臣雖當防遏不介邊陲空𡍷氣於儒夫實叨榮於下將日圍
樊南文集詳註
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
非從柩與反哭，無免於𡍷。
禮記淺見錄（第二冊）
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 權近 朝代: 明 版本: 韩国经学资料集成 刊印朝代: 清 |
尚炳子志𡍷，永樂十年嗣，在位十三年卒，謚僖。無子。
国朝献徵录
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 焦竑 编辑 addNames: 献征录、明献征录 朝代: 明 版本: 万历四十四年徐象枟曼山馆刻本 刊印朝代: 明 |
曾子問曰：𦵏引至于𡍷，日有食之，則有變乎？且不乎？孔子曰：昔者吾從老聃人𦵏於巷黨，及𡍷，日有食之。老聃曰：丘止。柩就道右，止哭以𦗟變。旣明，反而後行。曰：禮也。反𦵏，而丘問之，曰：夫柩不可以反者也，日有
食之，不知其巳之遅數，則豈如行哉？老聃曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舎奠；大夫使，見日而行，逮曰而舎。夫柩不蚤出，不莫𪧐，見星而行者，唯罪人與奔父母之䘮者乎？曰：有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患。吾聞諸老聃云：
𡍷，道也。有變，変常禮乎？且不乎，不變常禮乎？柩北向而出，道右則道之東也。聽變，聴日食之變動也。明反日光復常也。舎奠，晚止舎而設奠於行也。安知其不見星？謂日食既而星見，則昏暗中恐有姦慝也。
禮記集說大全
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆33 (1605)年本 刊印朝代: 明 |
凡喪小功以上，非虞、附、練、祥，無沐浴。疏衰之喪旣葬，人請見之，則見，不請見人，小功請見人可也。大功不以執摰，唯父母之喪，不辟避涕泣而見人。三年之喪，祥而從政；期之喪，卒哭而從政；九月之喪，旣葬而從政，小功、緦之喪，旣殯而從政。孝子送葬與反哭二事最哀痛，故免冠于路，𡍷路也。非是二者，行道不可不冠。喪小記云：逺葬者比反哭者皆冠，及郊而后免。然則免于𡍷惟近者與。沐浴以脩容，雖小功之喪，柩在殯，不沐浴，大喪可知，必旣葬、
虞、祔、練、祥之祭，交神乃沐浴耳。齊衰之喪，柩在殯，不見人旣葬，人請見而后見，不請見人也。小功可執摰請人，大功不可從政，謂從公家之政。
禮記通解
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 郝敬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十四年(1616)郝氏刻九經解本 刊印朝代: 明 |
曾子問曰：葬引至于𡍷有食之，則有變乎？且不否乎？孔子曰：昔者吾從老聃助葬於巷黨。及𡍷，日有食之。老聃曰：丘止枢，就道右，止哭以聽變。旣明，反而后行。曰：禮也。反葬，而丘問之，曰：夫枢不可以反者也。日有食之，不知其已，其遅數。
聃曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍；奠大夫使，見日而行，逮日而舎。夫柩不蚤出，不莫墓宿，見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎？日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患。吾聞諸老聃云。
禮記旁訓
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 王安舜 撰 朝代: 明 版本: 天啓元年(1621)刻本 刊印朝代: 明 |
曾子問曰：葬引至于𡍷，日有食之，則有變乎？且不乎？孔子曰：昔者吾從老聃助葬於巷黨。及𡍷，日有食之。
老聃曰：丘止柩就道右，止哭以聽變。旣明，反而后行。曰：禮也。反葬而丘問之，曰：夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之遲數，則豈如行哉？老聃曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍；奠大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出，不莫宿，見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎？日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患。吾聞諸老聃云。
禮記約註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 明 湯道衡 撰 朝代: 明 版本: 末花嶼刻本 刊印朝代: 明 |
○壬子○秦王志𡍷薨。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
𡍷立是爲僖王王齕而能立稍長溫恭孝敬王十三
名山藏
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 明 何喬遠 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
堙𡍷塖堦
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
而太君共餋膝下，舌爲王母。目指爲王母言隤齡委頓，唾洟不時，太君掌承之，卽傳婢心厭太君，無幾微色見也。王母踰耋大歸，太君皇皇
汲汲，喪事必恪。仲父日：㣲吾季者婦，吾何以引于𡍷楹于竁者？中歳天幸，家餘于財，府君身當戸，其所崇事𨚑嫂者百端，太君亦無幾㣲色見也。曰：𨚑嫂擬母，吾恨不終事太夫人，庻幾爲𨚑嫂𥁞之爾。伯母亦恒向人：吾娣與吾群萃而處者三十年，未甞相謾一語，此必有佳兒報之𭆏。後孤弱齡登第。伯母曰：顧誠何如？吾不如娣晩節多矣。
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
適祖，
薦乗車、鹿淺幦于笮，革靾，載旜，載皮弁服、纓、轡、貝勒，縣于衡。
道車載朝服，
槀車，載蓑笠。
將載，祝及執事舉奠户西，南面，東上，卒，東前而降。奠席于柩西，巾奠。乃牆抗木刋
茵著用荼，實綏澤焉。葦苞長三尺一，編菅筲三，其實皆淪。祖還車不易位。
執披者旁四人也。凡贈幣無常，糗不煎。君命止柩于𡍷，其
餘則否。車至道左，北面立，東上。柩至于壙，歛服載之，
窆而歸。不驅不出。視歛，則加蓋而至。卒事。
既正柩，賔岀，遂匠納車于階間。
祝饌祖奠于主人之南，當前輅，北上，巾之。
儀禮注疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 注、唐 賈公彥 疏 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
曾子問於孔子曰：葬引至於𡍷食，如之何？孔子曰：吾𡮢從老聃耽助葬於巷黨。及𡍷，日有食之。老聃曰：丘止柩就道右，止哭以聽變。旣明，反而後行。曰：禮也。反葬而問之，曰：夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之遲速，則豈如行哉？老聃曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍；奠大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿，見星而行者，唯罪
人與奔父母之䘮者乎？日有食之，安知其不見星也？君子行禮，不以人之親痁患。老𥅆云：封吊虞，封主。人贈以玄纁束帛，吊殷旣封而吊，吊於壙，作虞王，其木用桑，祝先歸，宿虞尸。是故送形而徃，迎精而反。歠主人、主婦、室老，爲其病也，君命食之也。反哭升堂，反諸其所作也。主婦入干室，反諸其所養也。
皇王大紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 南宋 胡宏 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十九年(1611)陳邦瞻刻本 刊印朝代: 明 |
非從柩與反哭，無免於𡍷。
禮記集說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 衛湜 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
士齊豹犆，韁也。稾車載蓑，猶用荼，且御易也。筲三，皆瀹皆湛，以爲車。爲郷好于𡍷斂服。祝說蜃車之團作
輇，作摶。沽功。有弭無縁。弓檠弛則爲粊爲銛，有韣也。翭矢骨鏃，射之。軒輖。輖𦥎。士虞禮第十四。
經典釋文
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 唐 陸德明 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
曾子問日葬引至于𡍷日有食之則有變
頭書圖解五經
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 編 朝代: 清 版本: 明治07年刊本 刊印朝代: 清 |
魯莊公及宋人戰於乘丘，縣賁父御，卜國爲右，馬驚，敗績。公隊，佐車授綏。公曰：末之卜也。縣賁父曰：他日不敗績，而今敗績，是無勇也。遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：非其罪也。遂誄之。士之有誄，自此始也。○魯哀公誄孔丘曰：天不遺耆老，莫相予
位焉。嗚呼哀哉！尼父誄之。禮，掘中霤而浴，毁竈以綴足。及葬，毁宗躐行，出於大門。殷中霤，室中也。毁竈，毁竈之𠒱也。行，神之道也。學者行之位在廟門西邊，生時出行，則爲壇幣告行神，告竟，車躐行壇上而出，使道中安穩如在壇也。殷人𣩵于廟，至葬柩出，毁廟門邊墻而出于大門，仍得躐行此壇，如生時之岀也。免○非從柩與反哭，無免於𡍷音。此皆殷之禮也。○檀弓問𡍷音亘。○𡍷，道路也。
周易尊翼 毛詩古音參義 尚書可解輯粹 周禮撮要 禮記釐編 春秋尊孟 春秋比事參義 春秋應舉輯要 澧志舉要 吾學録 事友録 琉球入學見聞錄 矕文書屋集畧 爼豆集
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 潘相 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
陽厭○曾子問曰葬引至于𡍷日有食之則有
訂正音訓五經句讀
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 東条哲 訓點 朝代: 清 版本: 慶應02年刊本 刊印朝代: 清 |
廣雅垣，道也。儀禮既夕止柩於𡍷，禮記曾子問萹：葬引至於𡍷，雜記無免於𡍷，鄭注皆訓道。道為平地，濬於平地，故曰始求𣸧。王介甫云：巽入也，入不以漸，得象義矣。上之震，恒則動弦也。詩如月之恒。傳云：恒，弦也。盖以恒為緪，張絃而振動之，則不能彈矣，故曰大无功也。以恒為堩縆之字，猶离之為黄离，皆非卦之本義，引申其字而取象也。黄牛之革，豈革卦之本義
哉？説者皆以本義求之，故難通也。濬字依鄭本，説文濬深，通川也。浚，抒也。本二字，傳冩溷淆之耳。震恒依虞張本，在震之上，故曰震恒，其義則為振動。説文作榰者，震之假音字也。孔䟽以亨為變通，云：恒久之道，所貴變通。史徵申之云：不能變通，无由長久。故繫辭云：易窮則變，變則通，通則久是也。
易說
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
體不豫朕心日溧焦曰未經加恩賜卹今思曹文𡍷在南書房行
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局鉛活字本 刊印朝代: 清 |
兩集韵里養切與兩同紐今韵七陽異○苗𡍷周禮地官草人
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
賈逵、服虔誤解左傳，謂大夫以上，無問舅姑在否，皆三月見祖廟之後，乃始成婚，迂謬可笑。莊姜翟茀以朝，詩人歌之曰：大夫夙退，無使君勞。欲其與夫人見也，豈有三月成婚之禮耶？疏謂必待三月一時天氣改，乃可以事神，
亦不然。三月固是一時，古人之意蓋欲遲之一時，觀其婦之性行，和於夫，宜於室人，克成婦道，然後可廟見而祭禰。大夫則有反馬之禮，前此猶留其送馬，不敢自安。有出道者則出之，未廟見而死者，則有殺禮歸葬，如下章之云，豈止俟天時改哉？日食，按古歴疎無豫推日食之法，故有猝遇日食，不得終禮之事。後言葬引，至於𡍷曰有食之，安知其不見星？亦是不能豫知其食分也。
春秋正旨
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
曾子又問曰：葬引至於日有食之，則有變乎？且不乎？孔子曰：昔者吾從老耼助葬於巷黨。及𡍷，日有食之。老耼曰：某止。柩就道右，止哭以聽變。旣明，反而后行。曰：禮也。反葬而某問之，曰：夫柩不可以反者也。曰有食之，不知其已之遲數，則豈如行哉？老耼曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍；奠大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出，不莫宿，見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎？日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患。吾
聞諸老耼云。
孔子編年
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 圣贤之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 胡仔 编 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
歸獨活卽是遠志九範子歸𡍷膠术功倍棗膏至
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
既爲商老彭，則非周守藏室之史矣。然而王肅則曰：老，老聃。彭，彭祖也。邢昺
曰：卽老子也。禮記會子問言：古者師行必以遷廟主行乎？孔子曰：吾聞諸老耼。又問：葬引至於𡍷，日有食之，則有變乎？且不乎？孔子亦曰：吾聞諸老耼。較之大戴，更有明徴。愚則以爲讀書者當觀其大意之所存，初不必拘泥於章句。論語：作者七人，包咸謂長沮、桀溺、丈人、晨門、荷蕢、儀封人、接輿，王弼則謂伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。張子正蒙則以七人爲伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯制法興王之道，非有述於人者也。愚按繫辭下傳：包犧氏始作入卦，神農氏作，斵木爲耜，揉木爲耒，黃帝、堯、舜氏作，垂衣裳而天下治，固皆作者之謂聖矣。禹平水土，湯始征誅，皆非有此君。
此君園文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 吳名鳳 著 朝代: 清 版本: 道光間本 刊印朝代: 清 |
證勝稱乘，剩甑凭瞪孕媵興應凝凌甸。四十八嶝，嶝鐙鄧蹬，幐堋懵瞢，贈亘絙𡍷。
雅倫
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 費經虞 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曾子問曰：葬引至于揯，日有食之，則有變乎？且不乎？孔子曰：昔者吾從老耼助葬於巷黨。及𡍷，日有食之。老耼曰：
丘止柩就道右，止哭以聽變。旣明，反而後行。曰：禮也。反葬而丘問之，曰：夫柩不可以反者也，日有食之，不知其巳之遲數，則豈如行哉？老耼曰：諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠；大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出，不莫宿，見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎？日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患道之東也。聽變，聽日食之變動也。明反日光，復常也。舍
奠，晚止舍而設奠於行主也。不蚤出，不莫宿，侵晨夜，則人之親病於危亡之患也。曾子問曰：爲君使而卒於舍，禮曰：公館復，私館不復。凡所使之國，有司所授舍，則公館已。
三禮述註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 政治 作者: 清 李光坡 撰 朝代: 清 版本: 乾隆八至三十二年（1743-1767）李氏清白堂刻本 刊印朝代: 清 |
迴𡍷三垣恒子
說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
乃牆抗，木刊茵，著用荼，實綏澤焉。葦苞，長三尺一，編菅筲三，其實皆瀹。祖。
還車，不易位。執披者旁四人。凡贈幣無常。凡糗不煎，唯君命止柩于𡍷，其餘則否。車至道左，北面立，東上。柩至于壙，斂服載之，卒窆而歸。不驅。君視斂，若不待奠，加蓋而出。不視斂，則加蓋而至。卒事，旣正柩，賔出。遂匠納車于階間。祝饌祖尊于主人之南，當前輅，北上，巾之。
儀禮圖
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 楊復 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
至三惟在𡍷之可稱坂作坰
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |