宋崔羣宗論開元廢
用姚崇、宋九齡，是理矣，其切繫乎後，譬𠊆養身，常或慮違其虞。伏㴱惟三亂戒林甫悔何擢臣冗職之聽，惟人
職所聲者矣。治爲日曠久不敗者，時之在位歷年之久，其臣専且始，故能成在位。其高宗業，惟周、召以能成。漢高也。以蕭何，其惟其身任之，至于後嗣亦任之，能
其業矣。然抗衡中貞觀，非他，漢李固君亦知其患。隋高祖任高、潁、淮、蜀皇甫亂後漢巳數被進拜，始任之數月，其再也才逾年，
必皆有爲，然而人情之不故。近來兩省官者，人人勢爲子孫家族耳，計陛旣多或災異，來者又未必能安，若何日？陛下聰明神資於堯、唐之間，繇任大臣不久。伏望陛下懲旣徃之失，必使久於其職。旣久矣，必待
才，必宣力，材而易庸人能年之寵，不能成一日之業，舍擇賢折衷盛制，使有其法，依其訂，難備舉故也。世有稷、契，殷、周無貴伊、輔矣。今奏
矣，於以崇揖讓之治，興師濟之，有事後察舉試辟公府爲及内職大臣，亦當以其職考，無善不紀，無過不舉。且天下至大，萬臣爲言之，焉有守職可以披肝𢃹者？况於束帶立朝，非徒恵諸蒙寵祿，受重任，亦欲舉患念治之心不盡。患
稷、契、夔責成功。及其夜在爲高，拱黙以爲智，志在茍容身保位，無放退之辜，而盡節謀猶不能盡一材於世俗之人，濶不周世俗之，而樂於責成，以共、鯀材責。
緇衣集傳
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 明 黄道周 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |