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字词 𠮘
类别 汉语字词典
释义
𠮘
U+20b98

字形信息

Unicode: U+20b98
结构: ⿰⿳厶山⿵冂不⿳𠮳旧又
笔画: 24
部首: 厶、山、冂、又

词典解释

zhāi
古人在祭祀或举行其他典礼前清心寡欲,净身洁食,以示庄敬。
顔回曰:“回之家貧,唯不飲酒、不茹葷者數月矣,如此則可以爲齋乎?”
《庄子·人间世》
齋,齊也,謂心跡俱不染塵境也。
成玄英疏
齋,一本作“齊”。
臣聞人主無十日不燕之齋。
《韩非子·外储说左上》
二世乃齋於望夷宫。
《史记·秦始皇本纪》
庄敬。
寤春風兮發鮮榮,絜齋俟兮惠音聲。
《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》
齋,莊也。言自絜貌矜莊而待惠音聲。
李善注
专指僧道或其信徒诵经拜忏、祷祀求福等活动。
楚王誦黄老之微言,尚浮屠之仁祠,絜齋三月。
《后汉书·楚王英传》
又詔自始薨至七七,皆爲設千僧齋。
《魏书·外戚传·胡国珍》
其潔齋之法,有黄籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。
《隋书·经籍志四》
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。
《遣悲怀》诗之一
佛教语。佛制: 比丘过午皆不许食,因以午前、午中之食为斋。按小乘戒律,只禁过午食,而不禁食净肉。后人据大乘别意,以素食为斋。
昔人一瓢以濟餒夫,尚得扶輪相報,今一齋以供大聖,寧無福禄相酬。
《决对奕废佛僧事》
茶罷,又吩咐辦齋。
《西游记》第二十回
不必睬他,且去香廚用齋罷。
《桃花扇·栖真》
布施。施舍饭食给僧、道或穷苦人。
譬如我齋了這寺中僧人一年,把此經還了他罷!
《二刻拍案惊奇》卷一
張待詔娘子盛了一碗飯,一碗羹,齋這無眼婆婆。
《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》
現在財政困難,辦學堂無經費……倒是造佛寺有經費,齋和尚有經費。
《玉佛缘》第五回
家居的房屋。
孫綽賦《遂初》,築室畎川,自言見止足之分。齋前種一株松,恒自手壅治之。
《世说新语·言语》
侃在州無事,輒朝運百甓於齋外,暮運於齋内。
《晋书·陶侃传》
熟知茅齋絶低小,江山燕子故來頻。
《绝句漫兴》之三
学舍。
太學置八十齋,齋各五楹,容三十人。
《宋史·选举志三》
斋宫的简称。参见“齋宫”。
用于商店的名称。
月盛齋,在户部街路東。立夏之燒羊肉,尤爲妙品。
《燕市贾贩琐录》
屈伯剛爔服官北方時,即設書肆於京師,曰穆齋。
《续补藏书纪事诗》
通“𪗋”。
三年之喪,齋疏之服,飦,粥之食。
《孟子·滕文公上》
𪗋疏,𪗋衰之服。
孙奭疏
閩、監、毛三本,孔本齋作齊,韓本作𪗋。《音義》作𪗋……作齊者經典假借字也,作𪗋者正字也。
阮元校勘记

康熙字典

𠮘【子集下】【又字部】
【字彙補】同齋。【道藏·洞靈眞經】師位嚴于𠮘室。
《康熙字典》

说文解字注

戒絜也。祭統曰。齋之爲言齊也。齊不齊以致齊者也。齋戒或析言。如七日戒、三日齋是。此以戒訓齋者、統言則不別也。从示。𠫼省聲。謂減𠫼之二畫。使其字不䋣重也。凡字有不知省聲、則昧其形聲者。如融蠅之類是。側皆切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 秦景主將眎强兵於天下,使庶天鮑戎必致
    亢倉子,待以壤邑十二,周實迫之。亢倉子至,自榮泉賔于上館。景主三日弗得所問,下席北首頓珪曰:天果無意恤孤耶?亢倉子油然虧眄曰:朕以主𤓸異之,問而寧弊弊焉?以斫刺𤓸故,抑者亦隨丌欲而得正焉,無如可矣。景主一拜再舉,歛黼袵端珪,抑首而坐曰:實惟天所命。亢倉子仰欀而嘘,俯正顔色曰:原兵之所起與始,有人俱。凡兵也者,出人之威也。人之有威,性受於天,故兵之所自來上矣。嘗無少選不用,貴賤、仧少、賢愚相與同。察兵
    之兆,在心懷恚而未。發兵也;疾視作色,兵也;傲言推捘,兵也;侈鬥攻戰,兵也。此四者,鴻細之爭也。未有蚩尤之時,人實揭材木以鬥矣。黄帝用水火矣,共工稱亂矣,五帝相與爭矣,一興一廢,勝者用事。夫有以咽藥而死者,欲禁天下之醫,非也;有以乘舟而死者,欲禁天下之舩,非也;有以用兵喪其國者,欲禁天下之兵,非也;夫兵之不可廢,譬水火焉,善用之則爲福,不善用之則爲禍。是故怒笞不可偃於家,刑罰不可偃於國,征伐不可偃於天下。
    古之聖王有義兵而無偃兵,兵誠義以誅暴君而振苦人,人之悦也,若孝子之見慈親,餓隸之遇美食,號呼而走之,若强弩之射深谷也。勝負之决勿徵於他,必反人情。人之情欲生而惡死,欲榮而惡辱,死生榮辱之道,一則三軍之士可使一心矣。凡軍欲其衆也,心欲其一也,三軍一心,則令可使無敵矣。古之至兵,蓋重令也,故其令强者其敵弱,其令信者其敵詘。先勝之於此,則勝之於彼。誠若此,則敵胡足勝也。凡敵人之來也,以求利也,今來
    而得死,且以走爲利,敵皆以走爲利,則刃無所與接矣,此之謂至兵。傲虐奸詐之與義理反也,其勢不俱勝,不兩立,故義兵之入於敵之境,則人知所庇矣。兵至於國邑之郊,不踐果稼,不穴丘墓,不殘積聚,不焚室屋,得人虜厚而歸之。信與人期,以𢼠敵資,以章好惡,以示逆順。若此而猶有愎狠凌傲遂宕不聽者,雖行武焉可也。先發聲出號令曰;兵之來也,以除人之讎,以順天之道。故剋其國,不屠其人,獨誅所誅而已矣。於是舉選秀士賢良而
    尊封之,求見孤疾長老而拯救之,發府庫之財,散倉廩之穀,不私其物,曲加其禮。今有人於此,能生死一人,則天下之人爭事之矣。義兵之生一人亦多矣,人孰不悦?故義兵至,則隣國之人歸之若流水,誅國之人望之如父母。行地滋遠,得人滋衆。辭未終,景主興,稽首曰:孤獲聞先生教言,不覺氣盈宇宙,志知所如也。而心滋益龔,於是步前稱𣝻爲亢倉子壽,拜居首列師位,嚴于𠮘室。又月涉旬,辰加天𢇇,白晝行道。
    洞靈真經
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类
    现代分类: 道教
    作者: 战国 庚桑楚 著
    朝代: 战国
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 敬又對如初上益多其𠮘乃命卽其籍與吏目一人
    喬三石耀州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 李廷宝 著
    朝代:
    版本: 清光緒16年刻本
    刊印朝代:
  3. 𠓗𠮗𠮘𡅻𡅽𡅾𡔏𡴬𢥰𣡍
    康熙字典
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 张玉书等 纂
    朝代:
    版本: 康熙五十五年内府刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:40:34