前言不賤門隸，不賤貪汙，所以换此一轉，又添箇貴賤與細大同說。若物之外内者，合物之内外而論之也。至，極也；惡至，何者爲極也！貴賤小大，求其端倪，於何而極盡其理！以物觀之，自貴而相賤，雞壅豨芩，時乎爲帝也，在我則不見，在彼則知之，百骸
九竅，䀭而存焉，其遞相爲君臣乎！亦此意也。此一句下得最好。貴賤不在己，即軒冕儻來寄之意也。差，等差也。天地只此稊米豪末可敵泰山，則其等差之數不足言，蓋可見矣。功分，功勞分，限也，各任一職以爲功，故曰功分。農商工賈，隨分以致其力，而世間少一件不得，亦猶東西南北，雖相反而不可以相無也。趣操者，趨向志操也。以堯爲是，以桀爲非，固趣操之當然。然以不有廢者，君何以興觀之，則趣操之不可定
可見矣。因其大小，因其有無，因其然非，即齊物因是之意。
南華真經口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
勅：朝請郎廣東提刑王䀭等：國家分道以置使，分使以建臺，鼎峙厥司，各領厥職，而通察列城官吏之臧否。廣之東為州十數，朕常患其土地險逺而漕運難，民夷雜處而訟獄繁，常平或虧而茶鹽之利不登也。思欲選擇詳練政經之士，為朕分理而振舉之。以爾䀭質行㢘肅，爾萬里志識通敏，爾操尚清簡，皆以儒學之彦，持節剖符，有聲于時。兹予同畀以三者之命，其往敬哉。使人
咸謂朕不忘逺，而部刺史能得人如此，則予汝嘉。可依前件。
誠齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 楊萬里 撰、宋 楊長孺 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
抱一翁者，東嘉人也，今居越江上，姓項氏，名昕，字彦章，晚更自號抱一翁。曾大父某，大父某，父某，比三世，俱以和義維其家。翁自幼聰敏，好方數。外大父杜曉村世業醫，常奉父命謁受其書讀之。年未成童，已暗誦岐、扁、素、
難、王叔和脉經。稍長，學易趙穆仲、葉見山所。後以母病，醫誤投藥死，痛之，乃益厲志醫術，欲盡受他禁方。聞越大儒韓明善先生為方善也，遂徃拜之，盡得所藏方論甚富。後更詣陳白雲，受五診奇䀭，歴試其説，皆精良。㑹金華朱彦脩來越，出金源劉河間、張戴人、李東垣諸書示之。翁獨疑古方不可治今病之論，亟徃錢塘，見陸簡靜叩之，始悟古今方同一矩度也。後又徃浙右，見葛可乆，論劉、張之學。又徃建鄴，見戴仝父，仝父亦是郡儒者，
為譔五運六氣機要若干篇授翁。太醫院使張廷玉善撟引案摩，甚竒，非世之所聞也，翁亦得見事之盡其伎。於是為人治診病，決死生，無不立驗。里鍾姓者，一男子病脇痛，衆醫以為癰也，投諸香薑、桂之屬，益甚。翁診其脉，告曰：「此腎邪病，法當先温利而後竭之。」投神保丸，下黒溲，痛止。即令更服神芎丸。或疑其太過，翁曰：「向用神保丸，以腎邪透膜，非全蝎不能引導。然巴豆性熱，非得芒硝、大黄蕩滌之，後遇熱必再作。」乃大泄數出，病已。翁
所以知男子之病者，以陽脉弦，陰脉微澁。弦者，痛也；澁者，腎邪有餘也。腎邪上薄於脇，不能下，且腎方惡燥，今以燥熱發之，非得利不愈。經曰「痛隨利減」，殆謂此也。鍾女病腹脹如鼓，四體骨立，衆醫或以為娠、為蠱、為瘵也。翁診其脉，告曰：「此氣薄血室。」鍾曰：「服芎、歸輩積歲月，非血藥乎？」翁曰：「失於順氣也。夫氣，道也；血，水也。氣有一息之不運，則血有一息之不行。經曰：氣血同出而異名。故治血必先順其氣，俾經隧得通，而後血可行。」乃以蘇合
丸投之，三日而腰作痛。翁曰：「血欲行矣。」𢚩治芒硝、大黄峻逐之，下汙血纍纍如瓜者，可十數枚，應手愈。翁所以知鍾女之病者，以六脉弦滑而且數。弦者氣結，滑者血聚，實邪也，故氣行而大下之。鍾有從女，病名同而診異，翁曰：「此不治，法當數月死。向者鍾女脉滑為實邪，今脉虛，元氣奪矣。」又一女子病亦同，而六脉獨弦。翁曰：「真藏脉見，法當踰月死。」後皆如之。越幕官費姓者，有子病甚，衆醫皆以為瘵，盡愕束手。一日，費對客獨泣，客以翁薦。
翁診之曰：「此病暑邪，非瘵也。」家問死期，翁曰：「何得死？何得死！」為作白虎湯飲之，即瘥。翁所以知費子之病者，切其脉細數而且實。細數者，暑也。暑傷氣宜虛，今不虚而反實，乃熱傷血，藥為之也。費病胸膈壅滿甚篤，昏不知人，醫者人人異見。翁以杏仁、薏苡之劑灌之，立蘇。繼以升麻、黄耆、桔梗消其脹，服之，踰月瘳。翁所以知費之病者，以陽脉浮滑，陰脉不足也。浮為風，而滑為血聚。始由風傷肺，故結聚客於肺。陰脉之不足，則過於宣逐也。諸
氣本乎肺，肺氣治則出入易。苑陳除故行其肺氣，而病當自己。建康萬夫長廉君病，醫投丹、附、薑、桂，逾甚。翁診其脉，告曰：「此得之酒病，當噦作聲，食入即出，而後溲不利。」廉曰：「然。予平生所嗜獨燒酒。」翁進葛花解酲，加黄芩，飲二升，所，勢減。衆醫以藥性過寒，交沮之。翁既論不恊，辭去，即歎曰：「實實而虚虚，過二月當入鬼錄矣。」果如翁言。翁所以知廉之病者，切其脉，細數而且滑。諸數為熱，滑為嘔，為胃有物。酒性大毒大熱，而反以熱劑加之，是
火其火也。且溲秘為陽結，今皆反治，故二月死也。茶商李，富人也，啖馬肉過多，腹脹，醫以大黄、巴豆治之，轉劇。翁後至，診之，寸口脉促，而兩尺將絶。翁曰：「胸有新邪，故脉促，宜引之上達，今反奪之，誤矣。」急飲以湧劑，且置李中座，使人環旋，頃吐宿肉，仍進神芎丸，大下之，病去。衆醫咸曰：「予所不及也。」浙東僉憲史君，素苦足病，發則兩足如柱，潰黄水，踰月乃已，已輙復發。翁診其脉，告曰：「六脉皆沉緩，沉為裏有溼，緩為厥，為風。此病風溼毒，俗名
溼脚氣是也。」乃以神芎丸竭之，繼進舟車神佑丸，下濁水數十出，遂不發動。南臺治書郭公，久患泄瀉，惡寒，見風輙仆，日卧宻室，以氈蒙其首，熾炭助之，出語吚吚如嬰兒。諸醫皆作沉寒痼冷治，屢進丹附，不時驗。翁診其脉，告曰：「此脾伏火邪，溼熱下流，非寒也。法當升陽散火，以逐其濕熱。」乃煮升麻、柴胡、澤瀉、羗活等劑，而繼以神芎丸。郭曰：「予苦久泄，今復利之，恐非治也。」翁曰：「公之六脉，浮濡而弱，且微數。濡者溼也；數者脾有伏火也。病由
溼熱，而且加之以熱劑，非苦寒逐之不可。法曰通因通用，吾有所試矣。」頃之，利如木屑者三四出，即蒙首之氈去。次去熾炭，病旋已。鄞董允謙妻，患衂三年許，醫以血得熱則淖溢，服瀉心涼血之劑，益困，衂纔數㸃輙昏。翁診之，六脉㣲弱，寸為甚。曰：「肝藏血而心主之，今寸口脉微，知心虚也。心虛則不能司其血，故逆而妄行。法當養心，仍補脾，實其子，子實則心不虛矣。」服琥珀諸補心之劑，愈。浙帥胡公病發熱，惡風而自汗，氣奄奄弗屬。諸醫
作傷寒治，發表退熱而益增。翁診其脉，陰陽俱沉，細且㣲數，處以補中益氣之劑。醫止之曰：「表有邪而以參、茋補之，邪得補而愈盛，必死此藥矣。」翁曰：「脉沉，裏病也；微數者，五性之火内扇也；氣不屬者，中氣虚也。是名内傷。經曰：損者温之。」飲以前藥而即驗。南臺掾梁彦思使閩，而足不能履，醫以風論，或以脚氣治，經年不瘳。翁診之，六脉僅微數，而他無所病。即探患處，乃骨出不入肯綮耳。施以按摩即愈。南臺治書徳哷穆蘇公，足失履而傷
腕骨，掌反於後者六閲月矣，衆醫不能治。公知翁精按摩，曰：「幸予治也。」翁令壯士更相摩，從辰至申，而筋肉盡腐，遂引其掌以蹂之，啑啑然有聲。藥以兩月，其足如常時。金參政子年方稚，嘗嬉戲偃卧於階側，忽驚馬踐其足，胻骨斷碎即死，久乃蘇。翁以其法治之，卒完其足，歩履無所苦。閩萬夫長陳君臨陣，為刀斫其面，瘡已愈，而宥與鼻不能循，甚惡，時時仰泣曰：「吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母乎？」乃拜翁求治。翁命壯士按其
面膚，肉盡熱腐，施之以法，即面赤如頳盤。左右賀曰：「復故矣。」左丞王公畏瘴毒，晨必命醫診省。醫鄭生切其脉，愕曰：「平日兩尺無虞，今忽不應指，可怪也。」公即驚曰：「人無尺脉，猶樹之無根，其能久生乎？」命他醫診之，其論亦同。乃命翁診，翁曰：「此天和脉，勿妄治也。」因陳氣運交反之道以曉之。公叱衆醫曰：「若等誤人多矣。」奪提舉俸者二人。翁之於醫多類此。於是門人學子懼其老且衰也，力請著書以貽後，乃作脾胃後論，以補東垣之未備。其
畧曰：「或問脾胃之有虛寒，信乎？曰：脾胃乃百病之源，然每惡寒而喜熱。寒者，陰氣盛，陽氣微也；熱者，陽氣盛，陰氣微也。而所以致夫陰陽之微盛者，脾胃之虛故也。甚則陰陽孤立而死矣。經曰：有者為實，無者為虛。故氣併則無血，血併則無氣，氣血俱失，故為虛。又曰：陰盛生内寒，厥氣上逆，寒氣積於胸，不得瀉。瀉則温氣散，寒氣獨畱，故中寒也。又曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛，故陰勝而為實。靈樞曰：風雨寒熱，不能獨傷人。有猝然逢疾風暴
寒而不能病者，葢無虛不能獨傷其人。此必因虚邪之風，與身形兩虚相感，乃客其形矣。此脾胃虚寒之説也。」又問：「河間謂惡寒戰慄，皆屬於熱。然脾胃虚寒，亦有惡寒而戰慄者，何邪？」曰：「風寒之邪，始居於表。表有寒邪，則外惡寒。因其入裏，與邪氣相摶，故戰慄也。邪氣勝，則熱發於外，故戰慄。愈不惡寒，而反惡熱，脉必洪滑數盛，此葢以實熱而致惡寒戰慄者也。至於脾胃虚弱，傳化失常，榮衛俱虚，不任風寒，内外之邪，易以傷之。」經曰：因身
之虚，逢天之虚，兩虚相感，其氣至骨。又曰陽虚生外寒。又曰陰盛生内寒。又曰陽受氣於上焦，以温皮膚分肉之間，今寒在外，則上焦不通，上焦不通，則寒氣獨留於外，脉必沉遲而弱，此虚寒而致戰慄者也。熱淫於内，治以甘寒，河間所論是也。寒淫於内，治以辛熱，上文所論是也。二者所因各不同，又可執一而言哉？又問：戰慄鼔頷，及諸噤鼓慄，如喪神守，皆屬於熱。河間謂熱之極，反有水化制之，故其治法，専主甘寒，以發其鬱，資水以制
火也。然與治瘧之戰慄鼔頷，可得同其法與？曰：戰慄鼔頷，皆屬於熱，此經首章之言，言熱之一端也。比及後章，言瘧之始發，陽氣併於陰，陽虛陰盛，而外無氣，故先寒慄；陰氣逆極，則陽復出，陽與陰復併於外，則陰虚陽實，故先熱。又曰：温瘧者，先傷於風，而後傷於寒。夫寒者，陰氣也；風者，陽氣也。瘧之寒熱，戰慄鼔頷者，以上下交爭，虚實交作，陰陽相移也。逆調論曰：人非常熱常温，而為煩熱者，何也？岐伯曰：以陰氣少，陽氣勝也。人身非常寒，
而寒從中生者，何也？岐伯曰：陽氣少而陰氣多也。此皆不可專主於熱矣。明理論則分戰慄於内外之診，戰者身為戰揺，慄者心戰。又曰：陰中於邪，必内慄也。表氣虚微，内氣不守，故使邪中於陰。正氣虛弱，故成慄。戰者正氣勝，慄者邪氣勝。鼓頷者邪入陽明，故鼓頷為戰之輕者。其有森然而寒，聳然而振，是名曰振，而振亦戰之輕者。由是而觀，發熱而戰慄者，陰虚而陽盛也，法當補陰而抑陽。不熱而戰慄鼓頷者，陰盛而陽虚也，法當助陽
而抑陰。至若寒熱交爭，陰陽相移，又當從之逆之，其始則同，其終則異，資取化源，追之、迎之、調之，而為之治可也。豈可專以其寒言之，舉一而遺十哉？又問：胸鬲堅滿痞痛，東垣謂之不足而中氣内傷，法當補其中而益其氣。河間、戴人則以為諸逆上衝，諸溼腫滿，諸氣鬱冐瞀，皆溼火為病，法當瀉火，在上則湧之，在下則竭之。張長沙又以為邪氣所畱，而以辛温之劑開發蕩散之。何三者治法之不同邪？曰：治有從本者，有從標者，有不從標
本而從中治者，証有虛實，脉有逆從，其始雖殊，其歸一理也。經曰：「天之四令無形，風寒暑溼也；地之四令有形，饑飽勞逸也。」東垣以胸腹堅滿等証，皆為飲食七情所致，而謂之内傷，葢以中氣不足，諸邪得以留之。經曰「邪之所湊，其氣必虚」是已，其脉必弦澁虚遲，故治以補中益氣，使中氣既盛，則邪氣可不戰而屈矣。此㧞本塞源之論，盖治其本者也。河間、戴人以為可湧可竭者，是治其有形之邪，其脉必洪實沉滑，必當去其有形之物，而
中氣可復，又必資水以制火，而陰陽自和，葢治其標者也。至若長沙直以邪氣畱之於中焦，必以辛温之劑，散其無形之邪。經曰：寒則氣聚，熱則氣散。舉痛論曰：諸痛為寒是也。其脉必虚浮遲濇，故以發鬱開結之劑主之，葢從中治者也。知乎此，則三者之法，斷不可以偏廢。而近世宗三家者，徃徃自相詆毁，而有南醫北醫之不同，決不肯以寒涼施之於南方，辛熱施之於北方，何其自嗇之若是與？經曰：病當問其起居，固言地方之不同矣。
然治寒以熱，治熱以寒，㣲者逆之，甚者從之，要在臨時變通消息以為治，安可限以南北之分，而有寒熱之夐異哉？又問：原病式以溼熱畱飲否隔，而傳化失常，甚則霍亂吐下。又以為諸痛乃熱鬱於内，故為堅痛，不可以言寒。又以為急痛者，因寒之極，而乃凝沍而為痛。如是，則所謂霍亂吐下而心腹絞痛者，當作熱論乎？抑作寒治乎？曰：吐下之作，罕有不由脾胃感之。葢胃為水穀之海，受天之氣，地之味，精悍薰蒸而成氣血，以營養四旁。
徃徃因其爕理失宜，風寒燥溼之邪，得以乘伏錯亂於其間。風為百病之始，而春為温風，夏為陽風，秋為涼風，冬為寒風。風也者，天地之氣也。寒風即天地之寒氣。經曰：歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揺而甚，民病飱泄霍亂，斯固陰陽錯亂之所致矣。其有食飲過制，七情内鬱，則溼飲否隔，遂使陰陽不得升降，塞而不通，陽併於陰，陰併於陽，揮霍變亂，水穀沸騰，而為吐下霍亂，此則溼熱留飲致之然也。若夫堅痛為熱，本指瘡
瘍，皆屬心火。心主熱化，故痛屬熱，即不以寒言。至於𢚩痛因寒，乃舉痛論諸痛為寒之説。經曰：「寒淫於内，以辛熱散之，佐以苦寒。」長沙以辛熱之劑，散其錯亂風寒之氣，良以此耳。凡所臨証，固當察物之陰陽，驗人之虚實，不可專以為有熱而無寒，不可專以為有寒而無熱，斯葢折衷之道也。翁他所診病及所論証治衆多，今頗失之，不能以盡錄，而錄其大概如此。其於為醫，或在杭，或在鄞，或在閩。在杭為府史，為肅政府書吏，在鄞為帥府
令史，在閩掾行中書、掾行臺，一皆以醫見辟諸貴人，而非所尚也。然廉謹練達之風，雖素業吏事卓卓當時者，亦皆自謂不能及。翁偉儀觀，美鬚髯，雙目爛爛如電光。天性純孝，父母有疾，扶持保抱，不解帯者旬朔，沒則一遵儀禮治其䘮。平居樂易寛厚，務揚人善而耻言其過，臧獲有失，亦不忍加以色辭。與人交，盡其義，其於恩意尤至也。喜辭章，善音律，工繪畫，而獨以醫顯。所著書有竹齋小稿及脾胃後論，别譔醫原若干巻，議論宏贍，未
及成。子一日恕，能世其業云。
九靈山房集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 戴良 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
抱一翁者，東嘉人也，今居越江上。姓項氏，名昕，字彦章，晚更自號抱一翁。曽大父某，大父某，父某，比三世俱以和義維其家。翁自㓜聦敏，好方数。外大父杜曉村世業毉，常奉父命謁受其書讀之。年未成童，已暗誦岐、扁、素、難、王𠦑和脉經。稍長，學易趙穆仲、葉見山𠩄。後以母病，醫誤投藥死，痛之，乃益厲志毉術，欲盡受他禁方。聞越大儒韓明善先生為方善也，遂徃拜之，盡得𠩄蔵方論甚富。後更詣陳白雲，受五診竒䀭，歴試其說，皆精良。㑹金華朱彦脩来越，出金源劉河間、張戴人、李東垣諸書示之。翁獨疑古方不方治今病之論，亟徃錢塘見陸蕳静叩之，始悟古今方同一矩度也。後又徃淛右見葛可乆，論劉、張之學。又徃建
鄴見戴仝父，仝父亦是郡儒者，為譔五運六氣機要若干篇授翁。太醫院使張廷玉善撟引案摩，甚竒，非世之𠩄聞也，翁亦得見，事之盡其伎。扵是為人治診病，决死生，無不立驗。里鍾姓者，一男子病脇痛，衆醫以為癕也，投諸香、薑、桂之属，益甚。翁診其脉，告曰：“此腎邪病，法當先温利而後竭之。”投神保丸，下黒溲，痛止，即令更服神芎丸。或疑其太過，翁曰：“向用神保丸，以腎邪透膜，非全蝎不能引導。然巴豆性𤍠，非得芒硝、大黄蕩滌之，後遇𤍠必𠕅作。”乃大泄數出，病已。翁𠩄以知男子之病者，以陽脉弦，隂脉微澁。弦者痛也，澁者腎邪有餘也。腎邪上薄扵脇，不能下，且腎方惡燥，今以燥𤍠發之，非得利不愈。經曰“痛随利减”，殆謂此也。鍾女病腹脹如皷，四體骨立，衆醫或以為娠、為蠱、為瘵也。翁診其詠，告曰：“此氣薄血室。”鍾曰：“服芎、歸
軰，積𡻕月，非血藥乎？”翁曰：“失扵順氣也。夫氣，道也。血，水也。氣有一息之不運，則血有一息之不行。經曰氣血同出而異名。故治血必先順其氣，俾經隧得通，而後血可行。”乃以蘇合丸投之，三日而腰作痛。翁曰：“血欲行矣。”急治芒硝、大黄，峻逐之，下汙血纍纍如𤓰者，可十數枝，應手愈。翁所以知鍾女之病者，以六脉弦滑而且數。弦者氣結，滑者血聚，實邪也，故氣行而大下之。鍾有從女病，名同而診異。翁曰：“此不治，法當數月死。向者鍾女脉滑為實邪，今脉虚，元氣奪矣。”又一女子病亦同，而六脉獨弦。翁曰：“真蔵脉見，法當踰月死。”後皆如之。越幕官費姓者，有子病甚，衆醫皆以為瘵，盡愕束手。一日，費對客獨泣，客以翁薦。翁診之曰：“此病暑邪，非瘵也。”家問死期，翁曰：“何得死！何得死！”為作白虎湯，飲之，即瘥。翁𠩄以知費子之病者，切其脉，
細數而且實。細數者，暑也。暑傷氣，冝虚，今不虚而反實，乃𤍠傷血，藥為之也。費病胸膈壅滿甚䔍，昏不知人，醫者人人異見。翁以杏仁、薏苡之齊灌之，立蘇。繼以升麻、黄蓍、桔梗消其膿，服之，踰月瘳。翁𠩄以知費之病者，以陽脉浮滑，隂脉不足也。浮為風，而滑為血聚，始由風傷肺，故結聚客扵肺，隂脉之不足，則過扵宣逐也。諸氣本乎肺，肺氣治，則出入易苑陳除，故行其肺氣，而病當自已。建康萬夫長㢘君病，毉投丹、附、薑、桂，逾甚。翁診其脉，告曰：“此得之酒病，當噦作聲，食入即出，而後溲不利。”㢘曰：“然。予平生𠩄嗜獨燒酒。”翁進葛花觧酲，加黄芩，飲二升，𠩄勢减。衆毉以藥性過寒，交沮之。翁既論不恊，辭去，即歎曰：“實實而虚虚，過二月當入鬼録矣。”果如翁言。翁𠩄以知㢘之病者，切其脉，細數而且滑。諸數為𤍠，滑為嘔，為胃有物。酒性
大毒大𤍠，而反以𤍠齊加之，是火其火也。且溲祕為陽結，今皆反治，故二月死也。茶商李，冨人也，啖馬過多，腹脹。毉以大黄、巴豆治之，轉劇。翁後至，診之，寸口脉促，而兩尺将絶。翁曰：“胸有新邪，故脉促，冝引之上逹，今反奪之，誤矣。”急飲以湧齊，且置李中座，使人環旋，頃吐宿肉。仍進神芎丸大下之，病去。衆毉咸曰：“予𠩄不及也。”浙東僉憲史君素苦足病，彂則两足如柱，潰黄水，踰月乃已，巳輙復彂。翁診其脉，告曰：“六脉皆沉緩，沉為裏有濕，緩為為風。此病風𣺯毒，俗名濕脚氣是也。”乃以神芎丸竭之，繼進舟車神祐丸，下濁水數十出，遂不發動。南䑓治書郭公，乆患泄瀉，惡寒，見風輙仆，日卧宻室，以氊䝉其首，熾炭助之，出語吚吚如嬰兒。諸毉皆作沉寒痼冷治，屢進丹附，不時驗。翁診其脉，告曰：“此脾伏火邪，𣺯𤍠下流，非寒也。法
當升陽散火，以逐其濕𤍠。”乃煑升麻、柴胡、澤瀉、羗活等齊，而繼以神芎丸。郭曰：“予苦乆泄，今復利之，恐非治也。”翁曰：“公之六脉，浮濡而弱，且微數。濡者𣺯也，數者脾有伏火也。病由𣺯𤍠，而且加之以𤍠齊，非苦寒逐之不可。法曰通因通用，吾有𠩄試矣。”頃之，利如木屑者三四出，即蒙首之氊去，次去熾炭，病旋已。鄞董𠃔謙妻，患衂三年許，醫以血得𤍠則淖溢，服瀉心涼血之齊，益困，衂𦆵數㸃輙昏。翁診之，六脉微弱，寸為甚，曰：“肝蔵血而心主之，今寸口脉微，知心虚也。心虚則不能司其血，故𨒫而妄行，法當飬心，仍𥙷脾，實其子，子實則心不虚矣。”服琥珀諸𥙷心之齊愈。浙帥胡公，病發𤍠惡風而自汗，氣奄奄弗属。諸毉作傷寒治，彂表退𤍠而益増。翁診其脉，隂陽俱沉細，且微数，䖏以𥙷中益氣之齊。毉止之日：“表有邪而以參茋𥙷之，
邪得𥙷而愈盛，必死此藥矣。”翁曰：“脉沉，裏病也；微数者，五性之火内扇也；氣不属者，中氣虚也，是名内傷。經曰損者温之。”飲以前藥而即驗。南臺掾梁彦思使閩，而足不能履，毉以風論，或以脚氣治，經年不瘳。翁診之，六脉僅微數，而他無𠩄病。即探患䖏，乃骨出不入肯綮耳，施以按摩即愈。南臺治書迭里迷失公，足失履而傷腕骨，掌反扵後者，六閱月矣，衆醫不能治。公知翁精按摩，曰：“𦍒予治也。”翁今壮士，更相摩，從辰至申，而筋肉盡腐，遂引其掌以蹂之，啑啑然有聲。藥以兩月，其足如常。時金參政子年方稚，嘗嬉戯偃卧扵階側，忽驚馬踐其足，胻骨㫁碎即死，乆乃蘇。翁以其法治之，䘚完其足，歩履無𠩄苦。閩萬夫長陳君，臨陣為刀斫其面，瘡已愈，而宥與鼻不能循，甚惡，時時仰泣曰：“吾面無完膚，生何以見妻子，死何以見父母
乎？”乃拜翁求治。翁命壮士按其面，膚肉盡𤍠腐，施之以法，即面赤如頳盤。左右賀曰：“復故矣。”左丞王公畏瘴毒，晨必命毉診省毉鄭生切其脉，愕曰：“平日兩尺無虞，今忽不應指，可恠也。”公即驚曰：“人無尺脉，猶𣗳之無根，其能乆生乎？”命他毉診之，其論亦同。乃命翁診，翁曰：“此天和脉，勿妄治也。”因陳氣運交反之道以曉之。公叱衆毉曰：“若等誤人多矣。”奪提舉俸者二人。翁之扵毉多𩔖此。扵是門人學子懼其老且衰也，力請著書以貽後，乃作脾胃後論，以𥙷東垣之未俻。其畧曰：或問脾胃之有虚寒，信乎？曰：脾胃為百病之源，然毎惡寒而喜𤍠。寒者，隂氣盛，陽氣微也；𤍠者，陽氣盛，隂氣微也。而𠩄以致夫隂陽之微盛者，脾胃之虚故也，甚則隂陽孤立而死矣。經曰：“有者為實，無者為虚。”故氣併則無血，血併則無氣，氣血俱失，故為虚。又
曰：“隂盛生内寒，厥氣上𨒫，寒氣積扵胸，不得瀉，瀉則温氣散，寒氣獨㽞，故中寒也。”又曰：“邪氣盛則實，精氣奪則虚，故隂勝而為實。”靈樞曰：“風雨寒𤍠不能獨傷人”，有猝然逢疾風暴寒而不能病者，盖無虚不能獨傷其人。此必因虚邪之風，與身形兩虚相感，乃客其形矣。此脾胃虚寒之說也。又問：河間謂惡寒戰慄，皆属扵𤍠。然脾胃虚寒，亦有惡寒而戰慄者，何耶？曰：風寒之邪，始居扵表，表有寒邪，則外惡寒，因其入裏，與邪氣相搏，故戰慓也。邪氣勝則𤍠發扵外，故戰慓。愈不惡寒而反惡𤍠，脉必洪滑數盛，此盖以實𤍠而致惡寒戰慓者也。至扵脾胃虚弱，傳化失常，榮衞俱虚，不任風寒，内外之邪，易以傷之。經曰：“因身之虚，逢天之虚，兩虚相感，其氣至骨。”又曰：“陽虚生外寒。”又曰：“隂盛生内寒。”又曰：“陽受氣扵上焦，以温皮膚分肉之間，
今寒在外，則上焦不通，上焦不通，則寒氣獨㽞扵外，脉必沉遲而弱，此虚寒而致戰慓者也。”𤍠滛扵内，治以甘寒，河間𠩄論是也。寒滛扵内，治以𨐌𤍠，上文𠩄論是也。二者𠩄因各不同，又可執一而言㢤？又問：“戰慓皷頷，及諸禁皷慓，如䘮神守，皆属扵𤍠。河間謂𤍠之極，反有水化制之，故其治法専主甘寒以發其欝，資水以制火也。然與治瘧之戰慓皷頷，可得同其法歟？”曰：“戰慓皷頷，皆属扵𤍠，此經首章之言，言𤍠之一端也。比及後章，言瘧之始發，陽氣併扵隂，陽虚隂盛，而外無氣，故先寒慓。隂氣𨒫極，則陽復出，陽與隂復併扵外，則隂虚陽實，故先𤍠。”又曰：“温瘧者，先傷扵風，而後傷扵寒。夫寒者，隂氣也。風者，陽氣也。瘧之寒𤍠戰慓皷頷者，以上下交争，虚實交作，隂陽相移也。”𨒫調論曰：“人非常𤍠常温，而為煩𤍠者，何也？”岐伯曰：“以
隂氣少，陽氣勝也。”人身非常寒，而寒從中生者，何也？岐伯曰：“陽氣少而隂氣多也。”此皆不可尃主扵𤍠矣。明理論則分戰慓扵内外之診，戰者身為戰揺，慓者心戰。又曰：“隂中扵邪，必内慓也。”表氣虚微，内氣不守，故使邪中扵隂，正氣虚弱，故成慓。戰者正氣勝，慓者邪氣勝，皷頷者邪入陽明，故皷頷為戰之䡖者。其有森然而寒，聳然而振，是名曰振，而振亦戰之䡖者。由是而觀，彂𤍠而戰慓者，隂虚而陽盛也，法當𥙷隂而抑陽；不𤍠而戰慓皷頷者，隂盛而陽虚也，法當助陽而抑隂。至若寒𤍠交争，隂陽相移，又當從之𨒫之，其始則同，其終則異，資取化源，追之、迎之、調之，而為之治可也。豈可尃以其寒言之，舉一而遺十㢤？又問：胷隔堅滿痞痛，東垣謂之不足而中氣内傷，法當𥙷其中而益其氣。河間、戴人，則以為諸𨒫上衝，諸𣺯腫滿，諸
氣欝冐瞀，皆𣺯火為病，法當瀉火，在上則瀉之，在下則竭之。張長沙人以為邪氣𠩄㽞，而以𨐌温之齊，開發蕩散之。何三者治法之不同耶？曰：治有從本者，有從標者，有不從標本而從中治者，証有虚實，脉有𨒫從，其始雖殊，其歸一理也。經曰：“天之四令無形，風寒暑𣺯也；地之四令有形，飢飽勞𨓜也。”東垣以胸腹堅滿等証，皆為飲食七情𠩄致，而謂之内傷，盖以中氣不足，諸邪得以㽞之。經曰“邪之𠩄湊，其氣必虚”是已。其脉必弦澁虚遅，故治以𥙷中益氣，使中氣既盛，則邪氣可不戰而屈矣，此㧞本塞源之論，盖治其本者也。河間、戴人，以為可湧可竭者，是治其有形之邪，其脉必洪實沉滑，必當去其有形之物，而中氣可復，又必資水以制火，而隂陽自和，盖治其標者也。至若長沙，直以邪氣㽞之于中焦，必以𨐌温之齊，散其無形
之邪。經曰：“寒則氣聚，𤍠則氣散。”舉痛論曰“諸痛為寒”是也。其脉必虚浮遅濇，故以彂欝開結之齊主之，盖從中治者也。知乎此，則三者之法，㫁不可以偏癈。而近世宗三家者，徃徃自相詆毀，而有南醫北毉之不同，决不肯以寒凉施之扵南方，𨐌𤍠施之扵北方，何其自嗇之若是歟？經曰“病當問其起居”，固言地方之不同矣。然治寒以𤍠，治𤍠以寒，微者𨒫之，甚者從之，要在臨時變通消息以為治，安可限以南北之分，而有寒𤍠之夐異㢤？又問：原病式以𣺯𤍠㽞飲否隔，而傳化失常，甚則霍亂吐下；又以為諸痛乃𤍠欝扵内，故為堅痛，不可以言寒；又以為急痛者，因寒之極，而乃凝泣而為痛。如是則𠩄謂霍亂吐下而心腹絞痛者，當作𤍠論乎？抑作寒治乎？曰：吐下之作，罕有不由脾胃感之。盖胃為水糓之海，受天之氣、地之味，精悍
薫蒸，而成氣血，以營飬四旁，徃徃因其爕理失冝，風寒燥𣺯之邪，得以乘伏錯亂扵其間。風為百病之始，而春為温風，夏為陽風，秋為凉風，冬為寒風。風也者，天地之氣也，寒風，即天地之寒氣。經曰：“𡻕土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揺而甚，民病飱泄霍亂。”斯固隂陽錯亂之𠩄致矣。其有食飲過制，七情内欝，則𣺯飲否隔，遂使隂陽不得升降，塞而不通，陽併于隂，隂併于陽，揮霍變亂，水糓沸騰，而為吐下霍亂，此則𣺯𤍠㽞飲致之然也。若夫堅痛為𤍠，本指瘡瘍，皆属心火，心主𤍠化，故痛属𤍠，即不以寒言。至扵急痛因寒，乃舉痛論諸痛為寒之說。經曰：“寒滛扵内，以𨐌𤍠散之，佐以苦寒。”長沙以𨐌𤍠之齊，散其錯亂風寒之氣，良以此耳。凢𠩄臨証，固當察物之隂陽，驗人之虚實，不可專以為有𤍠而無寒，不可專以為有寒
而無𤍠，斯盖折𠂻之道也。翁他𠩄診病及𠩄論証治衆多，今頗失之，不能以盡録，而録其大㮣如此。其扵為毉，或在杭，或在鄞，或在閩。在杭為府史，為肅政府書吏，在鄞為帥府令史，在閩掾行中書，掾行䑓，一皆以醫見辟諸貴人，而非𠩄尚也。然㢘謹練逹之風，雖素業吏事卓，卓當時者，亦皆自謂不能及。翁偉儀觀，羙鬚髯，双目爛爛如電光。天性純孝，父母有疾，扶持保抱，不觧帶者旬朔，没則一遵儀禮治其䘮。平居樂易寛厚，務揚人善而恥言其過，臧獲有失，亦不忍加以色辭。與人交，盡其義，其扵恩意尤至也。喜辭章，善音律，工繪畫，而獨以醫𩔰。𠩄著書有竹齊小藁及脾胃後論，别譔醫原若干卷，議論宏贍，未及成。子一日恕，能世其業云。
九靈山房集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 戴良 撰 朝代: 元 版本: 四部叢刊景明正統本 |
正派者，醫家之大濟生民之書也。自軒、岐已降，竒䀭雖傳，無準的以法世。張機仲景以天縦之才，以生民為懼，
分六經證治，此不能一辭為賛。
醫藏目錄
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 殷仲春 編 朝代: 明 版本: 写本 刊印朝代: 明 |
䀭該搰
左粹類纂
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 施仁 編集、明 孫應鰲 批點、明 任養心 校閱 朝代: 明 版本: 萬曆十一年(1583)任養心刻本 刊印朝代: 明 |
抱一翁者，東嘉人也，今居越江上，姓項氐，名昕，字彦章，晩更自號抱一翁。曾大父某，大父某，父某，比三世俱以和義維其家。翁自㓜聦敏，好方數。外大父杜曉村世業醫，常奉父命，謁受其書讀之。年未成童，已暗誦岐、扁、素難、王叔和脉經。稍長，學易趙穆仲、葉見山所。後以母病醫誤投藥死，痛之，乃益厲志醫術，欲盡
受他禁方。聞越大儒韓明善先生爲方善也，遂徃拜之，盡得所藏方論甚富。後更詣陳白雲受五診竒䀭，歴試其說，皆精良。會金華朱彦脩來越，出金源劉河間、張戴人、李東垣諸書示之，翁獨疑古方不宜治今病之論，亟徃錢塘見陸簡静，叩之，始悟古今方同一矩度也。後又徃淛右見葛可乆，論劉、張之學。又徃建業見戴仝父。仝父亦是郡儒者，爲譔五運六氣，撰要若干篇，授翁太醫院使。張廷玉善橋引案杌甚竒，非世之所聞也。翁亦得見，事之，盡其技。於是爲人治診病，决死生，無不立驗。里鍾姓者，一男子，病脇痛，衆醫
以爲癰也，投諸香薑、桂之屬，益甚。翁診其脉，告曰：此腎邪病，法當先温利而後竭之。投神保丸，下黑溲，痛止，即令更服神芎丸。或疑其太過。翁曰：向用神保丸，以腎邪透膜，非全蝎不能引導。然巴豆性熱，非得芒硝、大黄蕩滌之，後遇熱必再作。乃大泄數出，病已。翁所以知男子之病者，以陽脉弦，隂脉㣲澁。弦者，痛也，澁者，腎邪有餘也。腎邪上薄於脇，不能下，且腎方惡燥，今以燥執發之，非得利不愈。經曰：痛隨利减，殆謂此也。
医史
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李濂 辑 朝代: 明 版本: 嘉靖二十六年序刊本 刊印朝代: 明 |
多䀭滅上蔓芷柴苴甘歸身慢
醫法明鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
于王宮䀭僃也
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
䀭賅凱垓陔
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
是時朝廷多賢材，上𣸪問朔相：児大夫董仲舒、夏候始昌、司馬相如、吾丘夀王、主父買臣、嚴助、汲黯、膠倉、終軍、嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辨知閎逹，溢於文辭。先生自視，何與比哉？朔對曰：臣觀其函齒牙，𣗳頰䀭，吐唇，結股腳，連脽凥，遺蛇其迹，行歩偶旅。臣朔雖不肖，尚𠔥此数子者。朔之進對澹辤，皆此𩔗也。倩跡𩔗詭譎，似在禮法之外，而宏慱肆辨，直言極諌，㴱中情事，視公孫弘革如狐𣆨也，豈不偉哉！○又云：鹿門之論，以
朔傳為漢書中苐一。今詳其結撰體致，恣肆超忽，如天花變見，勿無根葉，不可楷測，視蘇、李諸傳，恐難為敵也。
古文定本
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 马晋允 撰、明 孙鑛 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
至柰也，惡至何者，為柰也。貴賤小大，求其端倪，扵何而柰盡其理。以物觀之，自貴而相賤，雞壅𢓬苓，時乎為帝也，在我則不見，在波則知之，百骸九竅，䀭而存焉，其𮞏相為君臣乎？亦此意也。此一句下得最好。貴賤則不在已，即軒冕儻来寄之意也。差，等，差也。天地
只此稊米，毫末可敨太山，則其差等之數不足言，蓋可見矣。功分功者，劳分限也，各任一職以為功，故曰功分。農工商賈，隨分以𦤺其力，而世間少一件不淂，亦猶東西南比，雖相反能，而不可以相無也。趣操者，趍向志操也。以堯為是，以桀為之，迹也。尋其迹者，非固趣操之當焚，焚以不有廢者，君何以興。觀矣故之，則趣操之不可定可見矣。因其大小，因其有，以道覌物安無因其然非，即齊物因是之志，把堯、舜與之噲覌之，自湯武與白公相形而言，此皆憤時之激論，中間多有此𩔖，但觀其文勢可也。
而道非倍也，道非一味玄同。河伯因問：物之内之外，分明有箇貴物与倍則非貴賎賤。即如孟子體有貴賤，有小大，養其小者為小也，因其所大而大人，養其大者為大人，自是一種道理。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
文章則䀭綜史記，玹掞洞林。詩詫明河之錦，賦稱擲地之金。中説敷陳乎名敎，槖駞濬發於靈襟。蛛網燕泥，指堂梁而振響；落霞秋水，度高閣以流音。誰不照丹文而光綠牒，穿月脅以貫天心。
山西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 儲大文 纂、清 覺羅石麟 修 朝代: 清 版本: 康熙二十一年刻本 刊印朝代: 清 |
船無鎭江護照並無中國之牌者由關查出卽將䀭船入官○第四條
中外大畧
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 羅傳瑞 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年經韻樓本 刊印朝代: 清 |
立一衙門管轄覺羅或王或公派委一員統理令其於各䀭旗覺
東華錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
九龍江欲令車里土司帶練赴緬鎭撫令迤南道會鎭曉諭䀭目
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
卒皆貶死，天下快之。綱詔改元目史彌遠卒。帝始親政，勵精求治。鄭淸之亦然，以天下爲己任，收召賢才，擢之朝廷，下詔改明年元端平。綱曾從龍、宣繪免。綱以洪咨夔、王遂爲監察御史。目帝親政五日，卽召咨𦾪爲禮部員㚈郎。入對，帝
問以今目急務，咨夔言進君子，退小人，開誠心，布公道，因乞召用崔與之、眞德秀、魏了翁。帝納之。翌日，與王遂並拜御史。咨夔謂遂曰：朝無臺諫久矣，要當極本原而先論之。因上疏乞權歸人主，政出中書，以致平治之道。且劾資政殿學士袁韶仇視善類，諂附史彌遠，奪韶祠祿。又論趙善湘、鄭損、陳䀭、彌遠怙勢肆姦，失江、淮、荆襄、蜀漢人心，罪狀顯著。詔善湘有討李全功，特寢免，䀭、損皆落職。綱十二月，薛極免。目極與胡榘、矩、聶子述、趙汝述附史彌遠，最親
用事，時人謂之四木。
冠註綱鑑易知錄評林
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編、清 石川鴻齋 注釋 朝代: 清 版本: 明治15年刊本 刊印朝代: 清 |
安人不可不作成秀才去走一曰爭䀭太公你豈不
琵琶記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯、明 陳繼儒 評 朝代: 清 版本: 宣統年间暖红室本 刊印朝代: 清 |
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東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
斷難倖免䀭逆等聞知果能朿身聽命此則事機之最順者設或
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局鉛活字本 刊印朝代: 清 |
中條距芳甸，邱壑亦未遠。緬𫻘上世人，於焉事嘉遁。雲螭不弭駕，霞蹤尙可踐。疏峯結綺構，臨流抗珍館。肝䀭托幽遐，魚鳧樂暄暖。乘流罄𭰁沿，習坎悟舒卷。金門不可招，佳期起深眷。素苕雖未零，朱華已堪蹇。滯留豈不
懽，歲月易婉娩。願囘宛洛轡，邱中恣遊衍。出京師貽同好。
瑤石山人詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 伍元薇 輯、明 黎民表 撰 朝代: 清 版本: 道光二十年伍氏诗雪轩本 刊印朝代: 清 |
星海三代，渟瀦秦漢，媵㕥唐宋，殿㕥金元，拱揖三千載，襞績十萬言，蔚然大觀也。先生擩真𢍆靈，劬學媚古，豪气詄蕩，手拂虹霓；雄文瓌竒，珮摘星斗。尤癖金薤，博證琅函，胸篆吞丹，歕欲𧓁螭之气；衫袂漬墨，𦈑寃雲靁之文。迴登詞館，陟諫垣，吹迄憑軾蜀郡，莭江右，
衙鼓乍歇，摩抄銅俸錢偶贏棟極貞錢。㪟鬲錯茵枕之隙，鬯卣位案牘之閒。紙鉤撫黥，指若漆，燃藜校録，髡筆成冡。捜采之勤，盖𡢏十年如一日為放。古人之鑄噐也，盥盤澡徳，讒鼎心，大則鐘鏞纪功，小則盂鏡用，下逮饔飧常具，必寓箴銘；杯斚徽物，亦致頌禱。凢手澤𠩄貽，𠯣資觀感。是吹歐、趙之錄，釽𢵅扵歬，洪、鄭之编，牟盧扵後，告金之尚矣。然而贋岑蠱心，剝
蝕棘吻，㦯懵六書之旨，㦯䀭衆議之歧，或執隸楷古文，㦯憑俗訓箋竒字，是猶航芥達海，蟄坏蟻嶽也。
奇觚室吉金文述
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉心源 著 朝代: 清 版本: 光緒二十八年本 刊印朝代: 清 |
不幸又爲疾病所侵好學而苦䀭稍加以憂思則
王荊國文公年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 顧棟高 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
䀭作服牛宋衷注云胲黃帝臣也能駕牛又云少昊時人始駕牛
世本
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 秦嘉謨 輯補 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臣看得徐懋䀭一案臣屢行駁勘兩經親審究
撫吳疏草
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 韓世琦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
二等䀭宻而竇百心欲逵已曰人没在除彥知
永昌府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 羅綸 纂修、清 李文淵 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
之未體者也則五常百行䀭乎誠蓍龜四體通乎神誠仁
尚書引義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 王夫之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
巨幅工緻畫，切忌鋪排，用意處須十分含蓄，而能氣足神完，乃爲合作。靑綠法與淺色有別，而意實同，要秀潤而兼逸氣。蓋淡妝濃抹閒，全在心得渾化，無定法可拘。若火氣䀭目，則人惡道矣。
畫學心印
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 秦祖永 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
者華飮酒供湯笙入笙奏南䀭又奏白華又奏華
南溪縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡之富 著、清 包字 著 朝代: 清 版本: 嘉慶十八年本 刊印朝代: 清 |
䧂母于死幾與十逆無罪北張乙還䀭問爪爪的一
評點五色石
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 不详 國立政治大學古典小說研究中心 編 朝代: 不详 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 不详 |