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字词 𠵽
类别 汉语字词典
释义
𠵽
U+20d7d

字形信息

Unicode: U+20d7d
结构: ⿰口法
笔画: 11
部首:

在古籍中的用法

  1. 人半爲法唎㘔人乃于會中呼曰兄弟乎我法唎賽人亦𠵽唎㘔人之子因望
    新約聖書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 同治二年(1863)上海美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  2. 禍哉僞善之士子與𠵽唎賽人乎?蓋爾潔杯盤之外,而内則充以勒索及不義矣。瞽哉𠵽唎㘔人乎,先潔杯盤之內,則其外亦潔矣。
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 同治三年(1864)上海美華書館鉛印本
    刊印朝代:
  3. ○一日教誨時,有𠵽唎㘔人與教法師自加利利諸鄉猶太耶路撒冷來而坐,主顯其能以醫病者。
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 光緒二十八年(1902)上海大美國聖經會鉛印本
    刊印朝代:
  4. 耶穌入而席坐𠵽唎㘔人見其不洗而食,異之,主謂之曰:爾法唎㘔慝充之,禍哉爾𠵽唎㘔人乎?蓋爾於薄荷、芸香以及諸蔬則十輸其一,惟於義及愛神則廢之。然此爲爾所當行,而彼亦不可遺焉哉禍爾𠵽唎㘔人乎?蓋爾喜會堂,高座市上問安,禍哉爾士子與𠵽唎㘔人僞善者乎?蓋爾似隱沒之墓。履其上者不知也。
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 美國施約瑟 譯
    朝代:
    版本: 末上海大美國聖經會活字印本
    刊印朝代:
  5. 𠵽嚩賢人亦法唎㘔人之子因望死者復生我今受審矣言此𠵽唎㘔人與𫬒吐核人相爭
    新約串珠
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 同治四年(1865)福州美華書院活字印本
    刊印朝代:
  6. ○且人燃燈不置隱僻,不置斗下,乃置臺上,欲入者觀其光稣。耶稣入坐。𠵽唎㘔人見其不洗而食,異之。主曰:爾𠵽唎㘔人,惟杯盤之外是潔,而盛諸杯盤者,莫非刧奪非義之類,不知潔其外者亦必潔其內,無知者乎?爾自以爲吾取盤中之物以分人,則無不潔矣。𠵽唎㘔人其有禍乎?蓋爾於薄
    荷、芸香、菜蔬十輸其一,而義與愛,上帝則廢之。然爾所當行者,此也,彼第不可遺耳。𠵽唎㘔人其有禍乎?蓋爾喜會堂,高坐市上問安,僞善之士子𠵽唎㘔人其有禍乎?蓋爾似隱沒之墓,履其上者不知也。○有敎法師謂耶稣曰:先生此言,亦辱我矣。曰:敎法師其有禍乎?蓋爾以難負之任,使人荷之,而己則一指不按。爾有禍乎?蓋先知之墓,爾建之,而爾祖殺之,如是,足徵爾喜祖所爲。
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 光緒三十二年(1906)上海聖書公會印發本
    刊印朝代:
  7. 及𠵽唎㘔輩問日何不擕之來乎役對日從未有人言如此人者𠵽唎
    聖經新遺詔全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 高德 譯訂
    朝代:
    版本: 咸豐三年(1853)寧波真神堂刻本
    刊印朝代:
  8. 有一𠵽唎㘔人,請耶穌共食,遂入𠵽唎㘔人之家,席坐。邑中一婦素有惡行,知其席坐法唎㘔人之家,攜盛香膏之玉盒,立耶穌足後而哭,以淚濡其足,以首髪拭之,且吻
    接其足,以香膏膏之。宴耶穌之𠵽唎㘔人見此意,謂斯人若爲預言者,必知捫之者爲何如。婦蓋惡行者也。
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 治14 (1881)年本
    刊印朝代:
  9. ○你哋僞善嘅,讀書人與及𠵽唎㘔人有禍咯,因爲你械蒲荷苜香、馬芹都十份納一,但係律法之中至重,嘅如公義憐恤,信實你就丟棄嘵。但昵的係你應該做嘅,個的亦晤好丟棄呀!盲眼帶路嘅人呀,蚊螆,你就隔出嚟駱駝反械嚟吞喀。
    你哋僞善嘅,讀書人與及法唎賽人有禍咯,因你哋杯盤外面係洗乾淨,裏頭就載滿勒索與及不義呀,盲眼嘅𠵽唎㘔人呀,先要整乾淨,杯盤,裏頭噉就外面都乾淨咯。
    馬太福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1910年本
    刊印朝代:
  10. 羅知衆半爲𠾎吐駭人半爲𠵽唎賽人乃於會中呼曰兄
    新約聖書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 光緒三十一年(1905)上海聖書公會鉛印本
    刊印朝代:
  11. 個你哋不能服事神又服事錢財呀〇個的貪錢嘅𠵽唎㘔人都聽嘥昵的說
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 光緖26 (1900)年本
    刊印朝代:
  12. 衆人就移開嚿石。耶穌舉眼話:父呀!我多謝你,因爲也曾聽我,我知你常時聽我。但我因周圍企處嘅就講呢的,令佢哋信你打發我呀。講完,就大聲腰話拉撒路出黎
    個死者就出手脚有布束住,面有巾包住。耶穌對衆人話:放鬆佢,任從佢行噉就嚟馬利亞處嘅。猶太人見耶穌所做嘅事,有好多信佢。其中有的,去見𠵽唎賽人,就𢬿耶穌所做嘅事話佢知。於是衆祭司長共𠵽唎賽人聚集埋個公會,話呢個八行好多異跡,我哋點做呢。若我噉由得佢,衆人必定信佢。羅馬人就嚟滅我土地,共我百姓略。
    約翰福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1900年本
    刊印朝代:
  13. ○耶穌講緊個時,有一個𠵽唎賽人請佢同食朝飯,耶穌就入去坐席。個𠵽唎㘔人見耶穌唔先洗手致食,就以爲出奇,主對佢話:你哋𠵽唎㘔人杯盤外邊就整到潔淨,但你哋心内就積滿鎗奪惡毒嘅念頭愚蠢嘅人呀,造外頭嘅,豈唔亦造裏頭咩?但械你所有嘅施捨過人,就一的都潔淨咯。你哋𠵽唎㘔人有禍咯,因爲你械薄荷、芸香及各樣蔬菜,十分納一,至於公義共愛敬神,你就廢曉。但呢的係你所應該做嘅,個的亦唔好晤做呀。你哋𠵽唎賽人有禍路,因爲你歡喜喺會堂坐上位,喺街上人問你安
    章:你哋有禍咯,因爲你好似隱藏嘅墳墓喺上面行嘅人都唔知到呀。○有一個敎法師,答佢話:老師,你講昵的說話,亦係羞辱我哋咯。耶穌就話:你哋敎法師都有禍咯,因爲你𢬿難擔嘅責任,俾人擔,自己就一隻手指都唔摩吓。
    路加福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1910年本
    刊印朝代:
  14. ○耶穌講緊個時,有一個𠵽唎賽人請佢同食朝飯,耶穌就入去坐席。個𠵽唎㘔人見耶穌唔先洗手致食,就以爲出奇主,對佢話:你哋𠵽唎㘔人,杯盤外邊就整到潔凈,但你哋心內就積滿搶奪惡毒嘅念頭,愚蠢嘅人呀,造外頭嘅,豈唔亦造裏頭咩。但𢬿你所有嘅施捨過人,就一的都潔淨。略。你哋𠵽唎𫬐人有禍略,因爲你𢬿薄荷、芸香及各樣蔬菜,十分納一,至於公義共愛敬神,你就廢嘵。但呢的係你所應該做嘅,個的亦晤好唔做呀。你哋𠵽唎㘔人有禍略,因爲你歡喜喺會堂坐上位喺街上人問你安
    章。你哋有禍略,因爲你好似隱藏嘅墳墓喺上面行嘅人都唔知到呀。
    路加福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 东汉 路加 撰
    朝代:
    版本: 光緒二十六年(1900)鉛印本
    刊印朝代:
  15. 來人嘓希伯來人械敎法嚟講旣勍係𠵽唎賽人論及主心就窘追敎會論及守注𡃲公義𠡽冇司執責
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1908年本
    刊印朝代:
  16. 第二十三省𠵽唧𱓻𠴨𪢝改爲三府。一名高嗦呐,府首邑名喴囌𡁠,一名都𪡈,府首邑名𫩡𭆻𠹀,一名𠲤啦,府首邑名嚨嘞索𡁠囁咡第二十四省叨啢呢啞改爲四府。一名喲呐府首邑嘞,一名唱𪢝哆𡁠府首邑名的𠯹,一名嗦呐囉
    啞𡁠府首邑名噋,一名呃𠸄,府首邑名吥𡁠呃。
    外國地理備考
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 潘仕成 辑、清 瑪吉士 著
    朝代:
    版本: 道光二十九年番禺潘氏本
    刊印朝代:
  17. 而以耶鮓所行之事告之祭司諸長與𠵽唎賽人招議
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 咸豐5年 (1855)本
    刊印朝代:
  18. 耶穌眼反反哩週圍一看,佢兠,又愁佢兠𠷬硬心,就對該隻人話:𢰦出㘃隻手來。佢𢰦吓!出𠺢手就好哩,同第二隻叮𠵽唎賽人粘勢出去,同希律
    𠺢兠人商量,看樣邊來收耶蘇。
    馬可福音傳
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 光緒九年(1883)刻本
    刊印朝代:
  19. 耶穌再出去,到海邉,有羣衆親就佢,耶穌就敎訓佢。哋又喺呢處行去,睇見亞勒腓子利未坐在稅關,就對佢話:跟從我喇,佢就起身跟從耶穌。
    馬可第二章耶穌喺利未屋𨀣坐席,有好多收稅及有罪嘅人,共耶穌及佢門生同席,因爲個的人多,而且跟從耶穌呀𠵽唎㘔中嘅讀書人,見耶穌同收稅及罪人共食,就對佢門生話:佢共收稅及罪人飮食呀!耶穌聽聞,對佢哋話:壯健嘅人晤使要醫生,但係有病,嘅致要呮我嚟唔係叫義人悔改,係叫罪人悔改呮○約翰嘅門生共𠵽唎㘔人禁食。個時有人黎對耶穌話:約翰門生及𠵽唎賽人嘅門生都禁食,你門生做乜唔禁食昵?耶穌對佢哋話:新郎喺處之時,賀新郞嘅人點能禁食。昵重有新郞同埋喺處,個時不能禁食,惟係將來新郎離別,佢哋去嘵個陣時,就必禁食。
    馬可福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1910年本
    刊印朝代:
  20. 所以他父母說他年紀大了你們問他罷𠵽唎賽人又呌了從前
    約翰福音書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 同治七年(1868)上海美華書館鉛印本
    刊印朝代:
  21. 第十四章安息日入一𠵽唎賽人爲官者之家食餠彼等窺之却有病
    聖經新遺詔全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 高德 譯訂
    朝代:
    版本: 咸豐五年(1855)上洋聖會堂刻本
    刊印朝代:
  22. 欲執之亦末如之何也𠵽唎㘔人聞衆
    約翰聖經釋解
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 同治十三年(1874)上海三牌樓聖堂鉛印本
    刊印朝代:
  23. ○諭軍機大臣等:吳熊光等奏𠸄咭唎國夷兵擅入澳門一事。𠸄咭唎國夷人,藉稱大西洋國地方被𠵽囒哂占踞,該國因與大西洋鄰好,恐西洋人之在澳門者,被𠵽
    囒哂欺阻貿易,輒派夷目帶領兵船前來幫護,所言全不可信,而且斷無此理。現在先後到船九隻,皆帶有礮械、火藥等物,竟敢灣泊香山縣屬雞頸洋面,並有夷兵三百名,公然登岸,住居澳門三巴寺、龍嵩廟,分守東西礮臺,實屬桀驁可惡。該督等現將該國夷船停止開艙,派員剴切曉諭,俟夷兵退出澳門,方准起貨。並稱該夷人若再延挨,即封禁進澳水路,絕其糧食。所辦尚是,但究竟如何嚴切
    曉諭,及現在作何準備之處,全未奏及。所辦太軟。邊疆重地,外夷敢心存覬覦,飾詞嘗試,不可稍示以弱。此時如該國兵船業經退出澳門則已,如尚未退出,吳熊光即著遴派曉事文武大員,前往澳門,嚴加詰責,以天朝禁令綦嚴,不容稍有越犯。大西洋與𠵽囒哂彼此搆釁,自相爭殺,原屬外夷情事之常,中國並不過問。即如近年緬甸、暹羅二國互相仇殺,節經敂關求援,大皇帝一視同仁,毫無偏
    向。至於中國外藩,自有一定疆界。試思中國兵船,從無遠涉外洋,向爾國地方屯剳之事。而爾國兵船輒敢駛進澳門,登岸居住,冒昧已極。若云因恐𠵽囒哂其侮西洋前來幫護,殊不知西洋夷人既在中國地方居住,𠵽囒哂焉敢前來侵奪,以致冒犯天朝。即使𠵽囒哂果有此事,天朝法令具在,斷不能稍有姑容,必當立調勁兵,大加勦殺,申明海禁,又何必爾國派兵前來代為防護?若云洋匪未淨。
    欲思効力天朝,尤屬無謂。海洋盜匪,屢經勦辦,不過東竄西逃,既經兵船四路擒拏,不日即可殲盡餘孽,又何藉爾國兵力乎?看來竟係爾國夷人見西洋人在澳門貿易,趁其微弱之時,意圖占住,大干天朝厲禁矣。爾國臣事天朝,平素遣使進貢,尚稱恭順,乃此次無知冒犯,實出情理之外,本當即行拏究,姑先明白曉諭,爾若自知悚懼,即速徹兵開帆,不敢片刻逗遛,尚可曲恕爾罪,仍准爾國貿易。
    若再有延挨,不遵法度,則不但目前停止開艙,一面即當封禁進澳水路,絕爾糧食,並當調集大兵,前來圍捕,爾等後悔無及。如此逐層曉諭,義正詞嚴,該夷人自當畏懼凜遵。吳熊光等仍當密速調派得力將弁,統領水陸官兵,整頓豫備。設該夷人一有不遵,竟當統兵勦辦,不可畏葸姑息,庶足以伸國威,而清海澨。此於邊務夷情大有關繫。該督撫不此之慮,而唯鰓鰓於數十萬稅銀往復籌計,其
    於防備機宜,全未辦及。吳熊光、孫玉庭均懦弱不知大體,且吳熊光充當軍機章京有年,曾經擢用軍機大臣,尤不應如此憒憒。吳熊光、孫玉庭著傳旨嚴行申飭。伊等此次來摺,僅由馬上飛遞,亦屬遲緩。此旨著由五百里發往,著吳熊光等即速遵照辦理,並傳諭常顯知之。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  24. 拿迨至迦南地之境啊嗎者乃𠮧𠵽十分之一
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 裨治文 撰
    朝代:
    版本: 咸豐十一年(1861)至同治二年(1863)上海美華書館鉛印本
    刊印朝代:
  25. 陪唎國夷人藉稱大西洋國地方被𠵽囒呬占踞該國因與大
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 女起拾遺穗,波士命其少者曰:彼雖於禾束中拾遺穗,容之毋恥之。或有盈握,爲之作意,失而遺之,俾其拾取,不之責焉。如是,在田中拾遺穗,至夕,乃剝其所拾者,約一㕽𠵽六之麰麥。女攜之徃入於邑。其姑視其所拾者,女攜出,而以其飽食後所餘者予之。其姑謂之曰:今日爾於何處拾遺穗,爾於何處工作耶?顧爾者福矣。女乃告姑工作於誰,曰:今人,其名乃波士。拿阿米謂其媳曰:願彼由耶和華獲祝,以其施恩於
    生者死者不已也。拿阿米又謂之曰:其人於我儕爲戚屬,得贖我業者,中之一也。摩押女路得曰:彼亦語我云:爾洽比我之少者,迨其於我之穡工悉畢。拿阿米謂媳路得曰:我女歟,爾偕其婢以出,乃善也,弗使之遇爾於他田。於是女洽比波士諸婢以拾遺穗,迨斂麰麥、小麥畢,仍與其姑同居焉。
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 咸豐十一年(1861)鉛印本
    刊印朝代:
  27. 彼若不能備二鳩、二鶵鴿,則有罪者必爲其禮物,携細麵㕽𠵽十分之一爲罪祭,毋沃膏,毋加乳香。蓋罪祭也,彼必携之至祭司,祭司必取其一握,卽其記錄者,焚諸壇上,如爺華之火祭然,斯爲罪祭。祭司必以此諸物之一,緣其
    所獲之罪而爲之贖,則必見赦矣。其餘必歸祭司,如禴祭然。
    利未記
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 咸豐四年(1854)上海鉛印本
    刊印朝代:
  28. 同席因爲個的人多而且跟從耶穌呀𠵽唎賽中嘅讀書人見耶穌同收稅𡃲及罪人共食就對佢門生詁佢共收稅嘅及罪
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1908年本
    刊印朝代:
  29. ○耶穌講緊,個時,有一個法唎㘔人請佢同食朝飯,耶穌就入去坐席。個法唎賽人見耶穌唔先洗手致食,就以爲出奇主,對佢話:你
    哋𠵽唎㘔人,杯盤外邊就整到潔淨,但你哋心內就積滿搶奪惡毒嘅念頭愚蠢。嘅人呀,造外頭嘅,豈唔亦造裏頭咩?但𢬿你所有嘅施捨過人,就一的都潔淨咯。你哋𠵽唎㘔人有禍咯,因爲你𢬿薄荷、芸香及各樣蔬菜,十分納一,至於公義,共愛敬上帝,你就廢曉。但呢的係你所應該做嘅個。的亦唔好,唔做呀,你哋𠵽唎㘔人有禍咯,因爲你歡喜喺會堂,坐上位,喺街上人問你安。你哋有禍咯,因爲你好似隱藏嘅墳墓喺上面行嘅人都唔知到呀。
    路加福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 佚名 著
    朝代: 民国
    版本: 1924年本
    刊印朝代: 民国
  30. 謹愼提防𠵽唎賽與及𫬒吐駭人嘅酵種門生私吓議論話係爲我哋唔
    馬太福音
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 东汉 馬太 撰
    朝代: 民国
    版本: 1924年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:08:17