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字词 𠶮
类别 汉语字词典
释义
𠶮
U+20dae

字形信息

Unicode: U+20dae
结构: ⿱吉古
笔画: 11

词典解释

chì
通“饎”。酒食。
同我婦子,饁彼南畝,田畯至喜。
《诗·豳风·七月》
喜,讀爲饎;饎,酒食也。
郑玄 笺
通“熙”。兴盛。
百工伊凝,庶績咸喜。
《文选·扬雄〈剧秦美新〉》
喜,與古“熙”字通。
李善 注
通“嘻”。
通“嬉”。游戏。
五日官,各上喜戲,居處不莊,好侵侮人者。
《墨子·号令》
通“禧”。福。
不祈喜而有福,不求壽而自延。
《答向子期难养生论》
快乐;高兴。
既見君子,云胡不喜?
《诗·郑风·风雨》
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
《闻官军收河南河北》诗
眼明乍喜故交至,劇談往往連晨鐘。
《送朱秋厓归安宜》诗
你喜迷了窍了。
《铜墙铁壁》第八章
此时,武汉形势却十分喜人,武汉来电上海,要求派人去那里工作。
《茅盾传》第八章
它笑得适度时,花儿开得繁盛,庄稼长势喜人。
《我对黑暗的柔情·云烟过客》
喜爱;爱好。
火燔野草,車轢所致,火所不燔,俗或喜之,名曰幸草。
《论衡·幸偶》
卧喜晚起,而當關呼之不置。
《与山巨源绝交书》
公坊本不喜熱鬧。
《孽海花》第五回
喜庆之事。
六五之吉,有喜也。
《易·贲》
古者有喜,則以名物,示不忘也。
《喜雨亭记》
一路上往來飛跑的,却是報子分投報喜的。
《二十年目睹之怪现状》第四三回
指怀孕。
叫大夫瞧了,又説並不是喜。
《红楼梦》第十回
珏,你不要去,你有喜,经不起悲痛。
《家》三二
将来你有了喜,我又领回来好了。
《困兽记》九
容易。
人命難知,計算喜錯。
《百喻经·婆罗门杀子喻》
火盛喜破,微則難熱,務令調適乃佳。
《齐民要术·涂瓮》
谓习惯于或适合于某种环境条件。
松喜乾。
《格物粗谈·树木》
檜喜溼。
指痘疹。旧俗孩子出痘时,常因惧得天花而讳言之,又以痘既发出便可平安,故用“喜”字代指,以求吉利。
姐兒發熱是見喜了,並非别症。
《红楼梦》第二一回
通“蟢”。参见“喜子”。
姓。汉有喜夷。见《东观汉记·喜夷传》。

康熙字典

【丑集上】【口字部】
【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切,𠀤音蟢。【爾雅·釋詁】喜,樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。
又聞喜,縣名。
又姓。【正字通】元順帝時喜同,明正統中喜寧。
【集韻】虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。
【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜,𤣥鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。
【集韻】許記切,與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。【註】載叶子利反,喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。
【集韻】【類篇】𠀤昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。
《康熙字典》

说文解字注

樂也。樂者、五聲八音緫名。樂記曰。樂者、樂也。古音樂與喜樂無二字。亦無二音。从壴。从口。壴象陳樂立而上見。从口者、𥬇下曰喜也。聞樂則𥬇。故从壴从口會意。虛里切。一部凡喜之屬皆从喜。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 所有諸神,心生歡𠶮,受樂無量;
    金光明經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 行者𠰥䏻如是従假入空観中𠵊修止観者,則於坐中身心眀净,爾時當有種種𠵊根開𤼵,應須識知。𫝆畧眀𠵊根𤼵相,有二種不同:一、外𠵊根𤼵相。𫠦謂:布施、持戒、孝順父母尊長,供養三寳,及諸聴𭓕䒭𠵊根
    開𤼵。𬼘是外亊,𠰥非正修,𫤰魔境相濫,𫝆不分别。二、内𠵊根𤼵相。𫠦謂諸禪定法門𠵊根開𤼵有三種意:苐一、眀𠵊根𤼵相。五種不同:一、息道𠵊根𤼵相。行者𠵊修止観故,身心調適,妄𫝹止息。因是自𮗜其心漸漸入定,𤼵於欲界及未到地䒭定,身心泯然空寂,定心安𨼆。於𬼘定中,都不見有身心相貌。於後或經一坐、二坐,乃至一日、二日,一月、二月,将息𫠦得,不退不失。即於
    定中,忽𮗜身心運動,八觸而𤼵者,𫠦謂𮗜身痛、痒、冷、暖、輕、重、澀、滑䒭。當觸𤼵時,身心安定,𮓡㣲悦豫,快樂清浄,不可為喻,是為知息道根本禪定𠵊根𤼵相。行者或於欲界未到地中,忽然𮗜息出入長短,徧身毛孔皆𢘻虗踈,即以心眼見身内三十六物,由如開倉見諸麻豆䒭,心大驚𠶮,寂靜安快,是為随息特勝𠵊根𤼵相。二、不浄観𠵊根𤼵相。行者𠰥於欲界未到地定,於𬼘定
    中,身心虗寂,忽然見他男女身死,死已膖脹,爛壊,蟲膿𣴑出;見白骨狼藉,其心悲𠶮,厭患𫠦𬋪,𬼘為九想𠵊根𤼵相。或扵静定之中,忽然見内身不浄,外身膖脹狼藉,自身白骨徔頭至足莭莭相拄,見是亊已,定心安𨼆,驚悟𭴾常,厭患五欲,不著我人,𬼘是背捨𠵊根𤼵相。或於定心中,見於内身及外身,一切飛禽走獸,衣服飲食,屋舎山林,皆𢘻不浄,𬼘為大不浄𠵊根𤼵相。三、慈
    心𠵊根𤼵相。行者因修止観故,𠰥得欲界未到地定,於𬼘定中,忽然𤼵心慈𫝹衆生,或縁親人得樂之相,即𤼵深定,内心恱樂清浄,不可為喻。中人、怨人,乃至十方五道衆生,亦復如是。従禪定起,其心恱楽,随𫠦見人,顔色常和,是為慈心𠵊根𤼵相。悲、𠶮、捨心𤼵相,𩔗𬼘可知也。四、因縁観𠵊根𤼵相。行者因修止観故,𠰥得欲界未到地,身心静定,忽然𮗜悟心生,推𡬶三世𭴾眀、行
    䒭諸因縁中,不見人我,即離㫁常,破諸執見,得定安𨼆,觧慧開𤼵,心生法𠶮,不𫝹世間之亊,乃至五隂、十二𠁅、十八界中分别亦如是,是為因縁觀𠵊根𤼵相。五、𫝹佛𠵊根𤼵相。行者因修止観故,𠰥得欲界未到地定,身心空寂,忽然憶𫝹諸佛功徳相好不可思議,𫠦有十力、𭴾畏、不共、三昧、解脫䒭法不可思議,神通変化、𭴾礙說法、廣利衆生、不可思議;如是䒭𭴾量功徳不可思
    議。作是𫝹時,即𤼵敬𬋪心生,三昧開𤼵,身心快樂,清浄安𨼆,𭴾諸𢙣相,從禪定起,身體輕利,自𮗜功徳巍⺀,人𫠦𬋪敬,是為𫝹佛三昧𠵊根𤼵相。復次,行者因修止観故,𠰥得身心澄浄,或𤼵𭴾常、苦、空、𭴾我、不浄、世間可厭、⾷不浄相、死離𥁞想,𫝹佛、法、𰂬、戒、捨、天,𫝹𠁅、正勤、如意、根、力、𮗜、道、空、𭴾相、𭴾作,六度諸波羅密,神通変化䒭,一切法門𤼵相,是中應廣分别。故經云:「制心一𠙚,
    𭴾亊不辦。」二、分别真偽者,有二:一者、辨邪偽禪𤼵相。行者𠰥𤼵如上諸禪時,随因𫠦𤼵之法,或身掻動,或時身重如物鎮壓,或時身輕欲飛,或時如縛,或時逶迤𡸁熟,或時煎寒,或時𡉟𤍠,或見種⺀諸異境界,或時其心闇蔽,或時起諸𢙣𮗜,或時𫝹外散亂諸雜𠵊亊,或時歓𠶮躁動,或時憂愁悲思,或時𢙣觸身毛驚竪,或時大樂昏醉;如是種⺀邪法,𫤰禪俱𤼵,名為邪偽。𬼘之邪
    定,𠰥人爱著,即𫤰九十五種鬼神法相應,多好失心顛狂;或時諸鬼神䒭,知人𫝹著其法,即加𫝑力,令𤼵諸邪定邪智,辨才神通,惑動世人。凡愚見者,謂得道果,皆𢘻信伏,而其内心顛倒,專行鬼法,惑亂世間。人命終,永不值佛,𮟃堕鬼神道中。𠰥坐時多行𢙣法,即堕地獄。行者修止観時,𠰥證如是䒭禪,有𬼘諸邪偽相,當即却之。云何却之?𠰥知𮓡誑,正心不受不著,即當謝滅。
    應用正観破之,即當㓕矣。二者、辨真正禪𤼵相。行者𠰥於坐中𤼵諸禪時,𭴾有如上𫠦說諸邪法䒭,随一一禪𤼵時,即𮗜𫤰定相應,空眀清浄,内心𠶮恱;憺然快樂,𭴾有覆盖;𠵊心開𤼵,信敬増長;智鍳分眀,身心柔輭;㣲妙虗寂,厭患𠀍間;𭴾為𭴾欲,出入自在;是為正禪𤼵相。譬如𫤰𢙣人共亊,恒相觸𢚰;𠰥𫤰𠵊人共亊,久見其羙。分别邪正二種禪𤼵之相,亦復如是。三、眀用止観
    長養諸𠵊根者。𠰥於坐中諸𠵊根𤼵時,應用止観二法修令増進。𠰥冝用止、則以止修之;𠰥冝用観,則以観修之。具如前說畧示大意矣。
    天臺止觀
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 智顗 述
    addNames: 附始終心要、大乘止觀序、止觀坐禪法要記、陳參軍傳、天臺止觀統例、天臺法門議
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 蜀平,天下大慶,東兵安,其理當早一報。此桓子書。蜀平,葢討譙縱時也。僕𠶮臨之,人間當有數百本也。
    東坡先生全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 濯纓池浸月池池之間,欲名以濯纓,當爲書之。封庵批荆高源塢爲之。三月與江西帥王謙仲書。卷九五月與錢守伯同書。郡縣禮樂之士,時相謁訪,𠶮聞其化,故四方學徒大集,先生從容講道,歌詠愉匕,有終焉之意。馮元質云:先生𡮢居方丈,毎旦精舎鼓,則乘山簥至,㑹揖
    陞講坐,容色粹然,精神烱然。學者又以一小牌書姓名年甲,以序揭之。𮗚此以坐,小亦不下數十百,齊肅無譁。首誨以收歛精神,極養德性,虚心听講,諸生皆俛首拱听。非徒講經,毎啓發人之本心也。間舉經語爲證,音吐淸響,听者無不感動興起。初見者或欲質疑,或欲致辯,或以學自負,或有立崖岸自高者,聞誨之後,多自屈服,不敢復發其有欲。言而不能自逹者,則代爲之説,宛如其所欲言,乃從而開發之。
    象山先生全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 陸九淵 撰
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 紅箋寵貺,辱厚禮之𪔂來;丹桂香浮,𠶮佳期之漸近。既有言𡚖之約,當嚴往送之辭。琴瑟和鳴,竹應曩時之占鳯;門闌多𠶮,尚期它曰之乘龍。
    謝疊山公文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 謝枋得 撰
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 𣣔問星貴格,曰月要分明,日月冝拱駕,金水𠶮朝迎。福官主登駕,勲禄貴完慿。聀位分髙下,湏看恩星主。或𠶮居官禄,或抱月而荣。或官宜帶杀,格局位居髙。福星如壮徤,福禄定㴞丨。並忌流年难,尅我,䄀火招。
    如忌犯其刄,刼的并芒天。恩星如不救,刑𭂅定难迯。
    新刻星平總會命海全編
    传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属
    现代分类: 术数
    作者: 明 薛承愛 遺稿、明 夏从仁 編彙
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 齊僧遠,住鿄州薛寺,不修細行,隨流飮噉。忽夢神人切𣦗責曰:汝出家人,如是造惡,何不取鏡自照?𣉊而臨水,見𦕨邉烏黯,謂是汙垢,舉手拭之,眉隨手落。自咎責,痛攺常𮊸,敝衣破履,一食長齋,昏𣉊行悔,悲淚交注。經一月餘,夢前神人𫩧𥬇謂曰:知過能攺,可謂智人,𫝆當赦汝。驚𠶮而覺,流汗遍身,面目津潤,𩀱眉復出。遠身經二報,信知三世不虚。自後竭誠奉法,曾無退墮,遂爲名僧。
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 釋義論曰:𡊮紹志大智小,好謀無决,色厲膽薄,不能就朝堂誅董卓,反長揖而去,得一郡守而𠶮,謬之甚也。
    三國志通俗演義
    传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 羅貫中 著
    addNames: 三國演義
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 程比部首修古虹橋衆𠶮賦贈
    市隱軒吟草
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 汪志恩 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  10. 秉心敬愛士,贈五瑶華篇。長跪啓琅凾,讀之意翩翩。如入羣玉府,衆寳羅目前。五丁扛龍文,二酉誤鴻私。恍㑅金石聲,峕有虹霓今。山靈為呵護,海若𥨸窺眎。咄哉支離
    生,把玩𠶮且驚。竒觀易耳月,異物令屏營。饑腸飫肉芝,暍吻吸金莖。塵心忽若失,灑灑神骨清。無能報瓊瑶,但知感寵榮。
    由拳集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 屠隆 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 右凱旋,
    重登鳯凰臺,献歌奉進。時嵗丙午,剪除群兇殆盡,𠶮而有作。
    陶學士先生文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 陶安 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 庾信羅含俱有宅,春來秋去作誰家。短牆若在從殘草,喬木如存可假花。卜築應同蔣詡徑,爲園須
    似邵平爪。比年病酒開涓滴,弟勸兄酬何怨嗟。奉待嚴大夫前人:殊方又𠶮故人來,重鎭還須濟世才。常恠偏禆終日待,不知旌節隔年回。欲辭巴徼啼鶯合,遠下荆門去鷁催。身老時危思會面,一生襟抱向誰開。
    詩宿
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 劉一相 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 駢乃許之。勝至監數月,亟一銅匕首以獻,用之見,稽首曰:此北帝𠩄佩,得之則百里之内,五兵不能犯。駢乃飾以珠玉,常置坐隅。用之自謂磻溪真君,謂守一乃赤松子,殷乃
    葛將軍,勝乃秦穆公之壻也。用之又刻青石為竒字云:玉皇授白雲先生髙駢,密令左右置道院香案。駢得之驚𠶮。用之曰:玉皇以公焚修功著,將補真官,計鸞鶴不日當隆。此際,用之等謫限亦滿,必得陪幢節,同歸上清耳。是後,駢於道院庭中刻木鶴,時著羽服之,日夕齋醮,煉金燒丹,費以巨萬計。
    通鑑紀事本末
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 南宋 袁樞 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本
    刊印朝代:
  14. 任宦官,𠶮進奉,德宗之大弊,終身之膏肓也。憲宗遠慕貞觀之治,而近循正元之失,何也?殆亦㓜少出入乃祖左右,習聞熟見,固以是爲常事而不之恠歟?夫官吏不滌之罪,莫汙於受賕,百代不變之法也。杜黃裳有經濟大畧,而以謝無清白稱,遂罷相位。人君以一身表正萬,乃納藩鎭賄賂,又欲以宰相賞之,尚何官吏之責哉?必以爲無害,則監臨受賄之法可廢。苟一行一否,又何以示天下之至公?以此言之,庻有豸乎!故𡮢觀天地之德,
    天德主施,萬物資始,而清明精粹,一毫不繫也。坤爲吝嗇,雖化貸萬物,其益無方,而歸根本,皆反於土。故淆於物欲者其趣汙,逹於理義者其志潔,故人君當位乎天德也。上𡮢問裴垍爲理之要,對曰:先正其心。裴垍正心之對,可謂大臣之言矣。
    讀史管見
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 历史
    作者: 北宋 胡寅 撰
    朝代:
    版本: 崇禎八年(1635)太倉張氏刻本
    刊印朝代:
  15. 劉洎稍戅,又以然諾之。
    箴隕身於亢厲,惜哉!故如貞觀之君臣不疑不惑者矣。太宗中年,見天下乂安,𡮢曰:治國如治病,病小愈,猶宜將護,儻白縱病復作,不救矣。朕有二喜一懼。比來豐稔,斗粟三錢,中國幸安,一𠶮也;北虜久服,邊鄙無虞,二𠶮也。然治安則驕侈,驕侈則危亾。朕日愼一日,惟懼不終,欲𢿘聞卿等規爭耳。魏徵日:內外治安,臣不以爲喜,所𠶮者,陛下居安思危,天下幸甚。又謂羣臣曰:貞觀以前,從朕經營天下,玄齡之功;貞觀以後,繩愆𥾒謬,爲朕計安天下,魏徴之力也。皆賜之佩刀。晚謂侍臣言:古帝王平區夏,不能服從戎狄,朕德不逮古人,而成功過之,何也?羣臣咸頌述。上曰:卿言過。朕所爲致此者只五事。人君多忌疾勝巳,朕見人之善,若已有,不惮自服。
    緇衣集傳
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 明 黄道周 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  16. 十三先後拜台翰珍貺,俯憶賤辰,此乃卑㓜之所以事尊長,懐德者之所以報有恩也。而老師一切倒施之,將使不肖何所用其酧報耶?感媿時下,𠶮聖學日進,
    朝政頗淸,不肖亦惟奉老師所以教督者,兢兢不敢失墜,但力微任重,未知終能勝之否耳。遠惟台履廸吉,壽祉益綏,海内相知,所共欣仰。秋間當𦗟令孫泥金之報,實人間盛事也。預慶使旋,冗甚。犬馬之私,嗣容専上。
    新刻張太岳先生詩文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 張居正 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 千行發御柳,一葉下仙笻。靑浦宸遊至,朱城紫氣濃。雲霞交暮色,草樹𠶮春容。藹藹天旗轉,淸笳入九重。
    唐詩紀
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 吳琯刻 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 後從曹操揆來。守関人先报,下喜尋思一計,関前有一座鎮囯寺,是漢明帝御前香火院,董卓時廃了。曹操使韓福新修。下𠶮就寺中埋伏刀斧手二百餘人,擊盏爲号,要害云長。下喜離関迎接関公。公見下喜殷勤,下馬相見,喜曰:将軍名震天下,誰不仰慕!今㱕皇
    舊。
    三國志傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 羅本 撰、明 朱鼎臣 輯
    朝代:
    版本: 建邑刻王泗源重印本
    刊印朝代:
  19. 人魚鳥,桂𣗳冬榮,起色河山,榕隂曉霽,委蛇素絲而退食,巳惬羔羊;沐浴玄𣴑以結緣,猶存隱鵠。倘傳明夫寶璐,惠此松阿,即鎮曜於珠星,賁兹蘭畹。惟無忘經年之約,以少畢永夕之懽。㴱兾龍光,可勝雀躍。評放浪自𠶮,無復世法。註害馬伏櫪賀屈蒲州馬朴金鑾錫命,專城拜周牧之尊;銅虎分符𭄏郡,領
    虞都之勝。同袍色𠶮,歌袴聲騰。恭惟某官弸中彪外,𥙿後光前。當先皇棫化方弘,早膺恩洊;洎今上棘闈載闢,襃舉賢書。頃縁毛檄之懐,遂協濬刀之夢。我聞在昔,河東郡屬股肱;民到於今,閭右情歸毛裏。朱輪至止,已興召杜之謡;紫閣從容,㑹被姚黄之召。某誼叨附尾,𢍆属同心。天各一方,恨阻樞衣之賀;河潤几里,喜申戒幣之䖍。不盡寅誠,備惟丙鍳。評無事翕習,不至尫陋。
    註毛檄濬夢河東召杜。
    夢澤張先生手授選評四六燦花
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 张师绎 撰、明 毛应翔 撰、明 卜豫吉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 經。𭺾仍須𣸸香致敬,胡跪像前。先三稱,南無本師釋迦牟尼佛如是戒品,我𫝆於一切三寶前,誓願受持修學,盡未來際,不復捨離。假使持戒因緣,百千萬劫,恒受困苦,
    誓不以苦故,退失𫝆日道心。假使破戒因緣,百千萬劫,恒受安樂,誓不以樂故,退失𫝆日道心。以此學戒功德,願我及衆生,從無始世來,所作衆罪,盡得消滅。若一切衆生所有定業當受報者,我皆代受。徧㣲塵國,歷諸惡道,經㣲塵劫,備𡮢衆苦,歡𠶮忍受,終無厭悔,令彼衆生,先成佛道。我所發願,眞實不虛。願十方三寶,現爲我證,手摩我頭,衣覆我體,甘露灌頂,光明炤身。令我道心,日夜增長,入諸三昧,得陀羅尼。文殊智海,𫝹𫝹淸淨,普賢行海,𫝹𫝹圎成。命終之後,生諸
    佛前,證不思議,解脫境界。普能遊戲,出入塵勞,盡度迷流,同登覺岸。虛空有盡,我願無窮,歸命頂禮,一切三寶。一心頂禮梵網教主盧舍那佛一心頂禮本師釋迦牟尼佛;一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛;一心頂禮藥師瑠璃光佛;一心頂禮過去七佛十方十佛;一心頂禮三十五佛、五十三佛、百七十佛。
    一心頂禮莊嚴劫千佛、賢劫千佛、星宿劫千佛。一心頂禮盡十方三世一切諸佛。一心頂禮梵網經菩薩心地品㣲妙尊法一心頂禮大小乘毘柰耶藏,及十方三世一切尊法。一心頂禮玄通蕐光主菩薩摩訶薩;一心頂禮蕐光王大智明菩薩摩訶薩;一心頂禮藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩。一心頂禮觀世音菩薩,大勢至菩薩摩訶薩。一心頂禮地藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩摩訶
    薩。一心頂禮文殊師利菩薩、普賢菩薩摩訶薩。一心頂禮一生補處彌勒菩薩摩訶薩。一心頂禮盡十方三世一切菩薩摩訶薩。一心頂禮優波離尊者、大迦葉尊者、阿難陀尊者,一切緣覺聲聞賢聖僧。觀想偈如前應知。若作常課,於道行疲病等時,不能禮拜者,隨於四威儀中,但瞑目運心作禮拜想,其功德與五體投地無異。
    佛說梵網經菩薩心地品合注
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 注、明 道昉 訂
    addNames: 佛說梵網經菩薩心地品合注、附律要後集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 𠶮竺山法弟過我次韻酬之
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 𣞀林師請上堂。𣞀林老友以三十年道舊,不逺𢿙百里而來,慇懃設供,請轉法輪。大衆!要識法麽?即當人自己本心是;要識輪麽?六根門頭轉轆轆地者是。祖師云:心法無形,貫𫞜十方,在𦕨曰見,在耳曰聞,在手執捉,在足運奔,徧現俱該沙界,𭣣攝在一微塵。麽㸔來,此法此輪乃是人人本有底,秪爲不知不信,故不肯承。當說不承,當亦是屈也。何故?罵即嗔,讚即𠶮,饑即喫飯,寒即向火,有什麽不肯承當處?𨿽然,切忌錯會。是事且置,秪如僧問古德:如何是禪?答云:碌
    磚。如何是道?木頭。又作麽生?欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。下座。
    鼓山為霖禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 太靖 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 鳯凰于飛,和鳴叶二姓之好;琴瑟在御,靜好訂百嵗之盟。天作之合,人逢其偶,𠶮多溢于射雀,兮實添于𬌟𮈔。恭唯門閥髙蕐,姆訓諄至。閨中之秀,觧詠飛絮
    撒塩;窻前之才,䏻吟半風雙月。是冝慎東床之選,豈下及阿大之郎。如某者,家祚衰㣲,品流謭劣。添丁有子,區⺀貽笑于公卿;跨𮄅無能,碌⺀未辨夫六七。詎期覔鸛,謬許乘龍,鷄鶩誤厠夫鴛鵉。福亶過矣,珷玞妄儕于珠玉,寵莫大焉。自是男有室,女有家,永作冀缺之夫婦。乾主徤,坤主順,長匹徳耀之唱,随賡車牽之章,桃夭有待,歌関睢之頌。燕婉先占。禮謹大婚,易重人道。言既遂矣,束薪無歎于三星;迨其謂之,嘉禮已定于五両。
    李元輔集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 李良翰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 貼請起。衆從人毎叩頭。貼起來。付就請国𠢎爺匕上馬。衆應介貼这是我不去的。㖸。付圣㫖怎好違得?叫左右帯馬來,扶了囯𠢎爺上馬。衆端的一朝富貴到皇都。
    下老旦我兒㸔仔細笑介不想我女兒立爲皇后,这様𠶮事,亘古未有。正所謂苦尽甜來。尾天㤙下降均沾露,徳澤陽春同佈𬋩,取子女争荣樂太和下
    綴白裘新集合編
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢德蒼 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 輕棉飛𥁞池塘清,緑隂檻外紛縦横。䋣絲急竹俱無賴,忽聞倉庚三兩鳴,時至而鳴過則止。萬物生成各天理,偏生分别是人心。愁者聴愁喜者𠶮,愁子喜子兩不知,葉底闗闗殊
    未已。前題。含桃應已嚥,布榖未如期。池館春殘矣,軒楹曉聴之。繄𪜬方惜日,奈汝獨催時。不為留韶景,其如農事遅。
    御製詩初集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 乾隆 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 𠶮雨
    七十二峰足徵集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 吴定璋 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 吾友王廷颺,十年潜心,一旦黙契,冥合古人,若親承秘宻,鄉人之學者多宗師之。丁丑公車,與吾相晤於燕邸。爲人樸質渾簡,不知雕飾,其言語必根柢先儒,未𡮢馳說臆,又時時發其心得,令人意永,非徒依口學舌而己。其識之過人,豈可以𡬶常計耶?守正則知不駁雜,旁通則識不顓固,此俗學之津梁,而尤
    爲吾鄉人之藥石也。徃者吾鄉前軰以雄放自𠶮,揮霍以爲事,天下後世亦多尊而信之。後來繼起者,聞其風而恱之,目不覩程朱之全書,而敢于訾詆,成標榜異旨,或相與爭衡,或欲駕之而上,其於鄉前軰,所謂得其而亡其美者也。其于諸先儒,則所謂螳螂怒臂以當車轍,河濱之人捧土而塞孟津者也。故吾樂聞廷颺之亟推其解而進之也。戊寅,吾與同客房山,數言教學者之法度,皆不苟,𠶮,其所見略同,但吾言之,而廷颺則見諸著作者也。
    雪鴻堂全集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 李鍾峨 輯
    朝代:
    版本: 康熙刻本
    刊印朝代:
  28. 賽兒見了,十分欢𠶮。這鄭貫不但武藝出衆,更兼謀畧过人,來禀賽兒說道:這是小縣,僻在海角頭,若坐守日久,朝廷起大軍,把靑州口塞住了,錢粮沒得來,不須厮殺,就坐困死了。這靑州府人民稠宻,錢粮廣大,東據南徐文險,北控渤海之利,可戦可守,兵貴神速。萊陽𣟠雖破,離靑州府頗遠,一日之內,消息未到,可乘此机㑹,連夜去袭了,權且安身,養成蓄銳,氣力完足,可以債行。賽兒說:高見,每人各賞元寳二錠,四表礼。權受部指,便說:待取了靑州,自當陞賞重用。四人去了,賽兒就到後堂,呌請史知縣、
    徐典史出來,說道:本府知府是你至親,你可與我𫳞封書,只說你縣小,我在這里安身不得,要過東去打汶上縣,必由府裡經過,恐有疎虞,特着徐典史領三百名兵快,協同防守。
    拍案驚奇
    传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 淩濛初 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 只見濟顚睡得熟熟的,就坐在旁邉伺候。等不多時,忽見濟顚一榖輕子跳將起來,高聲喊道:無名發呀!發呀!衆僧雖多聽見,只認他濟顚泗狂,誰來理他?沈萬法也鶻鶻突突,又打發濟顚睡下。睡不多時,又跳將起來,高呌道:無名發呀!發呀!此時已是更餘天氣,衆僧俱已睡了。濟顚呌了許久,見無人理他,遂走出來,繞著兩廊,高呌:無名發呀發呀!又呌了半晌,著了急,遂敲著各處的房門,大呌道:無名發呀!發呀!直呌到三更時分,忽羅漢堂琉璃燈燒著了,旛脚,火發起來。及至衆僧驚覺,扒起來時,早猛風隨火,烈𦦨騰騰,已延燒到佛殿與兩廊各僧房了。衆僧方才慌張,忙來救火,搶器物,已是遲了,只急得亂跑。濟顚罵道:我呌了這半夜,都塞著耳朶不聽。如繪圖皆大歡𠶮。
    繪圖皆大歡喜
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 天花藏舉 編
    朝代:
    版本: 光緒二十年(1894)石印本
    刊印朝代:
  30. 卒摩上钳三一唐𠶮宗五十四
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 12:34:37