二年正月己丑朔，上親獻太清
宫、太廟。辛卯，祀昊天上帝于郊丘。是日𮟃宫，御丹鳯樓，大赦天下。光是將及大禮，隂晦浹𠩐，享獻之辰，景物晴霽，人情忻恱。序列二年事，詩云正月元日，謂此年春也。
昌黎先生年譜
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 洪興祖 著 朝代: 南朝宋 版本: 写本 刊印朝代: 南朝宋 |
劉勰論文，有云：論說辭序，則易綂其首；詔䇿章奏，則書發其源，賦頌歌讃，則詩立其本；銘誄箴祝則禮總其端，紀傳文檄，則春秋爲之根。嗚呼，爲此說者，固知文本乎經，而濂猶謂其有未𥁞焉。何也？易之彖象有韻者，即詩之屬。周頌敷陳而不恊音者，非近於書歟？書之禹貢、顧命，即序紀之宗，禮之檀弓、樂記，非論說之極精者歟？况春秋謹嚴，諸經之體，又無所不兼之歟？錯綜而推，則五經各備，文之衆法，非可以一事而指名也。盖蒼然在上者，天也。天不能言，而聖人代之，經乃聖人所定，實猶天然日月。
𠩐之昭布，山川草木之森列，莫不繫焉覆焉，皆一氣周流而融通之。苟欲強索而分配，非愚則惑矣。夫經之所包廣大如斯，世之學文者，其可不尊之以爲法乎？吾友朱先生伯賢，以純篤之資，意於辭章，先秦、兩漢以至近代諸文，無不周覽。用功之久，灼見其是非之直，復取近正無疪者，聚而爲書，蠅頭細字，動至數十大冊，時出而諷詠之。已而嘆曰：學文不本諸經，其猶玩培塿之卑，而忽嵩華之高乎？乃復致力於經，功益倍於前時。越數歳，胸中浩然若有所得，操觚書之，凡隂陽盈虚之運，民物倫品之理，萬彚屈伸之變，皆隨事而著，源源乎罔知其所窮。且其爲體，多而不冗，簡而有度，神氣流動而精魄蒼勁，誠可謂粲然藻火之章矣。㢘之有志爲文，不下於伯賢，古今諸文章大家，
亦多究心。及游黃文獻公門，公誨之曰：學文以六經爲根本，遷、固二史爲波瀾，二史姑遲遲，盍先從事於經乎？濂取而温繹之，不知有寒暑晝夜，今已四十春秋矣。用心之苦，雖與伯賢同，而伯賢之所造詣，濂固不能窺見其髣髴也。然而太上立德，其次即立言，立言甚非易也。自孟子以來，致力於是者非不多，求其可與經並傳者，舂陵周元公一人而已。元公之言曰：文，所道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，况虚車乎？是則文者。非道不充，非道不行，由其心與道一，道與天一，故出言無非經也。元公豈𡮢拘拘學爲文哉？濂與伯賢又當共朂之可也。伯賢以白雲槀若干卷請余序，濂故具論之，使知伯賢之文，壹以經爲本，而蹈襲近代以爲羙者，其尚有所發也哉。伯賢名右天
人，著書甚多，所謂春秋類編、三史鈎玄、秦漢文衡、深衣考、邾子世家傳皆别行。守齋類藁序：
新刋宋學士全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
制禮作樂，必具中和之德，聲爲律而身爲度者，然後可以語此。若夫器數之末，樂工之事，祝史之守，故曾子曰：君子所貴乎道者三，笾豆之事，則有司存也。堯命羲和欽若昊天，曆象曰月星𠩐，其重在於敬授人時也。曆在璿璣玉衡，其重在於以齊七政也。是皆汲汲然以仁民之心而行其養民之政，治曆明時之本，固在於此也。羲、和曆數之學，皋、契未必。能之也，禹、稷未必能之也。堯、舜之知而不徧物，雖堯、舜亦未必能之也。然至於今，循羲和之法而世修之，雖曲知小慧之人、星術淺陋之士，亦能推歩占候而
無所忒，則是後世曲知小慧之人，反賢於禹、稷、堯、舜者耶？封禪之說尤爲不經，是乃後世佞人䛕士所以求媚於其上，倡爲誇侈，以蕩君心而靡國費，盖欺天罔人，無耻之大者，君子之所不道，司馬相如之所以見譏於天下後世也。吾子乃以是爲儒者所宜學，殆亦未之思耶？夫聖人之所以爲聖者，以其生而知之也。而釋論語者曰：生而知之者，義理耳。若夫禮樂名物，古今事變，亦必待學而後有以騐其行事之實。夫禮樂名物之類，果有關於作聖之功也，而聖人亦必待學而後能知焉，則是聖人亦不可以謂之生知矣。
謂聖人爲生知者，專指義理而言，而不以禮樂名物之類，則是禮樂名物之類，無關於作聖之功矣。聖人之所以謂之生知者，專指義理，而不以禮樂名物之類，則是學而知之者，亦惟當學知此義理而已，困而知之者，亦惟當困知此義理而已。
陽明先生文錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
如此類甚多，篋中終不嬴一錢。居恒自念：吾不作兒孫計，但柰此夙逋何？比來清江，謂劉孺人曰：庶幾藉手償乎？孺人哂之曰：豈其前之𤎉而後之貪也？廼公爲德不休，終當愈挫產耳。比先生没，卒如其言。孺人者，劉宗豫女也。事繼母以孝聞。十七歸先生，値舅姑相繼病，孺人旦暮進湯樂，至廢食，寢者三年而不懈。先生之廬墓而危于虎，人謂孺人冝徃視，孺人卒不徃，曰：吾心可念，
身不可徃。從宦武陵，益以儉嗇佐先生清節，布淡然無攺。既以武陵封貴顯矣，息不敢言。小姑語母嫂侍奉謹，且貴而有孫，何詈？姑曰：吾過矣，益𥩫婦賢耳。孺人没，曰：成吾𤎉，成吾厚者，妻也；無吾妻，不展也。又其大者，吾欲早休，而吾妻輙從臾我，毋官戀，謂休官不謀于妻子。非然哉！非然哉！于是爲不可及矣。孺人卒，先先生閠八月二十二日，距生嘉靖壬𠩐六十有五。先生卒萬曆戊戍六月二十，
甲午年正月二十二日，得年適同。子二：即冕、昌，皆太。學生墓在朝斗巖山下。
鐫蒼霞草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 葉向高 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
丁，太白犯𬜣六男。乙亥，平江等十有四路大水，以糧士重石，聽各處時直赈糶。開中慶路昆陽州海口。
甲申，三星犯司𢞑。丙戍，宋隆濟率猫狫、懟江諸蠻四千人三楊黄寨，殺掠甚衆。己酉，緬王遣使獻馴象九。壬𠩐，宋隆濟攻貴州，知州張懐德戰死。梁王遣雲南行省平章種元见、叅政不蘭奚將兵禦之，殺賊酋撒月，斩首五百級。癸巳，太白犯輿鬼。嵗星犯井。甲午，太白犯輿鬼。賜諸王僉不烈妃札忽而真所部鈔二十萬浣。是月，汴梁南赐、衛輝、大名、濮州旱。大都路水，順、懐、孟蝗。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
春之五十曰：日中氣、日旁氣、日變異、旧食月、月旁星占。月變異占月暈，二十八宿占。月犯二十八舎占月旁氣。占月暈，占月食，占月。五星變異占北斗，占北斗，占五糓善𢙣。老人星占。𠩐星、妖星、彗星、流星占雲氣，占地震，占霰占。
觀象玩占
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 占候之属 现代分类: 其他 作者: 唐 李淳風 撰 朝代: 明 版本: 藍格抄本 刊印朝代: 明 |
恒山𠩐星，大鿄析木，以負北海，其神主於常山，星辰住焉。
天中記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 陳耀文 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
是曆者所以紀歳月日星辰之數，以人而合乎天者，故居五。按星與辰是一紀，葢以星有象而𠩐無象，因日月相合于何星，卽謂之辰。曆數一申看。葢之在天，其盈縮疾遲各有定數，則因其自然之數，制爲一。
定之曆。于其常行也，則有推步之法，于其變動也，則有占驗之法。凢此皆人君所用以合天者也，故曰協用五紀。五皇極、皇建。朱子曰：皇極只是前靣五行、五事、八政、五紀，是己，都𨚫載在人君之身，包括盡了。五行是發源處，五事是操持處，八政是脩人事，五紀是順天道。就中以五事爲主，五事脩，便是建極。三德只是就這道理上權衡，或放高，或捺下，是人事盡稽疑以卜筮參之。若能建極，則推之于人，天下昔享五福，在天則爲休徴；若不能建極，則在人爲六極，在天亦
爲休徴。
尚書宗印
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 汪漸磐 著 朝代: 明 版本: 天啟魏氏仁實堂刊本 刊印朝代: 明 |
一人喉閉，寒热，脉共数，此少隂心火、少阦相火二藏為病，其症最惡，惟剌患處出血為上。彼畏針，以凉隔散二服六之藥𢔩鼻出，急，乃願針，則牙䦕已𦂳，遂剌少啇二
穴，以手勒出黒血，囗即開。乃刺喉間，治少前𣛙□匙吹之頓退。又以人參敗毒散加芩、連、玄参、半子，四劑而平。経曰：大欝發之出血，亦發汗之一端。河澗曰：治喉閉之火，與救火司不容少怠。𠹉見喉閉不去血，喉風不去痰，以致不救者多□。每治喉𠰸腫痛，或主瘡毒，以荆防敗毒加今連，重者用防風通聖散並效。人患此，勞則愈盛，以補中益氣加玄参、酒炒黄栢、知毋而愈。此憑症也。人口舌常破如皮状，或𠰸喉作痛，服清因利膈散愈盛，治以理中湯而愈。精要曰：凢癰疽失于治療，致令热毒衝心𠰸嚨，口舌生
瘡，甚至生紅黒菌，難于治療，冝琥珀犀角膏生犀角屑𧴨琥珀研𠩐砂研茯神㭕皮酸枣仁人参各一錢腦子研一字。
外科理例
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 汪機 撰 朝代: 明 版本: 明嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
欽祚之典石嶺軍也，大將郭進屢
有戰功，爲欽祚所凌轢，進不能甘，遂自經死，事甚瞹昧，時皆以爲欽祚殺之，左右無敢言者。欽祚性隂狡率易，不喜儒生，好狎侮同列，人皆鄙之。辛丑，以龍衛軍都指揮使康保裔充馬步軍都軍頭。癸卯，邢州進白鳥。甲𠩐，詔諸道州郡置徴欠司，從户部判官𡊮廓、推官崔維翰之請也。以右千牛衞大將軍、分司西京，曹翰爲左千牛衛上將軍。丁未，以崇儀副使薛繼昭爲文思使、愼州觀察使、知澶州，駙馬都尉魏咸信來朝，召之也。戊申，賜修汴口卒人千錢。以比部郎中樊
若水爲駕部郎中，充河北東路轉運使、威塞軍節度使、知孟州，駙馬都尉石保吉、愛州團練使、知鄆州，駙馬都尉呉元扆、右衞上將軍、知霸州宋偓，皆來朝，召之也。詔應庫藏有脫漏不附籍者，自今皆以監主自盜論，罪至死者，奏取敕裁。
太宗皇帝實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 北宋 錢若水 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |