羏羊味鹹若温微寒無毒主青盲明目殺𠰒蟲止寒
重刊經史證類大全本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 唐慎微 撰 朝代: 宋 版本: 明萬曆28年籍山書院刻本 刊印朝代: 宋 |
通州諸居士送㳒被至，請上堂。以拂子指㳒被云：諸仁者看取，若論向上大事，如吳門鍼工繡㳒被相似。若於未剪羅𫨻以前，向頂門一鍼，鮮血直迸，忽地翻身作大哮吼，頓使天魔外道一時粉骨碎身，何等痛快。其或未肰，不免更著精神，裁成錦片，上却繃子，於密不通風處，朝也繡，暮也繡，要使鍼鍼相對，綫綫相連，無一𮈔毫縫鏬，一毛一毬無容少欠，不知不覺爪牙𭺾具。於繃子上𥤮肰跳出一個金毛獅子來，便解開大口，吐出五色上品蓮花，花中顯現諸佛列祖，一
齊演說大法。頓使四天王天勇力䕶持，諸天天女空中散花供養，一切天母各各掬香擎花，肰燈灑露，獻果如山，樂音齊響。遂見須彌岌峇，海水騰波，天上天下，若風若雷，山林草木，無有一物不出廣長舌相。同說此㳒，令聞者見者一時悟徹。盡大地𤜶狼野干，但聞哮吼之聲，肝腦塗地，永不𢕒生。從此正㳒光騰，炤耀末世。且道如何是獅子吼？𠰒乃喝一喝，卓拄杖下座。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
唵伊𠰒呬吠嚕佐曩野。娑嚩訶。
天地冥阳水陆仪文
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 杨谔 撰 朝代: 明 版本: 明初太原刊本 刊印朝代: 明 |
人参甘草牛𠰒各两
袖珍方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李恆 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
融徹頂禪師，蜀南人。㓜歲禮其白禪師鬀髮，廿齡圓具，究心不輟。𡮢看六祖風旛因緣有省，遂受本師鉢袋，繼席玉泉寺。康熈壬申冬結制，正修毛居士請上堂：今朝十月十五，行者考鐘伐鼓。玉泉結制上堂：驚起魚龍躍舞，只將白棒提持。大地山河莽鹵，坐𣃔諸佛𨵿鍵，綱維從尙列祖，衲僧擬議思量，一棒打折驢腰，莫言不道。上堂：諸佛本無說，祖師未曾聞。畱下一
轉語，千古鎭乾坤。且道是甚麼語？𠰒。喝一喝云：今日冬月一，萬卉俱凋悉。玉泉爐增𦦨，山門輝佛日。驀召衆云：是何朕兆？良久云：庭前生瑞草，好事不如無。復喝一喝下座。
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉拂云：者個𠰒，能爲萬𧰼主，天際日上月下作麼生？
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
睦州陞座，云：𩠐座。𠰒畣云：在。寺主。𠰒畣云：在。維那。𠰒畣云：在。州云：三段不同，𫝆當第一。向下文𨱗，付在來日。師云：彈偏斥小，歎大褒圓則不無。睦州老漢且未
能隨根應病，授與㳒藥。山僧𫝆日又且不肰，𩠐座𠰒在、寺主𠰒在、維那𠰒在，我𫝆爲汝保任此事，終不虚也。
靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 師照 記、清 嶽嶙 記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
如何是一喝不作一喝用。師云。佛法外另置一問來。學人問：如何是佛？師云：𨒪禮三拜。學云：如何是法？師云：放過阿誰？學云：如何是僧？師云：天下橫行。學云：如
何是衲衣下事？師云：一拶便⾻出。學云：如何是祖師心印？師云：不可與你個模子去也。師一日命童子剗草，適一道者過菴，問云：祖意明明百草頭，何得一時剗却？師拈一株草，抖擻云：在甚麼處？道者佇思，師劈面擲云：這個所在，𨙻許伱生根？一婆子問：弟子逐日𫝹經，還當得參禪否？師云：耳且不是目。婆云：乞師指示修行正路。師云：幸是無事，定要個䕶身符子作麼？學人問：世尊拈花，意㫖如何？師云：將𠢄補拙。學云：迦葉微笑又作麼生？師云：偶爾成文。
𰏙一日因庭前牡丹盛開，顧宗道者云：南泉謂時人見此一株花如夢相似，且道意在甚麼處？宗下數語，師皆不允，乃自代云：爭似春風處處𬮈？宗云：牡丹花下睡猫兒又作麼生？師以箸敲盌云：花花喫飯來。一居士自負會禪，到菴云：近日諸方知識甚多。師云：曾見幾人？士云：領衆匡徒，比屋皆是。師云：不獨穿却鼻孔，又兼換却𦕨睛。士無語，師云：好好留取口。學人問：牛頭未見四祖，爲甚麼百鳥銜花？師云：戸外一峰秀。學云：見後爲甚麼不銜花？師云：階前衆壑深。學人問：南泉斬猫，意㫖如何？師云：卸却業身來，與汝
諦當。學云：趙州頭戴艸鞵而出又作麼生？師云：也是逐惡隨邪。學人問：金雞未鳴時如何？師云：行人𦕨未開。學云：鳴後如何？師云：往來須仔細。學云：蓮花未出水時如何？師云：文彩已全彰。學云：出水後如何？師云：不勞重繪色。學云：魚遊陸地時如何？師云：十進九𨓤。學云：却下碧潭時如何？師云：七縱八橫。學云：諸佛未出世時如何？師云：阿誰無分？學云：出世後如何？師云：惟我獨尊。師領衆到翠峰，指雪竇石刻像云：這老漢一向口吧吧地，𫝆日拶敎上壁厺也。衆不能荅，請師代語，師云：
入石三分。師同衆翫月次，一老媪云：秪是一個月，因甚有圓有缺？師云：秪是一個月。宗道者問：法身還解說法否？師云：我被伱一問，直得口啞。宗云：某甲𫝆日亦推出個枕子，還喚作劒刃上事得麼？師云：道者也不得自傷己命。師一日拈杖云：這個不從天台得，不從南嶽得，還有知得來處底麼？宣道者云：上來下厺，全得渠力。師云：未出𡮢情。超道者云：某甲尋思厺。師云：何不目前騐取？宣云：師意如何？師云：年㴱月久，㤀却了也。
靈嵒和尚住東山日，問僧云：天下熈熈，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。東山這裏雲深路僻，狼虎縱橫，尿牀鬼子三囘五度來就我覓甚麼碗？代云：若不上來，焉知端的？若不登高望，焉知宇宙𡩖？衲僧家既得到這裏，一個個俯視諸方，目朝雲漢，且道自己𦕨光有多少濶？代云：敎人指㸃堪作甚麼？鎭日𨱗廊卷風葉，葉縣風規，𫉗床盡灑雪珍珠，楊岐行徑地，租錢且放過，諸人钁頭邊一句與我提起看。代云：難爲識者。住國淸日，問僧：文殊堂裏一萬菩薩，方廣寺裏五百聲聞，天台山高八萬四千丈，伱道頂上着得幾人？代
云：不入衆數。衲僧家本分行脚，到處總不敢犯人苖稼，因甚將石鿄橋一踏兩叚？代云：和尚年尊，不問華頂峰前客，不問平田庄裏人，未過𨵿嶺一機敎什麼人舉？代云：氣急殺人。國淸寺裏掃地底掃地、燒火底燒火，文殊、普賢總不空過，豐干跨虎出梥門，成何道理？代云：非我同流。智者大師親見靈山一會，儼肰未散，金屑雖貴，落𦕨成塵。山僧𫝆日將山河大地一時翻轉了也，諸人見個甚麼？代云：䘮我兒孫。一隊衲僧來，一隊衲僧厺，父母所生𦕨，一㸃也謾他不得。因甚新昌石佛大有人不曾見？代云：某甲得路便行。
僧問靈嵒：𡮢在於其中經行及坐臥，釋迦老子至𫝆出這裏不得，脚下皃孫如何使他到處稱尊去？嵒云：且待明日來。代云：不可停囚。長智寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二種語。衲僧家一句是一句，因甚纔與麼𠊳不與麼？嵒云：即𫝆𠰒。代云：這老漢着甚死急，纔有所重便成窠臼。石鞏一向彎弓，禾山只是打鼔，還免得過也無？嵒云：舊日事不必提起。代云：爭敢諱却？靈嵒問僧：透䋞金鱗以何爲食？僧云：東山下左邊底。嵒云：東山下左邊底是醎味？是淡味？僧無對。代云：實
謂古𫝆罕聞。萬里不掛片雲時如何？僧云：我不向這裏住。嵒云：向甚麼處住？僧無對。代云：某甲脚跟至𫝆不㸃地，穩坐家堂，因甚主人不識？僧云：謾他露柱不得。嵒云：謾他露柱不得，明日是天晴？是下雨？僧無對。代云：和尚是善知識，𦕨灮爍破四天下，自己睂毛落盡，因甚不見？僧云：留與後人貶剝。嵒云：昔日玅德空生尚自讃歎不及，而𫝆何故許人貶剝？僧無對。代云：堪笑堪悲。天寧垂語云：一不得有，二不得無，有之與無，尖斗量不盡。淨潔打叠一句作麼生道？代云：尖斗量不盡。晝
見日，夜見星，將甚麼見？代云：𦕨𠰒閙巿裏，天子百草頭，老僧爲甚麼不領？代云：放待冷來看。空劫中甚麼人作主？代云：闍黎有一半：事存函葢合，理應箭鋒拄。天寧畣話也置將一問來。代云：恐和尚不肻。三界唯心，萬㳒唯識，伱尋𡮢見露柱喚作甚麼？代云：要道也不難。太陽溢目，萬里不掛片雲，拈却靑天喫棒，合下得個甚麼語？代云：商量看。日可冷，月可𤍠，衆魔不能壞眞說。如何是眞說？代云：脫空妄語。昨日晴，乾鵲鳴；𫝆日雨，鵓鳩語。趙壁本無瑕，相如誑秦主。隨時及節一句作麼生道？代云：好事不如無。直得無一㳒可當
情，猶未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處？代云：一切現成。爲無爲，益無益，梯航九有，津濟四生，未必善因而招惡果。甚麼處着得此人？代云：沒處去。赤肉團上壁立千仞，還有商量分也無？代云：令我攅睂。擾擾匆匆，晨雞暮鐘。伱道𨙻一人在三界內三界外？代云：杜𢰅𨱗老。江東西，河南北，到處行脚，也曾聽尊𪧐話來。且道那一句最親切？代云：敢爲流通。若一毫凡聖情𫝹未盡，不免入驢胎馬腹裏去則固是；設使毫頭凡聖情𫝹淨盡，爲什甚麼亦未免入驢胎馬腹裏去？代云：事不𫉬已。
世尊因見文殊在門外立，乃云：文殊！文殊！何不入門來？文殊云：我不見一㳒在門外，何以敎我入門？代云：小心祗候著。迦葉尊者一日踏泥次，有一沙彌見，乃問：尊者何得自爲？祖云：我若不爲，誰爲我爲？代云：某甲慮不及此。賔頭盧尊者因阿育王問：承聞尊者親見佛來，是不？尊者以手策起睂毛，良久云：會麼？王云：不會。者云：阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數。代云：㫺日供養，何似𫝆日？無著與文殊茶次，殊拈起玻璃盞云：南方還有這個
麼？著云：無。殊云：尋𡮢將甚麼喫茶？著無語。代云：不因此問，洎合㤀卻。漢國有一菴主，遇王出遊，人報云：大王來，請起。主云：非但王來，佛來亦不起。王宣問：佛豈不是汝師？主云：是。帝云：弟子見師，因什麼不起？主無語。代云：不可以小妨大。武帝問達磨：如何是聖諦第一義？磨云：廓肰無聖。帝云：對朕者誰？磨云：不識。代云：洎不問。過寂大師進三界圖，帝問：朕居何界？寂無語。代云：何處不稱尊？
王太傅迎木佛至明招，乃問：忽遇丹霞來時如何？招提起佛云：也要分付著人。代云：恐絫和尚睂鬚墮落。韓侍郞與肇論主茶次，乃問：聞座主講得肇論，是否？主云：不敢。韓云：有物不遷義，是否？主云：是。韓乃撲破盞，云：這個是甚麼義？主無對。代打露柱一下，云：分明記取。洪州大寧衆陳狀請第二座，住持宋令公云：何不請第一座？衆無對。代云：此番不可以戒𦡳推。裴相國參石霜，霜奪笏問云：𡉈一人手裏爲圭，𡉈公手裏爲笏，𡉈老僧手裏喚作甚麼？國無對。代云：放過
一着。湖南䕶國僧抄化次，官人問：既是䕶國，唐家三百年社稷何𡉈？代云：何得當面葢覆？洞山行脚次，見一官人云：我要註三祖信心銘，得否？山云：只如纔有是非，紛肰失心，作麼生註？代云：臨文不諱。陳操尚書齋僧次，乃自行食，僧方展手，書却縮手，僧無對。書云：果肰。代云：喫飯時莫打之遶。有施主婦人入院，行衆僧隨年錢，僧云：聖僧前著一分。婦人曰：聖僧年多少？無對。代云：不𧇾不欠。
十一祖問十二祖云：汝非諸佛。十二祖云：諸佛亦非。代云：似即似，是即未是。潙山云：老僧百年後，向下檀越家作一頭水牯牛，脇下書潙山僧。某甲當恁麼時，喚作潙山僧又是水牯牛，喚作水牯牛又是潙山僧。且如何則是？代云：豈可别栽頭⾓？台州六通院僧欲渡船，有人問：既是六通，爲甚麼假船？無對。代云：已後不可釘樁搖櫓。僧參潙山，山作起𫝑，僧云：請莫起。山云：我未曾坐。僧云：某未曾拜。山云：何得無禮？代云：彼此没便宜。
聖僧像被屋漏滴，有人問：既是聖僧，爲甚麼有漏？代云：爲着阿誰？仰山問僧：名甚麼？僧云：靈通。仰云：便請入露柱。代云：圖個甚麼？睦州見僧來參，便喝云：上座如何偷𡮢住菓子？僧云：某甲方到，因甚麼道偷菓子？州云：爭奈𧷢物見在𠰒代云：還我核子來。雲門問僧：近離甚處？云：新羅。門云：將甚麼過海？云：草賊大敗。門云：伱爲甚麼在我手裏？僧云：恰是。代云：吽！吽！
雪峰問僧：甚麼處來？僧云：覆船。峰云：生死海未渡，因甚麼覆却船？代云：若不入水，怎見𨱗人偃𡎲？感山主到圓通院相看，第一座問曰：圓通無路，山主爭得到來？無對。代云：不意上座問到這裏。有僧持𭽽到𨱗者家，偶爲犬傷，𨱗者指袈裟曰：龍披一縷，金翅不吞。大師全披法服，爲甚却被狗齩？代云：識甚好惡？有人見死魚浮水上，問僧：魚豈不是以水爲命？曰：是。曰：爲甚麼却向水中死？無對。代云：命根斷也未？雪峰在洞山搬柴次，乃對山拋下云：重。山云：重多少？
峰云：盡大地人提不起。山云：因甚麼得到此？代云：不是某甲，幾見葛𬞳徧界？有僧與童子上經了，令持經著函內，童子曰：某甲𫝹底著向那裏？代云：用包裹作麼？有僧到曹溪守衣𭽽，僧提起衣曰：此是大庾嶺頭提不起㡳。曰：爲甚麼在上座手裏？無對。代云：脫賺諸方，何止𫝆日？雪峰問僧：甚麼處來？僧云：疎山。峰曰：我以前到時是事不足，而𫝆足也未？僧云：足。峰云：粥足？飯足？代云：當不止此。
雲居令侍者送𫋾與菴主，主云：我自有娘生。𫋾者囘舉似居，居再令厺問：娘未生時着甚麼？主無對。代云：和尚用心良苦。僧問龍牙：如何是祖師西來意？牙云：待石龜解語即向汝道。僧云：石龜解語也。牙云：向汝道什麼？僧無對。代云：說即不辭，恐無人聽。趙州見投子敎化，乃問：莫是投子否？投子云：茶鹽錢布施將來。州休去。代云：𭽽盂裏着得多少？玄沙問僧：近離甚處？僧云：瑞嵒。沙云：近日有何言句？僧云：𡮢喚主人公云：惺惺著，他後莫受人謾。沙云：一
等弄精魂，就中也奇怪，上座何不且住？僧云：已遷化。沙云：只𫝆喚得應麼？僧無對。代云：有甚氣息？明招在法雲，一時挿火從食堂前過，有僧云：這個是衆僧的，盗向甚麼處去？招乃轉火挿云：上座分上有多少？僧無對。招云：這一隊漢𫝆夜總須凍死。代云：誰知冷灰𫟚有粒豆？𪹼雲門問僧：近離甚處？僧云：江西。門云：江西一隊老𪧐寐語住也未？僧网措。代云：諾，惺惺着。劉鐵磨到潙山，山云：老牸牛，汝來也。磨云：來日𡎲山有齋，和尚還厺否？山放身作臥勢。代云：這老漢敗也。
宋太宗幸相國寺，問看經僧曰：是甚麼經？曰：仁王經。曰：既是寡人經，因甚卻在𨜮手裏？無對。雪竇代云：皇天無親，惟德是輔。别云：敢不奉持，幸開寶墖。問僧：𨜮是甚人？曰：墖主。曰：朕之墖因甚𨜮作主？無對。雪竇代云：闔國咸知。别云：謝陛下降尊就卑。僧朝宗問：甚處來？曰：廬山臥雲菴。曰：朕聞臥雲㴱處不朝天，因甚到此？無對。雪竇代云：難逃至化。别云：丹心可鑒。僧入對次，奏曰：陛下還記得麼？曰：甚處相見來？曰：靈山一别，直至如𫝆。曰：以何爲驗？無對。雪竇代云：貧道得得而來。别云：𫝆日喜近龍顏。京寺囘祿藏經燬，僧乞宣賜，
召問：昔日摩騰不燒，如𫝆爲甚卻燒？無對。雪竇代云：陛下不㤀付囑。别云：何幸臣僧預聞般若宗，𡮢夢神人報曰：請陛下𤼵菩提心。因早朝宣問左右街：菩提心作麼生𤼵？無對。雪竇代云：實謂𫝆古罕聞。别云：不離陛下所問。有道流在佛殿前背坐，僧曰：道士莫背佛。道流曰：大德本敎中道：佛身充滿於法界。向甚麼處坐得？僧無對。法𦕨代云：識得汝。别云：伱恁麼問，早背却也。又有一行者隨㳒師入佛殿，行者向佛而唾，法師曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：將無佛處來，與某甲唾。法
師無對。仰山代㳒師云：但唾行者。又云：行者若有語，即向伊道：還我無行者處來。别仰山語云：洎合小覰伱。别行者有語處云：非吾弟子。泗州墖頭侍者及時鎖門，有人問：既是三界大師，爲甚麼被弟子鎖？侍者無對。法𦕨代云：弟子鎖，大師鎖。别云：伱且門外立。江南相馮延己與數僧遊鍾山，至一人泉，問一人泉：許多人爭得足？一僧對曰：不敎欠少。别云：從來不曾有人恁麼問。官人問僧：名甚麼？曰：無揀。官人曰：忽肰將一碗沙與
上座，又作麼生？曰：謝官人供養。别云：喚甚麼作沙？鷂子趁鴿子，飛向佛殿欄干上。鸇。有人問僧：一切衆生在佛影中𡮢安𡮢樂，鴿子見佛爲甚麼却？鸇無對。法燈代云：怕佛。别云：怕。先淨炤禪師問楞嚴大師：經中道：若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。秪如昇元閣作麼生轉？嚴無對。汾陽代云：彼此老大。别云：破也，墮也。僧問投子：定慧等學明見佛性，此理如何？投子云：打水用桶，𦥝粥用杓。别云：莫𡚶想。法𦕨一日以手指簾，有二僧齊厺捲簾，法𦕨云：一得
一失。别云：這個𨙻個，信無兩般。崇𡔽問僧：泉𦕨不通被沙礙，道𦕨不通被甚麼礙？僧云：𦕨礙。别云：𫝆日更添一翳。保福在疾，問僧：我與伱相識年深，有何名方玅藥相救？僧云：甚有人說和尚不解忌口。别云：和尚若肎，某甲不吝。㫺高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：無刹不現身，聖像爲甚麼不去高麗國？𨱗慶稜代云：現身雖普，覩相生偏。别云：個中無路。
有人問僧：㸃甚麼燈？僧曰：𨱗明燈。曰：甚麼時㸃？曰：去年㸃。曰：𨱗明何在？無對。𨱗慶稜代云：若不如此，知公不受人謾。别云：可惜一盞燈。麻谷持錫到國師處，振錫而立，國師云：汝既如是，何用見吾？谷又振錫一下，别云：三十年後自有人舉。南泉遷化，陸亘大夫到院，主云：大夫何不哭？大夫云：道得即哭。𨱗慶代云：合笑不合哭。别云：苦哉佛陀！僧問㳒燈：百骸俱潰散，一物鎭𨱗靈。未審百骸一物相厺多少？燈云：百骸一物，一物百骸。别云：若要商量，與汝商量。
有西天聲鳴三藏到王大王處，王令玄沙驗過，玄沙以銅火筯撃鐵火爐，問三藏云：是甚麼聲？云：銅銕聲。沙云：大王莫受外國人謾。别云：多少誵訛！國師問座主：講甚麼經？云：金剛經。國師云：最初是甚麼字？座主云：如是。國師云：是甚麼？别云：做得座主也。玅濟於僧前書一字問云：是甚麼？僧云：不識。濟云：𫉗口道着。别云：達磨來也。石頭問讓大師：不𪷂諸聖，不重己靈時如何？讓云：子問太高生，何不向下問將來？别云：草鞵錢敎阿誰還？僧問玄沙：盡十方世界是一顆明珠，學人爲甚麼不
會？沙云：用會作麼？别云：喫得棒也未？嵒頭、雪峰、欽山三人坐次，洞山㸃茶來，欽山閉𦕨，洞云：甚麼處厺來？欽山云：入定來。洞云：定本無門，從何而入？老𪧐代云：大有人恁麼會。别云：和尚恁麼問，爭免得諸方口？有僧入㝠，見地藏菩薩，地藏問：是伱平生修何業？僧曰：𫝹法華經。曰：止止不須說，我法玅難思。爲是說不說？無對。歸宗𣐱代云：此囘歸厺，敢請流通。别云：𫝆日聞所未聞。
靈瑞禪師岩華集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 振澂 記、清 振鴻 記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
又問：維那𠰒？
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
副將軍吳越定裝塑。𨵿聖請開光，師云：現將軍身，轉伽藍像。義膽忠肝，千古㮄樣。一道神光輝𫝆，昔山僧重爲伊㸃出。遂援筆㸃𦕨。師出隊還，示衆：孤峯壁立，仰山道底。打街罵巷，乞兒拄杖。正恁麽時如何？山葉旋風散復聚，溪流穿石靜還喧。南澗先老和尚十週年。上堂，師握拄杖云：大衆高著
𦕨覰，先老和尚在拄杖頭上顯大神通，放大光明。滿口道：祖蕐不墜，燈𦦨常光。固頼起後人以闡揚，尤須𫝹先宗而䕶持。語未竟，便入汝諸仁脚跟下去也。還見麽？一見盡見，有何背面？微顯顯微，通身示現。饒他歲月催遷，到頭不隔一線。𫝆日是先老和尚十週，汝諸仁必欲向大人峰下展具，則千里萬里。遂下座，率衆至眞前上供。結制，上堂，握拄杖云：不是杖頭强制人，臨期纔令結成片。祇憐內外本相親，却要諸仁合見見。內不放出，外不放入，是佛。出入拄杖下，䘮却殘生，是祖。出入拄
杖下，䘮却殘生，只如個中人又且如何？擲拄杖云：放汝命，通汝氣。示衆，師云：風生樹舞，月出光騰。觸響能聞，逢緣解應。平常熟境，不待叅究，愚亦與知。至若風不鳴條，月潛霄漢，萬籟俱寂，冷坐閴然。汝諸人話頭還在也無？木不錐不透，金不鍊不精。揭開頂門𦕨，休謾逞昏沉。枯木巖前多錯路，百草頭邊會主人。拍禪床下座。示衆：六塵不惡，還同正覺。智者無爲，愚人自縛。不見一法𦕨有礙，入得佛兮復畏魔。露堂堂，活卓卓，須知己自𭘧誵訛。畢竟作麽生？良久云：落落落。
示衆，師云：風吹雨洒，土塊尚且透爲爛泥。火滅烟消，寒灰爲甚不見豆𪹼？諸人本叅明明歷歷，祇爲熟處難忘，便乃昏昏擾擾。見色遂令色牽，聞聲則被聲誘。業塵堆山，如何得淨？霹𮦷轟前唱曲，騎却一切聲。鉢盂裏面走馬，葢却一切色。不是恁麽人，難行恁麽事。深山中任汝拖箇死屍，手𣴭脚亂。只恐他日異時，九泉路上還走作一𮈔毫。得麽？此時未得親歡慰，萬劫千生苦不休。示衆：未得箇入路，須得箇入路。既得箇入路，須識得出身。古人一副肝膽，盡情爲諸人揭露了也。還委麽？
否則更爲方便。古云：須得箇入路，祇如猛虎當路坐，汝向甚麽處入？若向者裏入得，𦕨底威獰自忘却，了知生死不相干。即得箇入路，祇如猛虎當路坐，又作麽生出身？若識得出身，倒捋虎鬚平常事，諸佛齊教立下風。莫有不顧危亡者麽？向前道道看。良久作虎聲，下座。師誕日，廣西南寧大總鎭全公請陞座。師橫按拄杖云：不覺一年復一年，髮華蒼首老林泉。山風宻布拂寒體，白日高輝隨負暄。曉揭南窗開楚嶽，晩臨西戸暎長庚。機用頻頻無隱候，謹謝大𣞀又慶生。拽拄杖，
下座。衡城衆居士請陞座，問：如何是淸淨法身？師云：仔細觀瞻。進云：如何是圓滿報身？師云：現在者裏。進云：如何是千百億化身？師云：普天匝地。進云：如何是向上事？師云：下面薦取。拈拄杖：此事無生滅，佛種從緣起。現前諸𣞀那，盡是奇男子。不昧生前因，相逢城巿裏。一見自殷𠢄，維護曷能已。𫝆日入山來，爲余設供耳。此係平實禪，不談别事體。但願諸𣞀那，叅究忘彼此。人人福海無窮量，箇箇壽山莫可比。意氣皆從箇裏生，明歲不妨重慶喜。年來爲覔知音，莫道山僧貪矣。
呵呵大笑，下座。示衆，舉：古德云：我三十年前曾斷一人命根，而𫝆日夜憂愁。如何免得？師云：愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。山僧欲斷一人命根，而𫝆日夜憂愁，且待三十年後。你道山僧愁處與古德愁處是同是别？久叅先學，且過一邊。者則公案却要新戒大德證明。拍禪床，下座。進戒，示衆：嚴嚴密密，精精專專。作止云黙，㫖不失玄。入龍宮，入虎穴，無在不尊。不逃聲，不避色，覿露任緣。卓拄杖：委悉麽？若喚作戒，八千十萬；不喚作戒，十萬
八千。圓菩薩戒松書記請陞座，兼授囑瓊侍者，師云：𦡳月八，同歡恰。水不潑，沙不撒。雪後松枝越樣靑，風前梅蘂瓊香發，擊動虚空鼓，拈將氊板拍，大地山河盡作妙音，何必靈峰樂奏乾闥？囉囉哩，哩哩囉，且道是箇甚麽曲𠰚？淸平調慶箇中人，好向堦前掖菩薩。擲拄杖，下座。示衆，舉六祖在法性寺時，有二僧見風旙不定，一曰風動，一曰旙動，祖曰：仁者心動。師拈云：六祖大師大似將錦包鐵鎚打入是非窠裏，頓令一時之紛氷消
𭺜解，美則美矣，只恐𠊓不甘心底咬牙頓足，何故？不見道：賺得愚人過，猶有智者論。𦡳月廿四示衆，師云：小年到來，是歲云罄，挽起眉毛，勇猛精進，竈頭西南⾓一片方磚，惺惺伶俐，伶俐惺惺，𫝹兹在兹，必恭必敬，汝諸人還見也無？若未見底，司命前好生看取。初三請監寺示衆，師握拄杖召衆云：只者一些兒，多少人提掇不起，多少人胡揮亂揎，悟却多少人，迷却多少人。若初一薦得，天不能葢，地不能載；初二薦得，可以頡頏龍𧰼，光裕後先。𫝆日直初三，卓拄杖云：圓
得者則公案，堪爲當家種草，不然汝諸人急自救取。拽拄杖歸方丈。解制上堂，舉高峰和尚云：一期以來，諸人懡㦬，山僧亦懡㦬，懡㦬逢懡㦬，彼此無空過。如何是懡㦬禪？咄！猛火著油煎。師云：相席打令，功不浪施，高峰老祖，千古法式，雖然曲盡機宜，爭奈重言不當。喫國淸不說懡㦬禪，四衆三飡亦任緣，飯香粥美家田稻，自有人提折脚鐺。擲拄杖，下座。立生塔法語。，師以拄杖前指云：曠劫之前者片地，由來四至甚分明。杖頭指出無他用，請續
後句。衆請就龍潭祈雨，師云：龍潭潭底龍，急急展神通。大地同時稿，周天逐日紅。既存濟世德，蟠匿有何功？爲雨爲霖去，救斯民困窮。以拄杖擊潭三下。結冬，耀監寺請上堂，權侍者問：監寺營供請陞座，十方龍𧰼盡歸來。如何是人人受用句？師云：渠恁麽，汝也恁麽。進云：大開紅爐。如何是煆煉凡聖句？師云：銅頭鐵額盡融通。進云：直截根源，請師更道。師拈拄杖，者呈坐，異云：恁麽則某甲亦活卓卓底，天不能葢，地不能載矣。師云：便曲了也。者禮拜，師便打。乃舉則監
寺問一尊宿：如何是學人自己？宿云：丙丁童子來求火。從此得箇入頭。後舉似法𦕨，𦕨云：汝又如何會？云：丙丁是火，以火求火，如以自己求自己也。𦕨叱之，則復問：如何是學人自己？𦕨厲聲云：丙丁童子來求火。則乃大悟。師云：問荅俱一般，爲甚又在法𦕨言下悟去？悟又悟箇甚麽？還明辨得出麽？若明辨得出，搬柴運水，妙用神通，飽飡倦眠，天然受用。若明辨不出，少間過堂時，莫𡱰沸碗鳴。示衆：日可冷，月可𤍠，衆魔不能壞眞說。𧰼駕崢嶸謾進途，誰見螳螂能拒轍。永嘉大師可謂車不橫推，理
無曲斷。簡㸃將來，未始不露圭⾓。國淸則不然，有耳若聾，有口若啞。賴遇諸人，閉門打坐。但恁麽過，大似運籌帷幄，决勝千里。何故聻？不見道，見怪不怪，其怪自壞。拽拄杖歸方丈。示衆：連日風吹雪屑，凍得狗子結舌。老鼠入地無門，魚鼈出頭不得。無毛鐵鷂怕翀霄，脫殻烏⿔水底歇。喝一喝，若不被山僧喝起，一箇箇更打盹在。𠰚。示衆：𫝆宵打七已畢，此事如何委悉。一一近前供通，多虚不如少實。且道喚甚麽作此事？良久，卓拄杖：孤逈逈，明歷歷。擲拄杖：誰解打山僧，山僧甘願喫。權侍
者才出衆，師鞠躬云：打！打！者禮拜。師云：又恁麽去也，還有麽？良久，停囚長智拈拄杖，旋風打散歸方丈。開戒。示衆：如登高閣，須自初級。認得最初一級，便知級級不異。勇往直前，無有不到。且如何是最初一級𠰚？山僧歷歷說，汝等歷歷聽。若也不會，重下注脚去也。便下座。進比丘戒畢。示衆：本來具足，有甚欠缺。修證則不無，染汚則不得。即此不染汚，是諸佛之所䕶𫝹。祇如永嘉道，火裏生蓮終不壞，是染汚不染汚？會麽？會則龍女頓成佛，不會善星生䧟墜。
𦡳八。上堂：睹星嘆衆，冷處賣弄。好𫟋三十，更爲一頌。咄哉黄面老零丁，平地興波湮沒人。夢裏不知誰是爾，何曾夜半覩明星。示衆：承言須會宗，勿自立規矩。主法者因時立言，無論𪱲𢰅現成直。要開千萬世底𦕨目，豈管蠡所能窺測。適間山僧舉高峰大師四句，問衆是何道理。又云：內有一句，能縱能奪，能殺能活。且道是那一句？十箇五雙，俱是囫圇吞𬃷。抱死竿頭，總未見大師落處。山僧不免蜀錦𣸸花，一一爲汝等頌出。海底泥牛銜月走，淸輝皎皎落渠口。若吞若吐得優游，踏轉南辰向
北斗。岩前石虎抱兒眠，骨肉相親作一團。夢裏哮吼威獰逈，那容狐兔紊眞詮。鐵蛇鑚入金剛𦕨，夙世𡨚家披肝膽。撲不破兮劈不開，豈如亂綂有何限。崑崘騎𧰼鷺鷥牽，步步踏著得周旋。攬轡澄淸六合協，到頭不必更揚鞭。其間一句能殺活，𫝆日重𣂺爲汝說。擡頭撞著便相𧡿，休向言中討妙訣。還見高峰大師麽？喝一喝，卓拄杖。示衆：𦡳月廿四，家家謝竈。柴頭火頭，閙閙浩浩。不知泥水合成，只要焚香祝告。卓拄杖云：看看，司命府君在拄杖頭上，教勿草草。
元旦上堂：合堂禪子展靑眸，鐘鼔喧闐梵唄悠。共慶昇平祝聖壽，還因喜見𣂺年頭。且問大衆，𣂺年頭是箇甚麽面目？良久，呵呵大笑，下座。瑩之小祥，其徒法韻、法體請上堂。問：喝佛罵祖，煆煉諸方即。不問四大分張，後一句作麽生道？師云：隨處作主。進云：瑩之大師即𫝆在甚麽處揚化？師云：遇緣即宗。進云：秖如不見不聞又作麽生？師云：蒼天！蒼天！乃云：叅禪學道，圖了生死。生死既了，無禪可叅，無道可學，猶未是衲僧休歇處。要得休歇，卓拄杖，須向者裏立决定志，𤼵精進心，忘軀討究，始有相應分。若更
泛泛悠悠，循途守轍，遠之遠矣。如我瓊侍者，良可痛悼。憶昔居般若時，渠來親近，被山僧幾回潑水撒沙，不肯别去。隨至國淸，受盡鉗鎚，喫盡辛苦，無時少懈。一日侍茶次，沾得些子滋味，遂萌濟衆之懷。憂𠢄惕勵，臨危不𠮓，豈非所謂立决定志，𤼵精進心，忘軀討究者哉？但𦕨底高曠，㫄若無人，秉拂語言，可徵大槩。忽而謝世，不覺年週。山僧𫝆日有口，也舉揚不盡。汝諸仁還知我瓊侍者休歇處麽？良久，云：微雨濕花千㸃淚，淡烟籠竹一堆愁。嘘一嘘，下座。解制。耀監寺請陞座，權侍者問：解制一句作麽生道？
師云：一任𨁝跳。進云：來底不增，去底不减，家在甚麽處？師云：更向那裏去覔？者近前，師云：也須穩坐始得。進云：坐斷乾坤無背面，有何南北與東西？師便喝，者亦喝。師便打，者禮拜云：恩大難酧。師復打。鑑維那問：佛法無多子，久長難得人。即不問：如何是世尊不說說，迦葉不聞聞？師卓拄杖。進云：恁麽則龍得水時𣸸意氣，虎逢山𫝑長威獰。師云：聽取令行時。鑑禮拜問：昨日出醜，𫝆朝弄怪時如何？師云：坐斷你兩端。進云：是法平等國淸門下，爲甚參差？師云：你那裏見得？僧禮拜。師云：果然弄怪。僧便喝。師打退，云：更出醜𠰒乃
拈拄杖：此是從上諸聖底命根。拈起也，掃蕩乾坤，凌爍𫝆古。放下也，奠安八極，生育萬物。祇如不拈不放，又且如何？若是性燥漢，見山僧與麽道，掣得便打，不妨慶快。何故？倒捋虎鬚，未爲分外。然𨿽如是，出羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。卓拄杖，下座。結制日，德然禪人請陞座。問：紅爐滾滾，金鐵紛紛。幾回𤊳煉，始得無生。如何是無生底句？師云：有恁麽事，須恁麽人。進云：如何是有生底句？師云：非恁麽人，便無恁麽事。進云：坐斷有無，甚麽處安身立命？師云：脚跟須㸃地。進云：聊沾玉𭘧溪頭水，悠然滴入金盤山。
師云：放汝一頓。乃云：叢林結制，禪者慶生。共箇時節，勿論正偏。若向結制邊會，萬年一𫝹。若向慶生邊會，一𫝹萬年。卓拄杖，云：但得箇中常不昧，從教滄海變桑田。下座。示衆：者邊黄泥，那邊白石。三四五六，七八九百。商量浩浩，犬吠枯橛。當坊土地暗㸃頭，笑殺東村王大伯。且出乎其𩔖，拔乎其萃一句作麽生道？喝一喝，卓拄杖。示衆：河射⾓，夜堪作。犁星沒，水生⾻。正恁麽時，且道作箇甚麽？卓拄杖：釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便
休。示衆：外息諸緣，內心無喘。心如牆壁，乃可入道。古人已驗之言，便是做工夫底要路。若有𮈔毫躁妄，便做工夫不得。何也？妄想纔生，則塵緣斯起。塵緣起，則躁率相承。躁率承，則喘息隨至。話頭便不親切。若也閉目凝神，向黑山下鬼窟裏黙然坐定，謂之寂照邪禪，解脫深坑，斷佛慧命。若認六根門頭底識神，未曾親見，來爲先鋒，去爲後殿底面目，何異照鏡狂走，認影迷頭。即或打失𦕨睛鼻孔，貪著快活，見刺未脫。成失心之患，不可𫟋語。宗㫖所以道：學道如鑚火，逢烟莫
便休。直待金星現，歸家始到頭。汝諸人作麽生得到頭去？云爲動靜絕誵訛，始則名爲主中主。示衆：不許喝，不許呈伎倆，不許禮拜躱根。我且問你，有一物明歷歷，佛祖覰不破，諸人莫能識。常在舌頭尖，盡力吐不出。且道是那一物？良久，卓拄杖，會麽？衆擬議，師打散，歸方丈。示衆：此事恰如汝等出坡，一箇重擔在肩。若愛惜者箇色軀，便擔荷不起，前進不得。即或勉彊擔荷前進，稍生嗔恨，亦或半途而廢。除非𢬵却者箇色軀，𤼵大勇猛，迸出一身白汗，始得到家。得到家了，其擔子中
自受用之物，他受用之物，一時放下，俱得受用，無不欣然。老僧見汝等具此力量，亦無不欣然。你看汾陽和尚曾叅七十二貟尊宿，末上見首山，便問百丈捲席意㫖。後對人道：此正是某甲放身命處。且問大衆，身命作麽生放？衆無語。師云：禮拜了退。開戒示衆：汝等初受此戒，若依而行之，自不失人天之路。若依而行之，遂以爲了生脫死事業，何異乎低頭覔天，仰面尋地者矣。且如何是了生脫死底事業？𠰚！橫拄杖，橫偏十虚冺法界。𥪡拄杖，𥪡窮三際利羣生。卓拄杖，下座。
授比丘戒畢，示衆：曲說有多般，直說無繁重。卓拄杖，止作開遮百雜碎了也。汝諸人作麽生與釋迦老子出氣？道！道！良久：只因礙膺之物橫塞方寸，所以向者裏道不得。木上座，𫝆爲汝等除却。復卓拄杖，除也無？果然葛怛胸中落，笑殺靈山老比丘。𦠼八日，戒子請陞座。師提起衣⾓云：從上流通，戒源未歇。覩星悟道，已成妄說。歸宗斬蛇，無非殺心。臨濟不是白拈賊，谷泉飮大道槳則且置，文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？叅！示衆：空林葉振，密雨連天。可謂塵說刹說，熾然說無
間歇。汝諸人還知落處麽？若也不知，叅箇甚麽？若也知得，更叅箇甚麽？良久，喝一喝云：天旋大用分明舉，何事故爲木偶人？元旦上堂，權侍者問：普利人天，遐邇沾恩。在在提持，無不現前。正恁麽時，作麽生是慶祝之句？師云：四衆同瞻慧日。進云：祇如鏡淸道：新年頭佛法有。明教道：新年頭佛法無。二途不涉，更請師道。師云：山僧日日望汝。進云：如何是奪人不奪境？師云：痛𫟋一頓棒。如何是奪境不奪人？師云：不容纎塵。如何是人境兩俱奪？師云：總不見得。如何是人境俱不奪？師云：我坐爾
立。者禮拜。師乃云：元正啓祚，合水和泥栽大樹。萬物咸𣂺，直教黄土化爲金。不惟用之不盡，抑且䕃覆天下人。此殊勝中殊勝，奇特中奇特也。且道慿箇甚麽便得恁麽？驀召大衆，衆仰首。師合掌云：全藉伊力。解制，上堂。師握拄杖云：深山開舖淡生涯，本大利微决不賒。只爲來頭買得貴，不能酬價且歸家。通維那病起，請上堂。師云：學道叅禪，爲明生死大事。大事未明，必不可雜用其𫝹。如一𫝹淸淨，則𫝹𫝹淸淨。𫝹𫝹淸淨，故時時淸淨。寒時也淸淨，𤍠時也淸淨，乃至百苦交煎時，亦無不淸淨。所謂淸淨之源，諸病
不著。通維那昨病篤間，毫不外馳。但欲捐其衣資，辦齋供衆𫝆。更請山僧陞座，以結般若之緣。豈非一𫝹淸淨而能若此乎？且如何是淸淨之源𠰚？卓拄杖：㑹麽？忽然踏著曹溪路，始知生死不相干。同無異。大師掃父母墓，乃云：哀哀父母，生我劬勞。欲報深恩，昊天罔極。古人恁麽道，何等痛切。若論報荅，猶未會在。某等則不然。無異兄和弟，同披如來衣。化行周法界，此是酬恩期。遂上供。出山赴金陵，請示衆：平生空自著閒忙，寸步不移入萬方。曾歷他鄉爲本地，豈捐本地利他鄉。諸仁者休
大戲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 越璽 編、清 越義 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
“那莫三滿多没䭾曩唵𠰒那哩徴吒吽吽癹吒娑嚩賀”
佛説瑜伽大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
唵祢麽也𠰒踰底瑟摩帝娑嚩賀
佛説妙吉祥最勝根本大敎經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
爾時𠰒嚩迦仙人聞師說是女人懷孕保養法已，歡喜信受，作禮而退
迦葉仙人説醫女人經
| 传统分类: 佛教部 | 论集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復有聲聞於所嗔恚便能速除，彌𠰒羅苾
芻是。
佛説阿羅漢具德經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“那莫三滿多迦野嚩訖唧多嚩日囉𧹞唵，吽𠰒那哩致吒吽吽
癹吒癹吒莎賀”
佛説一切如來金剛三業最上祕密大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“曩莫三滿多没䭾喃唵𠰒曩哩胝吒吽吽啖吒娑嚩賀”
佛説幻化網大瑜伽敎十忿怒明王大明觀想儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
𦉫自荅蹯祣祭恓𠰒恓
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
索乞叉多捺多𠰒多麽蹉囉地也曩式羅麽底鉢囉倪也虞拏倪也虞拏娑誐囉多囉抳多
囉抳怛怛嚩倪也怛怛嚩三婆嚩鉢訥麽褐薩覩訥婆嚩地囉䭾迦尾囉嚩嚕多麽嚩囉那嚩囉三布囉拏那舍普彌鉢囉底瑟耻多誐哩𠰒多銘伽僧迦
舍尾你喻帝惹迦三婆嚩毛𠰒惹致惹吒䭾哩没囉憾麽尾你也䭾哩嚩囉䭾囉抳䭾囉抳䭾帝那
毗俱胝菩薩一百八名經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
唵𠰒曩𠰒俱
佛説持明藏瑜伽大敎尊那菩薩大明成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
窣堵怛嚩麽野颼鉢哆𠰒曩襄底哆曩曩蘗鉢左瑟吒麽冒地薩怛鑁野怛奔抳野𤚥娑你怛麽鉢囉弭琰𡫸囉沫野悉帝曩婆鎫覩薩怛嚩䬃
鉢哆𠰒曩薩怛嚩三麽鉢哆
七佛讚明伽陀
| 传统分类: 佛教部 | 论集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“次結阿波羅𠰒多明王印，用結地界結方隅界，二手右押左，内相叉，直豎二中指，頭相拄，即以印頂上右旋三帀，隨心逺近便成結界。誦七徧，眞言曰：
大孔雀明王畫像壇場儀軌
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
爾時多羅大菩薩，所有未曽見聞徃昔大陀羅尼法，願施宣說
唵。，怛賴路吉野。尾惹野。阿𠰒旦惹野。阿你寅𠰒哆惹野。阿惹野。尾惹野。摩賀惹野。尾惹野。惹野惹野。呬呬，娑摩囉。娑摩囉。左囉左囉。嚩囉禰。嚩囉禰
摩賀迦嚕尼計禰尾尾羅娑尾羅娑尾羅娑嚩日囉謨那迦哩尾惹野禰尾呬吉孕吉孕尾覽麽細娑摩囉娑摩囉摩賀鉢囉諦詣阿你嚩
哩哆鉢囉娑哩摩賀迦嚕尼計哆囕詣你吽吽薩頗吒薩頗吒阿尾瑟吒野三尾瑟吒野度曩度曩尾度曩尾度曩劒波劒波劒波波野
蘇囉鼻四巘䭾地嚩悉哆目契賀羅䭾囉䭾末羅散誐哩惹曩鼻摩尼嚕尾捨那尾捨那呬呬婆誐嚩諦散怛囉娑野尾覲喃波哩波羅野娑麽
劒麽你你麽你你那摩你那摩你三冒䭾你三冒䭾野三謨賀野三謨賀野賀囉賀囉呬哩呬哩護嚕護嚕尾哆囉際，尾囉惹憾尾囉惹憾怛嚕
吒野怛嚕吒野散怛嚕吒野散怛嚕吒野滿哩那滿哩那那摩那摩三末囉三末囉具囉具囉尾誐尾誐尾誐嚩諦曩謨曩摩娑嚩
賀”說此呪已，爾時天人、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、緊那羅、摩睺羅迦、羅刹、部多頻、曩野迦等，聞大呪句掩面怕怖，振大神力求哀救護，歸命讃嘆
聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
俱留孫如來，有大智慧子，名曰散𠰒嚩。
佛説七佛經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“曩謨囉怛曩怛囉夜野曩莫室
戰拏嚩曰囉播拏曵魔賀藥叉細曩跋跢曵怛你也他唵賀曩賀曩嚩曰囉那賀那賀嚩曰囉末他末他嚩曰囉入嚩囉入嚩囉嚩曰囉鉢囉入嚩攞鉢囉入嚩攞嚩日囉
蘇嚕蘇嚕毋嚕毋嚕割鄧割齦惹曵尾惹曳阿𠰒帝阿波羅𠰒帝摩囉賽𩕳野鉢囉摩㗚那寧曵婆嚩賀婆誐嚩曩賀嚩曰囉播抳麌醯野割地鉢底薩㗚嚩
尾垠曩尾曩野迦喃怛㗚惹怛㗚惹滿䭾滿䭾尾特嚩娑曩迦囉阿悉䭾喃悉弟迦囉迦囉悉䭾喃阿尾曩舎迦囉薩㗚嚩没䭾冒地薩怛嚩喃麽尾舎迦囉薩㗚味祢嚩曩
誐遏誐蹉摩賀麽攞嚩日囉骨嚕䭾囉惹鉢囉怕微曩麽麽獼薩㗚嚩薩怛嚩引喃佐洛乞叉洛乞叉娑嚩悉釘婆抛覩”
出生一切如來法眼徧照大力明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法護 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
阿𠰒多部多眞言曰：
佛説金剛手菩薩降伏一切部多大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“吽嚩日囉鉢多計𠰒
佛説最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
𠰒菑
說文諧聲
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 丁履恒 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
黃連柴胡何自身五加皮過山能草果仁牛𠰒木驚
本草匯
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 郭佩蘭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
勸人要學柔輭軟，好縴解橋梁要見心忍氣柔弱福之本性㥮剛强，惹禍因别艾人欺伱要裝輕擔原要讓重擔，空手要讓雨繖傘。人逢橋下馬，少防跌，過渡還錢好先行。勸人切莫來動氣，動氣傷人病最深，
痼脹氣鬱成乳巖，傷肺傷肝傷精靈。伱將發氣時來試，身心抖輭腳手振，此時傷肝壞五臟，百病原在此種根。想來總是忍耐好，不可好勝去稱能。結拜弟兄多軒昂，好比爲王做。先行。𦄋堯起辮子訮軒喉嚨，𢬵出性命去打人，不想運氣來蹉跎，打死人命好傷心，可害了親鄰都拷盡。爹娘兄弟鎖項頸，喫盡苦頭牢監坐，皇命到來就歸陰，
炮聲一響頭落地，出醜示眾萬古聞。故勸爲人行方便，得饒人時且饒人。寛宏大量放開肚，萬事和氣過光陰。他若有人來相罵，伱要面上笑盈盈。就是㨍邦傭與鄰，旁也要𠰒蛇他兩三聲。
目蓮寶卷全集
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒三年(1877)杭州西湖慧空經房刻本 刊印朝代: 清 |
毒，吠率怒輪力除毒，火天燒力除毒，水天羂索力除毒，阿蘇囉幻士力除毒，龍王明力除毒，嚕捺囉二戟叉力除毒，塞謇那爍底力除毒；佛母大孔雀明王力能除一切諸毒，令毒入地，令我及諸眷屬，皆得安隱。
“阿難陀！復有一切毒類，汝應稱彼名字，所謂：跋磋那婆毒、訶囉遏囉毒、迦囉俱吒毒、牙齒毒、螫毒、根毒、末毒、疑毒、眼毒、電毒、雲毒、蛇毒、龍毒、蠱毒、魅毒、一切䑕毒、蜘蛛毒豸、毒、蝦蟆毒、蠅毒、及諸蜂毒、人毒、非人毒、藥毒、呪毒，如
是等一切諸毒，願皆除滅，令我及諸眷屬，悉除諸毒，獲得安隱，壽命百年，願見百秋。“阿難陀！帝釋天王亦隨喜宣說，此佛母大孔雀明王眞言曰：“怛你也邏膳覩黎
膳覩黎佐閉胝膳覩黎末佗𩕳伽多𩕳仡囉薩𩕳賀哩矢哩庾底矢哩怛嚕恒嚕拏嚩底賀賀賀賀賀僧胥係地底地底矩嚕矩嚕尾囉惹
咄吒咄吒枲吒韈吒枲悉哩悉哩劫比黎劫比羅母黎賀引呬，護，二十五薩嚩訥瑟吒鉢囉訥瑟吒染婆能迦嚧弭曷娑多播能聲誐鉢囉底孕誐𩕳蘖
囉怛聲迦嚧弭娑賀怛哩娜勢七呬祢吠呬嗢微優，抳素囉跛底韈底嚩日囉嚩日囉嚩曰囉二合，嚩日囉嚩日囉鉢多曵娑嚩賀引三
“阿難陀！四大天王亦隨喜宣說，此佛母大孔雀明王眞言曰：“怛你也二合佗引一，入嚩二攞入嚩二攞曩答跛答跛曩䭾麽䭾麽曩五薩囉薩囉拏六矩胝矩胝七母胝母胝八弭
胝弭胝九薩囉薩囉十賀囉賀囉怛囉怛囉娜引娜引娜引娜引娜引嚩引嚩引嚩引嚩嚩引賀攞賀攞賀攞賀攞賀攞悉地悉地悉地悉地悉地六娑嚩娑底娑嚩娑底七哈娑嚩娑底娑嚩
娑底娑嚩娑底娑嚩仁賀引十二二，“令我并諸眷屬，皆得逺離一切鬼神使者、琰摩使者、黒夜母天、持黒索者，及死王所罰、梵天所罰、帝釋所罰、仙人所罰、諸天所罰、龍
王所罰、阿蘇羅罰、麽嚕多罰、誐嚕拏罰、彦達嚩罰、緊那羅罰、摩護囉誐罰、藥叉所罰、羅刹娑罰、畢𮇬多罰、比舍遮罰、歩多所罰、矩畔拏罰、布單那罰、羯吒布單那罰、塞建那罰、嗢麽那罰、車耶所罰、阿鉢娑麽囉罰、塢娑跢囉迦
罰、吠跢拏罰，王所罰、賊所罰、水火所罰，於一切處所有謫罰，及輕小治罰，令我并諸眷屬，皆得逺離，常見擁護，壽命百年，願見百秋。“阿難陀！汝當稱念，諸大河王名字，其名曰
殑伽河王、信度河王、嚩蒭河王、枲多河王、設臘部河王、阿𠰒囉伐底河王、琰母娜河王、句賀河王、尾怛娑多河王、設多訥嚕河王、微播捨河王、愛嚩伐底河王、戰捺囉婆誐河王、薩囉娑嚩底
河王、羯縒比𩕳河王、盃喻史抳河王、迦尾哩河王、擔没囉鉢拏河王、末度末底河王、吠怛囉二合嚩底河王、益芻伐底河王、遇末底河王、捺末娜河王、燥蜜怛囉河王、尾濕嚩蜜怛囉河王、阿麽囉
河王、跢麽囉河王、半者囉河王、素婆窣堵河王、鉢囉婆捺哩迦河王、答布多河王、尾麽囉河王、遇娜嚩哩河王、泥連繕那河王、呬囒孃襪底河王，如是等諸大河王，依此大地而住。彼諸河處，
若天、若龍、若阿蘇囉摩、嚕多、誐嚕拏、彦達嚩、緊娜囉、摩護囉誐，若藥叉、羅刹娑、畢𮇬多、比舍遮、若歩多、矩畔拏、布單那、羯吒布單那、塞建那、嗢麽那、車耶、阿鉢娑麽囉、塢娑跢囉迦，及
佛母大孔雀明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |