒也寒不殺，𤍠也𤍠不殺，𨚫被伊瞞殺。上堂問：和尚未出方丈，學人早已領棒了，也未審如何是陞堂意旨。師云：再與三十。問：杲日當空時如何？師云：脚跟下橫三豎四，進云：不識路頭竆如何歸故
鄉？師打，云：過。乃云：道契則鄰不在身近居見聞之地見聞莫能及，處思議之際，思議莫能測，雲峰今日不忍杜口，只得無言說中顯言說無方便處設方便，所謂言發非聲，語不干舌，治世語言資生業等，皆與實相不相違背，不立有無一句作麼生道，撒手似君無一物，徒勞謾說數千般。解制上堂問：出將入相的人如何𬋩待？師打，乃云：拈槌豎拂，土上加堆，結制安禪，無繩自縛，自從今日始，不以佛聖爲師隨處作主，遇緣即宗，脚跟下不被草鞋瞞，切忌三千里外逢人，不得錯舉。
結制上堂，問：杖頭有𦕨明如日，如何是杖頭𦕨？師云：瞎。進云：不會。師卓拄杖云：且向者裏着。乃云：今朝十月十五，無端打動法鼓，露柱燈籠出班，画壁粉牆作舞，看來多不着便，不如且退長連牀上各自嘴盧都，復舉教中云：若見諸相非相，即見如來，古德云：若見諸相非相，不見如來。師云：一人掘地覓天，一人將曲作直，雲峰道：山河大地，塵塵刹刹，歷歷分明，那箇是如來。上堂問：屛𨚫咽喉脣吻，如何道得親切句？師便打。進云：恁麼則瞎𨚫天下人𦕨去也。師復打，云：瞎𨚫汝一
箇。乃云：冬月初一日，隆寒滿大地，覿面不相饒，豈能避得及，避不及就裏幾人能瞥地。上堂問：猛虎以肉爲食，因甚不食其子？師云：自肉食不盡。問：古人覩桃花得悟，今人覩和尚拄杖，因甚不悟？師云：捧上不成龍。乃云：殺佛殺祖，本分爲人，行棒行喝，節外生枝，所謂肥邊易得，瘦處難求，欲知恁麼事，須是恁麼人，既是恁麼人，提持恁麼事，便能隨處村歌社舞，那𬋩舜德堯仁。以拄杖劃一劃，云：還委悉麼？龍袖拂開全體現象王行處絶𤜶踪。上堂乃云：大地輒寒，霜灼灼，露晴光只因資薦悼，陞
座，爲舉揚兹乃本空，上座薦弟天寵徐公且道徐公即今何在？驀呈拄杖云：會麼？在山僧拄杖頭上現大人相，示無住三昧，若此見得，過去不滅，未來不生，現在無住，三際平等，一性圓明，遊戲天上人間，信步三途六道，去來無礙，縱橫任性，不離此箇，三昧若涉纎疑，即落陰界，還知麼？隨順世緣無𦊱礙，涅槃生死等空花。解制，上堂問：下元結制，上元解制，結即不無，解後現前。大衆向甚麼處去？師云：頭頂是天，脚踏實地。進云：恁麼則空空蕩蕩去也。師云：只恐不是玉，是玉也大
奇。乃云：陽氣新𣸸春日長，紫燕聲聲遶画鿄，分明底物不相借，有何佛法可商量。結制上堂問：連對兩單人，幾箇是知音？師云：是你不知音。僧便喝。師便打。乃云：干戈時節强安禪，柴米油鹽事未便，雖見若空眞寂寞，千古靈機尚𭓩然。驀呈拄杖云：者箇是拄杖，那箇是靈機，向者裏明得，始見自己立地處，即見三世諸佛，歷代祖師立地處，盡世界山河大地，明暗色空，四生六道，九種十類，塵塵刹刹立地處，可以攝大千沙界於一微塵，於一毛端現寶王刹，一道平沉方圓無際，若信不及，業識忙忙，終
無了日，擊禪牀下座。解制上堂，問：一喝分賓主，學人已喝了，且道那裏是賓，那裏是主。師云：賓主歷然。僧喝。師便打。問：九旬期畢，如何是末後句？師云：福建人喫茘枝。乃云：三年聚首事無不知，冷𦕨看來，一塲敗闕，於中檢點得出，亦任七縱八橫，檢點不出，常住裏有飯有粥。拙溪邢太守，薦嚴請上堂，問：數年尋人，當面錯過，而今尋着，乃拉不脫時如何？師云：腦後欠一槌。問：啜茶打溼，嘴喫飯沾牙齒，還有叅學分也無？師云：有。進云：也是鉢盂安柄。師打。問：人生有形有相，死後無瑕無
影，即今亡者在甚麼處？師云：雪霽山頭雲現嶂。進云：和尚莫瞞人。師云：是汝自瞞。乃云：來兮不觸張王姓，去也何隨秋與冬，分明一具黃金骨，無奈時人逢不逢。驀拈拄杖云：還見聞源熊老大人於山僧拄杖頭上放光現瑞，橫來豎去，出沒自由，證無相三昧也無？若信得及，不惟報達現前父母，且天恩地恩君恩師恩，過去父母，九𤣥七祖，一時報畢，復卓拄杖云：還知麼，無邊刹海隨遊戲，妙高峰頂任往還。
雲峰體宗寧禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 續清 編 addNames: 體宗禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：鏡上無塵不用磨。如何是有相戒？師𠊳打。問：寶蕐王座渴仰人天，向
上宗乘請師指示。師云：掃郤門前𡏖𡒁著。乃云：者箇若是頭上安頭，丹青鈍置老僧繇；者箇不是斬頭覓活，阿誰不具超方作？是醍醐？是毒藥？和羅一盋𩜹雲堂，鼻孔人人盡穿郤。且道因誰致得？休向樽前唱鷓鴣，座中儘有江南客。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
徑山吹毛求疵，以𫝑欺人，者僧白日之下平地墮阱。大悲要與者僧出氣，待徑山喚行者將糞箕、苕帚來，但對道：和尚五百人，善知識爲甚坐在𡏖𡒁堆裏？他擬拈棒，便云：蒼天，蒼天！
妙雲雄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真雄 著、清 機相 編錄、清 機德 編閱 addNames: 大悲妙雲禪師語錄、大悲妙雲禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
，更將𡒏𡒁堆頭剷，內外通明水一杯
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
貴陽慈雲蒼龍語禪師，江南陸安張氏子。在黔之西山，禮語嵩老人薙𣑱，圓具，𭆤嵩眉和尙印可。住慈雲而終，塔於本山，世壽七十，僧臘四十。上堂：般若如大日輪，昇之則乾坤普照；如大火聚，近之則燎却面門。如塗毒鼓，撃之則聞者皆䘮。拈起也
天囘地轉；放下也海宴河清。秪如不拈不放，人人懐赤水之珠，箇箇抱荆山之玉。且家堂穩密一句，作麼生道？良久云：自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭。上堂：天無四壁，地絶八維，一亘晴空，貫通今古。明明絶去來，歷歷無向背。所以道，靈光獨耀逈脫根塵，體露眞常，不拘文字。性心無𣑱，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。喚作如如，早是變也。且作麼生是不變底消息？良久云：早晨喫稀飯，下午又覺饑。喝一喝下座。上堂：佛未出世，人人鼻孔撩天，箇箇脚跟㸃地。佛出世後，人人𦕨裏𣸸沙，箇箇耳中著水。於中若有一箇
半箇，上無攀仰，下絶己躬底，出來道箇凡聖無差，古今一致，不妨慶快平生。如無，山僧更與重𣸸𡏖𡒁去也。卓拄杖下座。上堂：明如日，黑似漆，眞不掩僞，曲不藏直。雪山六載空忍饑，少室九年癡面壁。於中若具擇法𦕨底，只向羊邊亁處臥，豈肯從他雪地立。雖然如是，不得春風花不開，花開須借春風力。喝一喝下座。威陽華嚴長靈祐禪師，荆州胡氏子。値世亂，從戎入黔。至二十七歲，切思出塵，寓九龍山，皈依燕居和尙，又親西山語嵩和尙。後禮嵩眉祝髪圓具，並請益𤼵
明，親承印可。開法華嚴，遷臥雲，後復遊楚。上堂：靈機密運，寳劍全彰。截斷千差，眞常獨露。頭頭顯妙，物物輝光。一道清虛，貫通𫝆古。明明絶去來，歷歷無對待。坐斷毘盧頂，不秉釋迦文。到者裏，說甚隨處作主，遇緣即宗。直得萬機休罷，千聖不携。且超然一句，作麽生道？喝一喝下座。上堂：智鑑圓明，萬法皆空。慧光獨露，了妄全眞。塵塵刹刹，普現威權。物物頭頭，全彰妙用。只得龍吟霧起，虎嘯風生。𭺛礫石頭，咸皆𨁝跳，山川草木，動地喧鳴。殊勝中殊勝，奇特中奇特。且作麼生是日用應緣一
句？揮拂子云：掬水月在手，弄花香滿衣。上堂，舉芭蕉示衆云：你有拄杖子，與你拄杖子，頭上安頭。你無拄杖子，奪却你拄杖子，斬頭覔活。芭蕉老漢，計窮力盡，無處啟口，向拄杖頭上作活計。山僧者裏則不然，有也不與，無也不奪，直敎他全體脫落，𮈔毫不挂，淨躶躶，赤灑灑，是你到家底消息。何處更有一物，與諸人爲緣爲對？還會麼？不見一法即如來，是則名爲觀自在。小，𭆤舉古德云：尋牛須訪跡，學道學無心。跡在牛還在，無心道易成。即今衆中有箇漢出來道：跡在者裏，
牛在甚麼處？直對他道：綠楊芳草岸，無處不稱尊。又有一箇漢，出來道：我本無心，道在何處？對他道：經行及坐臥，常在於其中。又有一箇漢，出來道：男兒自有通霄志，不向他人行處行。老僧聞得，只得飮氣吞聲。何故？一粒老䑕屎，打汚一鍋羹。元宵晩，𭆤十五日巳前，海底泥牛含月走。十五日已後，巖前石虎抱兒眠。正當十五日，石人把板雲中拍，木女銜笙井底吹。舉似燈籠笑破口，無端特地一塲非。卓杖一下云：山僧拄杖子活如龍，一口吞却了也。三十年後，免得敲磚打，𭺛
石阡黄菊濟川普禪師，蜀之潼川梁氏子。入黔於西山鳳凰池，禮語嵩和尙披剃，𭆤嵩眉印可，住九龍。退院上堂：苦住龍山三五載，犂耙債滿便抽身。芒鞋拄杖如龍虎，試問同行有幾人？雪峰老人，榔𣗖橫擔不顧，彌勒大士，向十字街頭立等。且道，龍山長老，又作麼生施設？卓拄杖云：出門三步外，别是一家風。上堂：古云：青青翠竹，盡是眞如；鬱鬱黄花，無非般若。黄山今日拈頭換尾，將古作今，以此眞如般若，翻作廣大伽藍，直敎十方龍象，到此各各於中安居平等性智。正恁麼時，喚作廣大伽藍，又是眞如般若；喚作
眞如般若，又是廣大伽藍。且如何得的當去？卓拄杖一下云：殿閣峰頭千古致，三門高對廣興塲。上堂：月大有三十，月小是初一。到者裏，要且千聖不能知，諸佛不能識。是汝諸人還識麼？若也識，且許途中受用；若也不識，九龍不悋慈悲，率性與諸人通箇到家底消息。如何是到家底消息？良久擲拄杖云：也是烏龜鑽敗壁。
黔南會燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 如純 輯 addNames: 黔南會燈錄、附黔南會燈補續錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
順治庚寅歲，師於蘇州府吳江縣羅漢寺，受紹興府山會䕶法縉紳𦌴夢章、鄭望𥙿、邢淇瞻、李泰若、徐岱淵、唐敏一、吳期生、吳崆峒、陶岸生、魯季𥻆、童在公、劉嵢嶁、劉永矦、劉靜甫、劉伯繩諸大居士，同文學裘、孫、劉諸檀越，并法侣妙德、聖意等，請拄戒珠寺。九月二十五日入院法語。山門。巍然𥤮露，頓絕遮攔。古𫝆卓立，逈别尋常。龍象
蹴踏，作麽商量？喝一喝，云：入得此門須奉重，不勞門外覔餘光。王右軍像。師指像，云：灑灕麗於枯藤，奔崖透石；皷雲雷於掌上，驟雨旋風。猶未是此翁妙用，且道斯意如何？昔年捨宅爲僧寺，萬古輝煌作棟樑。韋䭾殿。我主正，汝摧邪，兩兩行來歩不移。𫝆日相看擔荷此，從敎祖道徹玄微。大殿。三千七百年已前，此老不與麽；三千七百年以後，此老却與麽。與麽不與麽，放過一着，且看新長老作何去就？展坐具，云：源遠流長。遂作禮。
伽藍殿。昔受靈山付囑，從來毫不放人。邪正分於當下，那肯綽約疎親？挿香，云：𫝆日煆凡煉聖，仗君保䕶弘深。祖師室。西天四七，總是婆婆和和；東土二三，兩口何無一舌？怎奈祖禰不了，到處被伊殃及。挿香，云：觸斷兩頭機，三更湧紅日。方𠀋。正法𦕨藏，一錘擊碎。湼槃妙心，是甚壒𡒁？按住杖，云：拶透石人骨髓，剔出金剛𦕨睛。任汝三頭六臂，到來無地容身。是日，應林闍𥠖設供，衆請上堂。
師至座前，憲副羅夢章捧疏，師接得，拈起，云：此是羅居士同諸檀䕶不忘靈山付囑，要與當人徹頭徹尾，既然文彩已彰，何必重𣸸眉目？顧左右，云：事因叮囑起度疏。維那宣𭺾，師指座，云：人人可踏，個個堪承，更欲山僧扭揑作麽？不是符到奉行，㸔取一塲𤍠亂。陞座，拈香，云：此一瓣香，根盤大地，法遍塵沙，芬芳那畔已前，結秀不萌枝上，驀地拈來，供養始祖釋迦文佛，普願無盡𫩧識聞兹契悟，永斷𭼃根。此一瓣香，天然尊貴，不假功勛，奉祝九五之至尊，伏願德以時化，國以時寜。此一瓣香，經
天緯地，左右司衡，奉爲本省府鎭道臺、府邑各衙文武尊官，願祈共輔皇綱，庇恩萬姓。此一瓣香，宿承願力，擁䕶法壇，奉爲本山䕶法大宰官羅、王、鄭、邢、吳、陶、魯、劉等大居士，共徹刼外風光，永作皇畿柱石。此一瓣香，弁峰砍額，蕺嶺揚眉，供養本山中開法運龍華瑞白師翁，惟祈燈燈無盡，道利人天。復從懷中拈出香，云：此一瓣香，不住正徧，寧居玄要，昔日紫霞納敗，𫝆朝蕺嶺𭭎陳，第二番拈出，供養傳菩提達磨正宗第三十八世天台先師嘯雲老和尚，用酧法乳之恩。維那白椎，云：
法筵龍象衆，當觀第一義。師𥪡拂，云：越古超𫝆分外奇，個中消息絕思惟，當臺寶鏡無私蔽，果自男兒不自欺。山僧出吳門，登越地，船來陸來，𫾣冰踏凍，霜花𫩧夜月，徹骨且風流，越地吳山，隨方任運。所以道：是法住法位，世間相常住。與麽擔荷，何必開𦕨受瞒？諸公聞如是舉唱，便作平常是道麽？且喜没交渉，應知打麫還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。殆𫝆𭆤玄之士不務本實，惟以裝載禪道佛法爲事，一見師家平實爲人，便生大我慢。若稍立𭆤機，如蠅聚涶，較量將來，有甚底止？豈不聞石頭大師云：執事元是迷，契理亦
非悟。門門一切境，囘互不囘互？囘而更相渉，不爾依位住。諸昆仲！此是我洞上法幢所由立也，五位正偏、三種滲漏不出此也。上士聞之，識病識藥；中下聞之，笑而不顧；通身入水，不知鼻酸。須知死中應發活，活中應令死，然後通身遍身羅籠不肯住，呼喚不囘頭，叅學分中少許話會，勿則門外支離，沿途荆棘。山僧事不𫉬己，盖緣先師殃累，當時𫝆日不顧，拖泥𭘧水向人天衆前𤍠亂一番，貴在全身領荷，知重識輕，于中還有共扶玄化者麽？顧左右，良久，擊拂，云：髙山流水齊爭調？𫲓得白雲出岫忙。問：明暗𩀱機，學人不易，
如何是渠𫝆正是我？師云：蠱毒之鄉水莫𡮢。如何是我𫝆不是渠？師云：死猫頭子幾人換？進云：秪如洞山覩影與高峰墮枕相去幾何？師便棒，云：驢唇馬嘴漢莫謗他好。進云：秪如和尚高陞此座，法利人天，祖父孫源，一門超出，秦望山還解點首否？師云：急急如律令。又僧問：雲門皷笛，弁嶽巴歌，請師别出腔調。師揺拂云：若遇知音，不勞賞鑑。進云：露柱子𨁝跳擊碎寶華王座，和尚還許學人再𭆤否？師云：東𨐬掛葫蘆。僧作禮起，遶身一匝而出。師喝云：好個猢猻圈。𭆤頭結椎云：諦觀法王法，法王法如是。
當晩小𭆤，有一語，全規矩，擬思量，𢃄伴侣。新長老口如匾擔，不解談玄說妙，亦無規矩可全，亦無伴侣可𭘧。又云：一生𭆤學事無成，慇𠢄抱得旃檀樹。此二句𫝆人錯會其意，更兼覺範老漢錯下註脚。總之，字經三寫，烏焉成馬？何似蘆花深處客，夜深不坐釣漁磯？諸公以入院之初，更要蕺山立新條令，絶斷龍門宿客，㸔來也是醉後𣸸盃。喜得堂中班簇簇地，盡是飽𭆤𦒿𪧐，𫝹我法門，同相賛化，幸然之甚。適纔出方𠀋時，摸索得一句新鮮佛法，欲將來供養大衆，恰遇竹簾一墜，半句都没了，搔首顧左右云：還是如何？不然，
問取露柱子去。傍有一僧纔出，師推住云：堂中有人在。僧擬對，師一掌，便歸方𠀋。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
物𩔗之相應，㴱微而玅善。草莾或而舒，魚鱗忽而卷。秋月揚明輝，秋江蓄清淺。固是莫之爲，𧺫滅將誰見？富兒會高堂，華燈何煒𤌼？此時無燭者，心願處其傍。不意遭排遣，還歸暗處藏。益人明詎損？頓訝惜餘光。
慧日炫我目，注射何煌煌？四天得其正，三天得其傍。𢲅之莫能𢲅，藏之不可藏。所恠𡨕盲者，無從見爾光。世有聰明士，救苦探幽文。三端自孤立，六𮒛越諸君。神氣卓然異，精彩超衆群。不識箇中意，逐境亂紛紛。至寶不自寶，至文不自文。如𫝃之炫耀，胡爲獨見君？剷彩埋㴱壑，和光入衆群。居常能獨葆，塵境絶紛紛。層層山水秀，煙霞鎖翠微。嵐拂紗巾濕，露霑蓑草衣。足躡遊方履，手執古𬞳𣏽。更觀塵世外，夢境𢕒何爲？
平居能炤𬋩，流注見其微。了了空諸有，閑閑老衲衣。卓然固爾本，無害披乎枝。待到無爲日，無爲無不爲。滿卷才子詩，溢壺聖人酒。行愛觀牛犢，坐不離左右。霜露入茅簷，月華明甕牖。此時吸兩甌，吟詩三兩首。靈堂孝未滿，曹山愛㒹酒。越様逞風流，無能出其右。未曾廣所見，寧免窺於牖？若是特逹人，定然忙㸃首。止㝛𫠔鴦鳥，一雄兼一雌。銜花相共食，刷羽毎相隨。戲入煙霄裏，㝛歸沙岸𣾨。自憐生處樂，不奪鳯凰池。
是黒不渝白，知雄漫守雌。聲氣各以𩔗，竒偶鎭相隨。奇鳴山之麓，偶應水之𣾨。森然住㳒位，鱗貫羽差池。貧驢欠一尺，富狗剩三寸。若分貧不平，中半富與困。始取驢飽足，𨚫令狗饑頓。爲汝熟思量，令我也愁悶。不取十𠀋木，拘拘持尺寸。爲其力不能，所以長受困。尺寸得所安，十𠀋亦可頓。小大使由之，何必多愁悶。田家避暑月，斗酒共誰歡。襍襍排山果，疎疎圍酒罇。蘆蕭將代蓆，蕉𫟒且𠑽盤。醉後搘頥坐，須彌小彈丸。
恬神聽皷樂，得之情愈歡。歡情何以見，陶然在一罇。一罇酣未盡，佐之以蔬盤。大醉眇天地，𥬇看掌上丸。新榖尚未熟，舊榖𫝆已無。就貸一斗許，門外立踟蹰。夫出敎間婦，婦出遣問夫。慳惜不救乏，財多爲累愚。有而未嘗有，無而未嘗無。及盡無與有，搔首空踟蹰。踟蹰復歎息，不了則非夫。决絶從𫝆日，母甘爲世愚。畫棟非吾宅，青林是我家。一生俄𫝃過，萬事莫言賖。濟渡不造筏，漂淪爲棌花。善根𫝆未種，何日見生芽。
天台好山水，處處是吾家。風月初非借，煙霜不用賖。千岩飛雪瀑，萬壑簇氷花。淸籟此俱寂，泠然發道芽。出生三十年，常遊千萬里。行江靑草合，入塞紅塵𧺫。錬藥空求僊，讀書兼詠史。𫝆日歸寒山，枕流兼洗耳。白雪無從聽，朝朝聞下里。下里得於心，亦可以興𧺫。因知三百篇，不是廿一史。此言淡而遠，聊以𭂁意耳。世有多事人，廣學諸知見。不識本眞性，與道轉懸遠。若能明實相，豈用陳虛願。一念了自心，開佛之知見。
明明在目前，有𦕨不曾見。見之日以親，不見日以遠。今之學道人，總是了心願。萬刼與千生，不得眞知見。鳥弄情不堪，其時卧草庵。櫻桃尚杳杳，楊桺正𣯶𣯶。旭日銜靑嶂，晴雲洗綠潭。誰知出塵俗，馭上寒山南。明破即不堪，重來問翼𤲅。竹箆光爍爍，麈尾毛𣯶𣯶。獅子已出窟，蒼龍不在潭。抹過北山北，𨚫在南山南。昨日何悠悠，塲中可憐許。上爲桃李徑，下作蘭蓀渚。復有𦂶羅人，舎中翠毛羽。相逢欲相喚，脉脉不能語。
沙界一浮漚，名色有如許。此是河之洲，彼云河之渚。潜者以爲鱗，翔者以爲羽。物𩔗不可齊，千言而萬語。子之何遑遑，卜居須自審。南方瘴癘多，北地風霜甚。𫟎陬不可居，毒川難可飮。魂兮歸去來，食我家園葚。退後說不會，近前道不審。事理兩迷失，瞞盰何太甚。瞬目而欽㳟，光相如可飮。燁燁古霛芝，莫作灰堆葚。昨夜夢還鄉，見婦機中織。駐梭若有思，擎梭似無力。呼之囘面視，况復不相識。應是别多年，𩬆毛非舊色。
巧玅石女兒，攛梭不解織。雲鬢嬾敎梳，也道春無力。紛紛陌路人，遮莫閑相識。眞個得如之，立地超諸色。人生不滿百，常懷千載憂。自身病始可，又爲子孫愁。下視禾根下，上看桑𣗳頭。秤槌落東海，到底始知休。道之不行矣，浮海寄㴱憂。古聖且猶𫝃，吾生寧勿愁。昔看花滿面，𫝆見白盈頭。甘與勞生侣，悲心無日休。世有一等流，悠悠似木頭。出語無知解，云我百不憂。問道道不會，問佛佛不求。仔細推𡬶著，茫然一塲愁。
百歲平分半，看看已到頭。祖燈將次㓕，無日不擔憂。碧海驚空濶，金鱗何處求。蒼蒼如眷念，應得慰余愁。董郞年少時，出入帝京𫟚。衫作嫩鵝黃，容儀畫相似。常騎白雪馬，拂拂紅塵𧺫。觀者滿路傍，箇是誰家子。見解得在膚，無能洞其𫟚。縱敎摩撮來，到底不相似。我𫝆有一言，劃地平空𧺫。無𫟚亦無膚，盡情說向子。浪造凌霄閣，虛豋百尺樓。養生仍夭命，誦讀詎封侯。不用從黃口，何須厭白頭。未能端似箭，且莫曲如鈎。
巍巍豋玉𣪍，赫赫住瓊樓。隨意圍千子，無心羡五侯。寶蓮時襯足，珠幔日埀頭。設立千般計，衆生盡數鈎。人以身爲本，本以心爲柄。本在心莫邪，心邪䘮本命。未能免此殃，何言懶照鏡。不念金剛經，郄令菩薩病。夜𧺫仰空視，中天埀斗柄。忽憶未生前，何處安身命。身命已了了，撲破歸元鏡。透得兩重光，更有三種病。下愚讀我詩，不解郄𫪻誚。中庸讀我詩，思量云甚要。上賢讀我詩，把著滿面𥬒。楊修見㓜婦，一覧便知玅。
研味寒山詩，句句似譏誚。誰知譏誚中，無限佛心要。多半口頭言，讀之令人𥬒。𥬒罷轉思量，淺近而㴱玅。自有慳惜人，我非慳惜輩。衣單爲舞穿，酒盡緣歌醉。常取一腹飽，莫令兩脚儽。蓬蒿鑽髑髏，此日君應悔。氣岸何雄雄，隨行三百輩。名塲輥不休，利藪心如醉。逗到末梢頭，一身空儽儽。跌倒爛泥中，徒然生懊悔。歹陽下西山，草木光曄曄。復有𬂔朧處，松蘿相連接。此中多伏虎，見我奮迅鬣。手中無寸刅，爭不懼懾懾。
𣺌𣺌蓮花洋，其光甚輝曄。紅將珠雨飛，碧與長天接。華鯨駕山來，皷浪揚䰇𩮓。黑風吹舡舫，驚懾不驚懾。出身既擾擾，世事非一狀。未能捨流俗，所以相追訪。昨弔徐五死，𫝆送劉三葬。日日不得閑，爲此心悽愴。百事不干懷，頭頭皆善狀。幽人天際來，特地遙相訪。松煙適乍開，毛頴幸未葬。研吮𭂁新詩，何處生悲愴。有樂且須樂，時哉不可失。雖云一百年，豈滿三萬日。𭔃世是須㬰，論錢莫啾喞。孝經末後篇，委曲陳情畢。
造化相循還，有得便有失。須知歡樂時，即是悲愁日。歡至情怩怩，愁來語喞喞。悲歡兩不關，是爲眞了𭺾。獨坐常忽忽，情懷何悠悠。山腰雲漫漫，谷口風颼颼。猿來𣗳嫋嫋，鳥入林啾啾。時催𩬆颯颯，歲盡老惆惆。忘言空咄咄，得意自悠悠。歌殘音杳𣺌，彈罷韻蕭颼。香雲騰娜嫋，松籟發𠺕啾。𫉗目天然趣，何來心事惆。一人好頭𫆖，六𮒛盡皆通。南見趂向北，西見趂向東。長漂如𪵬萍，不息似飛蓬。問是何等色，姓貧名曰空。
谷響隨聲應，虛靈處處通。無從尋去住，不定在西東。迅速同飛電，飄揚若斷蓬。問伊何所出，眞性自來空。有𣗳先林生，計年逾一倍。根遭陵谷𠮓，𫟒被風霜改。咸𥬒外凋零，不憐內文彩。皮膚脫落盡，唯有眞實在。玉闕連瓊𡎲，勝與諸境倍。瑤草常紛披，霛芝無𠮓改。曠刼到於𫝆，日日生光彩。試問塵世中，何物得長在。可貴天然物，獨立無伴侣。覓他不可見，出入無門戸。促之在方寸，𨒂之一切處。你若不信受，相逢不相遇。
㳒以佛爲親，佛以㳒爲侣。互爲增上緣，開拓其門戸。㳒是佛心光，佛是㳒居處。二見兩俱忘，會有眞符遇。秉志不可卷，須知我匪席。浪造山林中，獨卧磐陀石。辯士來勸余，速令受金璧。𨯳牆植蓬蒿，若此非有益。長天以爲幕，大地以爲席。頭枕須彌山，脚伸到積石。夢至仙山中，授我雙白璧。此情雖不眞，說着生歡益。以我棲遲處，幽㴱難可論。無風蘿自動，不霧竹長昏。澗水緣誰咽，山雲忽自屯。午時庵內坐，始覺日頭暾。
𠋣眤成薄俗，苟且擅持論。夫子爲邪僞，夷齊指昧昏。神龍潜窟宅，野魅似雲屯。忍使成長夜，終當見曉暾。憶昔過逢處，人間逐勝遊。樂山登萬仞，愛水𪵬千舟。送客琵琶谷，擕琴鸚鵡洲。焉知松𣗳下，抱𰯌冷颼颼。乍可常拘謹，母爲汗漫遊。群輕能折軸，積羽亦沉𮉼。險絶蠶叢道，平長白鷺洲。争如茅屋下，風致儘蕭颼。報汝修道者，進求虛勞神。人有精靈物，無字復無文。呼時歷歷應，隱處不居存。叮嚀善保護，勿令有㸃㾗。
內湛而外搖，無能淆其神。如風之吹水，蕩𣻌成波文。水性初非動，波文不久存。澄潭中夜月，何處覔他㾗。精神殊爽爽，形貌極堂堂。能射穿七札，讀書覽五行。經眠虎頭枕，昔坐𧰼牙牀。若無阿堵物，不啻冷如霜。三日一小參，五日一上堂。爲汝得徹困，直示以周行。抝折拄杖子，掀𮋒曲录牀。萬千無一個，此念冷於霜。客歎寒山子，君詩無道理。吾觀乎古人，貧賤不爲耻。應之𥬇此言，談何踈濶矣。願君似𫝆日，錢是急事𫝃。
君子生非異，善假於物理。物理苟不知，誠足以爲耻。懵懂到於𫝆，㒹毛已白矣。從茲汲汲然，兾得逹心爾。從生不往來，至死無仁義。言既有枝𫟒，心懷便譣詖。若其開小道，緣此生大僞。詐說造雲梯，削之成棘剌。欲得天下安，其必去仁義。言之甚不稽，是以心多詖。將何以𨑰之，併力攻諸僞。純乎抱一眞，𦕨𥚃無荆剌。一瓶鑄金成，一瓶埏泥出。二瓶任君看，那箇瓶牢實。欲知瓶有二，須知業非一。將此驗生因，修行在𫝆日。
去古已遠矣，誰將振而出。如欲大其名，必也基其實。名實果久當，聲聞非一一。敢期以自効，磨礪從𫝆日。余家有一窟，窟中無一物。淨潔空堂堂，光華明日日。蔬食養微軀，布裘遮幻質。任你千聖現，我有天眞佛。㨗化如風行，發逹乎萬物。從玆及未來，日日是好日。人競採其華，我獨取其質。呈似智者看，𨚫言不是佛。我見謾人漢，如籃盛水走。一氣將歸家，籃𫟚何曾有。我見被人謾，一似園中韭。日日被人傷，天生還自有。
氷稜肆脚行，劍刃放歩走。一似履虛空，氷劍我何有。無生無不生，端然不是韭。權借以取譬，是誰得知有。不見朝埀露，日爍自消除。人身亦如此，𨶒浮是𭔃居。愼莫因循過，且令三毒袪，菩提即煩腦，盡令無有餘。筭得極清楚，未免費承除，一筆勾下也，其意將何居？我自有造化，寧爲造化袪？知足而安命，綽然有𥙿餘。水清澄澄瑩，徹底自然見，心中無一事，萬境不能轉。心既不妄𧺫，𣱵刦無改𠮓，若能如是知，是知無背面。
縱目之所觀，總名曰㳒見，及盡有與無，是處隨他轉。虛空本迢然，物𧰼不遷𠮓，撲破古菱花，將何作背面？說食終不飽，說衣不免寒，飽喫須是飰，著衣方免寒。不解審思量，只道求佛難，囘心即是佛，莫向外頭看。夏月是夏𤍠，冬月是冬寒，當寒時有𤍠，當𤍠時有寒。此理甚皎皎，何必生疑難？高超物外𦕨，應作如是看。可畏輪𢌞苦，往復似𮋒塵，蟻廵環未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人，𨒪了黑暗獄，無令心性昏。
身披三事衲，長揖謝風塵，何爲重剌腦？渉𤢪日紛紛。寂莫林泉下，從無有一人，嗟哉復嗟哉，伶俐智常昏。可畏三界輪，念念未曾息，𦆵始似出頭，又𨚫遭沉溺。假使非非想，蓋緣多福力，爭似識眞源？一得即𣱵得。陰界與衆緣，平消出入息，常轉如是經，定然不淪溺。般若具眞知，解脫有巨力，究竟到其中，無智亦無得。昨日遊峰頂，下窺千尺崖，臨危一株𣗳，風擺兩枝開。雨飄即零落，日曬作塵埃，嗟見此茂秀，𫝆爲一聚灰。
挨到極頭處，如臨萬仭崖，一撲直見底，疑團劃地開。秪因難捨命，依舊䝉塵埃。再過幾春夏，通身是冷灰。自古多少聖，叮嚀敎自信。人根性不等，高下有利鈍。眞佛不肯認，置力枉受困。不知清淨心，便是㳒王印。卒問驗其知，急期觀其信。淬磨見其利，力鎚因其鈍。利者快而便，鈍者頓而困。知者了而明，信者可而印。我聞天台山，山中有琪𣗳。𣱵言欲攀上，莫繞石橋路。緣此生悲歎，幸居將已𪷂。𫝆日觀鏡中，颯颯𩬆埀素。
國清山門前，行列菩提𣗳。子老無人𭣣，年長落滿路。是物誠難得，子何不思𪷂。菩提本無𣗳，吾將抱其素。養子不經師，不及都亭䑕。何曾見好人，豈聞長者語。爲𣑱在薫蕕，應須擇朋侣。五月販鮮魚，莫教人𥬇汝。𫪻𫪻無禮儀，皮體具於䑕。蝦蟆敎讀書，似解聖賢語。居上尊其師，兩行排學侣。人而不如之，反使他笑汝。徒閉蓬門坐，頻經歲月遷。唯聞人作鬼，不見鶴成僊。念此那堪說，隨緣須自憐。囘瞻郊郭外，古墓犂爲田。
居止無常定，頻年屢播遷。功名不成就，輙欲求神僊。神𠎣求不得，忙忙更可憐。勸君早休去，耕種祖翁田。時人見寒山，各謂是風顚。貌不𧺫人目，身唯布裘𬘉。我語他不會，他語我不言。爲報往來者，可來向寒山。人說濟顛顚，濟顚不是顛。語語離窠臼，頭頭出葢𬘉。未能識其人，安得知其言。相知復相識，秪有古寒山。自在白雲閑，從來非買山。下危須策杖，上險捉藤攀。澗畔松常翠，谿邊石自斑。友朋雖阻絶，春至鳥𨵿𨵿。
出生仙佛府，秪此天台山，華頂獨峻㧞，巍巍不可攀。長看雲𧺫滅，多見石斕斑，雪頂龎睂叟，終身不出𨵿。自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，長伴白雲閑。有路不通世，無心孰可攀？石牀孤夜坐，圓月寒上山。山中不肯住，何事來人間？轆轤隨上下，無日得安閑。𫝑豪才拜望，權貴又追攀，到頭乾打哄，作速好還山。大海水無邊，魚龍萬萬千，遞互相食噉，冗冗癡肉團。爲心不了絶，妄想𧺫如煙，性月澄澄朗，廓爾照無邊。
如斯之等𩔗，其數有萬千，正經不去做，隨處弄泥團。通身是𡏖𡒁，滿𦕨迷塵煙，到底不知止，南邊復北邊。自見天台頂，孤高出衆群，風搖松竹韻，月現海潮頻。下望山靑際，談𤣥有白雲，野情便山水，本志𪷂道倫。世己無伯樂，誰空𩦸北群？驊騮與騄耳，運磨使頻頻。有士如新篁，意氣徒干雲，雖則徒干雲，軒然邁等倫。𣦸生元有命，富貴本由天，此是古人語，吾𫝆非𧬶傳。聰明好短命，癡騃𨚫長年，鈍物豐財寶，惺惺漢無錢。
九聖之所作，兩曜懸中天，歷世以爲寶，千秋其𣱵傳。讀之如面命，死後猶生年，佳言與懿行，是我眞財錢。三五癡後生，作事不眞實，未讀十卷書，強把雌黃筆。將他儒行篇，喚作盜賊律，脫體似蟫蟲，齩破他書帙。得既其外文，未既其內實，內實根於心，外文由於筆。筆到心隨之，自爾成聲律，聲律鏘鏘然，不覺盈書帙。人生在塵䝉，恰似盆中蟲，終日行𮞚𮞚，不離此盆中。神僊不可比，煩𢚰計無竆，歲月如流水，須㬰作老翁。
冬氷堅且𫝗，難以語夏蟲，以彼之所篤，止於一時中。逹士教以道，即物而推窮，皤皤百歲老，的是白頭翁。有鳥五色文，棲桐食竹實，徐動合和儀，鳴中施禮律。昨來何以至？爲君蹔時出，儻聞絃歌聲，作舞欣𫝆日。去名者無憂，守名者累實，無憂則超然，累實則拘律。拘律不放縱，超然而獨出，守名者如星，去名者如日。寒巖㴱更好，無人行此道，白雲高岫閑，靑嶂孤猿嘯。我更何所親？暢志自宐老，形容寒暑遷，心珠甚可保。
草衣縷䌇好，執箒松門道，對石發浩歌，披雲𧺫狂嘯。論心話明月，秪有豐干老，拍板與竹筒，至𫝆得完保。千雲萬水間，中有一閑士，白日遊靑山，夜歸巖下𪾶。倐爾過春秋，寂然無塵累，快哉何所依？靜若秋江水。世傳寒山子，是文殊大士，應化來國清，竈前閑打𪾶。一身光烯烯，瀟灑無所累，出處不可𡬶，如月印秋水。勸你休去來，莫𢚰他𨶒老，失脚入三塗，粉骨遭千擣。長爲地獄人，𣱵隔𫝆生道，勉你信余言，識取衣中寶。
山中常踏碓，墜石思盧老，圓明燦若珠，篩過重新擣。功用亦如之，傳得黃梅道，日日長奉持，米麥豆三寶。高高峰頂上，四顧極無邊，獨坐無入知，孤月照寒泉。泉中且無月，月自在青天，吟此一曲歌，歌終不是禪。中道亦不立，何有於兩邊？衆流俱截斷，澄湛一泓泉。倒影𣗳歷歷，徹底眞見天。此是淸𮓡理，如何喚作禪。鹿生㴱林中，飮水而食草。伸脚𣗳下眠，可憐無煩𢚰。繫之在華堂，餚饍極肥好。終日不肻嘗，形容轉枮槁。
把柄破苕帚，閑看鬬百草。鬬羸生歡喜，闘輸便煩𢚰。煩惱亂紛披，歡喜重齊好。因此小兒嬉，得以悟榮槁。花上黃鸎子，關關聲可憐。美人顔似玉，對此弄鳴絃。翫之能不足，眷戀在齠年。花飛鳥亦散，灑淚春風前。生來窮徹⾻，從不受人憐。肝膽赤如火，心腸直似絃。長悲𫝆日日，不是昔年年。搖尾骯髒者，唯圖鬧𦕨前。我見利智人，觀著便知意。不假尋文字，直入如來地。心不逐諸緣，意根不忘𧺫。心意不生時，内外無餘事。
苦覓西來意，西來本無意。春花開滿山，秋果落滿地。從地而墜落，還從地生𧺫。别更有竒特，不是現成事。君看𫟒𫟚花，能得幾時好。𫝆日畏人攀，明朝待誰掃。可憐嬌艶情，年多轉成老。將世比於花，紅顔豈長保。寒𥨊勿模様，猶言𡓍塌好。衣服常䙰褷，心地肻净掃。掃得有工夫，不知歲月老。歲其不我與，是物能恒保。有人𥬒我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。不恨㑹人稀，只爲知音寡。若遣趂宫商，余病莫能罷。
忽遇明𦕨人，即自流天下。我讀寒山詩，意不在風雅。所貴警愓人，使之各悟解。如以聲律求，未免和者寡。善誘諄諄然，欲罷不能罷。言旣無口過，何妨滿天下。寒山無漏巖，其岩甚濟要。八風吹不動，萬古人傳妙。寂寂好安居，空空離譏誚。孤月夜長明，圓日常來照。虎丘兼虎谿，不用相呼召。世間有王傳，莫把同周邵。我自遯寒巖，快活長歌𥬇。吾輩之居處，世人所不要。問或知幽清，不能領眞玅。玅雖領未能，其必不我誚。松風徹夜吹，山月淡
相照。縱是紫泥封，亦不應他召。閑來讀詩經，雅頌及周邵。忽然會我心，拍手呵呵𥬒。有箇王秀才，𥬒我詩多失。云不識蜂腰，仍不會鶴膝。平側不解壓，凢言取次出。我笑你作詩，如盲徒詠日。世求榮顯人，患得復患失。既肻折其腰，得不屈其𦡀。猶如𭄏戲然，一出又一出。我自安林泉，陶陶樂長日。
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拈云：者僧欲圖畵虛空，卻假手於馬師父子，不唯爲其五彩描𦘚，更得馬師題跋，可謂古𫝆至，直是無人識得，抛在𡏖𡒁堆頭。普明𫝆日特爲拈出，不妨大家展玩。便喝一喝。
普明香嚴禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明耀 編錄 addNames: 香嚴禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
燃燈佛點起無盡光燈，直令三千大千世界內外明徹，淨無瑕穢，合微塵國土共一安居，統十類含生同一作止，遍使南菴北室雨四色天花，東嶺西邨見一光遠照，更有幾多上善根人同聲相應。來到弁山，恰遇聖制告圓，啓請老僧舉揚結解因緣。語其結，龜毛縛住千峰雪；論其解，苕溪霅溪船子風多歪。大家齊上渡頭船，西湖太湖春靄靄。伱好聽他𮉼子唱箇湖州歌兒嗚啊，杭州歌兒欵乃兩岸芳叢雪點齊，所到處多少瀟灑。
恁麼時，者麻筋布線的破蒲鞋要他怎的？不如𪮫向𡏖𡒁堆頭，任其狼藉。設有箇伶俐漢拾將厺，置放擔頭，途中忽有人問弁山解制的句子，伱好拈起來向他道：九十日中幸肰而有此也。老僧者般說話，還當得因齋慶讃的意麼？良久，曰：
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山門。從者裏入，靡不該通。機𨵿撥轉正南面，無限山頭拜下風。喝一喝，便入佛殿。者邊也見，那邊也見，大人之相，無處不現。便禮拜伽藍堂。左顧云：此是給孤長者。右顧云：此是伏魔大帝。中顧云：此箇却不識，同在箇裏䕶持，也少一分不得。遂插香一瓣。
祖師堂。一二三四五，初祖在其中。展具云：諸仁急看取，妙用與神通。便禮拜。據室。先師有言：天台來也，從者裏過；南嶽來也，從者裏過。山僧𫝆日把住者裏，直教普天匝地總沒處去。若要放行一路，也須痛領三十。吳越定、越賢、劉越𩔖、越璧、吳法福、法壽、法祿衆𣞀越等請上堂。師至法座前，拈諸疏云：連城璧、合浦珠，呈來皆妙；肘後符、將軍印，用得最親。也須一一宣過，始知多少分明。宣疏畢，師指法座云：前人已去，後人未來，虛豁豁地。餘此高臺，山僧廻避不得，也且葢覆則
箇。拈香祝聖畢，復云：此一瓣香，讚亦不受，毁莫可及。古云：心不負人，面無慙色。已是第二囘拈出，供養上箬下菴先師大和尚，用酬法乳。斂衣就座。上首白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：妙高峰頂，逈出雲煙；樓閣門開，且許相見。大衆皆黙然，乃云：好！好！旃𣞀林裏，果無雜樹。良久，復云：據祖窟，行宗令，提綱揭要，㨂異辨魔，樹一時之標幟，定萬世之規模，其任非容易，其位豈等閒？無奈刁刀魚魯，溢巷盈衢；瓠子冬瓜，沿山徧野。名藍橫據，多屬半天羅漢；法域馳驅，罕見楊岐驢子。
者裏乎？也！者！那裏矣？哉！焉！夜來何處火，燒出古人墳？甚而隨倒隨起，擺尾搖頭，舍其尊貴，秖圖閙轟自賺，賺人見笑。明𦕨山僧久謝香臺，四衆頻申懇啓，𫝆日迫不得已，復上者曲彔木床子作麽生𠰚？卓拄杖，云：金瓶藥出因療患，寶匣劍抽爲不平。謝辭。山僧蒿眉斯世，法道紛紜，故謝事國淸，隨緣放曠。對月焚香，兀坐無纎所而干懷；看山乂手，閒行得許般以寓意。豈謂同袍𫝹重，既蒙拜首常臨，兼以𣞀䕶心誠，更荷鴻音叠至。虚此祖院，敦請住持，門風宜振，時弊當回，上來法要，少契佛心。伏願我大䕶法全完翁老居士
等，從三韜裏悟三𤣥，般若之花𢾾瑞現；於大勇中闡大用，菩提之果熟香飄。更願𫝆辰齋主共覩妙高，而壽峯迥卓；在會吾儕同登祖域，而福履綏成。謹此末情，曷勝激切？復舉：本山智者禪師誦蓮經至藥王品，云：是眞精進，是名眞法，供養如來。因晤法蕐三昧，𫉬旋陀羅尼，見靈山一會，儼然未散。師云：智者禪師可謂彈指圓成八萬門，一超直入如來地。新天台𫝆雖上他船舷，素未曾被葛藤絆倒，迷既不得，悟從何來？然亦有箇精進，是名眞法，但不供養如來，却要供養狸奴白牯。委
麽？若也委得，旋陀羅尼三昧是汝故物，𧡿見座下熈熈穰穰，撞頭磕額；蹌蹌濟濟，置命放身，何必更道靈山？其或未委，請問取狸奴白牯去。何故？不見道：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。喝一喝，云：切忌錯會。上首復白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。立執事，上堂。此門中事貴在具大願力、𤼵大勇猛，全身奉重，先之、勞之，渾忘疲倦、不顧艱危，方可光揚先德、方可誘掖後昆、方可輔弼叢林、方可德報𣞀越。假如推之不前、約之不後，何異龍蟠止水、鶴入銀籠？會中若是仙陀，不虚𦕨眨眉動，小中現大、大中現小，將
無作有、變生轉熟，拂烟雲而爲霖霽、釀𡏖𡒁以成黄金；少或未能，須防林下狗子咬，掃地潑水相公來。久立，珍重。挂鐘板，師云：久矣高挂，重𣂺提持。高挂也，葢色騎聲；提持也，驚羣動衆。葢色騎聲時，亦能驚羣動衆；驚羣動衆際，自然葢色騎聲。總之，隨方就圓，也須恁般手𦕨。遂擊鐘板。龍越慧居士薦父行極道人并亡兄文煥請上堂，𰂬問：承古有言：曠野深山，勝道塲地，非阿羅漢不能止住。請問和尚：不落階級一句作麽生道？師云：你即𫝆
在甚麽處？進云：如何是天台境？師云：門外好山低。進云：如何是境中人？師云：見者自知。進云：現前設供追嚴，居士父兄卽𫝆在甚麽處聽法？師云：在闍𥠖𦕨睛裏。進云：法音經耳心花燦，功報彌劫𨓜氣多。師云：禮拜了退。乃云：生也非生，死也不滅，生死業𡨚，侵害不得。所以道：若也上刀山，刀山自摧折；若也入𮑮湯，𮑮湯自消雪。諸仁者！瞥不瞥？不是洞山麻三斤，亦非雲門乾屎橛，透過你八萬四千毛竅，穿過你三百六十骨節，𦕨目動定親不親？秖因歷歷孤明極。正恁麽時，如何是薦拔之句？煥然跳上天中天，𩀱𩀱直入極樂
國。開爐上堂：萬仞巖前，千峰頂上，固爾淸高，也要𤍠落。是凡是聖，幸際交叅，於此秖是爐冶開天，半柴稀炭，更無本山喬木，原爲庇䕶叢林，動他不得，案嶺茅草，雖然入望蓬蓬，却太遠在。汝諸人曾向鬼斛洞裏負得些些，不消折脚鐺子一頓，者箇隆冬如何得過？拈拄杖云：此鉗鎚亦有箇方便，從𫝆日起，是聖也不須煆他，是凡也不須煆他，直教他爲名爲利底𫝹頭自冷却，奔南奔北底𫝹頭自冷却，看經聽敎底𫝹頭自冷却，叅禪悟道底𫝹頭也自冷却，成佛作祖底𫝹頭
也自冷却，嚴嚴宻宻，凛凛冽冽，寒生大地，風剪長空。正恁麽時，忽有箇丙丁童子來求火，又作麽生？但向道：穩坐家堂舒手𦕨，且看夜半太陽輝。卓拄杖，下座。示衆：前日一，昨日二，𫝆日三，明日四，阿誰不知？秖如五祖道：一抽三，二𣸸四，黄牛角向天，八⾓垂過鼻。作麽生委？良久，云：流水高山曲幸在，子期何日始歸來？嘘一嘘，歸方丈。悟修爾一禪人請上堂：秖如是悟，秖如是修，渾忘帝力，樂守山丘，優哉游哉，於是奚謀？是非不到白雲裏，隨老隨少得自由。爾我既忘言，一切悉遮周，不知舍
喧取靜，早是騎牛覔牛，縱得恁般快活，大非究竟𨵿頭。不見道：盡乾坤大地無纎毫過患，猶是轉句。不見一法始是半提，須知更有向上全提底時節。驀卓拄杖，召大衆，云：會麽？良久，云：長房杖已化龍遊，諸仁休向葛陂求。師誕日，吳越定、郭越興、程越璧、孔越向衆居士請上堂，瑩之問：父母未生前是何面目？師云：現前立底。瑩打一圓相，云：恁麽則頭頭顯現去也。師云：汝且立定著。進云：不因𫝆日重問，那更親覩慈容？師打，云：也不得放過。瑩禮拜，師乃云：虚消信施䖃苴叟，四十九年
空之遶，居士衝寒來慶生，相酬僅出一張口。大衆！且道口在甚麽處？莫是者鼻下橫麽？若便是，古人未立名時曾喚作口麽？若不是，争奈如𫝆人人皆喚作口？向者裏透得，舌頭一團筋、牙齒一具⾻，一任橫說竪說，共相贊揚，荅謝𣞀那；其或未然，縱然有口難分析，各自歸堂咬嚼看。聽石禪人請上堂，師云：善歌須善聽，善聽自善歌，歌聽兩相忘，其機誰奈何？所以道：石人機似汝，也解唱巴歌；汝若似石人，雪曲也應和。𫝆日聽石禪人敦請山僧說法結緣，山僧從無一法與人，然喜其𫝹頭眞
切，不免借重拄杖唱箇古韻，雖則爲渠結緣，也要諸人知和。遂引杖唱云：兼檢劎頰謙，歉欠篋鉗鉗，鐱鈒嚴儼驗，業還有和得者麽？若無，拄杖子自和去也。卓拄杖云：見溪羣疑。示衆：禪堂雪飛飛，綂單就寮室，寛懷耐時寒，且勿起厭懌。四顧冷光生，明朝日又出，日出氷凌消，舉步步不失。刈取好茅草，重葢尖頭屋，此際更何如？莫道者些雪，直饒毘嵐風亦吹不動，傾盆雨也打不濕。雪霧交集，示衆：渾然地軸𫟋天𨵿，上下四維只一般，豈是抹糊法界相？分明獨露歲寒顔。行人忘却周行
蹟，幽澗難舒流響潺，不具摩醯三隻𦕨，焉能箇裏見靑山？上堂：𦠼月一時季冬，同中異異中同，日𬉹抽條石笋，風吹千尺寒松。者邊打鼓，那邊撞鐘，山𫝑也雄，水𫝑也雄，黑山潭吸龍頭井，妙高峰跨祝融峰。喝一喝，下座。上堂：能殺復能活，文殊豈潦草？以有淸涼，無明煩惱；以有憂虞，陶焉欣笑。日用出，當然分明與麽道，不封不樹以辣欒，玉殿瓊樓也要掃。好！好！拈拄杖，識取圎明無價寶。
佛成道日，大雪，衆戒子請陞座。僧問：貪嗔癡從心所生，不知心從甚麽處生？師云：從汝問處生。進云：爲什麽學人把不住？師云：怪不得山僧。乃云：明生於暗，暗體原明，勿泥有相，莫滯無形。𦕨有八百功德，古人口門狹窄，不知盡大地是𦕨，能爲萬物舒明，互相映𭘧，不是别睛，情生而智隔，觱栗吹瞳人。正恁麽時，拈拄杖云：山僧便喚作明星，汝諸人還睹也無？若覩，𫟋釋迦老子無殊；若不睹，架子下不可久立。不可久立時如何？卓拄杖云：重難輕遮俱粉碎，普天匝地任騰騰。解制轉國淸，舉：雪石上座立僧兼謝衆執事上堂：法
無住相，亦無不住，道賴人行，須是其人。夜半若夢回，𮋒手摸著箇枕頭，恰便是龍尊上王所垂之臂。委麽？處處皆現成，歴歴不辜負，擬議與思惟，重叠𨵿山路。者邊既𫝃依稀，還須打入那邊始得。唯是箇中人，回鸞兩曜新。秖如人境𩀱彰一句更作麽生道？蒼松雪透靑猶茂，古澗石高聲逾奇。久立，珍重！
大戲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 越璽 編、清 越義 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：長短分知去。乃云：諸佛有頂𩕳一機，威音前薦得，灞陵橋上望西川；祖師有末後一句，樓至後踏著，𡏖𡒁堆頭破畚箕，拈一㸃微塵，塞𨚫虛空口。不是不能，直須脫𨚫槖籥，别展神光，爭奈桔橰之士頻逢，抱甕之流罕遇。
迦陵音禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 祖藏 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
海中蝦蠏之壳堆垜𡏖𡒁夜或有光余一日赴友人湖
紫桃軒雜綴
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 孫福清 輯、明 李日華 撰 朝代: 清 版本: 光緒四年秀水孫氏望雲仙館本 刊印朝代: 清 |
萬古恆𡮢一旦新，物蕐搬運舊時春。韶光雖向人情換，不識何人契本眞。元旦歩沈菁莪韻：紛紛慶賀古今然，孰遡淸流返濁泉。獨有逹人明本
質，歲蕐不攺永堯年。四威儀山中行八十氣盈盈。畧彴分明都歷過，後架洗腳别有因。山中住，面壁意專注。堦前立雪安心時，風吹嗑𡒁歸何處。山中坐，瑞草𢾾猊座，法輪轉展樹下埀，一指拈花真笑破。山中臥，雞足何時寤。袈裟守護百千年，覆去翻來獨
唱和。釣雪鑑曰：四威儀頌，石屋高峯錄□□之，葢林下人工夫無處不在，故作此以騐其㡳藴也。覲翁年甫九十而不衰，更能于日用中檢點若此，且其爲語，儼然本色老衲，湔滌文人習氣殆盡，非工夫純粹者，詎易臻此。胡宣子詰祝仲基本分內有偈無偈話草答。偈到忘言，思慮絶，不通一線怎休歇。
無依道人錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 徐昌治 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻嘉興藏本 刊印朝代: 清 |
以八月初八日到東塔，入方丈。十五日，曹石倉、朱葵石、汪爾陶諸宰官，王季延、嚴𨍏轢、李珂雪、丁元公、孫培菴、吳水原、朱子藻、子葆、子容、孫起伯
諸居士。埽道人同弟誾仲、侄戈文及合山大衆等請上堂，師陞座云：東塔寺前問水神，相逢盡作帝鄉人。故園田地如何㑹，一喝分明介主賔。拈香白椎竟，師就座，舉仰山問洪恩如何得見佛性義？洪恩與説獮猴睡著，猩猩
相見公案云：若無仰山後語，幾乎獮猴個個無尾巴。諸人要見佛性義麽？漁船上有𡏖𡒁，堆頭有下座。中秋日，埽道人延師于東塔之右藥山佛仔草堂中坐月，師即席爲詩云：望月林間坐石牀，寒侵衣帶未經霜。吟心何待
梧桐老，烟水欲期楊栁黃。玉魄空飛流夕影，浮圖逺揷到山堂。此來爲採峰頭藥，誰弄中秋曲水觴。至明日，復依原韻續成四首，緇白歩韻者，丁元公等累百，有彚帙梓行者，題曰藥山月籟。是月廿九日，埽道人生日，親友衆
居士爲，設。齋請師上堂陞座云：佛身充滿於法界，普現一切羣生前，隨縁赴感靡不周，而恒處此菩提座。今日老人于此下個註脚，佛身，充滿。於法界到不得者裏，普現一切羣生前，太勞勞生，隨縁赴感靡不周，還見麽而恒
處此菩提座，掀翻他窠臼。有明眼者出來簡㸃看。僧出問：如何是向上一乘？師曰，塔尖峰頂。如何是向下事？師曰：幡竿動也。意旨如何？師曰，地藏菩薩。又僧出問：擊碎東塔，踏翻太人，具甚麽手眼？師舉如意示之。進
云：抛却德山棒，放下臨濟喝，還有爲人處也無？師曰：到得這裏麽。下座。九月初八日，雲間徐序東居士薦母同大衆請上堂，師陞座曰：古人道，父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？父母既非我親，畢竟誰是至
親？有伶俐衲僧出來道看。一僧纔出，師便喝珍重下座。十月初一日結制請上堂，師陞座拈香竟，師曰：結制無有他爲，切念生死大事，到此禪堂，不得東語西話，不得亂想胡思，一心正念，提起話頭，看個父母未生前，那個是
我本來面目。若不苦心叅究，受他施主供養，滴水難消，切須仔細。下座。臘八日暮，曹石倉設齋同埽道人及衆居士、合山大衆，請師方丈小叅，說行脚。師陞座，大喝一聲曰：苦哉！苦哉！遂涕泗交下，襟袖爲之濕透。良乆，備言在
家出家種種艱難辛苦，叅方得道因縁。堂中聞者動色，多有泣下者。秉燭更餘，下座始散。大抵與徑山語風居所說二㑹無異，語在徑山錄中。甲申元旦，埽道人同石倉葵、石珂雪、爾陶、季延𨍏轢、子葆、子容、範臣、水原、髙寓公、
魯孔孫、程范卿諸宰官居士率子吉彭暨合山大衆請上堂，師陞座曰：且道新年頭佛法如何舉揚？村村蠶麥熟，處處稻花香。拈香竟，忽聞爆竹聲，隨云：爆竹一聲天地老，塔前無處不光輝。即此是法，即此是道，大衆乆立珍
重。下座。
雪嶠禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘歇等 編 朝代: 明 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |