亦以處置得宜，能服其心耳。然則處置之間，必動中事
宜而後可，上之人盍亦加之意云。故事源流經傳格言：御得其道，則狙詐咸作使；御失其道，則狙詐咸作敵。陽阻於物者，物亦阻之；欵於人者，人亦欵之。□歷代事□罟羊祜收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡爲晉有，自是前後降者不絕，乃増修德信，以懷柔初附。祖逖至豫州，大興攻討，北地悉平，降附者日以千計，由是黃河以南，盡爲𣈆土。殷浩次山桑，降人姚襄反，浩大敗績。唐阿史那伏念請縛温傅𠕾效。裴行儉曰：受降如受敵。乃勑嚴備，遣單使往勞。骵皇朝典章。仁宗慶暦元年，樞宻院：諸蕃部歸附者，從家内地。
給閒田以處之。漲治平四年，种諤招西人朱令唆最爲横山得力酋長，已給田十頃，宅一區，乞除一班行，使誇示諸羗，誘降横山之衆□。
璧水羣英待問會元
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
臣某啓：主書管萬安奉宣勑，𠕾以臣今講竟，曲埀 問： “伏以正言深奥，捴一群經，均斗杓以命四時，等太陽而照萬國。”臣不涯庸淺，輕敢奉宣，莫測天文，徒觀玉府，慚悚
交并，𥨊興無寘。仰降中使，俯賚光臨，榮荷殊慈，靡知啓處，不任下情，謹附啓事謝聞。
梁昭明太子文集
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 蕭統 撰 addNames: 蕭統集 朝代: 南朝梁 版本: 四部叢刊景明本 |
謬合同人𠕾，而将玉樹連。不期先挂劒，長恐後施鞭。
王維集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 王維 著、五代 劉辰翁 著 addNames: 須溪先生校本唐王右丞集、王右丞集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏元刊本 刊印朝代: 民国 |
或謂言不若功，功不若徳，是不然也。夫見于行事之謂徳，推以及物之謂功。二者立矣，非言無以述之，無述則後世不可見，而君子之道㡬乎熄矣。是以紀事述志，必資乎言，較于事，為其貫一也。自昔䏻言之𩔖，世不乏贒，若乃徳與功偕，文備於道，嘉謨讜論，見信于時主，遺風餘烈不冺于将來，有若故翰林學士、尚書刑部郎中、贈禮部尚書鉅野王公者幾希矣。公諱禹偁，字元之。生知好學，九𡻕能詩，與郡從事故相畢文簡公為唱酬之友。及䇿名從事，中書令趙韓王薦其文章。太宗皇帝既已知名，命召試中書，宸筆賜題，詔臣寮和御製雪詩序，奏篇稱善，自大理評事擢
右拾遺，直史館，賜緋魚犀帶以寵異之。端拱二年，親試貢士，俾公面賦長歌， 上覽而喜曰：“此不踰月，當遍天下。”一日，侍宴瓊林，宣至膝前，顧謂宰相曰：“王某一朝名士，獨歩當代，異日垂名不朽矣。”公嘗謂：遭知己之主，非盡言無以報稱，故自登文館至陟禁林，知無不聞，入則以告， 兩朝獻替，一節始終。由是聖君以忠亮待之，士論以公卿薦之。然而襟𢫎冲夷，𨦟氣髙邁，直躬行己，不為時屈。 上知其然，使宰執喻𠕾戒以容物，而憤懣所激，不能自已，三坐左官，皆以直道。因作三黜賦以見志，有“不屈于道，百謫何虧”之句，此其見于行事之深切者也。雍熈中，林胡内侵，邊警未艾，公援漢文君臣單于事，勸 上内修徳而外任人，若
勞民以事邊，則㓂在内而不在外矣。于時京畿旱亢，奏省乗輿服御暨紫雲工巧之技，第減百官月俸，願以己先，稍贖尸素之罪。在章聖時，應直言，詔亦以通虜好、赦季遷為請。復議减冗兵吏，以寛租賦；親大臣、逺小臣，以重國體；艱難𨕖舉，以清士流；澄汰僧尼，以除民蠧；増州郡武備，以防窺𥨸；推天官洪範，以弭災變。皆切于時宜，有禆朝論。未幾，臨潢講和，平夏對䇿，息民罷兵，省費除幣，多公先識之所唘發，此其推以及物之著朙者也。前後三直西掖，一入翰林。辭誥深純，得裁成制置之體；册命荘重，兼典謨訓語之文。端拱箴，切劘上躬，待漏記，規儆時宰。上三贒䟽，推原前代之失，不異方今；請東封賦，前知盛徳之事，心行聖代。
議論書序，理極精㣲，詩歌賛頌，義専比興。雖在燕閒，或罹憂患，凡有論譔，未嘗空言。此其紀事述志之尤最者也。惟公道直行果既如彼，主知人望又如此，若天假之年，乆于是位，則經國致君之業，必大施于當時，豈待言而後顯？惜乎壽不及知命，官止于省郎，卒不得究其懐藴。此所以發而為文章，著見于後者也。公之亡也，天子嗟悼，賻家䘏後，恩踰常比。嗣子嘉言，擢祥符進士， 上以詞臣之裔，特遷大理評事，以禄其親。曾孫汾，第皇祐甲科，以免觧，法當降等。仁宗閱卷，首見公名，嘉其有後，特賜元第。未㡬考課， 上猶記前事，命加秩一級。今為朝議大夫、集贒校理、諸王府翊善。兹以見文學行𧨏，足以垂𥙿後昆，則夫臧孫
“不朽”之言，信于是矣。公之屬藁，晩年手自編綴，集為三十卷，命名小畜，葢取易之懿文徳而欲己之集大成也。後集詩三卷，奏議集三卷，承明集十卷，五代史𨷂文一卷，並行于世。而遺文墜簡，尚多散落，集贒君購尋裒類，又得詩賦、碑誌、論議、表書凡二十卷，目曰小畜外集，囙其名，所以成先志也。謂：㒒嘗學舊史，前言徃行，多得其詳，見諮序引，久不獲辭。竊謂文章末流，由唐季渉五代，氣格摧弱，淪于鄙俚。國𥘉屢有作者，留意變風，而習尚難移，未能復雅。至公特起，力振斯文，根源于“六經”，枝派于百氏，斥浮偽，去陳言，作而述之，一變于道。後之秉筆之士，學聖人之言，由藩牆而踐窔奥，繄公為之司南也。集贒君力學名家，克大門閥，
振其絕業，傳於無窮，又足以繼紀事述志之美也，不其偉與！
小畜外集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 王禹偁 撰 addNames: 王禹偁集、王黃州小畜外集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景宋寫本 |
一、灾傷去䖏，蒙聖𠕾将義倉米賑濟，仁恩廣大，萬姓
鼓舞。某猶慮諸邑人戸，有逃移扵未獲𠕾之前，不知今日有賑濟之恩者，或賣為奴婢，或流為乞丐，或匿為䑕𥨸，殊可矜憫。𣣔乞台慈，委諸今佐，廣行告諭，招誘復業。如家計物業，悉已破壊，仍重加拯救，無𦤺失𠩄，以廣一聖主勤恤之意。
梅溪先生廷試策奏議
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 南宋 王十朋 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景明正統刻本 |
先生送學者至門，有二友請中庸、大𠕾，光生𥬪曰：中庸之理，廣大精微，非且行閒便可講也。汝果欲求之，此出門間，
亦可見中庸。大器問：僕僮多難，使不免暴怒。先生曰：昔張思叔詈僕，伊川曰：何不動心忍性，即此是學。且怒僕僮爲甚麽耶？今之遊山水者，與山水全不相于，只資觀玩耳。惟仁智者而後有此相契氣味。朋友不要厭他來徃，無徃而非學。見讀易詩書的朋友，就講求易詩書；見謮春秋禮記，朋友，就講求春秋禮記。見能知當時典故的朋友就講求當時典故。得之干心而見之于行，朋友自不廢學，何厭徃来。
涇野子內篇
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 呂柟 撰、明 王光祖 編、明 Lian介 錄 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
正義曰：掌客君禮化上下爲差，此乃禮臣或多或少，自是二法，不可以相兼也。以是言之，天子待諸侯，五等之序，不可易也。聘禮則鄰國通好之禮，不可以常法拘，盡其情而已。宗廟之制，聖人所以追求先祖之神靈，庻幾得以享之，以安恤孝子之志也。于是以思其平九
生起居飲食之際，而設其器用，薦其酒食，皆從其生，以冀其來而安之。而後世宗廟之祭，皆用三代之器，則是先祖終莫得而安也。蓋三代之時，席地而食，是以其器用各因其所便而爲之高下大小之制。今世之禮，坐於牀而食於牀上，是以其器不得不有所變。雖使三代聖人生於今日，用之，亦將以爲便安。故夫三代之視上古，猶今之視三代也。三代之器，不可復用矣。
跋古器如簋、㪟、鏡、卣、尊彛之䫫，前代未有尚者，𤢜至有宋劉貢父，號稱懐雅，有嗜古癖，守规安矩，旲，𠕾目不覩記，著爲先察古器記。
大禹九鼎圖述
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 王希旦 選、明 林翰 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
弘安元年𠕾本史春正月北條時村來居六波羅
日本源流考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
甚思之召欲一見耳信曰昔臣破楚之時毎十餘𠕾未得飽食因積
新刻劍嘯閣批評西漢通俗演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 明 甄偉 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 同治十一年(1872)善成堂刻本 刊印朝代: 清 |
白右之𠕾事若以此文連作年篇
左繡
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 清 馮李驊 選、清 陸浩 選、清 貫名苞 校訂 朝代: 清 版本: 嘉永07年刊本 刊印朝代: 清 |
碩覺微瘳癰發膿成十四𠕾疽發月餘膿始成潰托裏班膿
御纂醫宗金鑒
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 吳謙 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |