雪霽謁景醇時方𡎺堤捍水修湖山堂，復和前韻
石門文字禪
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 釋惠洪 撰 addNames: 文字禪、筠溪集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明徑山寺本 |
雪霽謁景醇時方𡎺堤捍水修湖山堂復和前
石門文字禪
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 釋惠洪 撰、宋 釋覺慈 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
達磨第九世池州南泉普願禪師嗣法趙州東院從諗禪師趙州因僧問：“承聞和尚親見南泉，是否？”師云：“鎭州出大蘿蔔頭。”雪竇顯頌：鎭州出大蘿蔔，天下衲僧取則。只知自古自今，爭辨鵠白烏黑？賊賊，衲僧鼻孔曾拈得。薦福逸頌：鎭州蘿蔔播華夷，萬物還他本土宜。孰謂當時人獨愛？如今更是好充飢。南明泉頌：衲僧巴鼻徒穿鑿，平實商量累祖宗。多謝張公勤苦力，滿園留得過深冬。海印信頌：陶潛彭澤唯栽柳，潘嶽河陽秖種花。何似晩來江上望？數峯蒼翠屬漁家。保寧勇頌：鎭州蘿蔔天然別，滿口明明說向人。薄福闡提猶不信，一枚秤得二三斤。法眞一頌鎭州出大蘿蔔多口禪和劈口塞不知更欲問來由，鎭州只在黃河北。佛鑑勤頌：鎭州風水出甚麽？土長根生蘿蔔大。雖然滋味也尋常，天下衲僧咬不破。蔣山勤頌：鎭州出大蘿蔔，猛虎不食伏肉。直饒眼似流星，爭免持南作北？老趙州迥殊絕，片言本自定乾坤，返使叢林鬧聒聒。雲門杲頌：參見南泉王老師，鎭州蘿蔔更無私，拈來塞斷是非口，雪曲陽春非楚詞。
竹庵珪頌：鎭州出大蘿蔔頭，師資道合有來由。觀音院裏安彌勒，東院西邊是趙州。牧庵忠頌：鎭州蘿蔔是何滋味？勸君小喫發人冷氣。雖然消得麪毒，服藥無功最忌。趙州老，趙州老，幾多禪和被你惱？心聞賁頌：鎭州蘿蔔趙州言，親見南泉不會禪，今古更無師弟子，琵琶空有十三絃。牧庵忠上堂，擧此話云：“衆中商量盡謂：“趙州老無味之談，塞斷人口。”如斯話會，深抑古人。諸禪德，要會麽？試聽牧庵一頌”大治洪爐久烹煉，十分精熟可怜生。不逢明眼親裁鑑，價例高低未可評。趙州因僧問：“如何是趙州？”師云：“東門、南門、西門、北門。”僧云：“不問者个。”師云：“你問趙州。”“聻！”雪竇顯頌：句裏呈機劈面來，爍迦羅眼絕纖埃。東、南、西、北門相對，無限輪鎚擊不開。大覺璉頌：學者尋師問趙州，四門開敞任遨遊。通途不是亡羊處，莫就傍家覓路頭。薦福逸頌：相對四門開，時人共往來，老僧移步處，日日長蒼苔。興教壽頌：奇哉，一禪翁，示我四門頌。一理而多名，多名非別共。一理四門體，四門一體用。體用常湛然，該括河少衆。佛日才頌：南、北、東、西門始開，奔波撞入趙州來，額頭拶破知多少？一去經年不見迴。
海印信頌：東、西、南、北趙州門，性復行人孰可論？石女跨牛歸後洞，木童吹笛過前村。則之頌：巍巍城郭四門開，十字街頭任往來。何事帝鄕人不顧？謾隨歌管上樓臺。東林摠頌：四郭開閎鎭趙州，幾於城下起戈矛。將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁。佛鑑勤頌：四海聞名到此間，主翁言語水潺潺。門前盡是長安路，金鎖無鑐夜不䦕。法華擧上堂，僧問：“趙州東門、南門、西門、北門，意旨如何？”師云：“有問有荅。”僧云：“不問不荅時，如何？”師云：“卻被你道著。”以頌示之云：四般俱已息，六種豈能分？倚南閑度日，傍北別無門。巧語從教設，玄辭謾共論。迥出威音外，不到是非奔。承天琦室中，垂問曰：十方無壁落，四面亦無門。趙州爲什麽有東門南門西門北門佛迹琪對頌曰壁落無雲似鑑淸，四門開合有誰明？輪蹄往復曾無礙，南、北、東、西錯問程。天童覺小參，擧此話云：“好，兄弟，趙州四門長開，不礙諸方往來。十字街頭，人大叫，平鋪買賣沒相猜。恁麽見得，方知趙州老子，與衲僧，出眼中金屑，斷鼻上泥痕了也。還端的麽？月到中秋滿，風從八月涼。”黃龍新元正日上堂，擧此話云：“趙州老有一訣，四門開道通徹，入門來明皎潔，出門去莫漏泄。通一線爲君說，元正日大年節。”
上方益因呂承議，擧此話，問：“諸方意旨如何？”時，有老宿荅云：“處處緣楊，堪繫馬。”師別云：“驪珠落落瀉金盤。”乃有頌曰：驪龍珠本無價，落落金盤忽傾下。神光爍爍炤人寒，南北東西沒可把。沒可把，也大差。天涯遊子不歸來，盡道緣楊堪繫馬。雲門杲擧此話云：“遮僧問趙州，趙州荅趙州。得人一馬，還人一牛。人平不語，水平不流。會麽？受恩深處，宜先退，得意濃時，便好休。”趙州問僧：“曾到此閒否？”僧云：“曾到。”師云：“喫茶去。”又問僧：“曾到此閒否？”僧云：“不曾到。”師云：“喫茶去。”院主問：“爲什麽，曾到也教伊喫茶去，不曾到也教伊喫茶去？”師召院主，主應喏。師云：“喫茶去。”大覺璉頌：白土和麻詎足珍，北人相見話殷勤，如今若遇仙陁至，別煮硏膏待上賓。投子靑頌：見僧便問曾到否？有言曾到，不曾來。留坐喫茶珍重去，靑煙暗換緣紋答。薦福逸頌：叢林宗匠實難加，臨事何嘗有等差？任是新來將舊住，殷勤秖是一甌茶。蔣山泉頌：三等擎甌禮數全，誰能覿面辨媸姸？石橋破院無珍品，且夾油麻一例煎。翠嵓悅頌：趙州有語喫茶去，明眼衲僧皆賺擧。不賺擧未相許，堪笑禾山解打鼓。黃龍南頌：趙州驗人端的處，等閑開口便知音。覿面若無靑白眼，宗風爭得到如今！
又頌：相逢相問知來歷，不㨂親疏便與茶。翻憶憧憧來往者，忙忙誰辨滿甌花？海印信頌：趙州喫茶去，衲僧皆罔措。任是仙陁婆，未免遭指注；非指注，喫茶去。東林摠頌：三甌茶自振家風，遠近高低一徑通。未薦淸香往來者，誰諳居止院西東？法眞一頌：人來訪趙州，唯道喫茶去，無端院主不惺惺，更與一甌令惺悟。天童覺頌：到與不到，喫茶一樣。不著機關，殊無伎倆。且非平展家風，豈是隨波逐浪！唯嫌㨂擇沒分疏，識得趙州老和尚。承天懷頌：應機隨手用無涯，不到曾經一樣茶。未入口時全漏泄，那堪更辨盞中花？智海淸頌：趙州諗老眞知識，來者人人與茶喫。自從陸羽著仙經，直至如今絕消息。又頌：老倒禪和是趙州，喫茶端的好來由，魔斯去後無消息，空使龜王望不休。黃龍新頌：趙州喫茶，宗風奇特。到與不到，正白拈賊。上方益頌：入門曾不問階差，雷例還他一椀茶。堪笑山東河北子，更來裏面著脂麻。崇勝珙頌：趙州茶話實難論，明鏡從來絕點㾗。飜憶當時獻供者，純陁末後最殷勤。最殷勤，爭如爛嚼核輪呑？慈受頌：曾別喫茶去，未到喫茶去。趙州老禪和，口甜心裏苦。心裏苦，直至如今無雪處。
佛眼遠頌：趙州一椀茶，驗盡當行家，一期雖似好，爭免事如麻？牧庵忠頌：曾到不曾到，且喫一盃茶。待客只如此，冷淡是僧家。松源頌：趙州喫茶去，毒蛇橫古路，踏著乃知非，佛也不堪做。介庵朋頌：冷處著火，鬧裏拋塼。順水流舟，洗腳上船。保福云：“趙州慣得其便。”法雲嶽拈：“趙州和尚只知伊麽去，不會伊麽來。雖然如此，曲終人不見，江上數峯靑。”南明泉小參，擧此話云：“可憐趙州將一盞麤茶，東獻西獻。雖然苦澀難當，要且家園所出。諸人江南、兩浙、河北、西川盡曾到來，且道，甚處茶最好？莫有收得底麽？對衆呈似看。”良久云：“直饒將得出來，未免胡點亂點。”天童覺上堂，擧此話，兼擧鏡淸問僧：“趙州喫茶去，作麽生？”僧便行，淸云：“邯鄲學唐步。”雪竇拈云：“者僧不是邯鄲人，爲什麽學唐步？”師云：“喫茶去，喫茶去，明明指人無異語。家風平展，沒機關。誰道趙州謾院主？苦，苦，苦！往往邯鄲學唐步，恰恰長安道上行，分明右眼，如天瞽。鏡淸道：“邯鄲學唐步，”雪竇道：“者僧不是邯鄲人，爲什麽學唐步？”還會麽？登機者失，欺敵者亡。”仰山偉上堂，擧此話云：“院主不問東西，喫卻一椀，不知來處。若是喫著趙州茶者，須是討藥取下始得。爲他茶無味，不似黃蘖建茶滋味，好喫。所以黃龍先師道：“誰人肯喫趙州茶？”仰山今日，略露家風，呈示大衆。仰山家風
事大常，一言直下不隱藏。會卽直下便會取，不會且莫亂商量。且道，與古人，是同是別？”以拄杖，擊禪牀一下。寒嵓升入院上堂，擧此話云：“大衆，趙州把三尺吹毛劍，向十字路頭，旋轉揮弄，無有當其鋒者。然雖如是，大有人目瞪口呿，不曾得趙州茶喫在，畢竟作麽生？”良久云：“喫茶去。”白雲昞拈：“當頭按下，明明獨露無私；覿面相呈，句句曾無蓋覆。或若蝦蟆入你耳朵裏，毒蛇鑽你眼睛中，當伊麽時，如何委悉？將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。”心聞賁拈：“趙州口行人事，且無涓滴沾唇。若是具眼高賓，見他伊麽道，但高揖云：“不煩起動。””趙州因臺山路，有一婆子，凡有僧問：“臺山路向什處去？”婆云：“驀直去。”僧纔行三五步，婆云：“好箇阿師，又伊麽去也。”後僧擧似師，師云：“待老僧去勘破。”師明日便去，如是問，婆亦如是對。師歸，謂衆云：“我爲汝，勘破婆子了也。”投子靑頌：靈龜未兆無凶吉，變動臨時在卜人。路頭問破誰人委？王老東村努目瞋。浮山遠頌借問遊臺路婆眞指不誤雖然徑直言奈緣多恁去？趙州勘破歸，會者憑何據？月色曉堂分，雲收山嶽露。薦福逸頌：趙州作者勘婆婆，良策奇謀用不多。一計便令寰宇定，何勞特地問干戈。淨嚴遂頌：古路埠然誰措足？問荅分明去者癡。潦倒趙
州來往意，到頭只許老婆知。天章楚頌：驀直臺山指路頭，不知賺殺幾禪流。若非饒舌傍觀老，也塞婆婆口未休。南明泉頌：臺山一路去悠悠，親到還他古趙州。勘破老婆迴首日，長江依舊向東流。石霜圓頌：趙州勘破婆子，葉落便合知秋。天下幾多禪客，五湖四海悠悠。黃龍南頌：傑出叢林是趙州，老婆勘破有來由。如今四海淸如鏡，行人莫以路爲讎。丹霞淳頌：木人嶺上歌，玉女溪邊舞。明月共同途，無私照今古。雲峯悅頌：言中辨的老禪和，驀直臺山路不蹉。勘破卻迴人莫問。嶽陽船子洞庭波。景福順頌：趙州問路婆子，荅云直恁麽去。皆云勘破老婆，婆子無你說處，同道者相共擧。海印信頌：撥動干戈趙老師，坐觀勝敗少人知。婆婆勘破光前後，得便宜是落便宜。又頌：驀直之言理最親，趙州勘破意唯新。縱饒奪得連城璧，未免俱爲眼裏塵。蔣山元頌：臺山路上婆，趙州親勘破。可憐！孤寡兒，成隊羅幃臥。佛陁遜頌：一言勘破老婆禪，今古臺山路不偏。南北行人盍歸去，落花芳草似當年。東林摠頌：趙州一勘老婆也，千古英風價轉新。南去北
來由未薦，臺山從此長荊榛。眞淨文頌：似狂不狂趙州老，或凡或聖人難曉。是非長短任君裁，老婆被伊勘破了。又頌：臨歧有水復有火，遇賤則貴全可可。臺山一路去無差，幾箇行人脫羈鎖？法眞一頌：趙州勘破婆子，婆子勘破趙州。禪子秪知其一，不知事在兩頭。大潙哲頌：叢林老作世無儔，凛凛威風四百州。一擊鐵關曾粉碎，恩大難將雨露酬。保寧勇頌：何事趙州婆子話，雄雄今古振嘉聲。高空有月千門靜，大路無人獨自行。崑山元頌：劍閣嶮巇猶可度，臺山平坥最難登。進前徧地鋪荊棘，退後連天布葛藤。有信憑誰通北秀？忘機徒自想南能爍迦羅眼如開豁勘破閻浮幾萬僧長蘆賾頌：趙州勘婆子，能有幾人知？好看前路事，莫比在家時。仰山偉頌：趙州家風事大常，老婆勘破事已彰。臺山路上俱無㝵，來者去者路堂堂。天童覺頌：年老成精不謬傳，趙州古佛嗣南泉。枯龜喪命因圓象，良馬追風累纏牽。勘破了老婆禪，說向人前不直錢。佛迹琪頌：五臺山下老婆姨，强爲行人指路歧，不得趙州親勘破，至今天下尚懷疑。霅溪益頌：臺山山下路崎嶇，多小行人在半途。五里牌
邊相借問，不知駑馬是龍駒。崇勝珙頌：臺山一路宛然，老婆慣得其便。相逢盡稱逢島，相見誰是的仙？趙州易地作天，勘破端的無偏。吹火不解尖嘴，致令滿竈生煙。慈受頌：驀直去，驀直去，草鞋跟斷人無數。唱歌須是帝鄕人，一箇拍兮，一箇舞。舞得徹勿多般，趙州婆子特相瞞。今古五臺山下路，長松短檜聳雲端。翠嵓宗頌：婆婆不在五臺山，平地行人作易難。驀直坦然今古路，區區卻過趙州關。長靈卓頌：勘破誰知老趙州？玉鞭鞭起臥金牛。臺山今古行人口，笑飮淸風味轉幽。佛眼遠頌：趙州言勘破，笑殺老禪和。院主眉鬚落，南泉打粥鍋。又頌：趙州勘破，卻成罪過。大地衆生，千个萬个。蔣山勤頌：善擊無繩約，善行無轍迹。不戰屈人兵，直面當機疾。老婆勘破五臺山，有誰參透趙州關。雲門杲頌：天下禪和說勘破，爭知趙州已話墮。引得兒孫不丈夫，人人黠過冷地臥。竹庵珪頌：劈面三拳，連腮七掌，盡大地人，不知痛癢。牧庵忠頌：臺山古路坦然平，問著老婆荊棘生，賴得趙州能勘破，從茲依舊任君行。育王諶頌：有口無心老古錐，婆婆勘破許誰知？高名不在鐫頑石，路上行人口是碑。心聞賁頌：婆子因行掉臂，趙州因事長智。無端一句誵
訛，惹得四海鼎沸。勘破了，有誰知？春風過後無消息，留得殘花一兩枝。介庵朋頌：惡口小家，罵娘罵爺，作福相似，來生我家。密庵傑頌：天高地厚人難見，海闊山遙只自知。勘破卻迴休且問，得便宜是落便宜。知非子問路頌：客問臺山路，答云驀直去。又伊麽去，迷者誰悟？賴得趙州與勘破，者婆子一詞不措。當時不欲盡令行，較卻一二三四五。中白以頌荅：臺山路上箇婆婆，來往禪流沒奈何。趙老轉身還恁麽，攜笻歸院有譊訛。風淸月白同無事，平地撐船卻涌波。仗劍文殊飜失笑，遺冠道士禮彌陁。無盡居士頌：五臺山路入嵯峨，驀直饒聲指似他。更有趙州多事漢，歸來道我勘婆婆。悅齋居士頌：臭媼明明是虎精，臺山路上絕人行。趙州一勘知端的，元是平田婆子兄。雪竇顯在明州，看曾學士坐次，士問：“曾與淸長老，商量趙州勘破婆子話，端的有勘破處麽？”師云：“淸長老道个什麽？”士云：“又伊麽去也。”師云：“淸長老且放過一著。學士還知天下衲僧，出者婆子綣䙡不得麽？”士云：“者裏別有个道處，趙州若不勘破婆子，一生受屈。”師云：“勘破了也。”玄覺徵：“前來僧也與麽問荅，後來趙州也與麽問荅，且道，甚處是勘破處？”又云：“非唯被趙州勘破，亦被遮僧勘破。”琅瑘覺拈：“大小趙州去遮婆子手裏，喪身失命。雖然如此，錯會者多。”
雲居元上堂，擧此話云：“諸方盡道：“趙州勘破婆子，”爭奈婆子話在！復有頌曰：趙州老年勘老婆，不知甚處有譊訛。諸方無故爭唇舌，唯有雲居不管他。爲什麽不管他？詞繁不如理直。”潙山哲拈：“天下衲僧只知問路，老婆要且不知腳下泥深。若非趙州老人，爭顯汗馬功高？”眞淨文上堂，擧此話云：“遊臺山者，憧憧往來，莫知其數。未有一人不被伊謾。唯趙州一日謂衆曰：“臺山下婆子被老僧勘破了也。”大衆雖然不受伊謾，若點檢來也，好喫婆子手中棒。且道，趙州過在什麽處？若知趙州過，方解不受人謾。歸宗門下，莫有不受人謾底麽？”喝一喝。東林摠上堂云：“夫學道之士，宜具正眼，眼若不正，菽麥難分。”乃擧此話云：“且道，什麽處是勘破處，衆中商量道：“婆子不具眼，辨趙州不得。直饒伊麽道，正被趙州勘破了也。當時若辨得，何不道江南僧，向北僧，但撼門扇三下，或則掩卻門，或云且坐喫茶，但伊麽道，有什麽勘處？”又有道：“趙州纔擧意來，早被婆子勘破了也。所以迴來無計奈何，自立宗眼，謂之勘破。今時辨明者小。”又有云：“趙州被婆子勘破也是，婆子被趙州勘破也是，”又有云：“勘破二字正是宗眼，亦是衲僧巴鼻，亦是向上一竅。責要後人咬嚼，待天下人摸索不著。”又有云：“此正是道眼，但從勘破處，主張無有得失。一向拍喝，左右扶持，撼你不動處，是入道眼格也。”又有云：“豈有伊麽事？古今因緣如糞掃，撥向一邊，莫覷著好，”如斯語論若畫餠充飢，指鹿爲馬，終無實處。且道，畢竟勘破作麽？試道看。”良久云：
“山前麥熟早，廬陵米價低。”霅溪益拈：“臺山路上十箇五雙，踏破草鞋。當時若有箇具眼底，管取不動干戈，坐致大平。便直饒婆子，有返擲之威，也是强生牙爪，而今旣被趙州勘破。且道，那裏是勘破處？大似爛泥裏著剌，能有幾个踏著？若是腳跟點地底，必然須知痛痒。然雖如是，而今四海淸如鏡，行人莫與路爲讎。”雪竇寧小參，擧此話云：“趙州也伊麽去，者僧也伊麽去。且道，什麽處是勘破處？要會麽？聽取一頌。”鼓唇弄舌趙州老，宇宙空來無處討。臺山路上坦然平，飜使行人入荒草。佛果勤心要云：“趙州勘破婆子，叢林議論千萬，多作見解，殊不知他古人，自在乾淨處立看，你向泥坑子裏，頭出頭沒。”雲門杲普說，擧此話云：“諸人還會麽？寰中天子勅，塞外將軍令。但伊麽看取。山僧昔年，理會不得，曾請益一杜撰長老，爲山僧注解云：“者僧才問臺山路，向什麽處去？便被婆子勘破了也。婆云：驀直去，僧便行，正是隨聲逐色。如何不被勘破？”又道：“才開口，便勘破了也。”今日思量，直是尀耐。山僧爲你說破。若會得趙州道，臺山路上婆子，被老僧勘破了也。便會婆子道，好个阿師卻伊麽去。山僧嘗頌云：天下禪和云云，此頌甚分明，切不得錯會。”竹庵珪上堂，僧問：“臺山婆子指路意旨如何？”師云：“金龍夜攪碧潭寒。”進云：“趙州卻言勘破，又作麽生？”師云：“玉兔
朝隨紅日去。進云：“婆子從此不復勘僧，又作麽生？”師云：大盡三十日小盡二十九牧庵忠拈：“大衆，且道，什麽處是趙州勘破婆子處？還安悉麽？聽取山僧一頌：今古臺山路坥平，遊人特地生巇嶮，勸君休說老婆禪，勘破依前遭點撿。”師復召大衆云：“勘破了也。”知非子云：“趙州自道勘破了。雖然如是，者婆子過在什麽處？公案要圓，更索點檢在。中白荅云：臺山問路，來往盡遭點額。及至趙州問著，元來只在遮裏。要知婆敗闕處麽？若教嫫毋臨粧鏡，也道不勞胡粉施。要知趙州勘破處麽？九十九億如來傳。”趙州示衆云：“至道無難，唯嫌㨂擇。纔有語言，是㨂擇，是明白。老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？”時有僧問云：“旣不在明白裏，護惜个什麽？”師云：“我亦不知。”僧云：“和尚旣不知，爲什麽道不在明白裏？”師云：“問事卽得。禮拜了退。”雪竇顯頌：至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。天際日上月下，檻前山深水寒。髑髏識盡，喜何立？枯木龍吟，消未乾。難難，㨂擇、明白，君自看。蔣山勤頌：至簡至易，同天同地。㨂擇明白，云何護惜？口似椎眼如眉，涉語脈蚿憐夔。堪笑示和三獻玉，縱榮刖卻一雙足。雪竇顯拈：“趙州倒退三千。”天童覺拈：“遮僧也如切如瑳，不能見機而變；趙州也如琢如磨，幾乎事不解交。衆
中只管道退身有分，殊不知盡力提持。還體悉得麽？焦甎打著連底凍。”又小參，僧問：“趙州云：至道無難，至護惜也無？趙州旣不在明白裏，向什麽處去也？”師云：“尋常無孔竅个處，絕光芒。”僧云：“伊麽則處處踏著趙州鼻孔。”師云：“又是特地來，隔越三千里。”僧云：“趙州意作麽生？”師云：“無稜縫漢，方知。”僧云：時有僧出云：“和尚旣不在明白裏，護惜个什麽？”州云：“我亦不知。”此僧雖解伊麽問，大似韓獹趁塊。師云：“今日又添一个。”僧云：學人當時若作者，僧但只拈起坐具云：“某甲尋常不敢觸忤和尚。”師云：“又是上門上戶。”僧云：者僧又道：“和尚旣不知，爲什麽卻道不在明白裏？”州云：“問事卽得。禮拜了退。”趙州釘嘴鐵舌，爲什麽卻懡㦬而休？師云：“我也分疏不下。”僧云：“到者裏，還有分疏處也無？”師云：“莫道天童無分疏。洎乎趙州，也被靠到。”僧云：“將謂胡須赤，更有赤須胡。”師云：“只者一句卻較些子。”僧云：“只如和尚與趙州相去，幾何？”師云：“天童卻是隰州人。”僧云：“葵花向日，柳絮隨風。”師云：“平常無事，好，特地作誵訛。”師乃云衲僧做得到放得穩自然步步踏著無虛棄底工夫，句句道著無虛棄底音韵。所以趙州道：至道無難，至是汝還護惜也無？若是至道無難，唯嫌㨂擇，直是沒一絲毫特地底時節莫落㨂擇，莫落明白，一切放得，落有什麽如許多事？所以衲僧家纔有佛法禪道，便好喫痛棒。者僧道：“和尚旣不在明白裏，護惜个什麽？”州云：“我亦不知，”你看他荅話。元來著个知底道理不得。者僧又道：
“和尚旣不知，爲什麽，道不在明白裏？”州云：“問事卽得。禮拜了退。”趙州到極則處，便能推過。者老漢尋常直然無稜縫，絕芒角，到此，幾被者僧拶得上壁，似乎有稜縫，有芒角。後來雪竇頌：“至道無難，言端語端，”至“君自看他道難難。㨂擇明白，君自看，”者裏脫㨂擇，脫明白，要與趙州合去。兄弟旣透過㨂擇，便道：“天際日上月下，檻前山深，水寒。”旣透過明白，便道：“髑髏識盡喜何立？枯木龍吟消未乾。”者兩句卻是洞下，透明白時節，趙州做處，直是摸稜。所以僧問香嚴：“如何是道？”“枯木裏龍吟。”“如何是道中人。”“髑髏裏眼睛。”後來僧問石霜：“枯木裏龍吟，意旨如何？”霜云：“猶帶喜在。”“髑髏裏眼睛，意旨如何？”霜云：“猶帶識在。”兄弟，你去體看，放教歇去，及得盡去，消息絕去，透得徹去，所以道：“轉一色功後看，自然便能向一切時中，分分曉曉絕滲漏，透聲色，無處所，沒蹤迹。便知道兼中至也徹底伊麽至，兼中到也徹底伊麽到，只在其閒，出沒俱盡。”若是其閒人，知天童今夜，大殺漏逗，咬牙嚙齒，殺佛殺祖去也。性燥漢眞實識得者，決定無本據，者邊也無本據，那邊也無本據。不分曉漢於一切言說，又添一重去也。諸人分上，合作麽生？若是通方底人，其閒自有做處。趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。如何是不㨂擇？”師云：“天上天下，唯我獨尊。”僧云：“此猶是㨂擇。”師云：“田厙奴，什麽處是㨂擇？”僧無語。雪竇顯頌：似海之深，如山之固。蚊蝱弄空裏猛風，螻蟻
撼於鐵柱。㨂兮擇兮，當軒布鼓。薦福逸頌：我獨尊兮，巍巍乎。㨂之擇之，田厙奴。田厙奴，金佛何須要度爐？趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。是時人窠窟否？”師云：“曾有人問我，直得五年，分疏不下。”雪竇顯頌：象王嚬呻，師子哮吼。無味之談，塞斷人口，南北東西，烏飛免走。薦福逸頌：一二三秋四五秋，分疏不下有來由。堪悲堪笑藥山老，剛道如蚊上鐵牛。雪竇顯上堂，擧此話云：“識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。者棒須有分付處，你若辨不出，且放此話大行。”天童覺上堂，擧此話云：“且道，趙州是荅他話，不荅他話？明眼底人覷得他骨頭出天童不免不注腳去也五年分疏不下一句，元無縫罅，只知推過商量，誰信分明酬價？玲瓏底相知，莽鹵底相訝。寧可與曉事人相罵，不可共不曉事人說話。”趙州因僧問：“至道無難，唯嫌㨂擇。纔有語言，是㨂擇，和尚如何爲人？”師云：“何不引盡者語？”僧云：“某甲只念到者裏。”師云：“只者至道無難，唯嫌㨂擇。”雲竇顯頌：水灑不著，風吹不入。虎步龍行，鬼號神泣。頭長三尺，知是誰？相對無言，獨足立。趙州因僧問：“狗子還有佛性也無？”師云：“有。”僧云：“旣有，爲什麽，卻撞入者个皮袋？”師云：“爲他知而故犯。”又有僧問：“狗子還有佛性也無？”師云：“無。”僧云：一切
衆生皆有佛性，狗子爲什麽卻無？”師云：“爲伊有業識在。”大洪恩頌：有，有，有。路上有花兼有酒。一程分作十程行，坐看南星懸北斗。又頌：無，無，無。匣中無釰又無書。三入洛陽人不識，翻身飛過洞庭湖。又頌有復無，無復有，百年妖怪虛開口。一句當風震若雷，井蛙半夜同哮吼。又頌：無復有，有復無，何事人來訪子湖？千里同風無足道，一條杖子兩人扶。薦福逸頌：有佛性無佛性，正卻倒倒卻正。踏破澄潭月，拗折無星秤。火向水中燃，橛從空裏釘。肯類盲龜齧死蛇一對牙關緊齩定保寧秀頌：小年學解昧宗途，老倒依還滯有無。古佛純金誰辨色。惑爲機智競躊躇。莫躊躇，話有談無須是渠。天童覺頌：狗子佛性有，狗子佛性無，直釣元求負命魚。逐氣尋香雲水客，嘈嘈雜雜作分疏。平展演大鋪舒，莫怪儂家不愼初。指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。又頌：趙州道有，趙州道無。狗子佛性，天下分疏。面赤不如語直，心眞莫怪言麤。七百甲子老禪伯，驢糞逢人換眼珠。法眞一頌：狗子佛性無，狗子佛性有，從來只向兩頭走。
未能一鏃破雙關，業識依前還作狗。眞淨文頌：言有業識在，誰云意不深？海枯終見底，人死不知心。白雲演頌：趙州露刃劍，寒霜光焰焰。更擬問如何，分身作兩段。徑山杲頌：有問狗佛性，趙州荅曰無。言下滅胡族，猶爲不丈夫。竹庵珪頌：宣德門前過，迴頭便招禍。若要無事時，且歸屋裏坐。育王諶頌：千尋泿底魚生角，萬仞崖頭虎嘯風。卻笑趙州無佛性，猶能向月吠晴空。密庵傑頌：狗子無佛性，殺人便傷命。楚痛百千般，因邪卻打正。無爲子頌：佛性明言狗子無，諸方何事强名摸。尚猶趁塊尋香氣，豈有威風助紫胡？悅齋居士頌：趙州倒用司農印，日暮途窮且逆行。射虎不眞俄沒羽，忽然誤點卻成蠅。翠嵓芝拈：“說有說無，兩彩一賽。如今作麽生道？”廣靈祖上堂，擧此話，至有業識在，師云：“此箇公案叢林批判甚多。或云：”狗子討甚佛性？問者無佛性。“或云：”是冷語對伊，“或乃展開兩手，又有僧問修山主：”狗子還有佛性也無？“主云：”有，至知而故犯。“大衆，問旣一般，趙州爲甚荅無？山主爲甚荅有？衆中道：”宗師家出語，臨時應用。說無也得，說有也得。“或云：”不落有無，在有無中間。“或云：”涅
槃經佛自說有性又說無性或云汝但承當取自作主宰。若摠如此解會，盡是情存聖量，識附法塵。說無時著無，說有時著有，不若都盧撥在一邊。正法眼藏若伊麽商量，祖師西來大殺無補，亦乃屈他趙州老人。山主和尚且如何卽是？良久云：“面赤不如語直。”白雲演上堂，擧此話云：“大衆，你諸人尋常作麽生會？老僧尋常只擧無字，便休，你若透得者一个字，天下人不奈你何。你諸人作麽生透？還有透得徹底麽？有則出來道看。我也不要你道有，也不要你道無，也不要你道不有不無，你作麽生道？珍重。”育王智上堂，擧此話云：“一滴混千江，一鎚開衆竅。若向聲前薦得，不但趙州老人，一大藏教一時明破；其或未然，更向雪上加霜，重爲注破。”乃云：“狗子佛性有，海底麒麟大哮吼，狗子佛性無，舌頭𡎺著須彌盧。任使雪花封嶽頂，碧天依舊月輪孤。月輪孤，天台楖栗長珊瑚。”竹庵珪上堂，僧擧問：“此話意旨如何？”師云：“一度著蛇咬，怕見斷井索。”趙州因僧問：“初生孩子還具六識也無？”師云：“急水上，打毬子。”僧復問投子：“急水上，打毬子，意旨如何？”子云：“念念不停流。”雪竇顯頌：六識無功伸一問，作家曾共辨來端。茫茫急水打毬子，落處不停誰解看？天衣懷頌：初長嬰兒急水毬，衲子隨波卒未休。若問德山行正令，何似當時問趙州！趙州訪茱萸，才上法堂，萸云：“看前。”師亦云：“看箭。”萸
云：“過也。”師云：“中也。”知非子頌：馬祖一箭鹿一群，石鞏張弓人半箇。爭如敵面逢作家？一云中也一云過。明眼人見笑呵呵，趙州、茱萸爭什麽？雪竇顯拈：“二俱作家，蓋是茱萸、趙州；二俱不作家，箭鋒不相拄。直饒齊發齊中，也只是个射垛漢。”法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：“大凡作家相見，此如鬪將出陣，弓箭豈可虛發？雖然兩不相傷，爭奈遭人點檢？趙州當時，才上法堂，待茱萸云：“看箭。”州便好與一坐具，茱萸設別有勇略奇謀，更作麽生出手？“曹溪明上堂，擧此話云：”此二老宿正是亂世英雄，大平奸賊。雖然箭鋒相拄，如何用處兩般？若是杜波斯，難窺佗縫罅。曹溪門下賓主歷然，不動神精，見成活計。彼此和顏悅色，大家問訊起居，向茲大平盛時，切忌無風浪起。若然則劍戟鑄爲農器好，干戈藏向虎皮休。“石門雅到子湖，上堂擧此話云：”茱萸和尚有萬般謀略、千里威風，架箭當絃，願逢作家。趙州亦能出生入死，展陣開旗，將一張弓箭，天下橫行，百步穿楊，千尋落鴈。百發百中更無有失。大衆，茱萸、趙州旣然如是，及乎對手，爲什麽，中過不等？且道，譊訛在什麽處？“復云：”二老宿直饒弩牙齊發，箭鋒相拄，也未免干戈相對。若是石門，與子湖今日相見，不施弓箭，不用玄謀，但只擧手和南，低頭不審且道與古人相去多少良久云春蘭雖馥馥秋菊更馨香。“
趙州會中，兩僧相推，不肯作首座，知事白師，師云：”摠教作第二座。
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
你適來覔有過無過，而𫝆却言黄檗佛法無多子。你見个恁麽便恁麽道。臨濟於大愚肋下𡎺兩𡎺，愚遂托開云：
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：𡎺肋三拳佛降生，指天指地
令全行，
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
又妙是甚麽屎禪一向𡎺在皮袋裏將謂實
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
凢做工夫到極則處，必須自然入於無心三昧，𨚫與前之無心，天地相遼。逹磨云：心如墻壁，夫子三月忘味，顔回終日如愚，賈島取捨推敲，此等卽是無心之類也。到遮𫟚，能舉所舉，能疑所疑，雙忘雙泯，無無亦無，香嚴聞聲，靈雲見色，玄沙𡎺
指，長慶捲簾，莫不皆由此無心而悟也。到遮裏，設有毫釐待悟心生，纎塵精進念起，卽是偷心未息，能所未忘，此之一病，悉是障道之端也。若要契悟真空，親到古人地位，必須真正至於無心三昧始得。然此無心如譬頗明，吾復以偈證之，不得遮箇，爭得那箇？旣得那箇，忘却遮箇。然雖如是，更須知道遮箇、那箇緫是假箇，的的真底聻。咄！陽熖空華。
高峰大師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 元 釋原妙 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十七年(1599)刻本 刊印朝代: 明 |
進云：擒來
潭底月，𡎺殺嶺頭風。
夫山和尚住蘇州靈岩崇報禪院語錄（崇報後錄）
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 曉青 錄、明 行遠 錄 addNames: 附機緣 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
沙門上士道𦕨爲先，厠坑頭籌子具幾通？若待凝神入定，住意觀空，然後了知一朝被識情帶將去，或在天上，或在人間，總隨輪轉，實大可畏。苟能直下放捨𬮈緣，歇却心量，甚麼處不是汝？甚麼處不分明？甚麼處不露現？前代諸德莫非求實，不自謾昧，老漢與你揀擇明白，彼生死輪轉移你不得，始不虚行脚，也更自麄心，把草鞋驀口𡎺，休言不曾告報。
夫山和尚靈岩三錄（崇報三錄）
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 濟志 錄、明 端章 錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂：臘月二十八，一年將合煞。孟春又到來，萬事從頭活。遂拈拄杖擲下，召大衆云：拄杖子已活也，見麽？爲他無佛法、禪道知見，所以不被四時八節聲色所轉。諸禪德，莫也要活麽？但是事一時放下，當人一大事全體出現，自然活𡎺。著𮁌著，䶥䶥齖齖，如虎戴𧢲。阿呵呵！下座。上堂：好！諸禪德，若能離諸相，定入法王家。法王法道，
恢廓無涯，威德自在，勝伏羣邪，一心空寂，妙用河沙。卜堂七分八分，百億妙門，黃龍老傑，累及兒孫。然則知恩方解報恩。莫有解報恩底麽？你是箇漢，纔聞報寧說，汝只道得七八分，便好拽倒地上，驀面唾槌煞，擲與狗喫，豈不快哉，亦未爲分外。阿呵呵！空將未歸意，說向欲行人。
雲菴真浄禪師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋克文 撰、北宋 釋福深 輯、北宋 釋德洪 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)徐琳刻本 刊印朝代: 明 |
檗便打。師接住棒，一送送倒。檗呼維那：扶起我來。維那扶起曰：和尚爭容得這風顛漢無禮！檗纔起，便打維那。師钁地日：諸方火葬，我
這裏活埋。師一日在僧堂裏睡，檗入堂見，以拄杖打板頭一下。師舉首見是檗，𨚫又睡。檗又打板頭一下，𨚫往上間，見首座坐禪，乃曰：下間後生却坐禪，汝在這裏妄想作麽？座曰：這老漢作甚麽？檗又打板頭一下，便出去。師栽松次，檗曰：深山裏栽許多松作甚麽？師曰：一與山門作境致，二與後人作標牓。道了，將钁頭𡎺地三下。檗曰：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。師又𡎺地三下，嘘一嘘。檗曰：吾宗到汝。
黃檗。因入厨下，問飯頭：作甚麽？頭曰：揀衆僧飯米。檗曰：一頓喫多少？頭曰：二石五。檗曰：莫太多麽？頭曰：猶恐少在。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
宻庵傑禪師立秋上堂：一葉落，天下秋，風高雲淡，水碧空浮。達磨不會接手句，少林空坐冷啾啾。尀耐雲門垜根漢，復於頭上更安頭。記得僧問雲門：達磨九年面壁意旨如何？門云念七。師喝云：果然只在者裏。良久復云：勘破了也。法石空禪師立秋上堂：千家樓閣，一霎秋風。秪知襟袖凉生，不覺園林葉落。於斯薦得，觸處全眞。其或未
然，且作寒溫相見。斷橋倫禪師立秋上堂：德山低頭，夾山㸃頭，俱胝竪起手指頭，玄沙𡎺破脚指頭。提起拄杖云：都來不出山僧拄杖頭，何以見得？卓拄杖云：一葉落，天下秋。愚庵及禪師秋日示衆：叨據名藍海上洲，慙無道福繼芳猷。宗綱委地方堪憫，聖德如天未易酬。好把靈符懸肘後，莫將閒事涴心頭。金風昨夜飄梧葉，地北天南又早秋。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
濟又將钁頭𡎺地三下，噓一噓，再犯不容。檗云：吾宗到子大行於世，虛張聲價作麽？更聼一頌：
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲門因僧問：如何是超佛越祖之談？師曰：餬餅。東山演云：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈⿔拽尾。徑山杲云：雲門直是一枚餬餅，要且無超佛越祖
底道理。松隱然云：妙喜一手擡，一手搦，未免話作兩橛。既是好一枚餬餅，又無超佛越祖底道理，且道妙喜還有爲人處也無？天童傑云：雲門信口埀慈，不費心力。者裏則不然，如何是超佛越祖之談？向道：淸晨喫白飯，午後更不饑。天寧琦云：𡎺。超佛越祖若何宣？𠑽齋餬餅恣情飡。湖南展缽新羅齩，大食波斯索渡船。。超談禪客問偏多，縫𦉑披離見也麽？餬餅𡎺來猶不住，至𫝆天下有誵訛。。雲門餬餅模樣小，怎似法華爐竈大？飽來一任帶刀
眠，誰問西來閒達磨？。駕空欲上九層霄，脚下紅𮈔繫轉牢。賴是龍泉未出匣，且施一割用鉛刀。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲門扇子𨁝跳上，三十三天𡎺着帝。釈鼻孔。
黃檗木庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 道明 編、清 道海 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
靈谿昱云：靈谿則不然，如何是一塵入正受？舉拳云者個是拳頭。如何是諸塵三昧起？便與驀口𡎺。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
體露金風莫可追，相随來也又奚爲？暗明鑑盡無遮䕶，獨荷全機頼石兒。他日有人問着，但拈竹箆子劈口𡎺殺。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
云：父子上山，各人弩力。𤣥沙𡎺破腳指，因甚父母生天？
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
你若出得頭來。臯亭也不惜𨾏手。直拈一塊乾矢橛驀口𡎺。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復曰：盡大地團作枚蒸餅，𡎺得住麼？
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
正恁麽時與麽來，休言枯木倚寒岩，當頭若觧粗拳𡎺，管取婆心徹底灰。
赤岩志禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超光 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
覿靣相呈莫可還，此心安處是鄉關，風灮溢目多成現，花放鶯啼不我瞒。此事分明說甚還，滿園春色孰能關？馨香遍界元無隱，鼻孔從來不受瞒。腳尖𡎺著𠊳知還，倒用橫拈有甚關？直下承當非外得，一畨提起自難瞒。觸處逢渠沒路還，堂堂大道有何關？腳跟踏著非他力，萬𧰼森羅豈可瞒？
識得根源即𠊳還，蕭然杖履出松關，從兹不被諸方惑，手眼明明孰敢瞒？
大展翼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明慈 錄、清 明弘 錄 addNames: 附大展翼禪師行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉：臨濟栽松次，黃檗曰：深山裏栽許多松作甚麼？濟曰：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，將钁頭𡎺地三下。檗曰：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。濟又𡎺地三下，嘘一嘘。檗曰：吾宗到汝，大興於此。
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小參。掉拂子，云：古人道：道不虛行，遇縁則應；理無二致，厺住因時。昔四祖補衲此山，後人因成叢社，厺厺實不厺。𫝆日山僧承衆䕶㳒之請，曵杖到來，來來實不來。拈拄杖，卓一下，云：久參上士，𠊳合乘時；困濼止魚，徒勞激浪。結制，小參。按拄杖，云：未結制前，一仼諸人横衝直撞，東厺西來；既結制後，把斷要津，不通消息。而𫝆正在已結、未結之間，汝等諸人并十方凡聖、草木樷林命
如懸𮈔，俱在山僧手裏，還有出得者麽？僧問：祖令初行，續四祖千秊遺唱，即𫝆座下誰是知音？師云：無𦕨、耳、鼻、舌、身、意者。進云：恁麽則一音演暢，衆德攸聞厺也。師云：聞底事作麽生？進云：𫝆古逈超圓智體，𫞜筵目擊㪅無私。師云：閑言語。進云：和尚把關大𤋣。師云：三十棒且待別時。問：向上關棙，千聖不傳；一涉言詮，𠊳落遮畔。如何是那畔底消息？師云：你在遮畔多少時也？進云：𫝆朝覿面無𥝠。師云：猶隔一重山。僧便喝，師打，云：還要强作主宰在。乃云：覿面全提，向上向下；遮畔那畔，無相無名。恁麽見解，是諸方普請會底，菩
提門下許伊擔屎有分。且道菩提有什麽長處便恁麽道？葢爲諸人未達其源，一向在隂界中學得一堆一擔，藴在八識田中，將古人竭力爲人處不是渾圇吞棗，便邪知𧬶解、妄用妄談，迷惑無知，害豈有極？山僧遮裏並無些子佛法玄妙，爲汝諸人亦不會攅蕐簇錦、四六文章、語句尖新、逞竒弄巧。汝等若要學遮些，卻請諸方厺山僧者裏只是論實不論虚。𫝆當結制之始，與你們約法三章：第一、不得按牛喫草；第二、不得竿木逢場；第三、不得穩坐平地，透脱三重關，直得胸次中空裸裸地。肰後向遮裏看箇話頭，開口也
打、不開口也打，不得向意根下卜度、不得向舉起處承當、不得坐在無事甲裏、不得乍寒乍𤍠，忽朝桶㡳打穿，管取呵呵大𥬇。且道：𥬇箇什麽？喝一喝。小參。𫝆朝六月初十日，禪人設齋請小參。雨聲徹⾻分明説，何必山僧强指南？且道：説底是世法？是佛法？有等麤心漢子便謂：即世法便是佛法。又如何是你即底世法聻？世法不明，佛法太遠在。還會麽？不是僧䌛手，徒説會丹靑。喝一喝。復舉：長沙岑大蟲云：我若一向舉揚宗教，法堂前艸深一丈，倩人看院，始得如斯舉唱，未當宗乘。若是山僧則不肰，盡大地無寸土
時，㪅須喫我三十棒。何以故聻？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。擊香几，下座。師誕日生癤子，小參。師云：𫝆日乃是山僧母難之辰，多承衆䕶法得得遠來爲祝生日。且道：山僧果是𫝆日生耶？不是𫝆日生耶？若道山僧是𫝆日生，即山河大地、情與無情無不是𫝆日生。還知麽？如或未肰，㪅爲説箇様子、指箇路徑厺也。山僧近日遍身生癤，痛得不奈何。汝等諸人還知有遮箇消息也無？葢山僧痛即是汝等諸人痛，汝等諸人痛即是十方諸佛痛，十方諸佛痛即是一切若聖若凡、山河大地、明暗色
空底痛，明暗色空等痛即是現前香爐燈燭痛。若向遮裏透脫得厺，便可向生𣦸海中謾神嚇鬼，指聖爲凡、𠮓凡作聖，南山起雲、北山下雨。若肰不會，即山僧痛不是諸人痛，諸人痛不是山河大地痛，山河大地痛不是香爐燈燭痛，東西南北各住各位。雖肰與我同條生，畢竟不與我同條𣦸。乃顧大衆云：還會麽？如或不肰，㪅示一頌：山河大地同生日，情與無情一體融。幾度醉歸明月夜，笙謌引出画堂中。喝一喝。小參：水牯牛作麽生？衆無語，師云：開口也打，不開口也打。良久，喝一喝云：姹女已歸霄漢厺，獃即猶向火
邊棲。小參：結制二十日了也，觀音菩薩作麽生？良久云：直饒你道得觀音，我㪅問你文殊、普賢在。衆無語，師云：觀音見你不會，𮪍箇驢子走向諸人鼻孔裏厺也。你們還在遮裏等箇什麼？良久，驀豎竹箆召大衆，衆舉首，師震聲一喝，擊卓一下，衆禮拜而出。𪷆鑑趨入，師云：山僧布箇澷天網子，他們都落在裏許，秪有你一人漏網，如𫝆又撞入來。鑑禮拜，師舉前話，鑑擬𡭊，師便打云：如𫝆是什麽時節？你出頭來。鑑無對，師以竹箆豎起云：斜陽欲落未落處，盡是離人𫝆古愁。鑑禮
拜。小參。卓拄杖，云：風揭門簾，月臨户牗，衲被𮐃頭打坐，蒲團香板分明。寂寂忘縁，不與諸塵作對；冷冷照用，豈沉空黙邪途？三玄𭣣不得，四句豈能該？逈出威音那畔，全彰𫝆事門頭。且金不愽金、水不洗水一句作麽生道？良久，云：袖裏金鎚灮燦爛，吹毛寶劍逼人寒。小參。僧問：如何是覿面全提？師便打。僧禮拜，云：謝師指示。師又打，云：者一棒又作麽生？良久，云：二時粥飯，齋堂裏與你們同𩜨；五日一參，又何須僧堂內相見？齋堂同𩜨且不問你，作麽生是僧堂相見底事？衆無
對。師復舉雪峰鼈鼻蛇因縁竟，乃云：你看他屋裏人説屋裏話，各各有出身之路，諸人還知落處麽？如𫝆菩提堂裏也有一條。乃擲下拄杖，云：看，看。良久，云：盡是喪身失命漢。喝一喝，便入方丈。小參。結制五十日了也，汝等身在堂中，卻不知堂中事，山僧爲汝點破。拈拄杖，指觀音、地藏聖像，云：觀音失卻寶𠜍，地藏戴箇㡌子，唯有毘盧世尊，長秊秪是如此。通身赤灑無依，也要擎拳豎指，𫝆朝舉似諸人，各自且依資次。依資次，有何事？寒爐灰燼五㪅鐘，無位眞人憂且喜。卓拄杖一下，云：三十秊來氣葢天，𫝆
日無端説道理。良久，云：吽，吽，吽。小參。適𦆵聞鼓聲，將謂四來戒子𮊸禮，侍者慌忙來報，乃是請山僧小參。即𫝆日尚沒有，參箇甚麽？還會麽？久參上士便合乘時，新戒初機重聽分付。卓拄杖，云：東方來者東方坐，西方來者西方坐，南北上下忒分明，大似虚空安耳朶。恁麽説話，是你諸人卜度得底。忽肰三𠮓淨土時，把東方底移在西方、南方底移向北方、移諸天人置於他土，其中衆生不覺不知，汝等諸人向那裏棲泊厺？乃卓拄杖，云：切忌停囚長智。喝一喝。
小參。祖師道：境縁無好醜，好醜起於心。心若不强名，妄情從何起？妄情既不起，眞心仼遍知。大小祖師説得好道理。卓拄杖，大𥬇，云：汝等諸人見山僧𦆵與麽舉時，正好拈箇屎塊劈口𡎺，還較些子。㪅要蹋步向前，問：向上向下，凾葢乾坤又如何？玄要料揀又如何？𤍠大不𦂳。且道：山僧恁麽道，意在于何？卓拄杖，云：殺人須是殺人刀，活人須是活人劍。小參。一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。善財童子行一步，過不可説不可説佛刹微塵數世界，如是經無數劫猶不能出普賢菩薩一毛孔。汝等諸人在堂中朝
參、暮參，未審還能出得他毛孔也無？如或不能，山僧爲汝出卻。擲拄杖，云：看，看！走盡天涯無腳迹，鼻頭一撥到長安。喝一喝。小參。𫝆朝𦠼月二十五，雲門一曲重新鼓。卓拄杖，云：驀肰突出拄杖頭，甜者甜兮苦者苦。總是一條拄杖，爲什麽有甜、有苦？問荅竟，乃云：明明絕覆蔵，歷歷無囘互。囘互不囘互，三分一尺布。咦！莫太貴麽？拈拄杖，指云：東單西單，了不相瞒。除夕，小參。僧問：殘冬已厺，新歲將來，其中事作麽生？師云：照顧鼻孔。進云：還許學人趨向也無？師云：擬向
則乖。進云：恁麽則臘盡不須傳爆竹，春囘觸處是梅蕐。師打，云：𩥾在目前。問：𦕨前境界則不問，如何是過節底事？師云：君子無所不用其極。僧喝，師云：亂喝作麽？僧擬議，師𠊳打。問：臘月三十日到來，人人碌碌忙忙，和尚有何方𠊳喚醒一切人？師打，云：切忌𦕨中著翳。進云：恁麽則人人端坐看楊州厺也。師云：翳𦕨猶存。進云：如何是本來正𦕨？師云：瞎。進云：多謝指示。師云：忍屎抵饑腸。乃云：一日又一日，一秊逗到𫝆宵畢，菩提乍住事殊艱，賴爾諸人齊賛𦔳，不打諸方爛葛藤，本來自有隹音續。天同關，地同軸，萬𧰼深譚予豈
不？浩浩淸風亘古𫝆，箇中誰敢當頭觸？黧奴白牯暗嗟吁，玉兔金烏徒奔逐。報諸人，休碌碌，歲月遷流一仼閑，直漢從來不受曲。雖肰如是，冬厺春來了無交涉則且置，作麽生是諸人鼻孔聻？良久，云：緫道不得，大家喫茶厺也。小參。看話頭，落在𫝆時；不看話頭，落在無記。畢竟如何得箇脱灑去？卓拄杖，云：齊之以禮。良久，云：所以古人道：休得一分心，學得一分佛法。楞嚴經云：狂心不歇，歇即菩提。恁麽説話，猶是粘牙帶齒。若是山僧則不肰，無心可歇，無菩提可求，觸著便轉，轆轆地有什
麽過？卓拄杖，云：拄杖子𠮓爲龍，𨁝跳上三十三天，𦥷雲布雨厺也。喝一喝。小參，舉：僧問睦州：如何是展演之言？州云：量材補職。如何是不展演之言？州云：伏惟尚饗。後來大慧杲禪師拈云：睦州古佛恁麽荅話，美則美矣，也只得八成。若是徑山則不肰，或有人問：如何是展演之言？𠊳向他道：問一答百有何妨？如何是不展演之言？喝一喝，云：莫𡱰沸。師云：二尊㝛恁麽答話，大似喫李子，只向赤邊咬。若是菩提則不肰，有人問：如何是展演之言？便向他道：𫝆日正月初十。如何是不展演之言？𠊳云：
孟八即漢。又與麽厺也。且道：與古人是同？是別？喝一喝。良久，云：言思路絕，滯在見聞，一句融通，千差洞徹。猶如巿僚弄丸，彼此無墜，圓𠁼三點，豎徹横通。乃連卓拄杖，云：一也，三也，圓𠁼三點也，巿僚弄丸也。還有會弄者麽？試出來弄看。良久，拈拄杖，云：如無，山僧自弄一齣厺也。以拄杖作舞，歸方丈。解制，小參，卓拄杖子：山僧一冬以來與諸人東語西話，究竟全無些子佛法道理，爲汝諸人只是把箇金剛圈、栗棘蓬拈似汝等。且道：作麽生是金剛圈、栗棘蓬聻？只遮開口也打、不開口也打，跳不過時便是金
剛圈、栗棘蓬了也。還有吞吐得者麽？良久，云：非但者箇是金剛圈、栗棘蓬，鐘鳴鼓響、風雨隂晴、大衆忙忙、檀那資䕶、人來客往、犬吠鷄鳴，無不是金剛圈、栗棘蓬底註腳。還會麽？不見雲門道：盡大地是你諸人一箇自己把盋盂噇飯，喫飯是你自己好言語。切忌錯會。卓拄杖一下，云：山僧𫝆日可謂嫂溺援之以手。若是箇漢，何須恁麽？喝一喝。五祖禪堂，小參。拈拄杖，云：欲識佛性義，當觀時節因縁。時節若至，其理自彰。作麽生説箇自彰底道理聻？卓拄杖，云：還會麽？若向遮裏薦取得厺，方知人人與
祖師同一鼻孔出氣。當體無𥝠，長安仼閙，我國晏肰。雖肰如是，未當宗乘。且作麽生是宗乘中事聻？不見昔日五祖大師以衣鉢付授六祖已，送至九江，提起櫓，云：我𫝆渡汝。只遮一句，也有權，也有實，也有照，也有用。六祖聞之，恰如火到頭上相似，急急抖拍，道：迷時師度，悟時自度。你看他如鵞王擇乳，素非鴨類。山僧𫝆日爲掃祖塔至山衆勤舊，請開示以結般若勝縁，山僧實是無法可説，只得將祖師現成公案註解一番。且道與五祖送盧行者時節因縁相厺多少？卓拄杖，云：將此身心奉塵刹，是則名爲報佛恩。喝一喝。
小參。舉：法蕐經云：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從縁起，是故説一乘。卓拄杖，云：遮箇是山僧拄杖子。且道是一乘？是二乘？復卓拄杖，云：一雨所滋，草木叢林。穪其種性，各得增長。小參。山僧別無所長，只會喫飯、屙屎。你諸人也會喫飯、屙屎。你若要騙山僧，你卻作失本生意；你若怕失本，便請與山僧打成一片，那時喚作山僧又是你、喚作你又是山僧。你若要作佛，山僧送你一把苕箒、兩箇糞箕；你若要作牛，山僧送你一面鏡、一盆水；你若緫不恁麽，山僧向門背裏冷地好𥬇；你若恁麽恁麽，
山僧坐斷你脊鿄。雖肰如是，還見山僧面孔麽？卓拄杖，喝一喝。小參。戒壇半月半月羯磨也只爲防心，離過光隂可惜時，不待人步步操存、心心檢察，行時、行時參取，坐時、坐時參取，乃至穿衣、喫飯、搬柴、運水，無不是你們參底時節。且道參取箇什麽？參取那參取不得底。參取不得底如何參取聻？方知參取即無參取、喫飯即無喫飯、摘茶即無摘茶、行即無行、坐即無坐、作務即無作務。汝等即此身心日用便是箇大解脱塲，無亦不可得、有亦不可得，也不是聖、也不是凡，不須㪅問
如何，各請歸堂穩坐。小參。山僧絕口不談佛法，爲什麽終日口吧吧地？衆下語不𢍆，師自代云：口甜心苦。復云：風休林自直，雲淨月偏明，西來眞奥義，𫉗耳不容聽。且道何故如此？胡僧入漢關。小參。結制來四十餘日了也，山僧𫝆日爲你們拈卻，再不可放在堂裏。既不放在堂裏，且道放在什麽處？還會麽？衆無語，師擊竹箆一下。良久，云：𦕨若不𪾶，諸夢自除；心若不異，萬法一如。大小祖師可謂不辭泥水，㸃破諸人命脉了也。㪅道箇歸根得㫖，𠊳可洗腳
上船。無端隨照失宗，依舊穿靴打𪾶。衆禮拜。小參。灮隂迅𨒪，歲序遷流。
雲外禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行澤 說、清 宏怤 編 addNames: 雲外禪師語錄、附神鼎雲外澤禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古之住山者，個事了辦，表裏無疑，故束一芭茆，獨坐窮峰，目視雲漢，作天地一𬮈人。雖承其事，亦出乎萬不得已，恐慧命孤絕，非因名世也。既荷之後，恐不勝任，尚直入千峰之上，深埋頭⾓，篤志力行。如勿應世則已，一朝應世，響震十方，師範天下，傳諸不朽。本乎見眞行實，故山可使移，聲名不可使没，唯一眞而矣。近代浮淺不堪，綱紀大壞，以禪道爲禆販短徑，學者
于道未經染指，便乃鼻孔高至梵天。葢最初既僞于心，向後𢕒僞于人，沿習惡見，如膠投漆，日往月諸，恬不知怪。上則高名，中則循利，下則靡所不及，一朝失志，𠮓異叠出。本乎見虚行僞，至是無不被僞所敗，宜矣。智者非惟不忍見此，亦且不忍言此。子既有志法門，當磨勵身心，到其所不到，行其所不行，莫向門庭上討取冷𤍠，唯于行解處脫略。𫝆時梅子熟時，酸盡諸人齒頰；钁頭𡎺處，斷却衲子命根。不負前賢，豈慙當世？如是，則住山一事了辦無餘，更𢕒何言？
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𡎺
佛果圜悟禅师碧岩录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 圆悟克勤 著 朝代: 北宋 版本: 覆元本 刊印朝代: 清 |
復云：一口吸盡西江栗棘，𡎺殺老龎。當陽若也呑得，管取海內無雙。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
𡎺登大帶之過也過于踐步外徐
春秋左傳音訓
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 楊國楨 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年湖北崇文書局本 刊印朝代: 清 |
維那扶起曰：和尚争容得這風顚漢無禮！檗𦆵起，便打維那。師钁地曰：諸方火塟，我這裏活埋。師一日在僧堂前坐，見黄檗來，便閉却目。黄檗乃作怖勢，便歸方丈。師隨至方丈禮謝。首座在黄檗處侍立，黃檗云：此僧雖是後生，却知有此事。首座云：老和口上打一摑。首堂見，以拄杖打板頭一下，師舉首見是檗，却又睡。檗
又打板頭一下，却往上間，見首座坐禪，乃曰：下間後生却坐禪，汝在這裏妄想作麽？座曰：這老漢作甚麽？檗又打板頭一下，便出去。師栽松次，檗曰：深山裏栽許多松作甚麽？師曰：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，將钁頭𡎺地三下，檗曰：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。師又𡎺地三下，噓一噓。檗曰：吾宗到汝大興於世。黃檗因入厨下，問：飯頭作甚麽？
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
第四類切，音喉音沃熇、鵠、梏、酷、擢、開舌音樂。篤、毒褥口齶音呼，齒音夙傶，脣音䪁幞、襮、僕𤦛喉音欲旭、菴、曲局、玉齊舌音録，齒齶音束蜀、辱、燭、觸躅呼齒音粟。續足促脣音
喉音屋。設縠、榖哭、合舌音禄榖秃獨口齶音縮𡎺珿呼齒音速。鏃租、痰族脣音福伏、朴、暴木喉音郁育、蓄、菊、麴、毱砡、撮舌音六肭，口齶音叔熟肉、竹、俶逐、郁育呼齒音肅蹙、蹴𣤶、郁育脣音
入聲。
類音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 潘耒 編 朝代: 清 版本: 康熙吳江潘氏遂初堂刻本 刊印朝代: 清 |