春光蕩漾春風和，堤桺開顔鳥唱歌；粉蝶翩翩過墻去，祖師心印事如何？召大衆，云：只如楞嚴會。𠶶：龍𧰼筵開，國士登臨，如何舉唱？昔日不㤀親付囑，𫝆朝猶向此中來。
古越雲門顯聖寺散木湛然澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 明懷 編 addNames: 湛然圓澄禪師語錄、會稽雲門湛然澄禪師語錄、雲門湛然語錄、湛然禪師語錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
送與許相府婚𠶶。相國王荆石復相國許海岳。楊家送與盧家婚書，蔡石山復奉林雲野婚𠶶，劉廷蘭複東山黄東明婚啟。翰林林偕春，張家與林家書，張吉宇復張家書。探芲林大章
答林紫崕𧫛婚𠶶，謝吾溪答王一川𧫛婚𠶶，錢秀峯送與朱家婚書，李九我答林西川𧫛婚𠶶，謝吾溪與陳我峯𧫛婚𠶶，謝吾溪。碧江送呂雨峯婚書，蘓紫溪、呂濵溪婚𠶶，蒲經魁、江𣷸春作林碧溪𠶶婚𠶶，王鳯洲、蘓宇
婚𠶶，林璣復楊吉宇送與鄭家婚，李貞山復𠶶鄭東溪婚𠶶願憲成婚𠶶，李九我複𠶶王詔婚𠶶，林偕春複𠶶劉𢌜蘭婚𠶶瑞軒
送與顔家婚𠶶，林竒石。髙注溪代林家與西山李書婚書，拜𠶶陳太冲婚書，與東溪奉洪碧湖婚書，徐家送與邵家婚書，𠶶代陳橋南送聘龔家𠶶，唐濫江送與顔家婚書，蔡鶴峯𣸪别答送與朋友家婚𠶶，楊蘭庄
婚𠶶，李九我複復鴻唐李婚書，複𠶶、與林家婚𠶶陳公相，複别答。
新刻三狀元評選名公四美士林必讀第一寶
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 朱国祚 撰、明 唐文献 撰、明 焦竑 撰、明 魏卿 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蘇氏曰：舊說或謂召公疑周公，陋哉斯言也。愚謂序文意義含糊，舊說之陋，有以𠶶之也。不見召公不悅之意。諸說揣摩，皆序之陋𠶶之。
五經大全
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本 刊印朝代: 明 |
蘇氏曰：舊說或謂召公疑周公，陋哉斯言也。愚謂序文意義含糊，舊說之陋，有以𠶶之也。不見召公不恱之意，諸説揣摩，皆序之陋𠶶之。
書經大全
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 輯 朝代: 明 版本: 萬曆33 (1605)年本 刊印朝代: 明 |
有王者興，爰𠶶丕平之運；使聖人夀，敢忘胥戴之誠。恭惟陛下蕩乎無名，建其有極，干戈載戢，恩加遼碣之區；囹圄一空，治格成康之上。歛時百福，享國萬年。臣迹𣻉遐陬，心馳魏闕，紀虹渚電樞之慶，莫厠諸儒；演龍宫蘂芨之文，徒脩故事。賀瑞慶莭表宋陸㳺虹𣴑電繞，適當聖作之辰；鼇抃嵩呼，共效夀祺之祝。敢傾丹悃，仰扣睿聦。恭惟陛下徳當乾符，躬有聖瑞，
東漸西被，偉聲教之混同；上際下蟠，極仁恩之滲漉。帝生啇而立子，民戴舜以同心。歴考前聞，孰逾盛際。臣生逢千載，仕歴四朝，嶽貢川珎，猥預駿奔之末；鳶飛魚躍，永依洪造之中。
詞致錄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 李天麟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
老母去冬小苦，旋杖平復，入春眠食，比舊差徤。辱垂問，兼承尊夫人厚貺，深荷雅情。唯惠不肖者則不敢當，輒以璧諸使者，綂惟鍳原。荅甘肅廵撫矦掖川藏僧通貢，授官給賞事，前𠶶已悉。僧衣圖書等項，俱付差人賫上矣。俺酋折北于西伐，從此能卷銳以俟
再舉，策之上也。乃逞忿報復，以致部衆離心，執窮力蹙，必致一敗塗地而後已，此天將亡胡之徴也。請和西畨，斷不可許，回巢建寺一節，亦止可量𦔳物料，工完，賜以名額，豈有堂堂天朝，特爲建寺而勸之回巢者乎？凡此皆挾中國以爲重，而示威于瓦刺，不可從也。自今勸令回巢之言，亦不必太急。彼旣䘮敗，執不得歸，然亦必歸。今在西海，不免爲貴鎭擾。公且耐煩處之，撫賞費用，已属本兵議處，諒彼亦自不能乆也。
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
梁𢈔肩吾謝賚銅硯筆格𠶶
文房十二友
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 科技 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
戊子，周大士太原王學詩、馮𢡟徵、周養正、
畢忠、太原朱衡、馬登瀛、王懷義、馮應宸、侯文花、靖承忠、陽曲李宰、褚應麟、李思恭、郭世敦、岳鉁、吳高選、太谷任柯、叚可達，祁縣王濟國，祁縣溫養純，祁縣王光國、趙鉁、淸源郭惟善、文水李如蘭、文水郭之輔、郭之幹、翟希尹，盂縣王學易，忻州趙永麟、忻州。張存中、李折桂、劉𠶶䇿、振武張三戒、張喬、五臺叚守魯、張遠翼、劉鳳鳴、武鎭、莊蒞民、保德
朱名、保德、魯玉、保德、侯棟、李國威、王維綱、王世勲、王三畏、寧武張俊卿、孟麟偏頭。
太原府志
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 張慎言 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
至其農服先疇，士食舊德，淳簡之風，著稱曩徃，而五方主客之盩，漸𠶶蘖牙；九里析合之殊，頓徴凋攰弱卒𤨏甲，未懲赤白之丸；築堅浚深，靡獲苞桑之固。樹惇易，鼠牙難弭。况乃璧沼婁徙，槐市未鬱，蘂㮄中𢇍于長陵，苹謌厪嗣於頃歲。禮樂足民，總侯君子，斯則長吏之所扼擥，前籌之所亟借焉。以逮名賢𪮸
迹，碩鉅雅㳺，蘓白之殘瀋尚畱，陳、楊之竹帛斯韙。下洎獨行之馨，幽玄之蹟，跬步猶有豐草，繞朝詎謂無人，殆未可銷沉寒𤎆，埋翳腐卉也。不佞長爲此懼，勤薈斯編，㣲寄蒭蕘，興起來喆，匪敢侵斑管之業，聊以抒杞憂之萬一耳。即蔡公摽勝於陳畱，常𭹰擅聲于蕐陽，敢當下駟，璅璅何云？
希聲館藏稿
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 黄廷鵠 著 朝代: 明 版本: 明崇禎10年刊本 刊印朝代: 明 |
又一日，而西𨶚之候人以片紙来，其題蹟云曇陽子，列仙到，驗知為師蹟也。又四日，學士逰扵圃，而獲小黄紙，啓封，則有琥珀數珠一，署其紙曰：孤峰竒遇，古月重逢。以問師，師曰：吾𫠦貽比丘隆魁者也。𨺚魁盖多習内典，精戒律，時為學士閱蕐嚴藏。而又四日，為上元，有優婆夷
叩閣，言，元旦起禮佛，而瞥見一女子，投之小黄紙中，不知何物。學士為𠶶封，則亦琥珀數珠也。
新镌仙媛纪事
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 杨尔曾 编 朝代: 明 版本: 万历三十年钱塘杨氏草玄居的自刻本 刊印朝代: 明 |
管涔集者，吾爻丁以舒尺牘之所集也。是帙又集四六，别為啟類。夫宣聖論辭，惟在達意，晋代以降，偏盛華攵，無論以卑承尊，敬敶嚴整，即如𢾾以𠶶彼，并致工研。劉勰云歛散入規，但其音節，亦𠶶
之大略，斯言之至當者歟。以舒穉而失古，蚤厥知書，鏗金石扵案頭，睍風雲扵眉睫。且滌襟浴徳，润聮徑寸之珠；和己暢人，香噴千藂之蕙。故譚文屨滿，而論行膠投。唯是染翰置𨜚，間有攄為绮语；載緘飛屑，不無纍扵縹箱。阅以舒四六
者，咸謂其句琢字磨，羅崑玲而探海貝；思鎔義錯，調玉管而配琅璈。直令益公務遜鮮𦚤，稱衡頓覺纷雜。盖以舒心會慧水，識吐天葩，又能枢纽五書，牢籠百氏，遂使聲飄楮表，優柔與正宜以俱宣；氣鍊简中，律吕與情文以並奏。洵所謂
四六板幟之雄，專席之傑矣。
管涔集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 丁惟暄 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
白玉蟾結茅於武夷，偶一日起湖海之興，杖屨飄飄，未數舉歩，囘首舊廬，猿驚鶴唳，一二楊袂間，不覺已鉛山矣。道遇一褐，挈予歸堂，循一炷栢子故事，罷戰茗幾碗，應言雲水滋味如此枯淡，如此孤介。又言學道如此艱苦，如此玄奥。予遂有言曰：此去不逺八萬四千餘里，上有太淸之都，玄圃丹丘，珠林玉洞，寶花異卉，𣼛目琳琅，麗雀珍禽，聲聲韶𤄀，中有長裾大袂漢千軰，舉身如鴻毛。一旦戲靑鸞，舞白鶴，瞥然于五濁惡世之頂。所視苦趣衆生，生死死生，如蟻旋磨，不
忍爲之鼻酸。于是胎其神于塵胞，範其形于色界，自襁褓以及丫冠，不昧夙昔，常生脩眞養元之念，發猛勇心，辨精進力，易服毀形，問津于道家者流。以此可見其慈憫衆生之美意。或垢面而鬆髮，或赤足而秃𩯭，或冠逍遙如意之冠，或服靈靜清淡之服，或靑巾紙𥜌，或巨劍長琴，或單瓢𨾏笠，或藜杖芒鞋，徜徉乎井里，簫散乎塵陌。世之人以目爭暏，以手爭指，𦒿以告稚，甲以諭乙，此則道人也。夫道不可得而名言，惟弘之在人耳。所以前軰著述丹經，又形而爲之歌詩𢍆論，皆顯露金丹之㫖，必欲津筏後學，率歸仙畛所。
謂鈆銀永砂者，卽龍虎水火也；所謂烏兎房壁者，卽馬牛龜蛇也。所謂夫婦男女者，卽君臣子母也；所謂乾坤坎離者，卽天地日月也。喻之爲丁公黄婆，名之爲嬰兒姹女，假之爲黄茅白雪，不過陰陽二字，覬乎尸解，積漸乎飛昇。以要言之，形與神也，身與心也，神與氣也，性與命也。其實一理，攅五行而聚五氣，會二性而結三花。如是而脩，謂之丹，如是而入，謂之道，則道人在天地間，固非庸常物。嗚呼！昔年宂土以爲廬，輯草以爲窮，寒則纫蘭，餒則茹芝，在于林下，一兩聲鉄笛，發出無窮天地之秘。未得登天以前，巢其身，灰
其志，惟恐閑名落人耳，又恐異狀礙人目，與溪山魚鳥相忘，與風月煙霞俱化。白雲悠悠，靑草芊芊，茂松靑竹之下，雖不敢望肉生翅，且圖千百歲，坐視桑田滄海如何，此則道人也。良由世丁叔運，時鼓澆風，後進魚龍，各自蕨麥，遂建畱雲駐鶴之居，以宅此軰，使之宴坐乎繩牀，偃仰乎簞榻，飄雨驟風，不能殘其身，凝氷積雪，不能冽其體，宜乎身安道隆也。幸而闤闠中徃徃有奇人志士，有大人君子之心，築堂以居此徒，借粮以飯此徒，頼得金丹之草，一絲之脉不絶，代不乏人，以鳴此道。鉛山道堂，置之乆矣。四明周道明，
乃瓢笠中翹楚者也，遂𠶶剏堂話柄。有皇宦汝梁汝渠，素志閑雅，酷慕淸虗，舊有棲仙迎眞之意，所恨獨掌不鳴鍾也。此意與周道眀頗相𢍆劵。梓人運斤，陶氏埏甓，□鳩羣庸，彈指就緒，目之曰駐雲。予所喜者，玄綱中興，而妙通老人香篆不滅。及乎觀之，薰爐茶鼎，瀟洒之甚。復有蒲團藁氊，新磚素壁，殊不墜舊典。早晝饘粥，香積有餘，雲集貼然，巾單掛壁。其間分形化氣之士，又誰不知金永還返之妙，出没隱顯，人豈堪測。於篇詩斗酒之餘，彈一兩操瑟，舞三四歇劒，狂歌野舞，翔然歸宿。晨香夕燈，規繩整整，使江湖煙雨
之叟，楚越風月之士，源源而來，棲棲而止，方見蓬萊三島，移在目前，羽衣霓裳，端可顧揖，斯則道堂之設不虗也。向時劉安王脩仙于漢，昭明太子脩仙于梁，李元操脩仙于唐，皆宗室中有此挺挺奇特，漢今是堂之主人，此之流也。異日𨵃籍于天台，換骨於武夷，皆始乎今日建堂納士之舉。前所謂天上神仙，應世玩形而爲道人，然則然矣，返本還源，歸根復命，獨不止此，當有一叚奇特，世所希有。何哉？丹爐之火冷矣，白雲之鶴飛矣，頂飛雲玉靈之冠，衣寶華玄素之服，乗雲中之靑騶，駕天表之彩鸞，登霄極，謁天皇。此時
也，神仙應世之事畢矣。雖不至人人皆鍾呂伍，恐其中間有一一苟能具眼目，得遇靑重深髪之人，手持博山，請所願學。道堂之意如是，道人之事如是，隨喜書此結緣。嘉定丙子雨水後兩日，援筆爲記云。
俞紫芝字序。
文壇列俎
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
蔡澤曰：主聖臣賢，天下之福也。君明臣忠，國之福也。父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。故比干忠不能存殷，子胥智不能存吳，申生孝而晉國亂。是有忠臣孝子，而國家滅亂。何也？無明君賢父以聽之，故天下以其君父爲戮辱，而憐其臣子。夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。夫人之立功，豈不期於身全耶？身與名俱全者，上也；名可法而身亡者，次也；名在僇辱而
身全者，下也。於是應侯稱善。蔡澤得少間君吳起、大夫種，其爲人臣，盡忠致功，則可願矣。閎夭事文王、周公，輔成王也，豈不亦忠乎？以君臣論之，啇君、吴起、大夫種，其可願，孰與閎夭、周公哉？應侯曰：啇君、吳起、大夫種不若也。蔡澤曰：然則君之王，慈仁任忠，不欺舊故，孰與秦孝、越王、楚悼乎？應侯日：未知何如也？蔡澤曰：今主親忠臣，不過秦孝、越王、楚悼。君之爲主正亂，批患排難，廣地殖糓，冨國足家強主，威蓋海內，功彰萬里之外，不過啇君、吳起、大夫
種。而君之祿位貴盛，私家之冨，過於三子，而身不退，𥨸爲君危之。語曰：日中則移，月滿則虧。物盛則衰，天地之常數也。進退盈縮，與時變化，聖人之常道也。昔者桓公一匡天下，至葵丘之㑹，有驕矜之色，畔者九國。吳王夫差，無敵於天下，輕諸侯，陵齊、晉，遂以殺身亡國。夏育、大史𠶶叱呼駭三軍，而身死於庸夫。此皆乘至盛不返道理也。夫啇君爲孝公，平權衡，正度量，調輕重，决裂阡陌，敎民耕戰，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯。
功巳成矣，遂以車裂。楚，地方千里，持戟百萬。白起率數萬之師，以與楚戰，一戰舉鄢郢，再戰燒夷陵，南并蜀、漢，又越韓、魏，攻強趙，北坑馬服，誅屠四十餘萬之衆，流血成川，沸聲若雷，使秦成帝業。自是之後，趙、楚懾伏，不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十餘城，功巳成矣，賜死於杜𨜚。吳起爲楚悼，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請，一楚國之俗，南攻楊、越，北并陳、蔡，破橫散從，使馳說之士無所開其口，功巳成矣，而䘚支解。大夫種爲越王，墾草刼邑，辟
地殖糓，率四方之士，專上下之力，以禽勁吳，成霸功，勾踐終拮而殺之。此四子者，功成而不去，禍至於此。此所謂信而不能屈，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長爲陶朱公。君獨不觀博者乎？或欲大投，或欲分功，此君之所明知也。今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實冝陽，以决羊腸之險，塞太行之口，又斬范中行之途，棧道千里，通於蜀、漢，使天下皆畏秦。秦之欲得矣，君之功極矣，此亦秦之分功之時也。如是不退。
則商君、白公、吳起、大夫種是也。吾聞之，鍳於水者，兄靣之容；鍳於人者，知吉與凶。書曰：成功之下，不可从處。四子之禍，君何居焉？君何不以此時歸相印，譲賢者授之，退而嵓棲川觀，必有伯夷之亷，長爲應侯，世世稱孤，而有喬松之壽，孰與以禍終哉？卽君何居焉？應侯曰：善。吾聞欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。先生幸教。雎敬受命。於是乃延入，坐爲上客。
古文備體奇鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 锺惺 撰、明 黄道周 撰、明 刘肇庆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
藏授官給賞事，前𠶶已悉，僧衣圖書等項，俱付折北于西伐，從此能卷銳以俟再舉，逞忿報復，以致部衆離心，執窮力蹙，必致一地而後已。此天將亡胡之徴也。請和西番，斷不建寺一節，亦止可量助物料，工完，賜以名
額，豈有堂堂天朝，特爲建寺而勸之回巢者乎？凡此皆挾中國以爲重，而示威于瓦剌，不可從也。自今勸令回巢之言，亦不必太急。彼旣䘮敗，埶不得歸，然亦必歸。今在西海，不免爲貴鎭擾，公且耐煩處之，撫賞費用，已屬本兵議處，諒彼亦自不能久也。
明文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𠶶祭文
袁魯望集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁尊尼 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
索靖矜其廟器，馮逡精乎犧易。而太公田間鷄黍，率内時供，一堂三世，爲樂可知。未幾，于田勝冠，舉進士高第，太公訓言相誡，若日少年。善惑者志，易衒者才俇攘毎及于敗，阿匼必詭于正。一時後彦，靡不戢李。父良箴，于田以坎爲嵩縣令，太公踰河如邸，吳太君板輿偕焉。阿威無愧于𤎉質，孟母弗戀乎坩鮓。載彌弦𦍤，醳糈以歸。迨于田周歷即署，洊登藩臬。鯉庭布桃李之蔭，槐甋溢甘棠之詠。旋升冏伯潯借，建麾遼左，綘
天旗以靖幕，匡邑佇雲容而返舍。翁媪安其綵養，伯氏叶其塤奏。太公問東風之幾蘤，倒西鄰之三雅。八公徜徉于桂𡬾，五湖逍遙于菱唱，以方今日，未之或殊。有頃夜郎吿警，朝命儵及。于田難其私慊，太公敦以大義，受脤爰𠶶秉羽，卽事度瀘。
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
公日夜諄誨，篝火課讀。甲子，伯子師𠶶以詩魁楚，卽吾師侍御公也。丁卯，仲子師彦，連翩鄕書，辛未俱成進士，而司馬則巳没矣。公且喜且悲，恨不令司馬見之。於時甘宜人春秋高，三錫亦加秩爲光祿監事。光祿兄事公，公
弟畜之，友愛甚篤。兩人所以色養宜人者無不至。既而伯子授東昌李官，迎公邸中，誡以𧦴：寜寛，母苛。伯子謹受敎，至今東昌尸祝之，皆公敎也。伯子滿考，封公如其官。巳，伯子被徴擢御史，遇兩宫覃恩，進封今官。公旣貴而愈益恭，章服不時御，徒步入里門，無少長尊卑，皆與鈞禮。間從鄰家道故舊，問晴雨，鄰婦子雜進食，舉觴觴公。如家人伯子按浙，値省試，公謂：此國重典，人臣報主第一義，務精心以蘄得士。兹某等九十人
所爲受拔擢也。至今浙人無不以是科得士爲盛。媿某薄劣，重辱師門，其他勲名爛然者，項背相望。公聞之甚喜。後伯子自臺中再徙藩臬，竟中蜚語歸。方以拙宦，懼傷公心，公顧慰藉之曰：兒以金緋爲庭彩，且及我盛年，父子娛樂，庸何病？
陳學士先生初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳懿典 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
秦非子畜馬□、渭之間，孳生蕃息，遂𠶶嬴姓之宇。馬政之不可不講也尚矣。顧昔時畜馬，民間
不無苦累之獘。本朝定鼎以來，一應驛站工料、馬匹，並給於官，而民始安枕。但地當蜀、秦、晋之衝，自奉裁驛丞而後，一切郵政責之縣令，調劑之宜，競絿之用，尤當詳慎而經理焉。作郵驛志。
獲鹿縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 石光璽 纂、清 韓國瓚 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年刻本 刊印朝代: 清 |
虢尗旅曰︰不顯皇考叀尗，𥡻秉元明德，御于乃辟，䙷屯亡□，旅敢𠶶帥井皇考威義，爲御于天子，□天子多易旅休，旅對天子魯休揚，用乍朕皇考叀尗大�龢鐘，皇考嚴才上，異才下，𠛱二能二，降旅多福，旅其萬年，子二孫二，永寶用亯。
全上古三代文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
按傳，陳無宇從薳𠶶疆如楚，辭會，且乞師，杼帥師送之，遂伐莒，是擅命也。前年齊莊襲莒，雖未得志，然旣許其成而伐之，已爲非義，況不以君命乎？大夫之專，不勝誅矣。大水。
春秋管見
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 清 瞿世壽 著 朝代: 清 版本: 香綠居刊本 刊印朝代: 清 |
十二月五日，陵川郝經齋沐拜書大使先生：經生二十有八年矣。自十有六始知問學。世有科舉之學，學之無自而入焉，蠟乎其無味也。退而歎曰：利祿其心，組繡其辭，質日斵，偽日翔，何區區爾也。而狃於俗，陷於世，有不能已焉者。如是者有年，始取六經而讀之，雖亦無自而入，而知聖之道，學之用，二帝三王致治之具在而不亡也，真有用之學也。學之今十年矣，背馳而左事，形示氣露，已聚誚而群議矣。是以箝口重足而不敢言動焉。日舎館一拜，幸先生不以鄙呆，置之隅坐，霽以懌色，煦以春言，鼠腹而既果然矣。再日而再侍，示之以明白純粹之書，掲囊倒篋，■〈啟戈〉𠶶之以開廓平大之論。正襟而讀之，默默而思之，乃知吾道之果不亡，學之果有用，斯民其有望
矣。愚之素所蓄而不敢發，可熟數之於前矣。夫道貴乎用，非用無以見道也。天地之覆載，日月之照臨，皆有用也。六經之垂訓，聖人之立教，亦皆有用也。故曰：顯諸仁，藏諸用，盛德大業至矣。士結髮立志，誦書學道，卒之乎無用，可乎哉？幼而學，長而立也，邇焉而一身，小焉而一家，大焉而一國，又大焉而天下，必有所用也。蜂蠆蛇虺，毒世之物也，猶皆有用也。靈而為人，學而為士，夫乃反無用，可乎哉？世有人焉，之無伏臘之不辨，魯魚亥豕之不分，乃辨天下之大事，立天下之大節，濟天下之大難，享天下之大富貴，聲色不動而有餘裕焉。吾誦書學道之士，試之一職則顛蹶而不支，委之一事則衂撓而不立，汲汲遑遑，終其身而不能免于凍餒，而趨利附勢，殞義
喪節，何也？事無用之學也。蓋自佛老盛而道之用雜，文章工而道之用晦，科舉立而士無自得之學，道入于無用。惟其無自得也，故內輕而外重。外重矣，曄乎其耀矣，侈於物而衒於人矣，文章之所以工也。文章工矣，功利急矣，義理晦矣，道之所以入于無用也。嗟乎！不耕鑿、不蠶繅而衣食者，謂之游食之民；不道德、不仁義而文章者，謂之逐末之士。甚哉！天下之襲訛踵陋而莫之知也！大聖大賢不作，而逐末之紛紛也。天下已亂，生民已弊，無有為拯而藥之者。之士也，方相軋以辭章，相髙以韻語，相誇以藻麗，不知何以堯舜其君民也，道其不行矣夫！伏睹先生韓子辨、正統例、還山斆學志，洋洋灝灝，若括元氣而翕闢之，其事、其辭、其理，皆有用者也，非世之逐
末之文也。天其或者悔禍，而自先生發源歟？不窒塞，不夭閼，而遂乗其流，推而放之四海，則道之用可白，而至治可期也，不見誚于江左諸公矣。經也小子，敢激其流而揚其波乎？經載拜。陵川文集
還山遺稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 楊奐 撰 朝代: 宋 版本: 適園叢書 刊印朝代: 清 |
秘景不自守，神物𠶶奥鐍。何年已賛儔，於此說生滅。
香樹齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢陳羣 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
知縣姜公士儝日督士民死守之，晝夜雨雪不敢怠。又賊李傑遇統數千人攻蔡，不克而還。崇十五年四月二十四日夜至五鼓，有賊從東北隅用雲梯登城而入，闢門肆擄，闢獄放囚，殺教宫王公俊，焚延未半，而寨冦焚刼特甚。是時，有奸黨阿縣官，招安土冦張丑、張振聲入縣守城。復增壯丁五百名，又招納亡命徐應誠等五百人，又收潁賊江大見弟贼聚干五日，行錢嘗民不壘命藝還殁。薩長、經洪
得五六千人，分爲二營，城㐄並良𠶶若爲守，□□好黨，自樹羽翼也。自是賊黨愈多，糧食不給，暗許以舍蔡而掠頴。頴道以蔡上下内外皆賊也，遣兵圍蔡屠城，幸應調而囘，于是殺汪大等賊，載其首級送頴道而後已。是年冬，徐應誠謀叛，姜公以計殺之，及同謀生員四人，人心稍定，餘黨千人，盡歸二張矣。
新蔡縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 莫玺章 著 朝代: 清 版本: 清乾隆60年刻本 刊印朝代: 清 |
仰奉寶慈，式燕以喜。祉綏九祐，祥開百子。節臨秋仲，景貺彌申。甲觀畫堂，虹彩紛綸。泰元神策，與軒合眞。臣拜稽首，祝皇萬壽。岡陵等堅，松栢儷茂。誕膺百祿，以昌厥後。願言壽民，濯痍煦寒。願言壽國，磐石孔安。化洽無垠，聲垂不刋。美哉至道，壽身曁國。如戸有樞，如星有極。惟皇克念，寶之無斁。唐節天長，九齡納儆。愚臣繪圖，以代金鏡。壽我聖皇，無疆維慶。
神母授圖，萬年永賴。頌按：道書雲笈七籖云：雲華夫人居於具茨之山雲樓。玉臺碧宫瓊闕，靈官侍衞，獅子抱關，天馬𠶶圖，毒龍電獸，八威備軒。神禹造拜，求治水之術。夫人命侍女凌容華出丹玉之笈，開上淸寶文以授禹，遂能導波決川，奠五岳，别九州，以收地平天成之功，萬世永頼。臣聞聖王膺天駿命，君主萬方，必有翼聖之貞符，開天之寳範，乃克興造功業，福彼元元。
張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 張居正 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又曾氏曰：先儒分簡潔爲二，非也。禹之前旣有九河，洪水湮塞，禹乃疏之，故言九河旣道，但疏通復其故道耳，播之者非禹也。宋儒之論如此，今知不然者，按禹貢九河旣道，同爲逆河，未聞八河之外，一爲枝流。九河之中，徒駭最大。班固稱北亡八枝，其八悉是枝流，而有太史等名。簡潔二河，先儒爲是。譬如人之命名，或事單文，或取重複，簡易潔約，於理何害？且此之九河，旣淪巨海，一爲枝流，于何而考？改作八河，又非其故，山川鬼神，豈其憑虛而吿？其不然者一也。塡塞八流，固尙書中候之旨，北亡八枝，又班志溝洫之言，五霸假之，何嫌曲防之禁乎？其不然者二也。且後儒舉不信漢人乎，東北風起，海水浸溢，此固漢人之言也，而乃操我戈矛，𠶶其墨守，其不然者三也。
長河志籍攷
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡思敬 著 朝代: 清 版本: 光緒三十四年新昌胡氏本 刊印朝代: 清 |
自欽明十四年，由百濟遣歷博士來，始行夏時。後襲用元嘉厯，復用儀鳯歷，復用大衍厯、長慶宣明厯。長慶宣明厯行之最久，凡八百餘年。至貞享元年，始行元授時歷。雖設厯官，所業不精，僅一賀氏傳其家學，第從高麗、琉球沿用我法而已。別詳天文志中。余友沈梅士往告余云：山海經曰：羲和之國有女名羲和，咨曰於甘淵。歸藏𠶶筮曰：空桑之蒼蒼，八極之旣張。乃有夫羲和，是主日月，職出入，以為晦明。又曰：瞻彼
上天，一晦一明。有夫羲和之子，出於暘谷。疑此邦在昔有精天象歴算之學者，上古本與中國通用為日官，遂以國為氏，復以氏命官，故曰官號羲和也。其然豈其然乎？紀年史創春王月，攺朔書，焚夏小正，四十餘周，傳甲子竟，占龜兆，得橫庚。明治五年十一月九曰，詔曰：太陽歴從太陽纒度立月，有日子多少之差，無季候早晚之變。
日本雜事詩
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 黄遵宪 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𠶶官題名志
重修彭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張龍甲 著、清 呂調陽 著 朝代: 清 版本: 光緒四年本 刊印朝代: 清 |
束晢傳：晉太康二年，汲郡人盜發魏襄王墓。或云安釐王冡得竹書數車，其中與經傳大異者，云：夏年多殷益乾，■〈啟戈〉位，■〈啟戈〉𠶶殺之。太甲殺伊尹，文王殺季曆。自周受命至穆王，壽百歲也。幽王既亡，共伯和者攝行天子事，非二相共和也。初發冡者焼策照取寳物，及官收之，多燼簡斷策。據此，魏以書塟也。餘冬序録云：汲縣發古塜人姓不，不字呼作彪，其名準。一統志又云：漢初有人發魏襄王冡，得竹簡書十餘萬言。胡應麟曰：武帝紀咸寜五年，汲郡人發魏襄王冡，非太康二年。襄王即孟子所謂不似人君者。而冡中獨竹簡數十車，古
噐一二，他服玩珍怪無聞焉。即世傳三書，無論如大易繫辭，或燼于秦火，而出于冡中，則襄王竹簡，豈不與孔壁同功哉？當戰國紛爭，雅尚如襄王，誠未易者。
七國考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 明 董說 撰 朝代: 宋 版本: 守山閣叢書 刊印朝代: 清 |
臣按：三代王者之師，一於仁羕而已，未始有詐諼之謀也。周衰而敵國相吞，於是舎仁羕，用詐謀，以
徼一旦之勝。方呉之攻越也，越𣣔出師以拒之，其臣大夫種以為是不必𢧐也，不如婉約其辭，以行成於𠯵。行成云者，即後世講和之謂也。吾之辭卑且屈，則呉人必喜，而許吾成，則吾事濟矣。於是句踐從之，使其臣諸稽郢求成焉。尊之曰君王、天王者，所以𠶶𠯵王之驕心也。曰親委重罪，頓顙扵𫟪者，所以殺𠯵王之怒心也。使其女執箕箒之役，男奉槃匜之御，以臣妾之禮自𠁅，以貢獻之邑自名者，所以動𠯵王之喜心也。故雖夫差之悍，一入其言，果以越為易，而許之成焉。善㢤子胥之諫也曰：
彼非實忠心好呉也，又非懾畏吾甲兵之疆也。大夫種勇而善謀，将還玩𠯵國於股掌之上，故婉約其辭，以從逸王志。嗚呼！若胥者，可謂得敵國之情矣。盖𠯵有胥，越有種，皆謀臣也，智士也。惟謀臣能察敵之謀，惟智士能知敵之智。使夫差從胥之諌，而謹為之備，雖百越其如𠯵何？惟其誘扵卑辭，而置越於防慮之表，方且伐齊㑹晋，以爭霸于北方，曽未幾時，而越入𠯵矣。盖卑辭之能誤人也如此。厥後祖其遺智者，何世蔑有？以中國言之，則如韓、魏之併智伯，以夷狄言之，則如冐頓之滅東胡，□
用驕之之術。故曰：始知䖏女，敵人開户；後如脫兎，敵不及拒。此兵家之秘謀，百試而百中者也。蕞爾女真，崛起窮髪，其吞遼人，陵中國，大抵假和之一字，以為誤敵之資，甚至兵已登城，而和不絶口，此靖康之事，所以遺悔扵無窮也。女真之先世以此紹人，今其後裔又以此受紿於韃。竊聞韃之取西夏、取金國也，皆先之以議和之使，而随之以侵伐之師，未有不墮其術中者。嗚呼！犬戎多詐，一至於此，吾其可以不監乎？夫以蠢蠢之小夷，驟得志於諸國，驕蹇踞肆，乃其情也，而我小行人之至彼也。
虜酋見之，温其言，怡其色，酌之酒而劳之，我何以得此扵彼也？報使遄至，無要索之辭，有恭順之禮，又何以淂此扵彼也？襄、漢之行人未返，而両淮之王師已動，取其三都，㩀其諸郡，彼未𡮢有詰問之辭也。我既舉兵，彼冝絶好，而王檝之来則自若也。我既彼攻，彼冝我忿，而東門之役，何為莫之報也？神物之警，彼冝秘宻而宣之扵言，不忌吾之淂其情也。囬囘之征，彼冝𨼆諱而猥以見告，不虞我之乗其隙也。凡若是者，又何以淂此扵彼也？其忠心愛我邪？抑畏吾甲兵之疆邪？其亦有謀臣如種者，
将以玩吾國扵股掌之上邪？是不可以不察也。先之以議和之使，随之以攻伐之兵，彼𡮢施之二國矣，又安知不𣣔施扵我邪？是尢不可以不備也。言辭之甘，藏𨦟刃於飴蜜也；禮貌之卑，設机穽扵康荘也。欽兵逺去，鷙烏将擊之形也；委地弗争，芳餌致魚之術也。伏惟聖明之君，忠智之臣，相與亟圖之，無以三代仁羕望犬戎，而以末世詐諼虞犬戎。大為之備，以措四海扵安，毋受其欺，以遺千載之悔，實天下幸甚。故事。
孝宗皇帝聖政淳熈十三年二月乙卯，歩軍都虞候梁師雄奏射鐡廉合格官兵人數。
西山先生真文忠公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
城東有别業，乃在中條簏。每當風雨時，常坐萬竿竹。蒼鼠松上緣，白鳥花間宿。人生亦何爲，遠宦空碌碌。何不
賦歸來，山中𠶶茅屋。
吳徴君蓮洋詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 吳雯 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |