君子多知而擇焉，愽學而算焉，多言而愼焉。慱學而無行，進給而不讓，好直而俓，儉而好𠋤者，君子不與也。夸而無耻，彊而無憚，好勇而忍人者，君子不與也。亟逹而無守，好名而無體，忿怒而爲惡，足恭而口聖，而無常位者，君子弗與也。
大戴禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 西汉 戴德 撰、北周 盧辯 註 addNames: 大戴禮 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景明袁氏嘉趣堂本 |
此里南鄰盡往還，那知有客𠋤雲間。相過肯作鄊人面，問訊春溪两岸山。
秋崖先生小稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 方岳 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖五年方謙刻本 刊印朝代: 明 |
君子慮勝氣，思而後動，論而後行，行必思言之，言之必思復之，思復之，必思無悔。言可言而不信，寕無言也。君子終日言，不在尤之中。小人一言，終身爲罪。君子亂言而弗殖，神言弗致也。多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子弗與也。君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而愼焉，博學而無行，進給而不讓，好直而徑，儉而好𠋤者，君子不與也。夸而無耻，彊而無憚，好勇而
忍人者，君子不與也。亟達而無守，好名而無體，忿怒而爲惡，足恭而口聖而無常位者，君子弗與也。巧言令色，能小行而篤，難於仁矣。嗜酤酒，好謳歌，巷遊而郷居者，乎吾者乎，吾無望焉耳。出入不時，言語不序，安易而樂暴，懼之而不恐，說之而不聴，雖有聖人，亦無若何矣。臨事而不敬，居䘮而不哀，祭祀而不畏，朝廷而不恭，則吾無由知之矣。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
教實身揭日月，心飛蓬莱，起餐霞之孤樓，錬及景之精氣。同棲烟林，對坐松序，領袖玄門，學究仙苑，士書名書綘簡，身逰玄門。慿星夕卧，望日朝餐。書履德養空，宗玄齊物，忱性冲和，恬神虗白，餐松餌
术，棲烟息霞，望赤城而待風雲，㳺玉堂而駕龍鳯。雖復蔵名台嶽，猶且騰實江淮。書虗確居宗，冲玄成德，草褐蒲衣，餐松餌术。卓矣仙才，飄然勝氣。以為得作才鬼，亦當勝於頑仙。武帝啓流泉甘醴，瓊蘂玉英，金丹石菌紫芝，黄精，赤斧以錬丹頳𩬊㳙十□，木精乆𭚒，𠋤佺以松實方目，赤松以水玉乗烟，務光以蒲匪長耳，印䟽以石髓駐季，方回以雲母變化，昌容以蓬虆易顔。彭祖七百，
安期千秊，不邀世才，高謝時俗，期誠玄契，遐想靈風。夕挹桂漿，朝承菊露，臨文寫字，對真受言。差有弄玉之俱仙，非無孟光之同隱。優㳺俯仰，極玄女之經文；升䧏盈虗，𥁞軒皇之圖勢。徐𨹧同夫𨶚尹，物色異人，譬彼客卿，伏膺高士。上經説道，屢聴玄牝之談；中藥養神，毎禀丹砂之説。霞舉玉京，雲開金液。三山可陟，九轉方成。淮南桂𣗳，暫得仙家；江左桃鿌，終迷故宅。王勃。
秦登碣石，事止尋仙；漢索瀛洲，心非好善。前人玉清垂貺，增寳暦於三光；金籙開祥，固珍圖於萬刼。李嶠弱水渺瀰，匪風輪而不濟；丹丘懸邈，𢕄羽駕而何之。木無靈氣，復異仙才，徒勤九轉之功，未識三清之路。侍立於葛洪陂上，願附龍鱗；徘徊於𦂐氏山前，思随鶴馭。驅雲於道士梁間，校籍於真官筆下。
麗句集
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 許之吉選 撰、明 廖孔悦 定 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
曾子日：君子亂言弗殖，神言弗𦤺也。衆信弗主，靈言弗與。人言不信，不和不唱，流言不拆，辭，不陳人以所能。言必有主，行必有法，親人必有方。多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子弗與也。君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而愼焉，博學而無行，進給而不讓，
好直而徑，儉而好𠋤者，君子弗與也。夸而無耻，疆而無憚，好勇而忍人者，君子弗與也。亟逹而無守，好名而無體，忿怒而爲惡，足恭而口，聖而無常位，巧言令色，能小行而篤，君子弗與也。
之爲卿士，則可與言孝者矣。右傳十則士章第五。資於事父，以事母而愛同，資於事父，以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順，忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。
孝經集傳
| 传统分类: 经部 | 孝经类 现代分类: 哲学 作者: 明 黃道周 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十六年(1643)張天維等刻本 刊印朝代: 明 |
而好𠋤者君子不與也夸而無恥彊而無憚好
古文世編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本 刊印朝代: 明 |
君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。博學而無行，進給而不讓，好直而俓，儉而好𠋤者，君子不與也。夸而無耻，彊而無憚，好勇而忍人者，君子不與也。亟逹而無守，好
名而無體，忿怒而爲惡，足恭而口聖而無常位者，君子弗與也。巧言令色，能小行而篤，難於仁矣。嗜酤酒，好謳歌，巷逰而鄉居者乎，吾無望焉耳。也。出入不時，言語不序，安易而樂𭧂，懼之而不恐，說之而不聽，雖有聖人，亦無若何矣。臨事而不敬，居䘮而不哀，祭祀而不畏，朝而不恭，則吾無由知之矣。三十、四十之間而無藝，即無藝矣。五十而不以善聞矣。七十而無德，雖有微過，亦可以勉
矣。其少不諷誦，其壯不論議，其老不教誨，亦可謂無業之人矣。少稱不弟焉，耻也；壯稱無德焉，辱也；老稱無禮焉，罪也。
大戴禮記
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 西汉 戴德 撰、北周 盧辯 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)新安程氏刻本 刊印朝代: 明 |
曾子曰：君子慮勝氣，思而後動，論而後行，行
必思言之，言必思復之，復之必思無悔，亦可謂愼矣。人信其言，從之以行，人信其行從之。以復復宐其䫫，䫫宐其年，亦可謂內外合矣。行各以䫫合父，父，武公之武公爲周卿，言義白圭是南姓，則謂南宮縚錫。曾子曰：君子己善亦樂人之善也；己能亦樂人之能也。己雖不能，亦不以援人。君子好人
之爲善而弗趣也，惡人之爲不善而弗疾也。君子不先人以惡，不疑人以不信，不說人之過，成人之美。義則有常，善則有隣。苟有德焉，不求盈扵人。君子不絶人之歡，不盡人之禮，來者不豫，徃者不愼，去之不謗，就之不賂，亦可謂忠矣。君子恭而不難，安而不舒，遜而不謟，寛而不縱，惠而不儉，直而不徑，亦可謂知矣。
䘮夫敬，以躋夫有日躋之君子，以爲公卿，不亦可乎？曾子曰：君子亂言弗殖，神言弗致也。衆信弗主，靈言弗與。人言不信，不和不唱，流言不拆，辭不陳人以所能。言必有主，行必有法，親人必有方，多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子弗與也。君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而愼焉，博學而無行，進給而不讓，
好直而徑，儉而好𠋤者，君子弗與也。
孝經集傳
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 明 黄道周 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
進給而不讓好直而徑儉獨立而好𠋤者君子
宗聖志
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 明 吕兆祥 著 朝代: 明 版本: 崇禎02年刊本 刊印朝代: 明 |
也𠋤塞也儉而𠋤者儉不中度行之或塞也三者皆無
劉子全書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉宗周 撰、清 董瑒 編 朝代: 清 版本: 道光十五年本 刊印朝代: 清 |
𢙢公少不欲言诊㸔見公子喜十分而口便对周成说令𠋤長得好超十
古板新造劉成美忠節全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
小𠋤女離閨閣𢡖不堪陳此乃是飛天禍累及八親
古板新造昇仙圖全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
丁部郎中羅纂保州旗人詹府簿韓𠋤仄德望江人揎
大清搢紳全書(同治十二年癸酉秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曽子曰：君子亂言弗神，言弗𦤺也。衆信弗王，靈言弗與。人言不信，不和不唱，流言不拆辭，不陳人以𠩄能。言必有主，行必有法，親人必有方，多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子弗與也。君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而愼焉，博學而無行，進給而不讓，
好直而徑，儉而好𠋤者，君子弗與也。𣓚而無耻，疆而無憚，好勇而忍人者，君子弗與也。亟達而無守，好名而無體，忿怒而爲惡，足恭而口，聖而無常位，巧言令色，能小行而篤，君子弗與也。
之爲卿士，則可與言孝者矣。右傳十則士章第五。資扵事父，以事毋而愛同；資扵事父，以事君而敬同。故毋取其愛，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。
孝經集傳
| 传统分类: 经部 | 孝经类 现代分类: 哲学 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |
納之以玄爲江州刺史𠋤期爲雍州
尺木堂綱鑑易知錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編 朝代: 清 版本: 嘉永04年刊本 刊印朝代: 清 |