我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀者須仔細。緩緩細披尋，不得生容易。依此學修行，大有可笑事。有偈有千萬，卒急述應難。若要相知者，但入天台山。巖中深處坐，說理及談玄。共我不相見，對面似千山。
世間億萬人，面孔不相似。借問何因縁，致令遣如此。各執一般見，互說非兼是。但自修己身，不要言他己。男女為婚嫁，俗務是常儀。自量其事力，何用廣張施。取債誇人我，論情入骨癡。殺他鷄犬命，身死墮阿鼻。世上一種人，出性常多事。終日傍街衢，不離諸酒肆。為他作保見，替他說道理。一朝有𠂯
張，過𠧨全㱕你。我勸出家軰，須知教法深。專心求出離，輙莫染貪婬。大有俗中士，知非不受金。故知君子志，任運聽浮沉。寒山自寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐干却相識。
寒山子詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 寒山 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
録曰：文帝之為民，無以加諸也，何以曰愚而未明乎？夫相人君，所以備顧問，指迷觧感也。有如張蒼者，水土之不辨，何以責其
率意遠思哉？夫一言以蔽之曰：不患寡而患不均。苟有均民之心，以度田則給，以計口則益，何患古有餘而今不足哉？徒知反躬而不知所以及徒首過，咎而不知所以過，徒與丞相列侯、吏二千石愽士議而不知所以議。孟子不云乎：若夫澗澤之則，在君與子。謮是而後下詔，必有達其𠧨者。
弘道録
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 邵經邦 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
无𠧨利貞利有攸徃
新編性理三書圖解
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 明 韓万鍾 著 朝代: 明 版本: 嘉靖41年刊本 刊印朝代: 明 |
〇頽，爾雅曰：㷊輪謂之頺。郭璞以爲頺，暴風從上下也。〇詩傳云：頺風之焚輪者，風薄相扶而上也。則與璞之意異矣。盖
風之銳而上者無猋，旋而上者爲頺。莊子曰：搏扶𢳸羊角而上者九萬里。扶𢳸卽猋也，羊角卽頺也。〇北風曰凉風，一曰後風，迴風曰飄風，日出而風曰暴風。〇埤雅曰：物或以風化，或以火化，西方之盬以風化，東方之鹽以火化也。易曰：風自火出。家人水生雨，雨更以成水；火生風，風更以成火。故爾雅曰：風與火爲庉。以此雨。天將雨，人之病爲之先動，是陰相應而起也。天將陰雨，又使人睡卧者，陰氣也。〇書云：休徵曰：肅，時雨若。
𠧨徵曰：狂，恒雨若。〇釋名曰：雨，水從雲下也。雨，輔也，言輔時生養均遍也。又日：雨，羽也，如鳥羽動則散也。
詩經類考
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 沈萬鈳 撰 朝代: 明 版本: 崇禎陳增遠刻本 刊印朝代: 明 |
賦也。多辟，諸侯也。來辟，來王也。適，謫通。一。言天命諸侯各建都邑扵禹所治之地，而皆以歲事來至扵商，以祈王之不譴，曰：我之稼穡不敢解也，庶可以免𠧨矣。言荆楚既平，而諸侯畏服也。大全曹氏曰：說命云：眀王奉若天道，建邦設都。則多辟雖受封扵天子，實天𠩄命也。益稷云：禹荒度土功，弼成五服，至扵五千，州十有二師，外薄四海，成建五長。則諸侯設都之地，皆禹之功也。
通解：此諸侯脩歳事之常，而獨以稼穡匪懈言，舉其重也。觀孟子載天子巡狩，惟以土地田野為慶讓之先，可見。六帖凡逺近之人聲勢相應，内不足而逺攻，則近者伏而伺𨻶；内有餘而逺服，則近者畏而銷萌。荆楚平而諸矦朝，勢便之也。勿予禍謫二句云：不敢言功也，聊以免罪云耳。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 顧夢麟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十五年(1642)太倉顧氏織簾居刻本 刊印朝代: 明 |
校楚辭章句後序不佞非知騷者也，而々慕騷，讀傷靈脩，従彭咸語，見謂庶㡬谷風、白之什，而哀怨遇之。觀哀郢、懐沙，則忿懟濁世，湛沒清流，以無屈子忠也者而屈子遇；無屈子遇，而屈子忠也者，心悲之。
玉以下二三君子，法其従容，而祖其辭令，方且以柔情入景，語藻繢，易深厚，至九辯諸篇，而廼始矩武其則，而功令奉之，彼猶然自好者也。盖不佞居恒謂屈子生扵怨者也，故鞶悅不勝其呻吟。宋景諸人，生扵屈子者也，故呻吟不勝其
鞶。要以情文為統紀，豈可遇乎？是□也，不佞非以益騷，而聊以𤲃其慕，繄起窮愁而揄伊鬱也。若曰𢦙卭之，而𢦙抑之，則不佞烏敢開罪靈均，而為叔師引𠧨哉？𭉈乎子雲騷，至其論玄也，則謂千載之下有子雲，謂千載之下有子
雲者而知玄，母乃謂千載之下有屈子者而知騷乎哉？
楚辭句解評林
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 东汉 王逸 章句、西汉 劉向 編集、明 馮紹祖 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
康節先生之學，𡮢從伯温求遺書曰：吾於康節之學，若有得也。
昔者河圖、洛書出，聖人因之而畫卦數則未有也。黃帝之世，大撓氏始作甲子，以天于地，支配五行，吾易己寓乎其中。及周文王之重爻，夫子之十翼，易之道於是乎大僃，其數已炳炳乎具已。其數本於河圖，其言休咎，本於聖經，乃萬世之固有，非由外以附鑠。乃漢唐以降，世衰道微，以巧辤曲說亂正經，以鑚灼龜瓦言休𠧨，斯數所以無傳。我宋執祖撫有區
夏，擯棄浮僞，崇尚德化，圖南先生方以斯數顯，其推明爻象，皎如日星，指陳休𠧨，應若影響。其言至廣至大，其道至易至簡，得其道者，雖愚可哲，雖庸可智，福可以就，禍可以避，茍從事口頰，輕棄聖人之道，如土芥賤物，雖得之必失之。孔子日：作易者其有憂患乎？
邵康節先生外紀
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 历史 作者: 明 陳繼儒 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
泉之東門外有官山，週數里，爲貧家葬瓦棺處，
葬如棋布，無着腳地。然而科第標木，森立其間，往往有之。此豈當時重堪與邀地脉者耶？良由祖父無產可營，於德無損；子孫憑藉雖少，外慕自絶，惟知讀書自立故耳。又聞之巨室至十餘年未葬其親者，以爲難得善地，旣葬而子孫日見式微，此豈當時不重堪輿，不邀地脉者耶？亦由祖父居積豐饒，陰下𠧨種，子孫多財益過，不復好修，外釁相仍故耳。余故曰：能𥁞天理，則地脉可邀泉山之標，作善
之報也。
泉南雜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 陳懋仁 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
其在唐虞時𠧨陶禹其善鳴者而假言以鳴夔
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 明 版本: 内府刻本 刊印朝代: 明 |
綮相人之有術𠔃，肇東周之𠦑服。鑒昭晰之幽隱𠔃，亶休𠧨之是十。豈惟貧富壽夭藉兹以前知𠔃，而至貴極賤，𡖋由之以品錄。遵先哲之貽則𠔃，匪轂利之豸鬻。辨氣色於幾微𠔃，定吉㐫而占袵福。囙風土而知禀賦𠔃，閲清濁以分形局。眇一身而配三才，号備五行與干支之相属。列八卦以配九州𠔃，莫五岳與四瀆。紛緫人其殊相𠔃，均部位三百六十而又六。随四時以推生尅𠔃，妙刷代之嬴縮。倘識鑑之不真，号，繆千里扵毫忽。若夫頭象之法乾𠔃，宜峻極而隆圎。頭若小為
一極号，又忌頂陷而夫偏。惟額之主火星與紫氣𠔃，司悯福枚少年。天庭司空之列位𠔃，要方闊而壁縣。髮際髙而邉地滿，号伏犀輔骨隱七而挿天。無亂紋之侵角𠔃，保貴富之两全。倘削小而凸凹𠔃，𠔥雜理之纒聮。
古今识鉴
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁忠彻 撰 朝代: 明 版本: 景泰2年 刊印朝代: 明 |
次六曰：𨤲䧏二女于潙汭，嬪于虞，此堯所以開萬世王姬下嫁之法也。若脩身，若齊家，若治國、平天下，大綱大目，罔不畢舉。惟天爲大，惟堯則之。夫子序書，斷自堯始，其以此歟？學者窮經，要湏先觀一篇終始大槩，則篇中章句，自可迎刃而觧。此愚所以畧其章句，而首叙一篇大旨也。若夫所謂昔在帝堯，聦明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作堯典，此一篇之序也。馬融、王肅以爲孔子所作，而孔安國正義亦以爲然。蓋惟聖人足以論聖人，非
孔子筆力，孰䏻序此？自若稽古以下，則史官之辭也。雖然，此堯書也，而謂之虞，或者以之𠧨安國。至比三國志以曺操爲魏始，晋史以司馬懿爲晋始，非也。盖堯典一書，雖堯之事，而秉筆記錄，則虞時史官也，故謂之虞。
程端明公洺水集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 程珌 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖三十五年刻本 刊印朝代: 明 |
令姓張者呼姓張者爲親家，恬然無媿，然不思張之得姓，始於黄帝之第五子青陽，好制弓矢，因賜姓曰張。今雖延蔓天下，而張之所以姓張，同一祖也。
姓李者，拜姓李者爲丈人，欣然自得。然不思李之得姓，肇於顓頊之魯孫𠧨繇爲理官，因姓理。後理利真避難伊侯之墟，食木子，因變爲李氏。今雖散處四方，而李之所以姓李，盖一初也。譬之木焉，千枝萬葉，雖有榮悴開落之殊，然其生同一本也。譬之水焉，千流萬泒，雖有江河湖海之别，然其出同一源也。今不揣其本，不窮其源，不論姓氏之相同，不思世族之所共，而乃違條犯法，率意妄爲，非宗兄娶宗妹，則宗叔娶宗姪，非族姑妻族子，則族姊妻族弟，頺敗風俗，戕賊彛倫，雖夷狄之人，不是過也。夫婦不得其正如此，則父子君臣上下從可知矣，尚何望其復有禮義哉？
梅巖小稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張旭 撰 朝代: 明 版本: 明正德元年刻本 刊印朝代: 明 |
九章者，屈原之所作也。屈原放於江南之壄，思君念國，憂心㒺極，故復作九章。章者，著朙也。言巳所陳忠信之道，甚著朙也。卒不見納，委命自沉。楚人惜而哀之。世論其詞，呂相傳焉。惜誦呂致愍兮，
發憤呂抒情所作。忠而言之兮，指蒼天以爲正。令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命𠧨繇使聽直。
竭忠誠以事君子兮，反離群而贅肬。㤀儇媚以背衆兮，待朙君其知之。言與行其可迹兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之而不遠。
吾𧨏先君而後身兮，𦍑衆人之所仇。專惟君而無他兮，又衆𡊥之所讎。壹心而不豫兮，𦍑不可保疾。親君而無他兮，有招𥚣之道。思君其莫我忠兮，忽㤀身
之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門。忠何罪以遇罰兮，亦非余心之所志。
楚辭章句
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王逸 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
或曰：書之終秦誓，以見聖人之樂人悔過也。故凡過而能悔者，取其悔而不追其過可也。今有殺人而被刑者，臨刑而曰：吾惟殺人以至此也。仁者扵此，𡗕必哀而捨之。曰：書之有秦、費二誓，以誌帝王之誥命扵
是絶故也。其大意則言有國者不可廢誓，扵誓之中，其事又有可取者，則如秦之罪己而不責人是也。若曰取其悔而已，不𠧨其過，其旣悔而有過也，𡗕不當罪乎？聖人以恕待人，扵人之悔也，嘉之可也。如以悔為是，而不問其攺與不攺，則攺過者尟矣。故君子之取人也取其攺，不取其悔。且殺人至扵被刑而自狀。其過，葢傷其死之不譱也。使殺人而不必死，其肎悔乎？崤之戰不敗，則秦自以為功矣。何以知之？以濟河之師知之也。濟河之師何義哉？君子務本，言凡所務者惟本而已。
龜山先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 楊時 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
下竝羮糝、覧、覽、攬、擥竝上通。下。正飬、養、兩兩、抂枉竝上俗下。正象、𤉢、鏹、繦、𠁊𤕤竝上通。下。正莾、莽、聾、駔、愸整、𡆾、囧竝上俗下。正景景、永永、𩢆騁、礦、𨥥竝上通。正正鯁、哽上刾在喉。並竝逈迥上俗下。正冷泠上力鼎反，下力丁反。友友、丑丑、阜、𬼈缶、牗、牖、受受、旧臼竝上俗下正。諸字從臼者竝準
此。𠧨咎、韮、韭、畒、畞竝上通。下。正赱、走𧺆上中通。下正𠮮后苟苟、㺃狗、正叟窔扣叩上牽馬也。一叩擊也。亦作扣。𮄎寢上通。下。正甚甚，上通。下。正𭕇忝上俗下。正撿、檢上撿束字，音飲，今以爲檢校及撿𡬶字。下書檢及檢則字。居儼反。拯拯上通。下正䓁等上通下。正减減上俗下。正〇去聲凍涷、夢夢下正瓮、甕竝正義義、𨐫、譬俗下。
燕閒四適
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 明 孫丕顯 編輯、明 王基 校正 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
其能農乎？其能工乎？其能商乎？不士、不農、不工不商，則其凶也咎也，從可知矣。豈必謀之鬼神，而後能知吉知凶、知休知咎也哉？人曰：羡、演二義，則旣知之矣，而曰流衍之衍者，何也？爾虚子曰：水之混混者，水之元𥘉也。故混混而出者，實而虚也；盈科而行者，虛而實也。由是自東自西，自南自北，隨其所值，縱
而縱之，橫而橫之，員而員之，方而方之，而無有乎不宜者。故太虛虛也。可以天、可以地，可以日、可以月，可以人，虚矣而未嘗虛也。天固囿於太虛焉，而亦虚也；可以元、可以亨，可以利、可以貞，虚矣而未嘗虚也；人亦囿於太虛焉，而亦虚也。可以仁、可以義、可以禮、可以知，虚矣而未𠹉虚也。故先衍也者，非徒爲人之衍吉衍、凶衍、休衍𠧨焉己哉。
林子會編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 林兆恩 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
古今異制，經無明文，至尊至重，難以疑說正也。弱始納貢禹之議，後人相因，多所動摇。易大傳曰：申言者殃及三丗。恐其咎不獨止禹等，上意恨之。後上以無繼嗣，故令皇太后詔有司曰：蓋聞王者承事天地，交接泰一，尊莫著於祭祀。孝武皇帝大聖通明，始建上下之祀，營泰畤干甘泉，定后土于汾隂，而神祗安之，饗國長冬，子孫蕃滋，累世遵業，福流于今。皇帝寛仁孝順，奉循聖緒，靡有大愆，而夂無繼嗣，思其𠧨職，殆在徙南𪢴郊，違先帝之制，改神衹。
舊位，失天地之心，以妨繼嗣之福，春秋六十，未見皇孫師古河，自謂食不甘味，寢不安席，朕甚悼焉。春秋大復古，善順，大，以順祀爲善也。其復甘泉、泰畤、汾陰、后土如故。及雍、五畤、陳寶祠在陳倉者，天子復親郊禮如前。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本 刊印朝代: 明 |
之徒，仍前需索詐騙，以起釁召乱，萬一有失，𠧨将誰歸？爾其戒之慎之！
弇山堂别集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王世貞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十八年(1590)金陵刻本 刊印朝代: 明 |
河之坊河之坊矣，截截其平。豈曰不力，言持其盈。國𠌰覆
矣，視爾夢夢。云胡昊天不終惠我生。云胡昊天？疾威堂堂。輾轉翫日，四國卒荒。偃仰在位。不知匪臧，不頋其行。有粟有粟，亦集于缶。則不敢饘，抑餬余口。誶曰哲矣，甑秉其𠧨。知我懮懮，不知我疚。陟彼南山，石其扁矣，戎爾勿傷。𠯁其趼矣。沓𠴲㖧㖧，顔之靦矣。猗余何言，涕之法矣。民之種種，具曰贅疣。弗於爾躬，曷云能瘳。朂㢤夫子，保爾有位。慎爾為猶
感遇。
谷音
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 元 杜本 輯 朝代: 明 版本: 天啓至崇禎間毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
闻之先軰云：文不窮不不奇，窃小大。此语堪生文士危而解文士嘲也。果尔，則王胤侯冑以奇貴自雄，勿纾觊生文，安觊
其大發扵文𮃛漢魏诸家，如子建者，則固世胄也，一时擅生名扵繡乕，榮其才扵七𡵯，豈不竒貨以自雄？然，自白馬以下，至煮豆章，則依然窮々且竒。是故
文至險仄酸涩而愈工、愈瑰、愈出人表。世傳陸士龍望位置與子建迥異不，藉兄機弟耽並艶，文譽三陸，翼晉以绮藻，猶三谢喧晋以風华。當日之精心
竒思，可令代屢移而文加彩，何者？精則必贵，竒則不腐也。雲间亦有夢艸相眇，共樹词帴於不朽。士龍㓜篤哭座，每見異物也，發鿄移譽，尢好持論，逺出
崞原上洙𢘝人生始收名扵龍駒。闵廣陵之期诗玉公楢为美谭，扵譖抗訶扵子以之咚霍窒價扵悁姿，之茂先獲非頌扵浚儀，之圆形彩柔，而世祀生
廢。士龍生條文性，必兰暢益彂，取精于而彥響扵玄。是如公構征西及大将軍宴诸篇，汁差子首，皆極生偉笔敷榮上可配娯三百。生邃
眇靄，即以问鼎天、问秋水，其肩相並，醯相接也。中嵗不扵芸瞻生才白旦下尓耐𠕀去者數十人。公悞其品𧨏薑以為文，李繹之與艸木𠕀腐，
以湮士龍𠧨将誰谲？
晋二俊文集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南宋 徐民瞻 輯、明 汪士賢 校 朝代: 明 版本: 萬曆年刻本 刊印朝代: 明 |
爲降災惟譴𠧨之有歸難僥倖於獨免臣某中謝伏
歐陽文忠公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 歐陽修 撰、南宋 胡柯 編校 朝代: 明 版本: 正德七年(1512)劉喬刻嘉靖十六年(1537)季本、三十九年(1560)何遷遞修本 刊印朝代: 明 |
引𠧨自効時議又𣣔濟師公謂罪止首惡乃設重購
王文恪公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王鏊 撰、明 王禹聲 撰 朝代: 明 版本: 萬曆震澤王氏三槐堂刻本 刊印朝代: 明 |
扵内吏遷上賞百姓歡悦捋無𠧨殃是故風雨時節五榖豐登
羣書典彙
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十六年(1643)潭陽余元熹敦古齋刻本 刊印朝代: 明 |
又曰：井日月食，五星逆犯主。大臣謀亂，兵起。又日：凢五星見伏留行，逆順遲速，應曆度者爲得其行，政合于常，違曆錯度而失路贏縮者爲亂行，有革政饑亂之禍。
由是言之，則遲速順逆者，五星之常度也。惟合、散、犯、守、陵、歷、鬬食、贏縮等變，斯應凶𠧨耳。葢同舍曰合，變爲妖星曰散，寸以内光芒相及曰犯，居其宿曰守，相冒而過曰陵，經之曰歷，相擊曰𨷖，星月相陵曰食，失次上二三宿日贏，失次下二三宿曰縮。吉凶各以類應，不可誣已。馬端臨曰：後之星史，不此之察，猥見其差，近遂譸張以爲變，此所以繁𮒸不驗。信斯言矣。臣於乾象雖未之觀也，載考嘉靖六
年、七年欽天監五星曆見存可證者，如前所舉，六年九月二十八日，木星留井，十月二十二日，木星逆行；今年正月二十六日，木星留井，二月二十一日，木星復順行。
東甌張文忠公奏對稿
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 明 张璁 選、明 楊鶴 編 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
職思旦之言未𠹉求利旦任事久人有謗之者輙引𠧨不辨至
尚論編
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 明 鄒泉 選、明 陳瓉 校訂 朝代: 明 版本: 萬曆15年刊本 刊印朝代: 明 |
後俊則二公之豐猷𠧨燠嶺某南人虞人
【康熙】興化縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張可立 纂修 朝代: 清 版本: 康熙三十三年(1694)刻本 刊印朝代: 清 |
飄四十三人飛旋空中良久乃墜數十里𠧨一酒壺在地
茗香堂史論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯、清 彭孫貽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
元秊癸己王卽位居亳命卿士𠧨單
竹書紀年辨正
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 韓怡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
善則千里之风應之況其邇者寕居其室出其言不善則千里之𠧨
周易指
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 端木國瑚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
疏義：造訓為，猶曰能也。孝弟謹信，洒埽應對、進𧻴之類，無不能乏，𫝂謂有造也。譽𩬎即指有徳有造言。斯士即栺成人小人言。大全須溪劉氏曰：兩章兩肆皆言其效。孔氏曰：言長者道徳
已成，幼者有業學習。慶源輔氏曰：此𮗂則遂言其徳盛而無斁，故天下人才無小無大，皆有觀感而蒙其成就，是以令其為士者得其名譽扵天忭，而成其俊火之美也。以上三詩，皆言文主之徳之盛，而皆及作成人才之事。以是𮗚之，則聖人之徳，必見作成丅世之人才者，然後為至。在易觀卦曰：觀我生，君予无𠧨。象曰：觀我生，觀民也。意葢如此。麟桉：魯詩世學：造叶七四反，士叶時至反。考字彚頗無據。但古詩造字本可與署相叶，士字本可與道相旪，則其閒韻脚必非𫘺設。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |