| 字词 | 𠔗 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 𠔗 U+20517 字形信息Unicode: U+20517 结构: ⿱八束 笔画: 9 部首: 八、小、人 词典解释中 zhòng 箭射着目标。 祝聃射王，中肩。 《左传·桓公五年》 楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。 《史记·周本纪》 一箭射去……正中了鹿的頭上。 《二刻拍案惊奇》卷十三 波間或自跳，中鱗憐錦碎。 《叉鱼招张功曹》 百擊不中。 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》 我害怕你们房里中了炮子，拼命喊你们，又不见答应。 《家》二十 符合。 不中者死，失理者亡。 《管子·四时》 中猶合也。不合三政者則死。 尹知章注 諸將多中首虜率，以功爲侯者，而廣軍無功。 《史记·李将军列传》 上將大論宫市事，叔文説中上意，遂有寵。 《顺宗实录五》 即捕得兩三頭，又劣弱不中於款。 《聊斋志异·促织》 谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。 《野草·死后》 及；到达。 秦無韓魏之規，則禍必中於趙矣。 《史记·苏秦列传》 其從秋山之服，則以熊鹿山林爲文，其長中骭，取便于騎也。 《金史·舆服志》 满。 上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。 《史记·秦始皇本纪》 言表牋奏請，秤取一石，日夜有程期，不滿不休息。 张守节正义 顧漢所輸匈奴繒絮米蘖，令其量中，必善美而已。 《汉书·匈奴传上》 中，猶滿也。量中者，滿其數也。 颜师古注 考取；录取。 鄉舉進士第一，遂中其科。 《司封郎中孔君墓志铭》 後來孟沂中了進士。 《二刻拍案惊奇》卷十七 你是他的讎人，他怎麽肯中你？ 《怜香伴·闻试》 我没想到咱們一考就考中了。 《女店员》第一幕第一场 得到。 这龟儿，就是中了头奖，什么人还想沾你一文钱么？！ 《丁跛公》 相当；相应。 楚之有黄金，中齊有菑石也。 《管子·轻重甲》 中，當也。言楚之有黄金，當齊之有菑石也。 王念孙《读书杂志·管子六》 〔孟春之月〕律中太簇。 《礼记·月令》 中猶應也。 郑玄注 六尺有六寸，與步相中。 《周礼·考工记·车人》 中，應也。謂正與步相應。 贾公彦疏 值得。 珪中四千，瑗中五百。 《管子·轻重丁》 〔陳興霸〕酒後耳熱，輒駡古僞豪傑，不中一文錢。 《今世说·豪爽》 击；杀。 王拱而朝天下，後者以兵中之。 《韩非子·内储说上》 膏之殺鼈，鵲矢中蝟，爛灰生蠅。 《淮南子·说山》 中亦殺也。 高诱注 侵袭；伤害。 憯悽增欷兮，薄寒之中人。 《楚辞·九辩》 有似迫寒之傷人。 王逸注 鬼神衆精不能犯，五兵百毒不能中。 《抱朴子·对俗》 夫心者，靈府也，爲物所中，終身不痊。 《唐语林·补遗四》 妖魅乘機而中，皆邪念感召耳。 《宋艳·奇异》 烏桓時新中匈奴兵，明友既後匈奴，因乘烏桓敝，擊之，斬首六千餘級。 《汉书·匈奴传上》 中伤；陷害。 顯怒，欲以吏事中商。 《汉书·何武传》 中傷之也。 颜师古注 時度與元稹知政，度嘗條稹憸佞，逢吉以爲其隙易乘，遂并中之。 《新唐书·李逢吉传》 會司天臺災，翼巖上書言事，欲以中公，而上洞其奸，切責翼巖斬之。 《诚意伯刘公神道碑铭》 適有以蜚語相中者，謂先生受外賂爲它人計便。 《嘉应黄先生墓志铭》 遭受；受到。 前番我王兄誤中你的詭計，在青龍山上，被你傷了十萬大兵。 《说岳全传》第二七回 现在中党八股毒太深的人，对民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学。 《反对党八股》 醉饮。 時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：“中聖人。” 《三国志·魏志·徐邈传》 穠低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風。 《折杨柳词》之三 聖人枉索方兄價，我與賢人也一中。 《和萧伯和春兴》 且中京口酒，何必武昌魚。 《北固》诗 “仲”的古字。指每季中居中的。参见“中春”、“中冬”。 指排行中的第二位。参见“中女”、“中父”。 zhōng 内；里面。与“外”相对。 象曰：黄裳元吉，文在中也。 《易·坤》 中，猶内也。 高亨注 外恨苞藏密，中仍節目繁。 《和侯协律咏筍》 背負一囊，中蓄小鼠十餘頭。 《聊斋志异·鼠戏》 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《卜算子·咏梅》词 特指宫禁之内。亦借指朝廷。 趙高用事于中。 《史记·秦始皇本纪》 公來自中，天子所倚。 《祭董相公文》 惟攻守之策，必須中授。 《论西事状》 其正事體一章，且留中，於是言者有愧色。 《水东日记·议王琦事》 指一个时期内或其中间。 本始中，從軍擊匈奴。 《汉书·冯奉世传》 晉太元中，武陵人捕魚爲業。 《桃花源记》 祕書省自政和末既徙於東觀之下，宣和中始告落成。 《铁围山丛谈》卷一 閩中安可處，日夜念歸旋。 《还旧园作见颜范二中书》诗 夏四月，荆溪周保緒自吴中來。 《宝山记游》 指内心。 中無主而不止。 《庄子·天运》 若使中心無受道之主，假令聞於聖説，亦不能止住於胸懷，故知無佗也。 成玄英疏 情動於中，故形於聲。 《史记·乐书》 中猶心也。 张守节正义 中雖無愧，敢不自明。 《乞常州居住表》 君之惠好，在中不忘。 《聊斋志异·雷曹》 若中不濟，而外彊之，其卒將復，中以外易矣。 《国语·晋语五》 謂情不足，而貌彊爲之。 韦昭注 指内脏。 五中所主，何藏最貴。 《素问·阴阳类论》 〔治痘瘡〕藥匕之方，則始終以解毒和中爲主。 《五杂俎·人部一》 身体。 文子其中退然，如不勝衣。 《礼记·檀弓下》 中，身也。 郑玄注 吾聞奇士至人，外物不能敗其中。 《次柳氏旧闻·张果》 不知余中虚，外冷得所托。 《依韵和胜之暑饮》 中间；当中。 王來紹上帝，自服於土中。 《书·召诰》 言王今來居洛邑……於地勢正中。 孔传 擊其中，則首尾俱應。 《孙子·九地》 二城之中，有段干木冢。 《水经注·河水四》 布乃居中坐，使靈居左，備居右。 《三国演义》第十六回 居于其中。 中天下而立。 《孟子·尽心上》 吉於是中西域而立莫府。 《汉书·郑吉传》 有矮石榴，高倍尺，中訟庭，麗戒石。 《矮石榴树子赋》 中等。 吾相狗也……中之質若視日。 《庄子·徐无鬼》 意氣高遠，望如視日，體質如斯，中品狗也。 成玄英疏 待詔賈讓奏言：治河有上、中、下策。 《汉书·沟洫志》 半；一半。 二步積石，石重中鈞以上者，五百枚。 《墨子·备城门》 中，半也。三十斤爲鈞，中鈞約十五斤。 岑仲勉注 其使多智之人量利害，料虚實，度人情，得亦中，亡亦中。 《列子·力命》 中，半也。 张湛注 春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脉尚乾。 《诸寺观祈雨文》 方夜中，生人與死者並踵頂而卧，無可施避。 《狱中杂记》 间隔。 中月而禫。 《礼记·间传》 中，間也。大祥之後，更間一月而爲禫祭。 孔颖达疏 上射先升三等，下射從之中等。 《仪礼·乡射礼》 中，猶閒也。 郑玄注 媒介；居间。 紀季姜歸於京師，爲之中者歸之也。 《穀梁传·桓公九年》 中，謂關與婚事。 范宁注 士不中而見，女無媒而嫁，君子不行也。 《说苑·尊贤》 陸挽出一無賴作中假寫賣券。 《西园杂记》卷下 最近教会方面托县政府出面做中。 《收获》1981年第4期 正。 頭頸必中。 《礼记·玉藻》 頭容直。 郑玄注 衣冠不中，不敢以入朝。 《晏子春秋·问上十六》 均匀。 斲摯必中，膠之必均。 《周礼·考工记·弓人》 摯之言致也；中猶均也。 郑玄注 中與均皆謂無厚薄不匀也。 《周礼疑义举要·考工记二》 合适；恰当。 是秦之計中，齊燕之計過矣。 《战国策·齐策二》 中，得。 姚宏注 朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕地震，朕甚懼焉。 《汉书·成帝纪》 余觀君疎於世故，而謀國無不中。 《袁声史墓志铭》 事行失中謂之姦事，知説失中謂之姦道。 《荀子·儒效》 犹言可；行；成。 此爲壞病，桂枝不中與也。 《伤寒论·太阳病上》 何物中長食，胡麻慢火熬。 《隐者居》诗 正要來與姐姐、姐夫商量了，往府裏討去，可是中麽？ 《二刻拍案惊奇》卷二十 做中了飯没做？中了，拿來吃。 《醒世姻缘传》第四十回 旁的看我的眼色行事，就中啦。 《野火春风斗古城》第十八章 指中庸之道。 允執厥中。 《论语·尧曰》 執中者，謂執中道用之。 刘宝楠正义 〔舜〕隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。 《礼记·中庸》 兩端，過與不及也。用其中於民，賢與不肖皆能行之也。 郑玄注 指中和之气。 民受天地之中以生，所謂命也。 《左传·成公十三年》 中，謂中和之氣也。 《汉书·律历志上》引此文，颜师古注云 指二十四节气的中气。 先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。 《左传·文公元年》 步厤之始，以爲術之端首，期之日三百六十有六日。日月之行又有遲速，而必分爲十二月，舉中氣以正月。 杜预注 舉正於中，民則不惑。 《史记·历书》 杜云“舉中氣以正月”，亦非也。古厤惟八節，後世乃有二十四氣。以冬至爲始，以閏餘爲終，故舉正朔之月爲中。 《群经补义·春秋》 中午；日中的时候。 朕三更出理事。隨事多少，或中前得竟；或事多，至日昃方得就食。 《责贺琛敕》 又别有異物籐花，形似菱菜，朝紫、中緑、晡黄、暮青、夜赤，五色迭耀。 《异苑》卷二 今釋氏以不過中，食。 《翻译名义集·斋法四食》 指中年。 老的要结合中、青。 《在军委座谈会上的讲话》 指中宿（xiù）。亦泛指星象。 乃命審曲之官，明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地。 《石阙铭》 指北斗第一星魁中。 孛者何？彗星也。其言入于北斗何？北斗有中也。 《公羊传·文公十四年》 中者，魁中。 何休注 指官府簿书。 凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。 《周礼·春官·天府》 治中謂其治職簿書之要。 郑玄注引郑司农云 凡官府簿書謂之中，故諸官言治中，受中；《小司寇》“斷庶民訟獄之中”，皆謂簿書，猶今案卷也。此中字之本義。故掌文書者謂之史，其字从又、从中；又者，右手以手持簿書也。 《周礼疑义举要·秋官》 况且“升中于天”，他（指巫）本职上也得将记载酋长和他的治下的大事的册子，烧给上帝看。 《且介亭杂文·门外文谈》 古代投壶时盛放计数筹码的器皿。 凡射事，飾中舍。筭（算），執其禮事。 《周礼·春官·大史》 中所以盛筭也。 郑玄注引郑司农云 投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。 《礼记·投壶》 中，謂受算之器。中之形，刻木爲之，狀如兕鹿而伏，背上立圜圈，以盛算也。 孔颖达疏 宰乃承王中，升自客階。 《逸周书·尝麦》 中，本盛算器，此蓋盛作策之具筆及鉛槧也。 朱右曾校释 指中服。古代一车驾四马，居中的两匹马称服，也称为中。 騏駵是中，騧驪是驂。 《诗·秦风·小戎》 中，中服也。 郑玄笺 騏馬駵馬是其中。謂爲兩中服也。 孔颖达疏 夾轅兩馬曰服。《詩》曰：“兩服上襄。”亦曰中，《詩》曰：“騏駵是中。” 《凤氏经说·车前马》 古代户役的年龄，北齐以十六以上、十七以下为中；隋以十一以上、十七以下为中；唐以十六为中。 初定均田租、庸、調法。丁、中之民，給田一頃。 《资治通鉴·唐高祖武德七年》 通“忠”。 以樂德教國子，中和祇庸孝友。 《周礼·春官·大司乐》 中猶忠也。 郑玄注 故不能學者，遇師則不中，用心則不專。 《吕氏春秋·诬徒》 中讀爲忠，古字中忠通用。遇師則不中，言其事師不忠誠也。高注以不中爲不正，非是。 俞樾《诸子平议·吕氏春秋一》 中国的简称。如中法战争、中医、中药等。 佛教语。指“三谛”（空、假、中）的第一义谛。谓不二之至理。 心性即是，即空，即假，即中。 《法华玄义》卷四 二門三點有二種解。先釋二門：止、觀是。乃釋三點：空、假、中是。 《释二门三点同异》 姓。周有中旄父。见《逸周书·作雒》。 康熙字典𠔗【子集】【亅字部】 【字彙補】與中同。出《漢戚伯著𥓓》。 《康熙字典》 说文解字注中 內也。俗本和也。非是。當作內也。宋麻沙本作肉也。一本作而也。正皆內之譌。入部曰。內者、入也。入者、內也。然則中者、別於外之辭也。别於偏之辭也。亦合宜之辭也。作內、則此字平聲去聲之義無不賅矣。許以和爲唱和字。龢爲諧龢字。龢和皆非中之訓也。周禮中失卽得失。从口丨。下上通也。按中字會意之恉、必當从口。音圍。衞宏說。？字从？？。則中之不从口明矣。俗皆从口。失之。云下上通者、謂中直或引而上或引而下皆入其內也。陟弓切。九部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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