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翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |
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樅𥡬橘棋稘橦穜櫅穧横穔𬋈橝𥢏海篇群玉一卷
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
上武帝：堯、舜、禹、湯、文、武、成、康，上古而帝，經歷數千載，尚難言也，臣不敢陳。願近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴爲天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲爲席，兵木爲刅，衣緼爲文，集上書囊以爲殿帷，以道德爲麗，以仁義爲凖，於是天下望風成俗，昭然化之。今陛下以城中爲小，圖起
建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戸，木土衣綺繡，狗馬被繢罽，宫人簪瑇瑁，垂珠璣，設戲車，敎馳逐，飾文釆，叢珍恠，撞萬石之鐘，擊雷霆之皷，作俳優，舞鄭女。上爲𠗝侈如此，而欲使民獨不奢侈，失農事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳，燔之於四通之衢，郤走馬，示不復用，則堯、舜之隆，宜可與比治矣。易曰：正其本，萬事理。
漢詔疏
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 陳衎 編 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
我當何爲以得永生？耶穌謂之曰：爾何爲我乎？於神而外，無一善者也。爾識諸，誡毋𠗝，毋殺，毋竊，毋妄證，毋以不義取人，敬爾父母。對曰：師乎，此我自幼皆守之矣。耶穌顧而愛之，謂之曰：爾猶虧一往，售爾所有以濟貧，則必有財於天，且來負十字架而從我。彼緣此言，則色沮，愀然而去。以其有大業也。耶穌環視而謂門徒曰：有財者入神之國。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 美國施約瑟 譯 朝代: 清 版本: 末上海大美國聖經會活字印本 刊印朝代: 清 |
獻馨香過神惟姦𠗝與及但凡汚穢或貪婪你哋斷咪講起聖徒應分係噉旣略
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1908年本 刊印朝代: 清 |
稅的人獨自出立祈禱說感謝神我不像別八說索不義姦𠗝也不像收稅的人七日裏禁食兩次將所有
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1904年本 刊印朝代: 清 |
書泰誓中𠗝作丨虐疏○丨突乞氏父十三作
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
春日鳴倉庚，北鴈整歸翮。故人在關外，三載□作客。平生□王霸，中□□與識。邊地多苦寒，欲以鍊筋骨。□聞聘秦女，筐篚列主璧。好色而不𠗝，國風重有德。所慮柔𡡾腸，恩愛漸相易。一旦時勢來，功業不得力。天南隔萬里，久矣無消息。老親望門閭，幼妋事□□。□言稅歸鞅，
省覲聊促膝。和風暖萱草，皎月理琴瑟。乘螭遊不周，垠堮騁八荒。在昔爲□均，君也今頡頏。入秦紀山川，蔥鬱懷帝王。想見登大華，天風吹衣裳。三峯墮黃河，日月背後行。瞻禮白帝宫，賦詩一百章。英聲流琴笙，古色當琥璜。引手接天河，星隨低昻。遥望赫連臺，雲氣如牛羊。矯首至再三，枉矢飛天狼。感慨亦何爲，宇宙原粃糠。
九谷集 六瑩堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 伍元薇 輯、清 方殿元 撰、清 梁佩蘭 撰 朝代: 清 版本: 道光二十年伍氏诗雪轩本 刊印朝代: 清 |
忠直畏其耿介於是乎結黨排擠曰事謗毀於是乎浸𠗝頗僻
熊襄湣公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 熊廷弼 著 朝代: 清 版本: 同治三年本 刊印朝代: 清 |
何西書第一章當烏西亞約担亞哈士希西家相繼做偤大王，共約轄其仔耶羅破暗做以色列王，時候耶和華行姦淫，因者地方其百姓已經離我，像𠗝婦離伊唐討㑚我的各毛擔當，算其海沙一樣。現在我着者位處共汝講妆，不是我其百姓㑚後來者位處𠆧共汝講。汝是永生上帝許一時猶大其子民共以色列其子民聚集一堆，立一隻頭𠆧離者子做二章。汝𠆧着稱汝兄弟，呌羅亞米亞米，翻譯就是我。其百姓稱汝姊妹，呌囉路哈馬。路哈馬翻譯就是得可憐也淫其心緖恐怕我脫伊其衣裳，駛伊露體，像生出世其日子一樣也駛伊像曠野剝獲莿草，攔伊其路也剝築墻圍，伊駛伊賣認的伊其路尹也剝追伊所愛其𠆧㑚毛擔當追的着，討伊也毛擔當討的着。以後的
的講我剝轉去我前其唐晡因以前其光景比仱故好。
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
○論到自稱爲先知的，我心憂傷，我骨都震動。因主和主的聖言，我猶如醉人，如爲酒困的人。行𠗝的人遍滿這地，因咒詛奔趨，爲要行惡。他們有勇，都行不正。祭司和先知也是行邪，就是在我的殿中，我也看見他們的惡。這是主說的。因此他們道途必如暗中滑燵之處，他們必被驅逐樸倒，在罰他們的年月，我必降災與他們。這是主說的。從前散馬利亞的先知假托巴力說豫𧥜誘惑我民，以色列他門的愚昧，爲我所見。現在我見耶路撒冷先知所行的事，更爲可憎，他們盡都行淫，一舉一動，都是虚謊，他們使作惡的固執其惡，以致無人悔改惡行。他們在我面前，都
如所多馬人，耶路撒冷的居民，都如蛾摩拉人。因此萬有的主耶和華指著這些衆先知，如此說：我必使他們吃茵陳，也必使他們喝苦毒水。
舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 施約瑟 譯 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)京都美華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
因我托人之事乃易，我付人之負乃輕也。由是觀之，即穌招汝火速而來也。他道：由何可知？耶穌赦人之罪聊曰：聖書云：因萬人犯罪，缺上帝之榮，乃因耶蘇基督贖之功，白白受恩，表義也。夫上帝立耶穌贖罪之祭，使人信𠋣其流血之功，可昭彰其義。然恕先世之罪，上帝寛貸今世，亦彰其公義。即自爲公義，亦以信即穌者爲義矣。又曰：上帝救
我出黑暗之權，搬我入其愛子之國，頼其流血，吾得贖罪住獲。諸過之赦，耶穌乃無現上帝之像，萬物之初生，蓋天地有形無形之物，皆頼其子造化，亦國位主宰管轄權勢，皆頼上帝之子造化，都爲其榮而在焉。且上帝之之子，在萬物之先，又萬物頼之得立焉。他道：既是如此，騙人不偷物，不𠗝邪，常時公道，與人徃來，施恩行徳，恁般善行，莫非足致救魂乎？
轉禍為福之法
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 德國郭實獵 撰 朝代: 清 版本: 道光18 (1838)年本 刊印朝代: 清 |
人行邪𠗝被他門的偶像
舊新約全書串珠
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 著 朝代: 民国 版本: 1923年本 刊印朝代: 民国 |
第五章汝等祭司愛聽汝等以色列人愛畱心聽汝王族愛側耳來聽。因爲審判係關涉。汝等因致汝等象消息設在密士巴，又象羅網放在大泊山，該等叛逆儕跌落邪路裏去好深。但係吾愛責罰佢。大衆，吾識以法蓮、以色列，又不能在我面前隱得緊，因致汝以法蓮正行哩𠗝以色列又染倒汗穢，佢等做嘅，都阻隔柜來歸轉其上帝，因致淫亂嘅神迷緊其心識得耶和華嘅知識佢等，又冇，竟係做以色列嘅榮華儕，噲對佢等做證。以色列同以法蓮愛，因其罪惡，跌倒猶太也愛同下跌倒。若使佢等牽其牛羊去尋耶和華，就尋佢唔倒，因致佢隔遠佢等。佢等悖逆耶和華，因致養倒別種子，故此佢等都愛同其田地共下，在隻月朔裏滅開○在其
庇亞愛吹角，在喇馬愛吹號筒，在伯亞文愛，因仇敵來喑，便雅憫汝愛提防。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 民国 版本: 1931年本 刊印朝代: 民国 |