又如僧道之流，言之尤爲可駭。明稱參籙佩戒，而半分不能奉行，但知趂供貪齋，而功課實常脫略。妻孥之累
日重，犯負之罪日深，本無道心，何望超度？不墮地獄，其將何歸？於此當知趙生之言不誑。髙俊紹興辛巳正月辛亥，忽見二吏持符追之甚急。俊彷徨不忍去，不覺己隨二吏行矣。所歷路極黒，俄頃豁然見一大城，扉以鐵爲。旣入至一廨，囚繫萬狀，殆非人丗。有一女子，倒懸於廊，吏曰：此人生前好以油塗髮，故瀝出之。又一女子反縛於柱，鉗拔其舌。吏曰：此人在生時好弄𠵧舌，故酷治之。又見寧江都將，荷鐵枷，曵鐵鎻，
獄卒割剔其股，血肉淋漓，形容枯瘠，絶不𩔖人。左右前後有破腦者、折肱者，穴胷者百餘人，𤨔而守之。吏曰：此人生前賊殺不辜。又見一郡將，考掠無完膚，方供狀未竟，又見麵店户冉二者，前列十大甕，中貯腐水敗泔，其七已空，三尚盈滿。
樂善錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
金蠶蠱毒死屍瘦劣，遍身黃白色，眼睛塌，口齒露出，上下𠵧縮，腹肚塌。將銀釵驗作黄浪色，用皂角水。洗下去。○二云：如是只身體脹，皮肉似湯火皰起，漸次爲膿，舌頭、唇鼻皆破裂，乃是中金蠶蠱毒之狀。○手脚指甲及身上靑黑色，口鼻内多出血，皮肉多裂，舌與糞門皆露出，乃是中藥毒菌蕈毒之狀。如因吐瀉瘦弱，皮膚微黑，不破裂，口内無血，與糞門不出，乃是飮酒相反之狀。若驗服毒，用銀釵、皂角水揩洗過，探入死人喉内，以紙密封，良久取出，作靑黑色，再用皂角水揩洗，其色不法。如無，其色鮮白。如服毒中毒，死人生前喫物壓下，入腸臟内，試驗無證，卽自穀道内試，其色卽見。
宋提刑洗冤集錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
𠵧不𫝗褰缺，無有可惡相，
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 著 addNames: 法華經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧問：自古上賢𮟃逹眞正理否？師曰逹。僧曰：眞正理作麽生逹？師曰：霍光當時賣假銀城，與單于契書，是甚麽人作？僧無語 示衆：諸法蕩蕩，何絆何拘。汝等於中
自生難易。心源一統，綿亘十方，上上根人自然明白。不見南泉道：如斯癡鈍，世且𮟃稀，歷歷分明，有無不是。只少个丈夫之志，致見如斯疲勞。汝欲得易會麽？自古及𫝆，未曾有一个凡夫聖人出現汝前，亦無有一善語惡語到汝分上。爲甚麽故？爲善善無形，爲惡惡無相。既己無我，把甚麽爲善惡？立那个是凡聖？汝信否？𮟃保任否？有甚麽廻避處？恰似日中逃影相似，𮟃逃得麽？𫝆之既爾，古之亦然。𫝆古齊時，汝𮟃諱得麽？佛法玄妙，了得者自相䇿發，無爲小緣妨於大事。汝不見道，寧可終身立法，誰能一旦忘緣。仁者要得會禪麽？各歸衣鉢下看 示衆：幸自可憐生，苦死向
人前，討些子聲色𠵧吻作麽？我且問你，聲色兩字作麽生討得？𮟃會麽？我道聲色如泡，爲復爲你說破，爲復爲你討聲色？試商量看，莫生容易，志剛用心。若了根源，終非他物。譬如圓鏡，男來男現，女來女彰，乃至僧俗青黃山河萬物，隨其色相，一鏡傳輝。不可是鏡有多般，但能映物而露。仁者𮟃識得鏡未？若不識鏡，盡𬒳男女青黄山河𩔖等礙汝光明，有甚麽出氣處？若識鏡去，乃至青黄男女，大地山河，有想無想，四足多足，胎卵情生，天堂地獄，咸於一鏡中，悉得其分劑長短劫𢿙，若色若空並能了之，更非他物。汝豈不聞諸法如義，光隂箭速，莫漫悠悠。大事因緣决須了取。
僧問：如何是大圓鏡？師云：一切物著不得。進云：爲甚麽一切物著不得？師云：汝是一切物，𮟃著得汝否仁者，本自具足，本自周備，直教無纎塵法礙你𦕨光始得。若有微塵底不盡，不是一生半劫賺汝皮囊，汝性命根境法中，造諸妖怪，山精鬼魅，附汝行持，得少爲足，鼓弄片皮，於佛法却爲毒害。譏禮塔廟，毁彼持經。師子身中蟲，自食師子身中肉 仁者豈不見，目前太虚，𮟃有纎毫欠少處麽？若也於中體得這个消息，不妨出得凡聖境界，了得世間出世間之智。一法既爾，萬法亦然。仁者𮟃樂也無
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
荅：鐘鼓𨿽𫩧洪韵，非叩不鳴。琴瑟𨿽具妙音，無指不發。鐘鼓琴瑟，譬𠵧舌之外張。若撃若彈，似心𫝹之内動。如其絶𫝹，從何發聲？是以𥧌語喃喃，亦繇夢想。豈得佛聲浩浩，不自心源。但世人任運稱呼，不專不切。𭃡則藉𫝹成聲，頃則隨聲亂𫝹。名曰相應，實不相應耳。天如有言，口與心聲聲相應，心與佛歩歩不離。如是𫝹佛，其庻幾乎。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若爲𣑱口赤𠵧，即成不合。
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
抱一子陳顯微曰：圓三五鼎身，周圍一尺五寸，以象三五之數。蓋圍十五，則徑五寸也。三五者，謂東三南二，一五也；中五，二五也；北一西四，三五也。本一太極○之中，而含三五之妙，變五行爲三五，變三五爲一〇，金丹之妙，盡於是矣。故鼎器象焉。寸一分，厚一寸一分，口四八，四象八卦，合之十二也。鼎口周圍一尺二寸，以象一日十二時循環十二位，而不出鼎口之義也。兩寸
𠵧，鼎唇厚二寸，如兩層之狀，象乾坤兩儀槖籥之形，亦如人有重唇也。長尺二，鼎高一尺二寸，象一年十二月，表周年火候滿於一鼎。自十一月鼎底陽生一寸，至周歲則滿鼎矣。厚薄均鼎上下厚薄均匀，表安爐立鼎，無偏頗不均之處。腹齊三安置鼎器，須要平正，使鼎口齊鼎心，鼎心齊鼎腹，三者旣齊，始無傾側之患。
古文參同契集解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 东汉 魏伯陽 撰、明 蔣一彪 輯 朝代: 明 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
三十九主口舌靑黑，口内三十六疾方：胤丹八十一分，黄連七十二分升麻三十二分檀恒二十八分
天門冬二十八分右五味，以砂糖和丸，一服二十八，九日再服。滿千日，𠵧如朱丹，面色赤白，肌肉潤悅，滑膩異常，與人談論，見者歡喜，功能不可具言，忌如前法。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 張君房 輯 朝代: 明 版本: 萬曆張萱清真館本 刊印朝代: 明 |
眉若誓山𠵧欣砺露遭陳餓以何卷縱口理紋啚口食而寡
新刻统会诸家风鉴全像人相全编
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属 现代分类: 术数 作者: 明 葆和子 撰 朝代: 明 版本: 明崇祯刻本 刊印朝代: 明 |
師過武林㞾巄𢊊，請小叅。當軒毒皷從君撃，欲展家風似不能。衆中有能者，出來露個消息㸔。如無，山僧未免𢳸𠵧鼓舌去也。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲𫵠玩月，木馬遊春，衲僧脚下，不𢃄纎塵。火光三昧
全身現，鼻孔分明搭上𠵧。
牧雲和尚七會余錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 通門 著、清 行瑋 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
凢物有葷臭，而非辛，阿魏等是也；有辛而非葷臭，
𬞏芥等是也。有葷而復辛，五辛是也。若佛子，不得食五辛。大蒜、茖葱、慈葱、蘭葱、興渠，是五辛，一切食中，不得食。若故食者，犯輕垢罪。五辛，經律互出，名種不同，多云葱蒜韭薤興渠、𫝆本經，以葱開三成五，亦由方土名異，古𫝆呼别也。大蒜，一名葫，張騫使大𭓩國持囘，𫝆人常食者是。有云即胡葱，謂由從胡地持來故。本草云：胡葱，𩔖食葱，莖葉細㣲短，如金燈似大蒜，而形小。如此則非大蒜也。茖葱，一名山葱，生山澤中，莖細葉大，亦名茖山葱，有云即薤也。慈葱，冬夏衰，春盛生。蘭葱，
即小蒜，一名野生，有云即韭也。然葱之種𩔖頗多，故有木葱、大官葱、水葱、樓葱，亦名龍用葱，由其葉上有八，⾓如龍，⾓亦名龍爪葱。冬葱，即凍葱，冬夏常有。漢葱，葉實俱梗，冬則葉枯，春末開花，結實可種。春葱，即葤葱，有云葤是慈葱，以其莖葉慈𣐱故也。興渠，是梵語，亦云興宜，此云少，此方無有，葉似蕪菁，根似蘿蔔，冬則苖葉俱落，出土辛臭。凢是葷辛臭者，皆不得食。道家以芸薹胡荽爲葷，非也。一切食中不得食者，謂以五辛，雜於一切食中，亦不得食。西域記，謂西域，家有食者，驅令出郭。若有重
病，醫人敎服，律開在外别居一室，過七日後，沐浴更衣，方聽入衆。楞嚴經云：食有五失：一者，熟食，𤼵婬，生啖增瞋；二者縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離；三者，諸饑鬼等，䑛其𠵧吻，常與鬼住。四者，福德日消，長無利益。五者，十方菩薩諸天善神，不來守䕶，大力魔王，得其方便，現作佛身，來爲說法，非毁禁戒，讚婬瞋癡，命終自爲魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄，𫝆由其𤼵婬增瞋，𣑱汚心地，賢聖遠離，故結輕垢。若其感報，終墮阿鼻。
佛說梵網經菩薩心地品下略疏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛告大慧：諦聽諦聽！善思𫝹之，當爲汝說。大慧白佛言：善哉！世，𭔿唯然受敎。佛告大慧：云何爲語？謂言字𡚶想和合，依咽喉𠵧舌齒齗頰輔，因彼我言說𡚶想𮊸氣計著生，是名爲語。語，卽如來所說三乘一乘之言敎也。義，卽第一義聖樂行處也。第一義聖樂行處，言說所入。入第一義聖樂行處，卽能遠離一切言說𡚶想覺境界。因語入義，所謂照了，而非依語生義，反墮覺想也。先
别語義二種體相，然後謂以語入義，如燈照色，非燈卽色。此宗通者顯示宗𧼈，借言說入，不可依言說計著𡚶想異相耳。𡚶想𮊸氣，和合咽喉七事，成語體相，此依世間而言。若聖言敎，則第一義妙心，善爲顯示，故下有語不異義。因語辨義，以語入義，所謂了義敎也。夫𡚶想𮊸氣，與第一義妙心，體一名異，總由迷覺所轉，故知宗通顯示，言說所入，非𡚶想境界也。
楞伽阿跋多羅寶經心印
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
成道己來無盡春，和風吹薦百花新。直下了然如會得，鼻孔分明搭上𠵧。
德風禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 青龍德風 著、清 如惺 編 addNames: 德風禪師般若語錄、行繇、警世 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𨕖勝幽棲夏日長，箭㴱雲鼎暗生香。危樓布塌堪容𦡀，斗室撐窗可納凉。漫𥪡𠵧鎗誅地蕪，橫拖舌劒破天荒。偶來話到成功處，罷卻干戈憶子房。
玉眉亮禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 空謐 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
西竺應身，娑婆獨歩，𡸁手蓬頭，己𪯔國富。無端撒𡈽撒沙，大似賊身敗露，惡聲𫝆古掛𠵧皮，𫉗靣慚惶渾不顧。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
四十九秊簸觜𠵧，機關曲𥁞枉勞神，而𫝆欹枕山齋寂，大夢何曾覺有身？
雲峨喜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智恒 編、清 果性 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
明州天童應菴華禪師。。見虎丘，侍行半載，頓明大事。虎丘忌日，師拈香曰：平生沒興，撞著者無意智老和尙，做盡伎倆，凑泊不㝶。從此䣃卻干戈，隨分著衣喫飯。二十秊來，坐曲盝木，懸竿頭，賣狗肉，知他有甚慿㨿？雖肰，一秊一度燒香日，千古令人恨轉㴱。頌古。衣衣飮飮尋常事，寔到尋常須个人，盡日閒閒一片石，香寒花煖不知春。大用善開千聖眼，流長緣此别通神。達澄觀。
天涯牢落客囊空，猶愛嬌羞粉冀紅，依舊過橋沽美酒，相將携手入花叢。𣉊峯英。機關覷破一旹休，自此歸家㝶自繇，懸竿頭兮賣狗肉，遼天索價孰能酧？孤雲鍳。䘮身命處泪盈腮，海様寛㴱解不開，透到塜生芳艸綠，心知劍許挂寒梅。旭雲端。殷𠢄半載氣相𢪩，千古令人恩未酧，𢕹⾻爲人須爲𢕹，到江吳地始方休。拳石沃。虎穴𧡿臨險出頭，失錢遭罪没來由，那堪對衆楊家𨢄，莫昰依樓又打樓？𦃃菴仁。
喃喃此䛡語何人？秪堪惆悵不堪呻，陳秊滯貨俱搬出，那𬋩㳒行本無民？沒慿㨿，可足論，兩片𠵧皮無定凖，平空䘮盡自家珍。妙圓覺。斸㫁山根洗卻塵，莫𧧿上下暗相凌，超肰獨歩羣英外，慧劍而𫝆凛佀氷。一觧善。無意智人𧡿撞著，施爲難凑一𮈔毫，𮋒思𢕹⾻千秋恨，只把清香逐度燒。靈常奫。䣃郤干戈天下平，掃除心賊㝶安寧，巍巍獨坐黃金殿，寶𪔂輕拈千古名。浮山珠。别轉機輪呈好手，虎丘山𫟚賣風流，幾囘滄海成
阡陌，石上三生兩眼鶖。苾英蓀。故紙千年枉自留，貧無錐卓轉增愁，如今翻盡無私計，總把胷懷付碧流。玅雲雄。打開平生𫻡，說盡平生事，露出自家醜，笑破𠊓觀鼻。賣狗懸羊臭莫當，𨔛代𠒇孫成藥忌。晦岳旭。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧問：併𨚫咽㗋𠵧吻，道将一句來。師曰：我早來未曾喫飯，如𫝆忍饑不睱。問：古人學道，如撑上水𮉼。某甲到水竆山盡，又如何着力？師曰：㪅須山竆水盡。曰：如何是學人轉身處？師曰：赤脚仙人水上立。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
爲普濟天一禪師起龕。娑羅𩀱樹白雲浮，斗換星移海岳愁，踪跡不妨隨處𭔃，𨚫敎萍水見無儔。㳟惟某
生慙濁世，薙染獅林，運寶筏於當湖，挿莖茅於暜濟，風生宇宙，韻響天人，物我恬然，極爲介潔。石期。月離碧浪，影落雲衢，樵徑迷源，漁𮉼失櫂，靈機既爾遠徹，幻迹何須久停？乘此廣大風輪，足可神通游戲。還委悉麽？等閒飛起無毛鷂，天上人間騰瑞氣。舉火。爍破無生窠，超出有情見。直下赤條條，淸風來八面。闍維金色身，舎利火中見。見不見？擲下火炬，云：萬里神光腦後生，一枝優鉢脚跟綻。若木法師掩龕。灰飛蘆管一陽生，翼負靑天萬里程。巴峽猿啼猶未歇，悠悠故國得同人。㳟惟某德周三
際，聲動五湖，𢳸𠵧皷舌而淨演眞機，瞬目揚眉而指揮箇事。不意烟波失棹，樵徑𫩧光，草木萋然，象龍悵望。𫝆則長空絶迹，敎海無文。既爾火浴無期，便請雲龕端坐。遂以手掩龕，云：義虎跡藏無位次，法幢高䜿有兒孫。休𤲅法姪掩龕。白玉寧非貴，黄金豈是尊。淸飈連夜吼，驚走鐵崑崙。惟我休公孤標越格，氣宇天然，餐烟水於百城，飽星霜於萬里，眉藏山嶽，掌握乾坤。荷法祥之重擔，草木舒機；紹船子之眞規，魚龍知命。正擬靑蓮吐艶，碧藕𣸸鮮，豈期綠岸潜光，荷風頓息。𫝆則
雲龕既入，火浴臨時，放下全身，莫大自在。遂掩𨚫。舉火。飛猿動曦光，菡蓞開𪧐霧。羨子志不羣，獨跨大方歩。去來既無轍，生滅安有路。足底自分明，何須吾囑付。擲火炬，云：靈根不假栽培力，燁燁曇華透火開。祖印哲法姪孫封龕。四載巾瓶不蹔離，三呼三應絕遲疑。而𫝆既唱還鄉曲，明月淸風處處宜。我某侍者深慚代變，剃落香林，過淨瓶於古佛之間，酧𫵠牛於扇破之際，風生大野，韻響龍樓，寒溫不異，欣戚同然。豈期靑峯雲靉靆，綠岸月朦朧，瞥轉關頭，風前獨歩。只如藏身處没踪跡，没踪跡處莫𮐼身，還委悉麽？以
手封龕，云：端入那伽三昧定，任他門外逆風吹。楚惟禪師炳苣。三度金門事可傷，區區寧謂路頭長？因思織履酬𠂀㫖，冐暑衝寒未敢忘。我楚公禪師研窮敎觀，宻契宗乘，履踐以時，進退有節，頗宜中流砥柱，起剔昏迷，不料天喪予躬，椿萱失望。正當春光歛艶，就路還家一句如何話會？攛下火炬，云：𤢜歩丹霄乘快便，木蘭花發露全身。寂常老師掩龕。囊錐頴脫，玉鏡潜輝，寶鐸聲沉，靈鋒歛匣。㳟惟某榻依師子，斷髪嚴身，履泊㫋𣞀，披緇翫日，堪隨法幢振燿，慧海揚帆，遂適寒温，耋齡將慶。不
意頓辭梵苑，𡨋合蓮官，直躡毘盧，略無囘互。所謂𫟒落歸根，無影樹頭雲片片；香飄果熟，不萌枝上月珊珊。雖則淨穢有分，且喜去來無碍。正當藏踪歛跡一句又作麽生道？卓拄杖，云：大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。寂然禪師掩龕。𫟒脫山根見，雲收天際横，峩眉舒一線，斜照五湖淸。㳟惟某越三峽而兢千峰，飽林泉而嘯風月，倐爾撥轉𨵿棙，寂寞藏身，坐斷乾坤，凝然不露。且未埋玉樹，先入雲龕一句作麽生道？以拄杖劃一劃，云：封
佛古禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超質 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乃云：虛空掘洞，好肉𭃰瘡，無位眞人在蟭螟𦕨𫟚安營扎寨，動地放光。處處逞驢𠵧馬嘴，說黃道黑，與人𦕨𫟚𣸸釘，腦後着楔。續上座到來，直敎風行草偃，電捲星飛，使人人頭頂青天，個個腳踏實地。佛來祖來，飽與一頓。因甚明𦕨人前三尺暗，對他道：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。波
斯搬出夜明珠，蚌蛤心肝莫秤穪。一任眉横𦕨上，耳搭腮邉，我這𫟚拄杖子望空啟吿。善哉，善哉！復舉中國師訪楚山，呈悟䌛。山曰：如何是無字意？師曰：岀匣吹毛劍寒光射斗牛山曰趙州因甚道無師曰波斯嚼氷雪，不覺𣦗牙寒。山曰：拈過有無，如何凑泊？師曰：夜深誰把手，同𠔏御街遊。山曰：向上還有奇特事也無？師曰：秋夜家家月，春來處處花。一𩀱明白𦕨，何處撒塵沙。山曰：善哉！師云：撿㸃將來，二大老也是陸地興波，自揚家醜。續上座則不然，向無中生有，敬爲一頌：
昭覺竹峰續禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實悟 編、清 德紀 編 addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小叅。揮拂子云：宗非宗，教非教，欲葢彌彰，㸃即不到。寳印當風絶商量，三寸舌頭胡亂掃，曲曲埀慈作麽？喝云：十成好箇金剛鑽，夲自天然非作造。元宵小叅。棲鳯嶺頭，一帶峯巒秀異；浴龍池上，幾多花烏爭春。燈月交輝，𢲅映層巖流壑；人境不奪，何妨幻有幻無？坐斷千差，頓使正偏不立；同風萬里，暗驚節序推遷。還見得麽？纔方正月初一，又是十五元宵。
除夕小叅。鳯嶺風規秪聽緣，隨家豐儉度殘年，叮嚀珍重歸堂去，一任鼾呼高枕眠。小叅。牡丹吐，十分嬈，陣陣香風破𡧯寥，驀地囘頭親觸著，聖見凢情當下消。起七小叅。不許扶籬摸壁，秪貴懸巖撒手，一朝絶後再甦，始信三三是九。喝云：蝦跳何曾出斗？考工小叅。逐次挨排按𨓺，個個耳聞目覩，惟有堂頭未徹，其餘超佛越祖。堂頭因什未徹？秪爲向人撒沙撒土。解制小叅。𬂪舒緣，桃破腮，台與嶽，任去來，前途忽過
黒靣，應須低首思裁。咦！何得平地骨堆？出隊小叅。問：牛過窻𣠄，四蹄尾巴俱過後如何？師云：綠楊芳草岸，何處不稱尊？進云：恁麽則東觸西觸？師云：正好牽犂抴耙。進云：未審鼻頭繩索何在？師云：者畜生。廼云：直不藏曲，曲不藏直，曲直既分，大地咸識。曲直未形，阿誰隱匿？打鼓普請看，急急如令勅。小叅。弓影杯中，心𭼃是蛇；求醫覓藥，胸次如麻。葢爲所見不眞，枉向人前咨嗟。且如何得息𭼃去？再坐盤中弓落琖，饑時喫飯㵣飮茶。小叅。師以如意打○相，云：卧石眠雲三十年，不將一
物置心田；而今往事重拈出，笑破枯椿㭰半邊。且那裏是可笑處？咄！說向人前黑了天。師請𤣥和尙繼席，後因人心向背，復爲首衆。小叅。亭亭百尺樹，結根東山谷；枝幹若常材，剛徤異衆木。𦘕棟非所願，甘自住雲屋；歲久皮膚秃，蒼蒼殊可掬。爲愛新梅噴雪香，因茲盤翠在高崗；而今又憶梅孤冷，就下平舖風與霜。且圖個什麽？咦！切忌錯商量。問：退己譲人，屈曲埀帶時如何？師云：屈曲埀𭘧，退己讓人。進云：端的意有，試請道出。師云：陋巷不騎金色馬，囘途却著破襤衫。進云：恁麽看，風用㠶事無一向。師云：
借他拍板與門槌，我且逢場而作戯。進云：月船不犯東西岸，始信篙人用意良。師云：雪後松栢操，仔細好生看。除夕小叅。隨緣隨分野僧家，此際如何度歲蕐？兩岸梅花開未了，通紅𭺛𥨫煮春茶。正恁麽時，還有佛法也無？一滳沾𠵧消傀儡，人前何用更抛沙？因事小叅。問：棄本逐末，未審是何懷抱？師云：貪他一粒米，失𨚫半年糧。進云：喚甚麽作一粒米？師云：擬心即錯，動念即乖。廼云：老漢生平性燥，不會巧言，一味直道𮋒思，愛推屋烏緘口，一任顛倒相逢，但喚喫茶
逆耳，拂心盡掃。掃則固是，拈示奚爲？秪圖蛇驚，不惜打草。小叅：饑餐㵣飮，起坐困眠，聖几一致，愚智皆然。三登九上，徒渉山川，一撥便轉，未脫𦆆纎。更或沉思，蒼天蒼天。小叅，舉：𤣥沙坐次，見地上一㸃白指，問侍者曰：見麽？者曰：見。如是三問，者三對，沙曰：你也見，我也見，因甚道不會？師云：𤣥沙坐久成勞，𦕨裏空花亂墜，自迷迷人，侍者枉遭魘魅。設遇英俊衲僧，待指白云：見麽？向道：和尙𦕨花作麼看？者老漢又作何佼倆？雖然，還有
爲𤣥沙雪屈者麽？試出道看。良久，云：幾度叩門招不出，將身直入裏頭看。對靈小叅，揮拂，云：滄桑經幾𠮓，銅駝卧草中，凄其舊閥閱，蘭桂影淡濃。風木徒餘韻，蒸𡮢誰與供？漚花非把捉，𦕅以代天功。要識代天功麽？禹力纔施處，水聲流向東。驀一喝。小叅：春馥郁，夏繁蕐，零落秋風冬歛葩，更愛門前手植梅，不嫌冷淡亦𢾾花。
粟如瀚禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 傳鵬 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
李尚書名𮋉，仰𪷂藥山道風，特入山致敬，肅莊客禮。
直造座前，山端然看經，殊不顧視。李乃云：見靣不如聞名。拂䄂便行。山𨚫召尚書，李囘首。山曰：何得貴耳而賤目？李遂致拜，起問：如何是道？山以手指天，指淨瓶。李云：不會。山曰：雲在靑霄水在瓶。李乃拜謝，贈詩云：鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘事，雲在靑霄水在瓶。唐中宗遣内侍薛簡馳詔迎請六祖，願師慈𫝹。𨒪赴京，祖上表辭疾，願終林𪋤。簡曰：京城禪德皆云：欲會道，必須坐禪𮊸定。若不因禪□而得解脫者，未也。未審師所□□？□
云：若見如來，若坐若卧，是彳戶亦無所去。若無生滅，是如來淸淨禪。諸法空寂，是如來淸淨坐。䆒竟無證，豈况坐邪？簡曰：弟子囘京，主必問願。和尚慈悲，指示心要。祖曰：道無𠯲暗，明暗是代謝之義。明明無𥁞，亦是有𥁞。簡曰：明喻智慧，暗况煩惱。修道之人，儻不以智慧炤破煩惱，無始生𭮀，慿何出離？祖曰：若以智慧炤煩惱者，此是二乘小皃，羊鹿等機。上智大根，悉不如是。簡曰：如何是大乘見解？祖曰：明與無明，其性無二。無二之性，即是實性。實性者，處凢愚而不减，在聖賢而不増，住煩惱而不亂，
居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，及其内外。不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。簡曰：師曰：不生不滅，何異外道？祖曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說無生。我說不生不滅者，本自無生，𫝆亦無滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入淸淨心體，湛然常寂，妙用𢘆沙。簡𮐃指敎，豁然大悟。門和尚示衆云：我事不𫉬己，向你諸人道直下無，早是相埋没也。更欲蹋歩向𡬶言逐句求覔，□差萬别，廣設問難，𫎣得一昜□□□□□
甚麽歇時。祗此箇事，若□□□□十二是無言語，因甚麽道敎外别傳□，從學解機智。秪如十地聖人說法，如雲如雨，猶𬒳訶責，見性如隔羅縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口。終日說事未𡮢，挂著𠵧齒，未曾道著一字。終日著衣喫飯，未曾觸著一粒米，挂一縷𮈔。雖然如此，猶是門庭之說，須是實得與麽始得。若約𫀃僧門下，句裏呈機，徒勞佇思。直饒一句下承當得，□是瞌𪾶漢。時有僧問：如何是一句？曰：舉。
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
兩𧢲爲菱，四𧢲爲芰，拈到口邊，也須仔細。不仔細，剌破嘴𠵧皮。何以故？不見道：菱𧢲尖尖尖似錐，剝得赤肉團吞了，只剩無明殻一堆。山僧先歸方丈，諸人細細咬嚼。
大展翼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明慈 錄、清 明弘 錄 addNames: 附大展翼禪師行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
妾家住橫塘，紅紗滿桂香。靑雲敎綰頭上髻，明月與作耳邊璫。蓮風起江畔春，大堤上留北人。郎食鯉魚尾，妾食猩猩𠵧。莫指襄陽道，綠浦歸帆少。今日菖蒲花，明朝楓樹老。
御定全唐詩錄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 徐倬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
閩中隆武立，頒詔至浙，求富貴者爭欲應之。監國不悅，欲返台，士民惶惶，府君星馳入朝，令弗宣讀，上疏唐王曰：國當大變，凡高皇帝子孫臣庶，皆宜同心併力，誓圖中興。成功之後，入關者王，監國退居藩服，禮制昭然，若以倫序叔姪定分，今日原未暇易。且浙東渙矣，監國當大勢奔潰之日，鳩集艱一，旦南拜正朔，恐鞭長不及，猝然有變，則𠵧亡齒寒，悔
將莫追。攀龍附鳳，誰不欲之？然臣老臣也，惟社稷是圖，豈若朝秦暮楚，舉足左右爲功名計哉？丙戌三月朔，府君督諸軍渡江力戰，敵兵少卻。會閩使陸淸源齎銀犒浙東軍士，馬士英敎方國安縱兵奪餉，殺淸源。府君聞之，歎曰：曲在我矣。國安刼監國南行，諸軍潰，府君議抽兵分守。王之仁泣曰：吾二人心血盡付東流，惟一死耳，公自爲計。
張忠敏公遺集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 張國維 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
如文察所定，則篇篇相似，而雅頌無别；如濂之所擬，則字字重復，而曲折不分。其於古法相去遠矣。殊不思善歌者，一一字中，五音具焉，隨調宛轉，變動不居，豈可以平、上、去、入、牙、齒、舌、喉𠵧拘之哉？近世有書名志樂、古樂
筌蹄、樂經元義、樂律管見等項，其所杜撰歌詩之譜，蓋皆不知而作者也。文獻通考曰：樂者，器也，聲也，非徒以資議論而已。今訂正雖詳，而鏗鏘不韻，辨析雖可聽，而考擊不成聲，則亦何取焉？觀諸家所著樂書，凡數十萬言，其詞非不富也，然與樂之本旨猶昧。其論歌譜，舍腔韻之抑揚，而取五行之生剋；其論舞譜，舍功德之形容，而取日躔之方位，傅會穿鑿，不亦甚乎？
律呂原音
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 其他 作者: 清 永恩 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
目有光𠵧如激丹齒如齊貝音中黃鐘而名曰盗跖某竊
莊子雪
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陸樹芝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以水言則从水，以地言則从邑，一也。溴水出濟源，至温縣入河，實河内地。晉師不出，未與交兵，故曰次。已逼晉境，故邴意茲曰數日而及絳。鉅野之說，舛謬較著。後漢書注引杜說爲信。然相承淆訛，弊流後學，弗能止也。脤，杜解：祭社之肉，盛以脤器。按古無脹字，从辰，从肉者，古𠵧
字也。若云以蜃飾器，字當作蜃，大蛤也，葢似今之螺飾。祭祀之器，未聞以蜃飾之。卽令有之，亦不當舍肉而言器，舍器而言其飾。按祭禮有脀，鄭司農曰：脀，俎實也。禮所云先生之脀，折脅一、膚一是也。孔氏音之承反，徐鉉音署陵反。定姒，定非諡也。葢季孫薄於君母哀公，或非定姒所出。傳謂不赴不祔，則亦不諡，從定公而稱定姒，若曰定公之姒氏耳。若以爲諡，則襄公之母姒氏已諡定矣，茲復諡定姒，與皇祖姑同，宗廟之中，何以別乎？
皇清經解續
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 王夫之 輯 朝代: 清 版本: 光緒十四年江陰南菁書院本 刊印朝代: 清 |
序曰：丁丑陽月，中寒病劇，淹五旬乃起。先是，偵賊從東方來，莫測所向，南則尉氏受之，卽北抵會城，𠵧齒何利，狂楡突來，漏舟多故，守卒一千餘人，役不聊生；難民數萬餘戶，朝不謀夕，時出闉，時登堞，少間則强陽燥盈，展轉床蓐。感今憶往，或居平談討所及，各賦一絕，積至百章，題曰通燼，則草玄先生語也。注猶憤，余自讀之，亦覺騷意筑聲，淒然在耳。謂我心憂，其望之知己者乎？
列朝詩選伍拾
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 錢謙益 著 朝代: 清 版本: 宣統二年絳雲樓原本 刊印朝代: 清 |