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字词 𠏁
类别 汉语字词典
释义
𠏁
U+203c1

字形信息

Unicode: U+203c1
结构: ⿰亻隗
笔画: 15
部首:

词典解释

huà
改变人心风俗;教化;教育。
善世而不伐,德博而化。
《易·乾》
建武中,桂陽太守茨充,教人種桑蠶,人得其利。至今江南頗知蠶桑織履,皆充之化也。
《东观汉记·茨充传》
夫金石絲竹、鐘鼓管絃之音,干戚羽旄進退俯仰之容,有之,何益於政?無之,何損於化?
《乐论》
弘治時,上興化重文,士大夫翕然從之。
《大复集序》
化天下之士使之不競於功名,王治之大者也。
《郡县论》九
受感化;受感染。
淫酗肆虐,臣下化之。
《书·泰誓中》
臣下化而爲之,由紂惡,而臣亦惡。
孔颖达疏
天下太平,萬物安寧,皆化其上,樂乃可成。
《吕氏春秋·大乐》
初平中,天下亂,避地會稽,遂浮海客交阯,越人化其節,至閭里不争訟。
《后汉书·桓荣传》
所逢苟非義,糞土千黄金。鄉人化其風,薰如蘭在林。
《丘中有一士》诗之二
夫人日與善人居,則不能不化而善,與惡人居,則不能不化而惡。
《东园丛说·语孟说·瞽瞍底豫》
习俗;风气。
黔首改化,遠邇同度。
《史记·秦始皇本纪》
散敦厚之樸,成貪鄙之化。
《盐铁论·本议》
鄭衛之音興則淫僻之化流。
《中国歌谣》
治;太平。唐人避高宗李治讳,改“治”为“化”。唐李贤注《后汉书》亦随文改易。
君子用法制而至於化,小人用法制而至於亂。均是一法制也,或以之化,或以之亂,行之不同也。
《后汉书·仲長统传》
尚書令陳蕃任事則化,中常侍黄門豫政則亂。
又《爰延传》
李惠登自軍校授隨州刺史……兵革之後,闔境大化,近代循吏,無如惠登者。
《唐国史补》卷中
变化;改变。
雀入于海爲蛤,雉入于淮爲蜃。黿鼉魚鼈,莫不能化,唯人不能。
《国语·晋语九》
斯言一玷,千載弗化。
《文心雕龙·指瑕》
高祖神堯皇帝,創業經始,化隋爲唐,義同周之文王。
《请迁玄宗庙议》
琉璃馬腦,先以自然灰煮令軟,可以雕刻。自然灰生南海,馬腦兒血所化也。
《珍珠船》卷一
临行时父亲恐怕去大陸沿途有阻碍,所以让她化个外国名字,办了个荷兰护照。
《坎坷生平》
動則變,變則化,唯天下聖誠爲能化。
《礼记·中庸》
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有,變盡舊體而有新體謂之爲化。
孔颖达疏
生长;化育。
樂者,天地之和也……和,故百物皆化。
《礼记·乐记》
化,猶生也。
郑玄注
天德施,地德化,人德義。
《春秋繁露·人副天数》
變者,自有入於無者也;化者,自無入於有者也……是故物生謂之化,物極謂之變。
《论变化》
鼓之以雷霆,奮之以風雨,動之以四時,煖之以日月,而百化興焉。
《礼记·乐记》
指胎儿。
剖孕婦而觀其化。
《吕氏春秋·过理》
化,育也。視其胞裏。
高诱注
“裏”亦咍部字,故“裏”以同音假爲“胎”也。
陈奇猷校释
《吕氏春秋》云:“紂剖孕婦,欲觀其化。”“化”字甚新,蓋指腹中未成形之胚胎也。
《义府·化》
造化;自然的变化或规律。
化不可代,時不可違。
《素问·五常政大论》
有知順之爲倒、倒之爲順者,則可與言化矣。
《吕氏春秋·似顺》
化,道也。
高诱注
化者,日後必至之勢。
陈奇猷校释
聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?
《归去来兮辞》
故人隨化往,倐忽今六霜。
《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》诗
化自有可知者,有不可知者。如春之必温,秋之必凉,木之必落,草之必榮,化之可知者也。
《读四书大全说·孟子·万章下篇》
死。
且比化者無使土親膚,於人心獨無恔乎?
《孟子·公孙丑下》
化者,死者也。
朱熹注
余今斯化,可以無恨。
《自祭文》
忽索灌漱訖,憑案而化,衆人無不悲泣。
《与韩魏公书》之一
我自小化了雙親,忒孤貧,謝叔叔嬸子把我來似親兒般訓。
《虎头牌》第一折
前世爲某寺執爨僧,無疾而化。
《聊斋志异·李象先》
消化。
融合;融化。
道往者,其人莫來;道來者,其人莫往。道之所設,身之化也。
《管子·形势》
道者,均彼我,忘是非,故無來往之體。然道之所設,身必與之化也。
尹知章注
這果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。
《西游记》第二四回
他们那时叫“溶共政策”,好像要拿水把我们化了。
《论统一战线》
熔化;销镕。
有馮異,以化黄金干太后,得奉職監鄂州税。
《张府君神道碑》
相传铸那一种钱的时候,把一个金罗汉像化在铜里边,因此一个钱有三成金。
《登记》一
消除;去除。
民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害脾胃……有聖人作,鑽燧取火以化腥臊。
《韩非子·五蠹》
消散;消失。
名與朝露皆晞,體與蜉蝣並化。
《抱朴子·嘉遯》
身從泛梗流,事與浮雲化。
《容斋三笔·向巨原诗》
視兄,則鼻耳俱化……鼻耳處惟孔存焉。
《聊斋志异·斫蟒》
焚烧。
化訖,收其骨殖皆成灰,不可拾。
《肯綮录·火骨成灰》
化了衆神紙馬,燒了荐亡文疏。
《西游记》第十三回
奠酒化財,送神歸天。
《桃花扇·入道》
劝化。谓僧道劝人出家。
周穆王時,文殊、目連來化,穆王從之。
《翻译名义集·寺塔坛幢》
今日馬祖師度他不肯回頭,乃是小聖之罪,須索夢化此人成道。
《刘行首》第三折
成仙。参见“化去”、“化昇”。
募化。
今朝無甚事,施主人家化些道糧走一遭去。
《望江亭》第一折
我老猪也有些餓了,且到人家化些齋吃,有力氣,好挑行李。
《西游记》第二十回
他还有我这么个朋友,给他化了一口四块板的棺材。
《茶馆》第三幕
指道教的庙宇,即宫观。
永嘉元年乙酉到蜀,居陽平化,煉金液還丹。
《太平广记》卷六十引《女仙传·孙夫人》
益州玉局化者,二十四化之一也。
《修玉局观记》
奉道之室曰化,蜀有文昌二十四化,又有主簿化,亦猶今宫觀也。
《卍斋琐录》卷四
方言。无礼;无赖。
《三傳》多古字,余嘗戲集之,在……《公》《穀》則狂曰“㤜”,無禮曰“化”。
《随园随笔·三传多古字》
桓六年《公羊傳》云:“曷爲慢之,化我也。”何休注云:“齊人謂行過無禮謂之化。”今長沙斥人爲無賴之行者曰“化”,詈人爲“化哥”,或云“化生子”。
《积微居小学金石论丛·(长沙)方言续考》
化学的简称。如数理化。
后缀,加在名词或形容词后面构成动词,表示转变成某种性质或状态。
又余曾隨某公赴安東。安東者,號稱吾國土地,而完全日化者也。
《忏悔录》
姓。明代有化晖。
huò
“货”的古字。
民服信,諸侯服化。
《管子·侈靡》
化,同货。
郭沫若等集校
齐国的(刀幣)多有铸文,或叫“齐之法化”,或叫“即墨法化”。“化”就是“货”字。“法货”大约就是国家法定货币的意思。
《中国史稿》第三编第一章第二节
huā
用掉;消耗。
這土老兒化了幾塊洋錢,就住了一夜。
《二十年目睹之怪现状》第三回
居民似乎也真会化零钱,吃零食,时时给他们一点生意。
《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》
从梅村镇到下甸乡足足有十里地,来回二十里,工夫都化在路上,还种啥地呢?
《上海的早晨》第一部五
见“化子”。
见“化化”。
é
“訛”的古字。见“化言”。

康熙字典

𠏁【子集中】【人字部】
【字彙補】古文化字。註詳七部二畫。
《康熙字典》

说文解字注

教行也。教行於上。則化成於下。賈生曰。此五學者旣成於上。則百姓黎民化輯於下矣。老子曰。我無爲而民自化。从匕人。上匕之而下從匕謂之化。化篆不入人部而入匕部者、不主謂匕於人者。主謂匕人者也。今以化爲變匕字矣。匕亦聲。呼跨切。十七部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 十九𠣇二十一增𠣉。二十三、三十二
    □定四庫全書
    勹部二勻
    鳩僝功候切。音遘。勾異。所以趣驅塵。三匃
    道匈而生男
    𠣍。部二畫。𠣏四音括。廣雅求坳。玉篇五匉。增𠣔。𠣙部二畫,𠣚字作𠣙。
    古文臼掬米也。物在
    入言部,重出,今刪。増𠣡部二畫。八匎增𠣧部約字註𠣪𠣫。九𠣮
    𠣯𠣰匏。禮郊特牲:器用陶㔨。増𠣱。
    十匑匒。十一増𠣺。十二𠣾
    増𠤀。十四𠤄𠤅。十五增部六𠤊。十八增𠤋。
    匕部二化古文𠤎𠯒𠏁
    化。書益能生
    𠤏三北古文時爲冬。五𠤑増舎𠤓
    七今作卓。𠤗𠤙部十一畫增𠤚部六畫。八増𠤞。九匘十増。十二增𥦚其增𠤪
    匚部匚古文三匛匜古文也。水。禮内則匝。
    𠤯、匠、陶匠𠤱匢。
    五固鐘鼎文匣𠤴𠤵。
    御定康熙字典
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂
    朝代:
    版本: 康熙五十五年本
    刊印朝代:
  2. 第十一章當時亞捫𠆧拿轄至基列其雅疋紥營,剝拍伊雅𤴓𠆧共拿轄講:汝㑚共我𠏁立約,我就服事
    汝。亞捫𠆧拿轄應講務一件,代汝㑚肯,我就共汝立約,就是汝𠆧。右邊目话,都乞我挖落梨我獲者代凌辱。以色列衆𠆧雅疋各長老共伊講:汝寛我七日,乞我駛𠆧去以色列各境界㑚毛𠆧救我,我𠆧就出梨就汝使者至掃羅所葤其其庇亞將者代講,乞百姓聽。衆百姓就大聲啼肘肘掃羅跟牛由田禮轉梨掃羅講,百姓將其啼呢,衆𠆧就獲雅疋仆其代共伊講。掃羅一聽見者代上帝其聖神降臨,伊就大受氣,像火灼一樣。掃羅將二頭牛削碎,交乞使者帶去,以色列各境界講俤𠆧伓出梨,跟掃羅撒母耳的的,也將換削伊其牛耶和華駛。百姓大驚,各𠆧一心一意,都出梨掃羅着庇泄算伊𠆧數以色列族務三十萬,猶大族務三萬○衆𠆧共梨其使者講:汝共基列其雅疋𠆧學,將換講明旦日頭昧當午時候的的務𠆧助汝使者將者話轉梨共雅疋𠆧講,各𠆧就歡喜。
    舊新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  3. 也是古人專以魄爲變化宇傀卽𠏁字結體微異
    別雅
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯
    朝代:
    版本: 光绪年间林山房本
    刊印朝代:
  4. ○般𣹇拕扡○駄哪㖠○佐𠡃左𠂇○呵𧝂○邏𣩿○錫𡱼
    𨦃𧝍○惰憜𡡙媠𢞑𢢠𥉈𮃄柁杕愞偄𦓏儒糯𨤏𫿓譒𢿥○破〇夎
    蓌䟶○剉蕐銼剉坐𡋑塟盉俰輠𨍋汙汚㱻𡰠摞挼𣨱𣄸旤𥚁𥚍𥚍禍
    一一十一一禡𤙑架枷稼𦨦詿𧬮𧭑褂。○髂𩩱𢓢跨骻𡱼御𨓴㧎𠚾。𡧗
    咤喥𨶃託𧩫媞任宗𪐀𧟶𩨜杷䃻埧帊衵壩𢗌𤝡𩹏
    矲䇑𥝧䆉。○罵傌馹罵諎。○藉蒩耤𨆮○𧌖蝑𧌊蜘潟𤺎𡃂。○謝𧬄𮘴𨢧笇醡苲𨣮𨢦榨𦛧
    睹摭𧩳誰咋䄍。○射𲄟𨉛𤚑𣣺喅𢌂斥𢼜𧫒唬諕琥㙤𨻲𤗭寒售𠏁七
    昰𡕾𣋗𡕾𡕻裛𡔰𠍺𥧰𡼙〇夜𡖍𠙑𠙇𨿤西西𣉩𫥼二十三漾
    𩞭𦍙痒。
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年宝善堂本
    刊印朝代:
  5. 首佳城内月馀多受𠏁道自慮不得成乃市恩信以法賊心
    平回志
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊毓秀 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 哭域遺之食或𠏁金或勸攺嫁俱不應水漿不入嘗
    金華徵獻畧
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王崇炳 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 𠏁
    慿山閣增輯留青新集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳枚 選
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 都毛懇求上帝,著許塊只喇伏變大驚。因上帝務駛圍汝,其仇敵骸骨都散去。汝己經駛者伏羞恥,因上帝棄伊,上帝住著郇山,願伊救以色列族連放者乞𠆧奪去。其百姓轉梨駛雅各一家,大歡喜。以色列一族也喜樂伏總至滅亡本身,獻祭謝主○西弗伏去共掃羅通
    上帝吓,願獲汝其名,救我汝剝,獲汝其才能。替我伸𡨚。上帝吓,聽我祈禱,停耳聽我嘴禮所講其話,外人欲拍我强惡。其𠆧謀害我命者,𠆧將換做都毛,記念上帝○止焉○看麽,上帝是助我務𠏁,保護我其活命主也,共伊一堆災禍的的歸乞我仇敵著憑汝眞實其話,除滅伊。我剝將心裏甘願,獻其祭祀,獻乞汝耶。和華我剝稱讚汝其名,汝其名是全美,因伊已經救我,脫離諸凡苦難。我也務親眼注目覷我其仇敵歌唱。
    路得至詩篇
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吴思明 譯
    朝代:
    版本: 同治七年(1868)至光緒八年(1882)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  9. 衙門叩訴罄奩貲多方貸償抵獄𠏁食營救不巳竟
    蕭山縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 黃鈺 纂修
    朝代:
    版本: 乾隆十六年(1751)刻本
    刊印朝代:
  10. 劉肅字敬之,州人,教授新之子。龍泓寺東坡書院,新所築,教肅及其弟𠐉處也。肅登成化進士,授行人,有清
    操。冊封秦府,却其私𠏁,拜監察御史,歴按江西、湖廣,有以私怨中之者,外轉副使,又謫知黃州,平蘄藩之獄,當事倚以爲重。官終河南左布政使。
    樂山縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 龚传黻 著
    朝代:
    版本: 清光緒13年餘元煜刻本
    刊印朝代:
  11. 𨗭䑓鄉附人縂訃五五五𠄞五七〇八一六六二六一五三三○六九。長壽縣各鄉鎭保甲戸口表一區城區鎭八九一四𠄞五三八𠄞五四八八一。𠩤鬨松台訃河衘鎭一二一五八区五二六六四三六九六五蕐柏松郷六一丄三一六八二七九○三四○○七○八一。原舆城合𠏁
    晏家鄕𠄞七一七○二九一四七一六。舆安氨家侨沙溪鄉七一七一二怚渡鄉四二𠄞了𠄞五三五三八八六二八六二八。原舆合併復元鄉八七九八五○二一一七六,戶六一○三三七四𠄞𠄞一三。原入但渡渡舟鄕三𠄞𠄞𠄞五九七二七七五一四六刀六但扇沱鄕九九四與千佛合作千佛鄕一○九三一一了五二𠄞𠄞六六三○區。雙龍鄕三𠄞五二。仁和鄕八八𠄞八五二一七四一○八八五五二八。原新市鄉九二𠄞五二八𠄞興太合太平郷四一三〇一四六四三九八一七五四七七■。
    长寿县志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陈毅夫 撰
    朝代: 民国
    版本: 铅印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 9:56:14