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字词 𡌘
类别 汉语字词典
释义
𡌘
U+21318

字形信息

Unicode: U+21318
结构: ⿰土余
笔画: 10
部首:

词典解释

𡌘
chú
同“除”。
輿馬女樂皆具,曰必捶𡌘。
《墨子·节葬下》
𡌘,除聲,義亦通,謂除道也。
孙诒让间诂

康熙字典

【巳集上】【水字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同都切,音徒。水名。【說文】水出益州牧靡南山。西北入澠。
又水名。【水經注】涂水,出陽邑東北大嵰山。
又溝涂也。【周禮·地官·遂人】百夫有洫,洫上有涂。【註】涂容乗車一軌。
又同塗。【周禮·夏官·司險】設國之五溝五涂。【註】五涂徑畛。涂,道路也。
又堂涂也。【爾雅·釋宮】堂涂謂之陳。【周禮·冬官考工記·匠人】堂涂十有二分。【註】謂階前。若今令甓祴也。【疏】令甓。塼也。祴,塼道也。
【玉篇】涂涂,露厚貌。
【爾雅·釋天】十二月爲涂月。
又石名。【山海經】箕尾之山多涂石。
【廣韻】直魚切【集韻】陳如切,𠀤音除。水名。與滁同。【晉書·宣帝紀】王淩詐言吳人塞涂水。涂水卽滁水。
【集韻】【韻會】𠀤直加切,音秅。沮洳也。一曰飾也。
【集韻】余遮切,音耶。涿涂,山名,見【史記·匈奴傳】
又與余同。涂吾,水名。【山海經註】漢元狩二年,馬出涂吾水中。
《康熙字典》

说文解字注

涂水。出益州牧靡南山。西北入繩。繩各本譌作澠。今正。牧前志作收。後志作牧。華陽國志竟作𦫵。李奇曰。靡音麻。收靡卽𦫵麻。常璩曰。𦫵麻縣山出好𦫵麻。收𦫵牧三字皆同紐。𣜩釋益州太守碑牧靡字三見。晉書亦作牧矣。益州郡牧靡、二志同。前志曰。南山臘、涂水所出。西北至越巂入繩。過郡二。行千二十里。水經注若水篇曰。若水、又東。涂水注之。水出建寧郡之收靡縣南山。縣山竝卽草以立名。山在縣東烏句山南五百里。山生收靡。可以解毒。涂水導源臘谷。西北流至越巂入若水。按涂水出臘谷。故漢志謂之臘。涂水、漢志說文皆云入繩。而水經注云入若水者、善長云若水、又逕越巂大莋縣入繩。繩水出徼外。南逕旄牛道。至大莋與若水合。自下亦通謂之繩水矣。諸書錄記羣水。或言入若。又言注繩。正是異水沿注。通爲一津。隨納通稱也。水道提綱曰。金沙江卽古繩水。鴉龍江一名打沖河。卽古若水。金沙江出番地。至雲南姚安府大姚縣境合鴉龍江、至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江。金沙自犛石山發源。至雲南麗江府境已四千二百餘里。自麗江至四川敘州府又二千五百餘里。源遠流長。所受大水數十。小水無數。其爲大江上源無疑也。玉裁謂多以金沙爲大江正源。然非禹貢崏山道江之旨。禹貢於河源江源皆舉其近者。聖人不尙遠略之意。牧靡今何縣。涂水今何水。未審。从水。余聲。同都切。五部。按古道塗、塗墍字皆作涂。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 今王公大人之爲葬埋,則異於此。
    必大棺中棺,革闠三操,璧玉即具,戈劍鼎鼓壺濫、文繡素練,大鞅萬領、輿馬女樂皆具,曰必捶𡌘差通,壟雖凡山陵。此爲輟民之事,靡民之財,不可勝計也。其爲毋用若此矣。是故子墨子曰:鄕者吾本言曰,意亦使其言,用其謀,計厚葬久喪,請可以富貧、衆寡、定危、治亂乎?則仁也,義也,孝子之事也。爲人謀者,不可不勸也。意亦使法其言,用其謀,若人厚葬久喪,實不可以富貧、衆寡、定危、治亂乎?則非仁也,非義也,非孝子之事也。爲人謀者,不可不
    沮也。是故求以富國家,甚得貧焉;欲以衆人民,甚得寡焉;欲以治刑政,甚得亂焉。求以禁止大國之攻小國也,而既已不可矣,欲以干上帝鬼神之福,又得禍焉。上稽之堯舜禹湯文武之道,而政逆之,下稽之桀紂幽厲之事,猶合節也。若以此觀,則厚葬久喪,其非聖王之道也。
    墨子
    传统分类: 道教部 | 太清部
    现代分类: 道教
    作者: 春秋 墨翟及其弟子 著
    朝代: 春秋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 今王公大人之爲葬埋,則異於此,
    必大棺、中棺、革闠三操,璧玉即具,戈劒、𪔂鼓、壺濫、文繡、素練,大鞅萬領,輿馬女樂皆具,曰:必捶𡌘差通壟。雖凡山陵,此爲輟民之事,靡民之財,不可勝計也。其爲毋用若此矣。
    墨子
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属
    现代分类: 其他
    作者: 战国 墨翟 撰
    朝代: 战国
    版本: 四部叢刊景明嘉靖癸丑唐堯臣刊本
  3. 是非一物明矣目蟾𡌘形大皆上
    重修經史證類大全本草
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 宋 唐慎微 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆28年籍山書院刻本
    刊印朝代:
  4. 臱義同垨義同𡌘
    新校經史海篇直音
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 豐城冷氏族譜序萬卷樓藏板,
    盛衰消息,天道然也。公卿起自犂鋤,世家降爲輿皁,無恒尚矣。以人回天,顯微隆贊,祖考之所以望我後人也,在自立而㔾立之道奈何?立德也,立功也,立言也。立德,本也徳也。天之與我者,明善以開於始,復𥘉以宅於終,德有諸㔾矣。是故用則行其道於當時,安社稷,澤生民,不用則行其言於後世,繼往聖,開來學。古之君子,所以保姓受氏也。今之君子或異於是焉,崇高富貴,早抑貧賤。齊梁之游士,陋巷之匹夫,非有趙孟之貴、韓、魏之富也,而終隨乎天地焉,自立而㔾爾。豐城𡌘氏,豫章着望,系出塗山,南唐時廙尉洪都,去𡈽姓凃。洪、撫間凃姓多其後也。元世祖時,後曰
    桂芳,仕至孔金溪,徙豐城。憲副君伯輔六世祖也。伯輔爲御史時,長老詔修其家譜,伯輔奉命惟謹。
    一峰先生文集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 羅倫 著
    朝代:
    版本: 万卷樓刊本
    刊印朝代:
  6. 述𡌘一丹
    毋不敬齋全書
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 方潛 著
    朝代:
    版本: 光緒十五年本
    刊印朝代:
  7. 爲耳故易爲翦𡌘
    鑑評別錄
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 黃恩彤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 今執厚葬久喪者之言曰:厚葬久喪,
    雖使不可以富貧衆寡,定危治亂,然,此聖王之道也。子墨子曰:不然。昔者堯北敎乎八狄,死,葬蛩山之陰,衣衾三領,穀木之棺,葛以緘之,旣犯而後哭,滿埳無封,己葬而牛馬乗之。舜西敎乎七戎,道死,葬南己之市,衣衾三領,穀木之棺,葛以緘之,已葬而
    市人乘之。禹東敎乎九夷,道死,葬會稽之山,衣衾三領,桐棺三寸,葛以緘之,絞之不合,通之不埳,土地之深,下毋及泉,上毋通臭。旣葬,收餘壤其上壟若參耕之畆則止矣。若以此若三聖王者觀之,則厚葬久喪,果非聖王之道。故三王者皆貴爲天子,富有天下,豈憂財用之不足哉?以爲如此葬埋之法。今王公大人之爲葬埋,則異於此,必大棺,中棺,革闠三操,璧玉卽具,戈劒、鼎𡔷、壺濫,文繡素練,大鞅萬領,輿馬女樂皆具,曰必捶𡌘,
    差通壟,雖凡山陵,此爲輟民之事,靡民之財,不可勝計也,其爲毋用若此矣。
    墨子
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 畢沅 校注
    朝代:
    版本: 乾隆四十九年(1784)畢氏靈巖山館刻本
    刊印朝代:
  9. 人誘問守門滿卒滿卒云𡌘楨太子伯父在
    殘明表忠錄
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 西泠氏 撰
    朝代:
    版本: 道光十五年(1835)江適泉抄本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:19:41