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字词 𠙵
类别 汉语字词典
释义
𠙵
U+20675

字形信息

Unicode: U+20675
结构: ⿶凵一
笔画: 3
部首: 凵、一

词典解释

kǒu
人类用来发声和进饮食的器官。
人之彦聖,其心好之,不啻若自其口出,是能容之。
《书·秦誓》
用口食之,用口歆之。
《论衡·祀义》
到口不敢吐,徐徐俟其巇。
唐韩愈《归彭城》诗
他倚恃尊長,開口就説:“本家的産業是賣不斷的。”
《儒林外史》第十六回
“小同志,你也不能张口伤人呀。”韩老六说。
周立波《暴风骤雨》第一部七
三年春王正月,郊牛之口傷,改卜牛。
《春秋·宣公三年》
寧爲雞口,無爲牛後。
《史记·苏秦列传》
雞口雖小,猶進食;牛後雖大,乃出糞也。
张守节 正义
口銜山石細,心望海波平。
唐韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》诗
人;人口。
百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。
《孟子·梁惠王上》
南方鬻口爲貨,掠人爲奴婢。
《新唐书·孔戣传》
其所給者,大口月三斗,小口半之,至五月蠶麥既收,隨即住支。
明余继登《典故纪闻》卷十一
俄罗斯人民的主食是面包。尤其在当年,计口授粮。
《飞花集·风雨六十年》
凡民,男曰丁,女曰口。男年十六爲成丁,未成丁亦曰口。
《清史稿·食货志一》
物体内外相通的地方。
必令明習橐事者,勿令離竈口。
《墨子·备穴》
致生息之物密器之中,覆蓋其口。
《论衡·道虚》
二來這蚌大得緊,一箇人也拏不起;况是他口邊快如刀鋩,沾着他就要破皮出血,那箇敢去惹他?
《型世言》第三九回
两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来。
《创造》
出入的通道。亦指口岸。
山有小口,髣髴若有光;便捨船,從口入。
《桃花源记》
祠部歲下廣州祭南海廟,廟入海口,爲州者皆憚之。
《孔公墓志铭》
請立和約,通商各埠,於諸口設立領事官。
《宜索归澳门议》
各要口均为日军武装把守。
《飞花集·风雨六十年》
薊門十二口,口口高崔巍。
《门有万里客行》
走西口外的,在教的馬三爸,他使彈弓子。
《儿女英雄传》第十七回
状如口形的破裂处;口子。
候實口開,便速收之。
《齐民要术·种椒》
留藥一帖,以敷瘡口,辭别而去。
《三国演义》第七五回
王婆给平儿缝汗衫上的大口,她感动了,想到亡国,把汗衫缝错了。
萧红《生死场》十三
指言语。
惟口出好興戎,朕言不再。
《书·大禹谟》
賓接門下,推舉人士,侍側無虚口。
《董府君墓志铭》
咱们干!”梁桂堂改了口,“弟兄要是齐心,管他什么小舅子叫不叫干,咱们干咱们的。
《最后列车》
臣之行也,固知必將有口,故獻御書而行。
马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦自齐献书于燕王章》
夫大將在外,讒言在内,微過輒記,大功不計,誠爲國之所慎也。故章邯畏口而奔楚,燕將據聊而不下。
《后汉书·马援传》
口才。
蚡辯有口,學《槃盂》諸書,王太后賢之。
《史记·魏其武安侯列传》
王有女陵,慧有口。
《汉书·淮南王刘安传》
性慧了而口辯。
颜师古 注
告诉;说。
臣恃之詔,是故無不以口齊王而得用焉。
马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦自齐献书于燕王章》
且薙我毛髮,毁我冠裳……變我華人,口其言語,家其倫類,幾幾乎流而莫返矣。
《英杰归真》
公子翬恐若其言聞乎桓,於是謂桓曰:“吾爲子口隱矣;隱曰,吾不反也。”
《公羊传·隐公四年》
口,猶口(叩)。語相發動也。
何休 注
此數人者,名高天下,歸而口司直不置,天下益向往之。
清周亮工《书影》卷五
谓用口头形式表达。参见“口信”“口授”“口陳”。
句;一句。
由是上命三藏僧不空,念天竺密語千口而退。
《太平广记》卷四〇四引唐苏鹗《杜阳杂编·万佛山》
臣駡漢王三五口,不施弓弩遣抽軍。
《敦煌变文集·捉季布传文》
有口話你明明的記: 飽時休走,飲了休馳。
元马致远《耍孩儿·借马》套曲
指口腹。
爲肥甘不足於口與?
《孟子·梁惠王上》
谓口之味欲;口味。
愛我哉,忘其口而念我!
《史记·老子韩非列传》
莫不是茶饭不随你的口?莫不是衣衫不合你的身?
京剧《乌龙院》
指牲口的年龄。
拴在老榆树左边的那个青骒马,口小,肚子里还有个崽子。
周立波《暴风骤雨》第二部二四
〔那骡子〕不赖,我见过: 前大后大,口又轻。
《秦洛正》
那匹大灰马的口齿不用看了……断定它最少也有二十五岁口了。
《两匹瘦马》
寸口。中医指切脉的部位。即两手掌后一寸桡动脉搏动处,包括寸、关、尺三部。
切其脈時,右口氣急。
《史记·扁鹊仓公列传》
右手寸口乃氣口也。
张守节 正义引 王叔和 《脉经》
刀、剑的刃。
楊志道:“第一件,砍銅剁鐵,刀口不捲。”
《水浒传》第十二回
原來厨刀不甚快,砍了一箇人,刀口早捲了。
《水浒传》第六五回
我们是在刀口上走索桥,要走得过才算事。
郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场
性质相同或相近的单位所构成的整体;系统。
国家农委和农口各部门一些领导干部和有关人员组成个调查组,分赴个省、区作农村调查。
《人民日报》
对于这些来信来访,县委及时研究分析,归口处理,并限期解决。
《人民日报》1983.8.13
量词。
姓。明有口禄。见《正字通·口部》。

康熙字典

𠙵【子集下】【凵字部】
【玉篇】古文口字。註見部首。
《康熙字典》
【丑集上】【口字部】
【唐韻】苦后切【集韻】【韻會】去厚切【正韻】苦厚切,𠀤𡨥上聲。【說文】人所以言食也。象形。【易·頤卦】自求口食。【書·大禹謨】唯口出好興戎。
又戸口。【孟子】數口之家。【前漢·宣帝紀】膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口
【李陵傳】捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。
又姓。【唐韻】今同州有之。【正字通】明弘治中,宣府通判口祿
又古口,複姓。【正字通】漢有古口引。
又壺口,山名。【書·禹貢】冀州旣載壺口。
又谷口,地名。【史記·范睢傳】北有甘泉谷口。【註】九嵏山中西謂之谷口。
又列口,縣名。【前漢·地理志】樂浪郡,列口縣。
【史記·倉公傳】切其脉時,右口氣息。【註】右手寸口也。脉經,從魚際至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。
【韻補】苦動切,音孔。【釋名】口,空也。空上聲。
又叶康杜切,音苦。【詩·小雅】好言自口,莠言自口。憂心愈愈,是以有侮。【前漢·溝洫志】且漑且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口。【宋玉·風賦】侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,緣泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正,口古音苦。引朱子韓文考異云:今建州人謂口爲苦,走爲祖。雖出俚俗,亦由音本相近,故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦,非止叶音矣。
又叶恪侯切,音彄。【梁法雲·三洲歌】三洲斷江口,水從窈窕河傍流。
《康熙字典》

说文解字注

人所㠯言食也。言語、飮食者口之㒳大耑。舌下亦曰。口所以言別味也。頤象傳曰。君子以愼言語。節飮食。象形。苦厚切。四部凡口之屬皆从口。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 切㞢費𠙵剖正𥜏
    續復古編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 叟曰:世之人不以耳視而目食者鮮矣,聞者駭𠙵,何謂也?叟曰:衣冠所以爲容觀也,稱體斯美矣。世人捨其所稱,聞人所尚而慕之,豈非以耳視者乎?飲食之物,所以爲味也,適口斯善矣。世人取果餌而刻鏤之,朱之以爲盤案之玩,豈非以目食者乎?
    司馬文正公傳家集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 司馬光 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 林子仁之叔父待子仁如子,既䘮矣,子仁甚哀戚,欲重禮報之,問扵諸名公,諸名公𠙵:先王有定制,無如之何。一日,
    服吉衣來見,謂已過一月假也。先生曰:當去此衣,制齊衰以盡情。子仁遂行之。
    涇野子內篇
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 呂柟 撰、明 王光祖 編、明 Lian介 錄
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 六年三月,晉人謀去故絳,諸大夫皆曰:必之。沃饒而近鹽,國利君樂,不可失也。韓獻子將新中軍,且爲僕大夫。公揖而入,獻子從于寢庭,謂獻子曰:何如?對𠙵:不可。郇瑕氏土薄氷惡,易覯,易覯則民愁,民愁則墊隘,于是乎有沈溺重之疾。不如新田土以流其惡。且民從敎,十世之利也。夫山澤林,寳也,國饒則民驕佚,近寳,公室乃貧,不可謂樂。公說,從之。夏,四月,丁丑,晉遷于新田。
    續古文奇賞
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 陈仁锡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 天尊𠙵,譬如氷寒之堂,淳以氷凍而爲梁柱,床席屏幃,莫非
    氷結,就此中間,云何得火,云何得熱,煩惱之患。一切衆生,識神之初,亦復如是,本旣爲善,所習復善,云何獲種種果報?又復天尊,譬如百和之香,共在一篋之内,芬芳流溢,無有一家臭穢之氣。識神之初亦復如是,木既香潔,滓穢無方。又復天尊,譬如曰光,炅發明照,於其中間,了無暗黑。識神之初亦復如是,本旣曉了,冥昧云何猶復並用?我今有疑,世間不容,於善法中生無量惡,唯願大德,爲我解說,令諸衆會悉皆洗然,離諸疑滯。爾時,天尊安詳答言:決理眞人,如斯切
    問,不可思議。汝等已曾親近無量無邉一切眞人,供養無量無邊一切天尊,通達大智,曉了無礙,故能發此微妙之言,我當爲汝具實解說。
    雲笈七籤
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 北宋 張君房 輯
    朝代:
    版本: 萬曆張萱清真館本
    刊印朝代:
  6. 𠙵丨
    重刊許氏說文解字五音韻譜
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 黃帝𠙵:願聞歲之所以皆同病者,何因而然?少師曰:此八正之𠋫也。
    張氏類經
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 張介賔 類注
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 蜀如奴株帝賞玩咨嗟乆之𠙵此楊柳風流可愛似張緖當
    錢神志
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 李世熊 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 云汁自𠙵充合世工滿言此以
    圖書編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 章潢 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十一年(1613)刻本
    刊印朝代:
  10. 風經𠙵調暢祥和,天之喜氣也。折揚奔厲,天之怒氣也。風者氣也,得怒之氣則暴,得喜之氣則和,得金之
    氣則涼,得木之氣則温,得火之氣則炎,得水之氣則烈。列子曰:當春而叩啇絃,以召南吕,涼風忽至,草木成實。及秋,叩角絃以激夾鐘,温風徐囬,草木發榮。命宫而緫四絃,則景風翔,慶雲浮,甘露降,濃泉涌。爾雅曰:四時和為通正,謂之景風。景風者,天地中和之氣也。淮南子曰:界風至而酒湛溢。造化權輿,以為東方之氣,風也。故凍非東風不能解,湛非東風不能溢。風俗通曰:猛風曰颲,涼風曰瀏,微風曰飉,小風曰颼,音搜。
    増修埋雅廣要卷第一
    增修雅廣要
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 牛哀 著
    朝代:
    版本: 天順1年刊本
    刊印朝代:
  11. 髙人何點躡屩於鐘阿,徴士劉虬,獻書於衡岳,贈以古人之服,弘以度外之禮。也。隱居東離門下,望之墓側。豫章王命駕造門,點後門逃去。竟陵王子良聞之,曰:豫章王命尚不屈,非吾所議。遺點嵇叔夜酒杯,徐景山酒鎗以通意。虞孝敬髙士傳曰:常躡草屩,時乗柴車。蕭子顯齊書又𠙵:劉虬,字虚豫,南陽人也。豫章王為荆州牧,辟虬為别駕,遺書禮請。虬脩
    牋荅,不應命。子良致書通意,虬荅書。後以江陵沙洲人逺,乃徙居之。魏志曰:太祖賜毛玠素屏風,素憑几曰:君有古人之風,故晋紀:何曽謂太祖曰:阮籍如此,何以訓世?太祖日:度外人也,冝共容之。濟曰:何、㸃皆當時賢人隱居者。躡,歩也。屩,草鞋也。竟陵王遺何點、嵇叔夜酒杯,徐景之酒鎗,故云古人之服,謂服用之物也。
    六臣註文選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 徐成位 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 開扵道術智𧧼之指,則教之力也。若其服習積貫,則左右而已。夫胡粤之人,生而同聲,嗜慾不異,及其長而成俗,累数譯而不能相通行者,則教習肰也。以此二事,離作两段,全不排比。自六朝以後,皆畫叚為文,少此氣味矣。如出門四句,主敬行恕,印板也。陶石簣先将出門二句相對,却用一過文另做,巳𠩄不欲,破板為活。與友臨塲論文:黄貞父近與諸君談藝,贈一光明眼藥方,葢虞主司眼力不同,而勸士子以妙文作妙薬開之也。凡三劑:一曰托神,凢議論識見
    道理,須托出𥿄上,使覧者觸眼便豁,如摩尼珠,如明月光,不令其低頭回想也。破題入題𠁅,尤是空青一點。一𠙵通氣。凢筆陣氣相,随手掃來,随口讀去,條逹飛動,不打口喫,不聱齒牙,如走馬,如流雲,又如順風之帆,一息千里也。
    翰海
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 沈佳胤 撰、明 陈继儒 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 南嶽石頭懷志庵主,婺州吳氏子。年十四,師智慧院寶偁。二十二試所習,落髪,肆講十二年,宿學敬慕。甞欲㑹通諸宗,正一代時敎。有禪者問曰:杜順乃賢首宗祖師也,談法身,則𠙵:懐州牛喫禾,益州馬腹脹,此
    偈合歸天台,何義邪?師無對,卽出游方。晩至洞山,謁真淨,問:古人一喝不作一喝用,意旨如何?淨叱之。師趨出。淨𥬇呼日:浙子齋後遊山好。師忽領悟乆之,去。淨曰:子所造雖逸格,惜緣不勝耳。囚識共意。自爾諸方力命出世,師却之。庵居工十年,不與世接,士夫踵門,畧不顧。有偈曰:萬機休罷付癡憨,踪跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕,幾生夢在綠蘿庵。
    五燈會元
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 南宋 釋普濟 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 足下不遠千里來,況齊國來也。王悉境内之士,備車騎之衆。悉,盡也。與使者出田,乃欲戮力致獲,以娛左右也者,故指云其左右也。何名爲夸哉?問楚地之有無者,願聞大國之風烈,先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以爲驕奢,言淫樂而顯侈靡,竊爲足下不取也。必若所言,固非楚國之美也有。
    而言之,是章君之惡也;無而言之,是害足下之信也。章君惡,傷私義之信,是傷。二者無一可,而先生行之,必且輕於齊而累於楚矣者失辭,自爲累重。而且齊東陼鉅海,南有琅邪。蘇林日:小洲曰曰琅邪,臺名也。師古日:東東有大海之陼也。觀乎成山,射乎之罘,音誰。浮勃澥,音蟹。游孟諸,大澤也。故屬齊師邪,與肅愼爲鄰,右以湯谷爲界,谷𠙵所熱如湯也。
    前漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  15. 崔憬曰:此明人事也。陽爲君子在内,徤於行事;隂爲小人在外,順以聽命。
    君子道長,小人道消也。九家易𠙵謂陽息而升,隂消而降也。陽稱息者,長也,起復成巽,萬物盛長也。隂言消者,起姤終乾,萬物成熟。成熟,用給用給,用則分散,故隂用特言消也。
    易傳
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 唐 李鼎祚 撰、东汉 鄭玄 注、明 胡震亨 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十一年(1603)刻本
    刊印朝代:
  16. 下一𠙵卷甲而休之傳四世而天下無變此何術也荆楚九江
    古今合璧事類備要
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 謝維新 編、北宋 虞載 編
    朝代:
    版本: 嘉靖三十一至三十五年(1552-1556)夏相刻本
    刊印朝代:
  17. 黯,漢武帝時,數切諫,靣折帝過。嘗曰:陛下內多欲而外施仁義,奈何欲效唐、虞之治?上怒,罷朝,謂左右𠙵:甚矣汲黯
    之戇也!或責之,黯曰:天子置公卿,寧令從諛承旨,䧟主於不義耶?縱愛身,奈辱朝廷何?卒不改。帝貸民馬不具,上怒,欲斬長安今黠曰:令無罪,獨斬臣黯,民乃肻出馬。上黙然。又嘗靣觸公孫弘,張湯嚴酷得殊寵,黯嫚罵曰:人言刀筆吏不可爲三公。果然,弘與湯共害之,不能得。武帝推社稷臣,必曰汲黯,位列九卿,帝不冠,每不敢見云。武帝時,酷吏四出,公卿莫保其命,獨黯斥主上,毁同列,終身顯榮,何哉?蓋其爲國爲民,一念眞誠,足以感動人主,故卒以自全。趙周、莊靑翟爲相,未嘗犯顏,然竟以誅
    死。禍福有定乎哉!
    警心錄
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 李毓之 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 冬,齊侯使其弟年來聘,致夫人也。内徃𠙵致女,外來𠙵聘。有年,紀實事也。亦是重民之意。自賈景伯謂桓惡而有年豐,異之也。伊川、胡氏遂祖而言之,更有此書有年,他年之歉可知之說,摠非經義。
    春秋管見
    传统分类: 经部 | 春秋类
    现代分类: 其他
    作者: 清 瞿世壽 著
    朝代:
    版本: 香綠居刊本
    刊印朝代:
  19. 也古了刀二子丁身𠙵能力廢雅云秔梗
    雪樵經解
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馮世瀛 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 𠙵被參加人之後者失償還請求權
    法律名辭通釋
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉天佑 著
    朝代:
    版本: 光緒三十四年本
    刊印朝代:
  21. 此處不言變,而下之所列方始言變,便可識用九用六之機,而諸卦所變,悉由乾坤出矣。下所列,俱以乾坤二字居首,此大父大母所由歸于乾坤,必无襍卦復從襍卦變來之理也。至六十四卦相生之圖,則又題𠙵
    乾坤一交、再交、三交。如上二圖,皆不離乾坤二象,方足明彖中往來之㫖。然猶取所變之卦而立之圖,是溺于習說,未能盡数掃除,未能深探本原者也。程子專以乾坤言卦變,此程子卓識極有體認處,與漢儒執泰否以言卦變者相似,均未失孔子觀象之法也。然亦止據兩體互易而言,未見各卦皆具乾坤之體,是達于用而未達于體也。章氏斗津謂凡曰往曰來、曰上𠙵下之類,皆自戒卦之後觀之,似有𬼘徃來升降之象耳。此亦深知卦變之非者。葢六十二卦,无有一卦不從乾坤二用而生,則无一卦不具乾坤二體。
    周易函書別集
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 胡煦 撰
    朝代:
    版本: 雍正胡氏葆璞堂刻本
    刊印朝代:
  22. 右傳之四章釋本末新安陳氏曰:此章釋本末,以秸句四字知之。知本之當先,則自知末之意。後矣。此章舊本誤在止於信下。此謂知本,程子曰:衍文也。行,延面反,亦作羡。通考:吳氏、程𠙵、饒氏謂知本卽物格之譔,今爲衍文。〇東陽許氏
    日:雙峰云:知字彷彿與物字相類,木字從木,亦是格字偏傍。此說亦有意思。若如此,則兩句總是格物致知章結句爾。此謂知之至也,此句之上别有闕交,此特其結語耳。
    四書大全
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 陸隴其 撰
    朝代:
    版本: 康熙寶翰樓刻本
    刊印朝代:
  23. 文懋昭金志:金俗酒三行,進蜜糕,人各一盤𠙵茶食。
    事物异名录
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂
    朝代:
    版本: 乾隆五十三年刊本
    刊印朝代:
  24. 後段起春秋起來聘,起於晉,起子是。前泐五起向曰起君使起呉越。
    餘十解。襄五後泐六幸而克而□成言於晉楚所訖曰宋後泐十一行第十八字。之又後楚訖以兵後之盟□九字。訖晉侯泐十字。木使後泐十二使,泐十八字字。第百泐十起城外起□□起□□起□寅起後能起□□起□□五十行五字。起之縣尹僭□□□能治左師安靖□今優慶氏。一紙于□囗訖鄭七與其也訖訖晉人訖止余訖有五之馬廣二□宋□□氏訖潰晉余矣夏後泐十猶可遂美後泐訖帛之尺九。訖寛言□□□後泐十後泐卄字。□八字□□□寸八後泐十字字分字。二紙鮮在何徒生女訖使逞五□□訖賦野後泐十訖其兆而用廣二益訖訖初楚而□□辰晉□後泐七字。□之訖趙文尺九享子展伍𠙵字寸四,後泐十分字。
    第百。邑賜起□□起易成起至於前泐四前泐七,前泐卄起□喪五十九行。
    開成石經圖攷
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 繆荃孫 輯
    朝代:
    版本: 陰繆氏本
    刊印朝代:
  25. 二萧二𠙵别匸
    說文字原集註
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 蔣和 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 二𠙵
    篆文纂要全宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳策 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 海物維錯,錯,雜也。雜毛曰𣯛,雜采曰繪。雜言𠙵哤。
    述記
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 任兆麟 述
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 或問:五玉,孔、程諸家皆謂即五等諸侯所執之瑞,而新安王氏則以五玉爲贄,而與五器共爲一物,何
    也?曰:以理推之,不應以所執之瑞而爲贄。新安王氏辨據已詳。按周禮大宗伯及小行人言五瑞,則曰元圭、信圭、躬圭、榖璧、蒲璧,而大宗伯言以玉作六器,則𠙵蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、元璜,與小行人所言六幣,圭、璋、璧、琮、琥、璜同。注云:六幣所以享也。則五器非五瑞明矣。
    書集傳或問
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 陳大猷 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  29. 詩衆宗言長瑟𠙵長老劒集門議傳百匹亾夕者兵髯女着𤰻冥晡我困着時候伊門生梨偷身
    舊新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  30. 所期𠙵國亡矣死者若有知也可以歆舊祀
    春秋五傳
    传统分类: 经部 | 春秋类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張墣 編
    朝代:
    版本: 乾隆51年會文堂刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:15:22