也皟山諸矦之國也河𡌧諸矦常不勝山諸
詮敘官子成書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
僋䳿缈鎬榖不诫肚脫到𡌧姚此則
詩集傳名物鈔音釋纂輯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
桓公曰：“請問壤數。”管子對曰：“河𡌧諸侯，畒鍾之國也。皟山
諸侯之國也。河𡌧諸侯常不勝山諸侯之國者，豫戒者也。”桓公曰：“此若言何謂也？”管子對曰：“夫河𡌧諸侯，畒鍾之國也。故榖衆多而不理，固不得有。至於山諸侯之國，則斂蔬藏菜，此之謂豫戒。”桓公曰：“壤數盡於此乎？”管子對曰：“未也。昔狄諸侯，畒鍾之國也，故粟十鍾而鍿金。程諸侯，山諸侯之國也，故粟五釡而鍿金。故狄諸侯十鍾而不得倳㦸，程諸侯，五釡而得倳㦸。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重髙下之數。國有十歳之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之禄也。君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也。故租籍，君之所冝得也。正籍者，君之所強求也。亡君廢其所冝得，而斂其所強求，故下怨上而令不行，民奪之則怒，予之則喜，民情固然，先王知其然，故見予之所不見奪之理。故五榖粟
米者，民之司命也。黃金刀布者，民之通貨也。先王善制其通貨，以御其司命，故民力可盡也。”
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 注 朝代: 春秋 版本: 四部叢刊景宋本 |
桓公曰：「請問壤數。」管子對曰：「河𡌧諸侯，畆鍾之國也。皟，山諸侯之國也。河𡌧諸侯常不勝山諸侯之國者，豫戒者也。」桓公曰：「此若言何謂也？」管子對曰：「夫河𡌧諸
侯，畆鍾之國也，故穀衆多而不理，固不得有。至於山諸侯之國，則斂蔬藏菜，此之謂豫戒。」桓公曰：「壤數盡於此乎？」管子對曰：「未也。昔狄諸侯，畆鍾之國也，故粟十鍾而錙金。程諸侯，山諸侯之國也，故粟五釜而錙金。故狄諸侯十鍾而不得倳㦸，程諸侯五釜而得倳㦸。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重髙下之數。國有十嵗之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之禄也。君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也。故租
籍，君之所宜得也；正籍者，君之所强求也。亡君廢其所宜得，而斂其所强求，故下怨上而令不行。民奪之則怒，予之則喜，民情固然。先王知其然，故見予之所，不見奪之理。故五穀粟米者，民之司命也；黄金刀布者，民之通貨也。先王善制其通貨，以御其司命，故民力可盡也。」管子曰：「泉雨五尺，其君必辱；食稱之國必亡，待五穀者衆也。故樹木之勝霜露者，不受令於天；家足其所者，不從聖人。故奪然後予，髙然後下，喜然後怒，天下可舉。」
桓公曰：「强本節用，可以為存乎？」管子對曰：「可以為益愈，而未足以為存也。昔者紀氏之國，强本節用者，其五穀豐滿而不能理也，四流而歸於天下。若是，則紀氏其强本節用，適足以使其民穀盡而不能理，為天下虜。是以其國亡而身無所處。故可以益愈，而不足以為存。故善為國者，天下下我髙，天下輕我重，天下多我寡，然後可以朝天下。」
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 唐 房玄齡 注 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
客來自吳土，示我吳儂言。吳儂歲苦水，謂是太湖翻。太湖四萬頃，三江下流洩。䟽瀹久無人，𡌧汙與海絶。東風一鼓盪，暴雪如頽城。屋扉蚌蛤上，畦畎魚龍爭。嘉種不得入，種亦悉爛死。民事何所成，食天俱在水。富豪僅藏蓄，官府更急糧。貧寠徒囏餒，妻子易徙鄕。散行向淮壖，隨處拾稆粟。雖然遠鄉土，恐可完骨肉。
東吳本富盛，數嵗偶凋殘。世非欲繭絲，官曷任虎冠。國家自充實，財賦有淵藪。給復當我及，安寧到雞狗。何人講平凖，何只議河渠。荒政固有典，木利復有書。龍蛇方未敺，鴻雁尚在澤。縱令可還定，何計免溝壑。何時水幸退，我得刈稻禾。水退泥盡出，草屩更撈蝦。我思告朝廷，來歲不可待。毋庸水爭地，便放江達海。客今聽我言，我欲解儂憂。所爭但一水，民氣庶今瘳。
吳淵穎集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳萊 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
通仙渡，即古三港渡也，洪武初，改今名，里人祝琮捨田給之，有記。亦𡌧渡，在縣西南二十五里，路通俞髙銀塲。
宣平县志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 萧彦 纂 朝代: 明 版本: 嘉靖二十五年刻本 刊印朝代: 明 |
何以知其然也？評以水合地應首，又𧺫下諸國之水，此脉絡也，大竒。夫齊之水，道躁而復，故其民貪麤而好勇。楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊。越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢。秦之水泔㝡而稽，𡌧𣻉而雜，故其十九仲
民貪戾罔而好事。齊、𣈆之水，枯旱而運，𡌧堞而襍，故其民謟䛕葆詐，巧佞而好利。燕之水萃下而弱，沈滯而襍，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。宋之水輕勁而清，故其民閒易而好心。是以聖人之化世也，其觧在水。通其觧即其説也。故水一則人心正，水清則民心易。一則欲不汚，民心易則行無邪。
是以聖人之治於世也，不人告也，不户説也，其樞在水。
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
桓公曰：請問壤數。管子對曰：河𡌧諸矦，畒鍾之國也，皟山諸矦之國也。河𡌧諸矦，常不勝山諸矦之國者，豫戒者也。桓公曰：此若言何謂也？管子對曰：夫河淤諸矦，畒鍾之國也，故榖衆多而不理，固不得有。至於山諸矦之國，則歛蔬藏菜，此之謂豫戒
民義。此言沃土之民貧，墝土之民饒，饒生於義，貧生於淫也。故關中、三河，畒收不及江甫什七。趙之間，萬金之家，布衣兩截，蔬食終歲，千金之於正矦，觀其所用，而民俗可知也。桓公曰：壤數盡於此乎？管子對曰：未也。昔狄知也，諸矦畒鍾之國也，故粟十鍾而錙金；程諸矦，山諸矦之國也，故粟五釡而錙金。故狄諸矦十鐘而不得傳㦸，程諸矦五釡而得傳戟。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重高下之數。國有十歲之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之祿也。君有山海之財，而民用不足者，皆以業交接於上者也。故租籍，君之
所宜得也；正籍者，君之所强求也。亾君廢其所宜得，而歛其所强求，故下怨上而令不行，民奪之則怒予。之則喜，民情固然。先王知其然，故見予之所，不見奪之理。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
桓公曰：請問壤數。管子對曰：河𡌧諸矦，畞鍾之國也，皟山諸矦之國也。河𡌧諸矦常不勝山諸矦之國者，豫戒者也。桓公日：此若言何謂也？管子對曰：夫河𡌧諸矦，畞鍾之國也，故穀衆多而不理，固不得有。至於山諸矦之國，則歛蔬藏菜，此之謂豫戒。桓公曰：壤𢿘盡於此乎？管子對曰：未也。昔狄諸矦
畞鍾之國也，故粟十鍾而錙金；程諸矦，山諸矦之國也，故粟五釡而錙金。故狄諸矦十鍾而不得倳戟，程諸矦五釡而得倳戟。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重高下之數。國有十歲之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之𬓈也。君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也。故租籍，君之所宜得也；正籍者，君之所強求也。亾君廢其所宜得，而歛其所強求，故下怨上而令不行。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
桓公曰：請問壤數。管子對曰：河𡌧諸侯，畒鍾之國
也。皟，側革切，山諸侯之國也。河𡌧諸侯常不勝，山諸侯之國者，豫戒者也。桓公曰：此若言，何謂也？管子對曰：夫河𡌧諸侯，畒鍾之國也，故穀衆多而不理，固不得有。至於山諸侯之國，則歛蔬藏菜，此之謂豫戒。桓公曰：壤數盡於此乎？管子對曰：未也。昔狄諸侯，畒鍾之國也，故粟十鍾而錙金；程諸侯，山諸侯之國也，故粟五釜而錙金。故狄諸侯十鍾而不得倳戟，程諸侯五釜而得倳戟。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重髙下之數。國有十歲之蓄，
而民食不足者，皆以其事業望君之祿也。君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也。故租籍，君之所宜得也；正籍者，君之所强求也。亡君廢其所宜得，而歛其所强求，故下怨上而令不行。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
也漬山諸矦之國也河𡌧諸矦常不勝山諸
詮敘管子成書
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 其他 作者: 明 梅士享 編 朝代: 明 版本: 天啟05年刊本 刊印朝代: 明 |
桓公曰：「請問壌數。」管子對曰：「河𡌧諸侯，畆鍾之國也。」皟，山諸侯之國也。河𡌧諸侯常不勝山諸侯之國者，豫戒者也。桓公曰：「此若言何謂也？」管子對曰：「夫河𡌧諸
侯，畆鍾之國也，故穀衆多而不理，固不得有。至於山諸侯之國，則斂蔬藏菜，此之謂豫戒。」桓公曰：「壌數盡於此乎？」管子對曰：「未也。昔狄諸侯，畆鍾之國也，故粟十鍾而錙金。程諸侯，山諸侯之國也，故粟五釡而錙金。故狄諸侯十鍾而不得倳㦸，程諸侯五釜而得倳㦸。十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重高下之數。國有十歲之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之禄也。君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也。故租
籍，君之所宜得也；正籍者，君之所强求也。亡君廢其所宜得，而斂其所强求，故下怨上而令不行。民奪之則怒，予之則喜，民情固然。先王知其然，故見予之所，不見奪之理。故五穀粟米者，民之司命也；黄金刀布者，民之通貨也。先王善制其通貨，以御其司命，故民力可盡也。」管子曰：「泉雨五尺，其君必辱；食稱之國必亡，待五穀者衆也。故樹木之勝霜露者，不受令於天；家足其所者，不從聖人。故奪然後予，髙然後下，喜然後怒，天下可舉。」
桓公曰：「强本節用，可以為存乎？」管子對曰：「可以為益愈，而未足以為存也。昔者紀氏之國，强本節用者，其五穀豐滿而不能理也，四流而歸於天下。若是，則紀氏其强本節用，適足以使其民穀盡而不能理，為天下擄，是以其國亡而身無所處。故可以益愈，而不足以為存。故善為國者，天下下我髙，天下輕我重，天下多我寡，然後可以朝天下。」
管子補注
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 劉績 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
今亘宇宙寓𡌧流所而不易者理也徃來盪摩雜揉交
蛟峰先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 方逢辰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣伏見學士院集兩省、臺諌官議脩河事，未有一定之論。盖由賈昌朝欲復故道，李仲昌請開六塔，互執一說，莫知孰是。以臣愚見，皆謂不然。言故道者未詳利害之原，述六塔者，近乎欺罔之繆。何以言之？今謂故道可復者，但見河北水患，而欲還之京東，然不思天禧以來河水屢决之因，所以未知故道有不可復之勢，此臣故謂未詳利害之原也。若言六塔之利者，則不攻而自破矣。且開六塔旣云减得大河水勢，然今㤙、冀之患，何縁尚告危急？此則減水之利，虚妄可
知。開六塔者又云可以全囬大河，使復橫壠故道。見今六塔只是分減之水，下流無歸，已爲濵、徳、慱之患。若全囬大河以入六塔，則其害如何？此臣故謂近之繆也。臣聞河本泥沙，無不𡌧之理，淤澱之勢，常先下流，下流淤髙，水行不快，乃自上流低下處决，此其常勢也。然避髙就下，水之本性，故河流已棄之道，自是難復。臣不敢逺引書史，廣述河源，只以今所欲復之故道，言天禧以來屢决之因。初，天禧中，河出京東，水行扵今，所謂故道者，水旣淤澁，乃扵滑州天臺歸决，尋而脩塞，水復故道𠇍幾又扵滑州南鐡。
狥廟决。其後數年，又議脩塞水，令復故道，巳而又於王楚歸決，所決差小，與故道分流。然而故道之水終以壅淞，故又於横壠大決。是則決河非不能力塞，故道非不能力復，不乆終必決於上流者，由故道淤髙，水不能行故也。及横壠旣決，水流就下，所以十餘年間，河未爲患。至慶暦三、四年，横隴之水又自下流先淤。是時臣爲河北轉運使，海口已淤一百四十餘里，其後逰、金、赤三河相次又淤，下流旣梗，乃又於上流啇胡口决。然則京東、横壠兩河故道，皆是下流淤塞，河水已棄之髙地。京東故道屡復屡决，理不可復，其
驗甚明。則六塔所開故道之不可復，不待言而易知。
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
地者，萬物之本原，諸生之根𮏑也，愚俊之所生也。水者，地之者也。故曰水具材也。何以知其然也？弱以清而好灑人之惡，仁也；視之黑而白，精也。量之不可使槪，
唯無不流，至平而止，義也。人皆赴高，己獨赴也。卑也者，道之室，王者之器也。都居。準也者，五量之宗也者，五色之質也；淡也者，五味之中也。是以水者萬違，非得失之質也，是以無不滿，無不居也。夫玉，温潤以澤，仁也；鄰以理者，知也。堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓勇，精也。茂華光澤，並通而不相陵，容也。叩之其音，清搏徹遠，純而不殺，辭也。
是以人主貴之。藏以爲寶，剖以爲符瑞，九德出焉。生而日視，耳聽心慮。目之所以視，非特山陵之見也，察於荒忽；耳之所聽，非特雷鼓之聞也，察於淑湫；心之所慮，非特知於麤麤也，察於微眇，故修要之精。是以水集於玉而出焉，凝蹇而爲人，而九竅五慮出焉，此乃其精也。精麤濁蹇，能存而不能亡者也。伏闇能存而能亡者，蓍龜與龍是也。龜生於火，於是爲萬物先，爲禍福正。龍生於水，
五，欲小則化如蠶蠋，欲大則藏於天下，欲上則凌於雲氣，欲下則入於深泉。變化無曰，上下無時，謂之神，存而能亡者也。或世見不見者，生蟡，與慶忌不絶者，生慶忌。慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃盖，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外，一日反報。此涸澤之精也。涸川之精者，生於蟡。蟡者，一頭而兩身，其形若虵，其長八尺，以其名呼。
之可以取魚鱉，此涸川水之精也。是以水之精麤濁蹇，能存而不能亡者，生人與玉；伏闇能存而亡者，蓍龜與龍。或世見或不見者，蟡與慶忌。故人皆服之，而管子則之；人皆有之，而管子以之。是故具者何也？水是也。萬物莫不以生，唯知其託者能爲之正。具者，水是也也。萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡賢不肖愚俊之所産也。何以知其然也？夫齊之水，道躁而復，故其民貪麤而好；
淖弱而清，故其民輕果而賊。越之水，濁重而洎，民愚疾而垢，㝡而稽，𡌧滯而雜，故其民貪戾罔而好事。齊、晉之水，枯旱而運，𡌧墆而襍，故其民謟䛕葆詐，巧佞而好利。燕之水，萃下而弱，沈滯而襍，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。宋之水，輕勁而清，故其民閒易而好正。是以聖人之化世也，其解在水。
故水一則人心正，水清則民心易，一則欲不汚，民心易則行無邪。是以聖人之治於世也，不人告也，不戸說也。其樞在水。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
知識久去眼，吾行其旣逺。瞢瞢莫訾省，黙黙但𥨊飯。子兮何爲者，冠珮立憲憲。何氏之從學，蘭蕙已滿畹。於何翫其光，以至歳向晚。治惟尚和同，無俟於謇謇。或師絶學賢，不以藝自輓。子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宫室發闗楗。何人識章甫，而知駿蹄踠𡌧阮。惜乎吾無居，不得留息偃。臨當背面時，裁詩示繾綣。英英桂林伯，實惟文武特。逺勞從事賢，來弔逐臣色。南裔多山海，道里屢紆直。風波無程期，所憂動不測。子行誠艱
難，我去未窮極。臨别且何言，有淚不可拭。吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。寤寐想風采，於今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。所聞昔已多，所得今過前。如何又須别，使我抱悁悁。勢要情所重，排斥則挨塵。骨肉未免然，又况四海人。嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。讀書患不多，思義患不明。患足己不學，旣學患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風，雷電助撞捽。昨没乘潮簸扶胥，近岸指二髪。兩巗雖云牢，水石牙飛發。屯門雖云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。胡爲不忍别，感謝情至骨。
韓文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 韓愈 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
魚平琚璵瓌銅𡌧
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
尚書大傳曰：非水無以準萬里之平，非水無以通逺道之重任也。韓詩外傳曰：夫水者，緣理而行，不遺小間，似有智者，動而下之，似有禮者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命者，歷險致逺，似有德者。天地以成，羣物以生，國家以寧，萬事以平，此智者所以樂於水也。又曰：夏不數浴，非愛水也；冬不數煬，非愛火也。増管子曰：水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。故曰水具材也。又曰：水者，萬物之準也，是以無不滿，無不居也。集於天地，而藏於萬物，產於金石，集於諸生，故曰水神。又曰：水有大小，又有逺近。水之出於山而
流入於海者，命曰經水；水别於他水，入於大水及海者，命曰枝水；山之溝一有水、一無水者，命曰谷水；水之出於他水溝，流於大水及海者，命曰川水；出地而不流者，命曰淵水。又曰：齊之水道躁而復，故，其民貪麤而好勇。楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊。越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢。秦之水泔最而稽，𡌧滯而雜，故其民貪戾罔而好事。齊、晉之水，枯旱而運，𡌧帶而雜，故其民謟諛葆詐，巧佞而好利。燕之水，萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戅而好貞，輕疾而易死。宋之水輕勁而清，故其民簡易而好正。是以聖人之化世也，其解在水；治於
世也，其樞在水。原晏子曰：景公問：亷政何如？對曰：其行水也。美哉水乎！其濁無不塗，其清無不灑。老子曰：上善若水。
渊鉴类函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 張英 辑 朝代: 清 版本: 康熙四十九年序刊本 刊印朝代: 清 |
古音先說文茜垔𡌧並从覀聲古文訊作旅遷作帽
詩音
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 高澍然 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔冣而稽𡌧滯而雜
補籬遺稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 姚福均 著、清 王伊 編 朝代: 清 版本: 光緒三十一年本 刊印朝代: 清 |
景寧縣治在桂山石印下。儒學在縣北，中爲先師廟，翼以兩廡，廟門、明倫堂、啓聖祠、鄉賢祠、名宦祠、附學田、城隍廟舖舍、養濟院
建置補遺處州府儒學青田縣文昌閣蘇心池開墾，認糧耕種外，草𡌧計濶壹百叁拾貳𠀋零，長四百六十二𠀋，行牒送學，知府鄭公奎光收租稅，立爲文昌閣明禋。後被民間佔墾。敎諭呉志章等，釐正順治七年，歸學輸糧，收墾租稅，仍祀文昌。
處州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉廷璣 著 朝代: 清 版本: 康煕29年刊本 刊印朝代: 清 |
疏瀹久無人𡌧汗與海絕東風一鼓盪暴雷
淵穎集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、元 吳萊 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
疾而垢秦之水淮最而稽𡌧滯而雜故其民貪戾罔而好
古微書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、明 孫穀 編 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
土崇山複阜其水枯旱而遠𡌧墆而雜旱所時有流
晉乘蒐略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 康基田 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
淑氣靄𡌧宫
香樹齋續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢陳羣 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
秦之水泔最而稽𡌧滯而雜故其民貪戾罔而好
百家類纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 沈津 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
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報堲
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
允師𡌧
毛詩序傳
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 王劼 著 朝代: 清 版本: 同治三年巴縣晚樓本 刊印朝代: 清 |
子或問日：昔聞談昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎？抱朴子曰：以葱涕和桂服如梧桐子大七丸，日三服，至三年，則能行水上也。或食六戊符千日，或以赤斑蜘蛛及七重水馬，以合馮夷水仙丸服之，則亦可以居水中。
夫齊之水，道躁而復，故其民貪麤而好勇。楚之水淖弱而精，故其民輕果而賊。越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢。秦之水，泪最而稽，於滯而雜，故其民貪戾罔而好事。𣈆之水，枯旱而運，𡌧滯而雜，故其民諂諛葆詐，巧佞而好利。燕之水，萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。宋之水，輕勁而淸，故其民閒易而好正。天下諸水，有名丹者，如南陽丹水之屬是也。其
中皆有丹魚，常先夏至十日夜伺之，丹魚于水側，赤光上照，赫然如火也。
廣博物志
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 董斯張 纂 朝代: 清 版本: 萬曆吳興僅氏高輝堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
好事晉之水枯旱而運𡌧墆而雜故民諂諛葆詐
讀書紀數略
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 宮夢仁 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十六年(1707)刻本 刊印朝代: 清 |