天曆二年，二月初三日，入寺，拈公疏，示衆云：一竿竹建精藍，隨心𰥍足；八十頃布金地，當處圜成。今日諸官，欽奉聖旨，𰥍疏敦請，開山最初一句，如何剖露？金輪統御三千界，玉曆延洪億萬春。指法座云：抹過此土西天，坐𣃔千差萬別。就下平高，看孔著楔。陞座拈香云：此香，全體全用，肧腪大化之初；至貴至尊，秀發九天之上。價重甄叔迦寶，芳騰優
盋羅蕐。與物爲春，布陽和於大地；應時現瑞，開壽域於八，𮎰爇向寶爐。端爲祝延今上𦤃帝，聖躳萬歲萬歲萬萬歲！陛下，欽願，乾元立極，景星耀而泰階平；天曆在躳，聖人作而萬物覩。與天齊壽，萬國來賓。遂就座，上首白槌云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：第一義諦，明如杲日，寬若太虛，萬彚森然，纖塵不立。明今舉古，無非節外生枝；立主立賓，何異虛空釘橛？然聖旨建寺，諸官臨筵，不可只恁麼休去。還有共相激揚㡳麼？問荅罷，乃云：釋迦世尊，捨金輪而登佛位，今上𦤃帝，從佛位而御金輪，收攝三千剎海於一印中，
𰥍足八萬法門於一𩫕上。如蕐嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門，於一𠾖中，出生種種美味飮食；又於衆會，仰觀空中而雨種種珍寶，隨衆生心，悉令滿足。然後得其寶者，盡證法門，⾷其味者，咸成玅道，無一塵而不𰥍足佛事，無一法而不圜滿正宗。卽今崇建寶坊，闡揚法施，諸天音樂不鼔自鳴，梵唄詠歌自然敷奏，十方菩薩，咸集道場，八部天龍，同伸慶讚。還有不歷化城徑登寶所者麼？撃拂子云：四海已歸𦤃化裏，時淸休唱太平歌 復舉世尊與衆行次，以手指地云：此處宐建梵剎。時天帝釋，將一竿竹挿地上云：建
梵剎竟。世尊㣲笑。師云：帝釋爲三十三天之主，雖則一期施設，其奈理事未僃。今上𦤃帝，以興龍潛邸，攺創梵宮，復命禪宗，發揚向上宗旨，與天帝釋所成功德，何啻百千萬億倍，縱使虛空爲口，讚歎莫竆。臣僧借水獻蕐，輒成一頌：丈六金身一莖草，璚樓玉殿恰相當。交羅帝網山河景，旋繞須彌日月光。蕐雨𥁞飄龍座䁔，天風時送御爐香。臣僧共仰恩光近，五色祥雲擁帝傍。挂立寺額示衆云：金輪天子之敕，帝釋梵工之宮，金榜昭𡆳雲漢，銀鈎盤屈蛟龍，朝夕百靈，拱護人天，萬
福攸同，社稷山河，鞏固天曆，永保帝躳。江南諸道行御史𡎲，欽奉聖旨，以集慶路興龍潛邸，改建大龍翔集慶寺，今辰挂立敕賜牌額，住持臣僧某，望闕謝恩，祝延今上𦤃帝，聖躳萬歲萬歲萬萬歲。欽惟，陛下，聖哲生知，神武天縱，臨馭八極，察民物之微情，埽蕩羣兇，復祖宗之正統。故自卽位，荐降休祥。海水不溢，而百川安流；歲時告豐，而五穀大熟。至若，光武復漢，猶崇赤伏之符；肅宗保唐，尙刻中興之頌。皆𧩊一時之虛美，未有今日之聖明。爰作蓮宮，開八𮎰之壽域；載揚竺典，𡉟萬世之丕圖。用荅神庥，以祈民福。臣僧，旣
已𡭊衆敷揚，復進一偈：天上寶書新雨露，金陵潛邸舊江山。九重閶闔香雲近，𡭊越天威只尺間。開佛光明示衆云：體虛常炤，現毘盧頂後神光；玅應無私，開舜若身中正𦕨。密覆千蕐羅網，光生七寶金山。九重之尊貴難名，萬德之莊嚴莫及。而憫物願㴱，利生情急。示同居土，隱尊特軀。一身變現百千萬億應身，八十相好，塵塵𰥍足；一目普攝八萬四千寶目，八百功德，法法圜通。恢恢焉有願皆從；晃晃焉無𫝃不燭。且道今日，因甚郤要重𣂺點𦕨？於斯明得，便見欽奉聖旨，鑄造佛像，圜成𡎲官慶讚，皇恩佛恩報畢。
倘或未明，更看山僧筆頭點出：頂門正𦕨明如日，覿面當機見得親。正法萬年宣聖化，山河國土現全身。謝膽巴完卜上師，上堂：大覺世尊，菩提場中，始成正覺，便指娑婆穢土卽是蕐藏世界；凡夫無明卽是根本大智。而衆生根器狹劣，不能直下洞明，復向鹿野苑中方等會上，四十九年，隨機演說，或偏或圜，或顯或密，種種■■，■■■□，逗到入般涅槃，復以正法付囑王臣，流通宣敎。故我今上皇帝，乘佛願力，示現王宮，主持世界，利益有情。仍以潛邸崇建寶坊，特命完卜上師遠來慶贊。爲佛法之津鿄，作人天之𦕨月，
如優曇盋蕐，千載一遇。前日合𡎲官僚、諸山僧衆，勸請放祕密戒，可謂奇哉奇哉！希有希有！只如須菩提巖中燕坐，空中雨蕐贊歎。尊者問云：雨蕐贊歎復是何人？荅云：我是梵天。尊者云：汝云何贊歎？天云：我重尊者說般若波羅密多，故雨蕐贊歎。尊者云：我於般若，未嘗說一字，汝云何贊歎？天云：尊者無說，我乃無聞。無說無聞，是眞說般若波羅蜜多。又雨蕐贊歎。大衆，須菩提尊者說般若波羅蜜多，是顯耶是密耶？與完卜上師，是同耶異耶？非同耶非異耶？驀拈拄杖卓一下云：一句渾侖無向背，日輪當午八方明。
朝廷降給齋糧，併請監寺典座，上堂：我本無心，有所希求，今此寶藏，自然而至。楊岐金剛圈，十分光彩；東山鐵酸饀，百味𰥍足。若是知恩報恩，不妨大家受用。且道，受用箇什麼？幾片白雲橫谷口，數聲寒雁起滄洲。令人苦憶寒山子，紅葉𣃔崖何處秋？請首座提點，兼謝吉祥崇敎二長老，上堂：擘開泰𡼀，巨靈𧬒逞其威；百步穿楊，由基未爲中的。所以接雲門嗣雪峰，指臨濟參黃檗。睦州𦕨裏無筋，拽耙牽犁，種田博飯，楊岐腕頭欠力。龍翔尋常不敢輕意用人，不及用時，以一當百。如漢高不善將兵而善將將。非
惟綱紀叢林，要作後來榜樣。更有難弟難兄，來往更酬迭唱。不妨打鳳與羅龍，龜毛結網三千丈。浴佛上堂：今朝四月八日，天下叢林，悉皆浴佛。只如無邊身菩薩，以竹杖量世尊頂，丈六了又丈六，量至梵天，不見世尊頂相。正與麼時，且作麼生浴？直得長干塔𨁝跳，上非非想天，撞倒百億須彌山，掀飜無邊香水海。杜順和尙歡喜踊躍說偈讚歎：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸猪左膊上。釋迦老子被他驀頭一杓，隱身無地。諸人隨例浴佛則不無，且道，杓柄長多少？喝一喝。
上堂，舉臨濟示衆云：赤肉團上，有一無位眞人，常在汝諸人面門出入。未證據者看看！時有僧出問云：如何是無位眞人？濟下禪牀搊住，其僧擬議，濟以手拓開云：無位眞人是什麼乾屎橛？便歸方丈。師云：兩鋒相直者，不虛發由基之箭。斲堊而不變者，始可運郢人之斤。臨濟尋常氣宇如王，卻作小厮兒戲，幾乎法道遇大風而止。龍翔今日作𣦸馬醫。無位眞人，築著磕著證據將來，依然是錯。且道，是臨濟錯，龍翔錯？從敎天下人卜度。一日有僧來參，師云：豎拂拈槌，古佛榜樣。擎杈舞劒，
列祖條章。衲僧門下一句作麼生道？僧珍重便行。師云：不消一劄，爲奉聖滅菴和尙引坐，傳佛心宗，不是細事，荷擔大法，須得其人。所以首山風穴單丁草屋，住三十年，而法道之盛，過於萬指千礎。後來眞淨和尙又道：先師在黃檗，衆不滿百，而明𦕨輩幾半。今雖三倍當時，纔一兩人而已。可謂千兵易得，一將難求。今日奉聖専使來，請第一座住山，畱之則孤彼來意，放行則此衆失依。諸人還定當得麼？若定當得，便見靈山會上千𫟒騰芳，少室峰前一枝獨秀。如或未然，更聽拄杖子
通箇消息。卓一下云：銀山鐵壁無囘互，草偃風行得自由 復舉楊岐在九峰受請下座。九峰勤和尙把住云：且喜得箇同參。岐云：同參㡳事作麼生？峰云：九峰牽犁，楊岐拽耙。𡵨云：正與麼時，楊岐在前，九峰在前？峰擬議，岐拓開云：將謂同參，元來不是。師云：楊岐九峰塤箎迭奏，今古罕聞。龍翔今日𡭊衆舉揚，貴要大家知有。且道，知有箇什麼？祖翁田地無多子，努力同心兩弟兄。上堂：龍翔孟八郞，惡辣難近傍。佛祖也潛蹤，從敎人起謗。雲門扇子跳上天，趙州葫蘆挂壁上。寒山埽地
接豐干，卻是南嶽讓和尙。百丈和尙朝覲囘上堂：一扭鼻頭痛，一喝雙耳聾。黃金不重鑛，獨坐大雄峰。佛智先師將百丈祖師活計，一時併蕩，賴有東陽法弟，向九重城裏 萬乘之前，全𤩹而歸，𦤺令山僧均受光寵。今日不敢囊藏，𡭊衆明明顯示。諸人要識祖師麼？拈拄杖擲下云：西天此土無人識，五百生前箇野狐。金山長谿和尙遺書至上堂：大法旣微，賴恢宏於堪忍界内；幻身雖沒，當鼔舞於寂滅海中。臨濟道：不得滅吾正法𦕨藏。大覺道：我要付與一隻箭。良由弘法
心重，愍物情㴱，故有落草之譚。諸人還見金山垂手處麼？鐵船無㡳蹋翻去，依舊東山水上行。文宗皇帝聖忌滿散藏經上堂：尊而無上，高超𧰼帝之先；貴不可名，坐𣃔毘盧之頂。其體之大則容攝十虛；其用之廣則包括萬類。如月涵衆水，無分淨穢之殊；春在百蕐，不見正偏之相。玅有不有，眞空不空。所以道，無邊刹境，自他不隔於𩫕端；十世古今，始終不離於當念。擲大千於方外，納須彌於芥中。於斯見得，便見文宗皇帝昔從佛地，示現王宮，撫治邦家，义安宗社。化導已周，復歸佛位。寂然不動，智普應於十方；
廓爾無私，化已周於沙界。臣僧與麼讚揚，且道還𢍆聖意也無？良久云：優盋天香吹不𣃔，又從兜率下閻浮。復說偈云：佛心覺炤玅無遺，包括乾坤轉化樞。日應萬機常歷歷，那伽大定自如如。三千剎海毘盧藏，百億山河帝網珠。惟願不㤀悲智力，重開慧日炤昏衢。前堂首座赴保寧請上堂：開無明蕐，結三毒果，魔王惡業現前；驅耕夫牛，奪飢人，⾷白𢫈手段尤高。所以百丈再參馬祖，震威一喝，直得三日耳聾。黃檗聞之不覺吐舌。始知大機大用，不假師承，鉗鎚玅密，屬乎
當人。如我仲方法弟，先師之所敬畏。頃辭海上名藍，屈爲山中表率。兹奉丞相鈞命，往赴保寧之請。所謂法隨法行，法幢隨處建立。鎔凡鍛聖，烹金爐耀古騰今；打鳳羅龍，龜毛網漫天帀地，直得無路可行，無門可入。山僧爲汝諸人，作箇方便。拈拄杖擲下云：喪身失命知多少，照顧南山鱉鼻蛇。佛智和尙忌拈香：者一著子，不從人得，豈假師傳？雖是久從此老，且無𮈔𩫕交涉。二十年前，空手把鋤頭，步行騎水牛。二十年後，人從橋上過，橋流水不流。休休！鳳棲不在梧桐樹，一度西風一度愁。
上堂：拈蕐微笑，彩𢍃齪家。𣃔臂安心，漏逗不少。汝諸人分上又作麼生？不經一事，不長一智。靈隱獨孤和尙遺書至上堂：靈機絕待，不涉去來。玅用無方，寧存軌則。大梅聞鼯鼠聲，埋沒自己；普化索木直裰，誑惑他人。爭如我靈隱和尙，隨緣施設，不墮功勛，七十四年，光前絕後，直得飛來峰起舞，冷泉亭𨁝跳。諸人還見此老涅槃後大人相麼？落落橫身三界外，堂堂獨步劫空前。達磨祖師忌拈香：八百年前，向者裏落節，卻贏得一著。八百年後，向者裏拔本，卻輸了一著。且道是那一
著？一仼天下𫀃僧貶剝，謝頭首上堂：看看𦠼月二十五，雲門一曲，憑誰委？打鼓當陽普請看，萬𧰼森羅齊起舞。西序叢林喜得人，沖霄鸞鳳看高舉。進退威儀揖讓時，就中一喝分賓主。且道那箇是賓？那箇是主？喝一喝，甜瓜𢕹蒂甜，苦瓜連根苦。除夜小參：星馳電急，物換時移。大威德殿麻哈刺，與天帝釋巡行世界。蹉腳蹋翻香水海，大地平沈，止當𣂺舊歲君交承之際，不覺手𢗅腳亂。舜若多神出來唱言：蘇嚕㗭唎㗭唎蘇嚕。諸人還會麼？卓拄杖云：意
氣不從天地得，英雄豈藉四時推 復舉雲門示衆云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。拈燈籠向佛殿裏，將山門來燈籠上。師云：大無外，小無內。塞壑塡溝，泥團土塊。倒騎佛殿出山門，露柱燈籠俱不會。上堂：狸奴白牯笑相逢，報道𣂺年喜氣濃。五鳳樓前聽玉漏，須彌頂上擊金鐘。上堂：近日堂中淸衆染患，諷誦禱祈悉皆平復。只如法身有三種病二種光，作麼生透？有般漢聞得便道：嘉州大像耳聵，陜府鐵牛白癩。兩箇病痛一般，咄哉漆桶不快，且喜沒交涉。山僧見處，也要諸人共知。𣃼
檀樓閣白牛車，曉日光籠五色霞。誰向東風歌一曲，御園開徧牡丹蕐。師室中常舉百丈野狐話，問僧，𡭊者多不𢍆。一日自云：百丈野狐，野狐百丈，埋作一阬。伏惟尙享！上堂：金雞頒號，運天上之風䨓；玉燭調元，布人間之雨露。而沙門釋子，特免差徭，葢是夙承佛記，令法久住。所以，前日山中進退兩序，亦欲各効乃職，同轉願輪，掀翻龍藏，凡聖不居。拈起金槌，佛祖乞命。如香林之侍雲門，楊岐之佐慈明。以之續佛慧命，以之荷負叢林。如斯保仼，未足酬恩。不見道：历石有消日，君恩
無盡時。上堂，舉長沙岑禪師與仰山翫月次，仰山云：人人有者箇事，只是用不得。岑云：恰是倩汝用。仰山云：作麼生用？長沙與一蹋蹋倒。仰山云：直下似箇大蟲。師云：一人開關延敵，一人埋兵掉鬬。若是者箇事，總未夢見在。聖忌滿散藏經上堂：釋迦如來，爲一大事因緣出現於世，四十九年宣揚正法，化導羣生。至法蕐會上，爲諸弟子授記作佛，始暢本懷。然後入般涅槃，示化儀之有終也。如我文宗𦤃帝乘佛願輪，纘皇正統。靈樞
密運，廓淸魔孽之封疆；實印全提，紹正祖宗之神器。屢推義讓，廣布仁慈。宰輔効忠，建大勳於伊呂；嗣 𦤃繼 聖，臻至治於唐虞。八表歸仁，萬邦樂業。而奄棄臣民，復歸佛位。𦤃太后遣使頒降金帛，看閱大藏經文，上資聖駕。佛化王化，功歸一𢲕。金輪法輪，同轉道樞。於一𩫕端現寶王剎，當處圜成；破一微塵出大經卷，稱性演說。其見色也，頭頭彌勒；其聞聲也，處處觀音。文殊於無差別智，現有差別身；普賢於有差別境，入無差別定。刹刹自然正受，塵塵法𫝃禪那。何處不成等正覺？何處不轉大法輪？何處非化導羣生？何處非
入般涅槃？又何福不臻？何恩不報？如斯提唱，猶是敎乘展演之譚。只如不落玄玅機關一句如何剖露？良久云：先皇功業垂無極， 聖子 神孫億萬年 復舉東印土國王，請般若多羅尊者齋次，王問云：衆僧看經，尊者緣何不看？尊者云：貧道入息不居陰界，出息不涉萬緣，常轉如是經，百千萬億卷，非但一卷兩卷。師頌云：是經常轉百千卷，越聖超凡𠄣古今。阿閣自便丹鳳㝛，澄潭豈怖臥龍吟。江河淮濟同歸海，釵釧缾盤其一金。縱有虛空廣長舌，宣揚不盡聖思㴱。冬至小參：晷運推移日用親，全功不借玅通神。石牛
長吼天邊月，鐵樹重開劫外春。寶鏡當𡎲𫩧有𧰼，太阿出匣淨無塵。埽除佛祖閒途轍，始稱歸家穩坐人。雖然，只如洞山道：有一物，上拄天下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得，過在什麼處？諸人作麼生商量？若也道得，非惟豁開正𦕨光耀乾坤，亦乃截𣃔衆流，不存涓滴。如或未然，卓拄杖云：急著𦕨看！復舉慈明揭牓堂前，復題其右曰：若人識得，不離四威儀中。首座一見便云：和尙今晩放參。師云：衆中盡作奇特商量，其奈傍觀者哂。龍翔則不然，慈明如蟲禦木。首座偶𫝃成文。崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。
謝首座秉拂上堂，舉大慧和尙在雲居圜悟會中作首座，冬夜秉拂，昭覺元禪師出問：睂間挂劒時如何？大慧云：血濺梵天。師云：竒哉奇哉！一千七百人善知識，生氣凛然。誰知二百年後，金陵城中再逢作者。如獅子筋琴，一奏則衆絃皆絕；如塗毒鼔，一擊則聞者皆喪。我此一衆𧡿近承事，勿生疲猒，各隨根機成就法𠾖。雖然，有際天之雲濤，可容吞舟之魚；有九萬里之風，可負垂天之翼。一日衆僧參次，師云：鐘鳴鼓響，爲汝發機，露柱燈籠，爲汝作證。因甚來者裏聽人處分？僧無語。師云：老僧
罪過。除夜小參：山林城巿諠寂何分，世出世間聖凡不二，所以道，法隨法行，法幢隨處建立。兹山官寺，先帝潛宮，雖衲子於此安禪，而官貴往來襍遝。前日𧪿𮊸賀正朝儀，䂓行矩步，無非佩玉腰金；武畧文韜，總是麒麟獬廌。又見攢蕐簇錦，發揚出格風光；鬼面神頭，展演當行旂鼓。直得張公喫酒李公醉，鍾馗解舞十八拍，金雞唱曉，石女游春。卽事全眞，開舜若身中活𦕨；借功明位，現毘盧頂後神光。一一葢色騎聲，一一超今邁古。正與麼時，如何是不涉見聞一句？無目仙人
能揣，⾻閙巿相逢把手驚 復舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？州云：我在靑州作一領布衫重七斤。師頌云：趙州七斤衫，未舉先勘破。休論重與輕，且喜冬寒過，元旦上堂：金剛正體露堂堂，萬𧰼森羅般若光。泯去來機超當念，無陰陽地理全彰。木雞報曉嗁㴱巷，石女迎春出洞房。共喜龍河多瑞氣，天風時送御爐香。育王石室和尙至上堂：
笑隱訢禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 廷俊 編、元 慧曇 編、明 崇裕 編 addNames: 笑隱大訢禪師語錄、龍翔笑隱大訢禪師語錄、廣智全悟禪師語錄、笑隱語錄 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
次日，上堂：兼爲檀越追𡃫，目擊道存，鋒𨦵不𢒿，頭頭顯露，物物全彰，猶是因高就下，曲爲今時况𢕒。言中取則，句裏呈機，舉古明今，拈三𢿥兩，大似鄭𭘀出曹
門，何異南轅而北𨏁？殊不知，當人腳跟下立地一著子，如天暜𥁋、似地暜擎，抽一機則千機頓赴，展一目則萬目畢張，透聲透色絕遮欄，𠄣古𠄣今無處所。還生𣦸得伊麼？還染汚得伊麼？還榮枯得伊麼？還推遷得伊麼？總有德山棒如雨點，也則打他不著；臨濟喝似䨓𢍃，也則無伊下口處。㪅說甚麼百問雲興、千醻缾瀉？一𩫕端際，出見無盡身雲；一舉步間，遊歷無邊國土。正是泥裏洗土塊，蝦跳不出𣁬。諸仁者！從上旣有如此廣大門風、穩密田地，何不推他阿爺向後放出渠儂一頭，與麼直截承當去？正恁麼時，接續流通
一句作麼生道？
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
據室當晚，小參。白雲出岫，本是無心。鴻鵠翔空，匪存餘跡。拈拄杖卓一下，曰，者箇烏藤子，生長幽谷，性直氣剛。欲濟世以寡能，與時宜而少合。秖可剩水殘山，眠雲嘯月。任伊十聖三賢出世，釋迦彌勒䧏生，總無交渉。所以正偏不立，賓主渾忘。渴飮饑䬸，隨緣放曠。爭奈法叔和尚遺命諄諄，只得將箇黃葉止啼，傍敲曲唱。仔細檢㸃，睂毛不增一莖，鼻孔不减一竅。玉笥
山仍列面前，石傘峰不離侍左。一切悉皆如舊，將謂有甚奇特。復卓一下，相知何必傾樽酒，打雨敲風不放鬆。結制若草妙德靜主請上堂。參頭問，石傘峰頭雲散盡，若𫆀溪間月正圓。如何是正中偏？師曰，寒鴉棲樹顛。進曰，妙圓體盡知傷觸，力在逢源不借中。如何是偏中正？師曰，手執無星秤。進曰，閫外不傳天子令，時淸休唱太平歌。如何是正中來？師曰，芙蕖火裏開。進曰，苔生玉殿𤣥微絕，無影林中鳥不棲。如何是兼中至？師曰，黃葉落滿地。進曰，踏破澄潭月，穿開碧落天。
如何是兼中到？師曰，長空翔鐵鷂。進曰，正偏五位𫎇師指，洞室傳燈𠄣古今。師曰，毋勞話會。問，宗風遐播擁諸賓，爐韛弘開條令新。選佛塲中呈好手，不知端的是何人？師曰，却是你。進曰，秖如羅籠不住，呼喚不囘的又如何？師曰，蝦跳何曾出得斗？僧一喝，師便打，乃曰：龍門萬仞不登，罔識其高；巨浪千頃不入，曷知其廣？若要做箇倜儻丈夫，須得勞筋苦⾻、努目瞠睂，百鍊千𨪰、東挨西拶，任他轉天關爲地軸、將北斗喚南辰一總不顧，惟將箇栗𣗥蓬七花八裂、鐵餕饀豎嚼橫吞，逗到水窮山盡、㘞地雲開月現，河沙妙德總
在心源，無邊刹境不離當念，正好喚來痛與拄杖三頓。若是隨例看，瀟湘喫水也須防噎。𭺾竟如何？自肯狂心歇，休嗟行路難。法聚老和尚曁門人中和旭公木主入祖堂，請上堂。法離向背，信之在己；道無隱顯，弘之在人。一月行空則千江𫩧印，滴源發脈而萬派朝宗。故我法叔和尚於钁頭邊深培𫝗蓄，栽箇無根樹子蔭覆一切人天，乃曁情與無情俱𫉬淸凉境界，傳心印於指月樓前、播真風於賀鑑池畔，將魚目爲濟世明珠、拈鼠糞作囘生妙藥，君臣道洽、賓主克諧，法社因兹奠安、家猷
自然綿𠄣，莫不從者裏流出。且道即今又如何施設？曹源一滴傾無盡，父子同心土𠮓金。祖堂安位。昔從恁麼去，今從恁麼來，是法住法位，不必更安排。上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：斕斑楓葉庭前落，涓滴溪聲堦下鳴。乃曰：憲章文武置而勿論，禪道佛法且過一邊。饑則喫飯，寒則穿衣，猶未許在。若總不恁麼，又是鬼家活計。𭺾竟如何即得？玉笛夜深吹鳳閣，霜鐘侵曉出龍樓。先東塔蔗庵老和尚木主入祖堂，上堂。奉不違時，落盡樹頭黃葉；轉功就位，揭開鳥道迷雲。夫真人䧏跡，
如大日輪照於世間，千差萬品悉被煕光，三草二木咸成化育。廓石頭大路，恢玉笥弘模，舌尖不動而言滿天下，脚跟匪越而身徧刹塵。刳佛祖心胸，拔沉迷蔓剌，故動靜無形，去來絕蹟。若𫆀溪畔松濤竹韻，明明埀格外𤣥音；積玉橋邊花笑鳥啼，的的露刼前消息。一塵不立，而舊時妙用全彰；萬法悉如，而末後獅絃雅奏。更深不許夜行，投明自然早到。所以閉門造車，開門合轍，高低咸順，長短隨宜，刻⾻銘心，當陽獨露。大衆還知先老和尚末後埀示麼？寶印不彰文彩現，夜明𬖄外曉霜濃。祖堂安位。鳳舞丹山，龍騰霄
漢，妙叶弘通，主賓互換。只要推爺向裏頭，啓後承先無背面。賡昱法姪領檀越陶觀察洎章夫人六十壽，請上堂。一陽來復，苔徑舒靑；萬物咸亨，梅梢吐玉。庭前瑞氣歡騰，堂上籌添海屋。豎拂子，曰：皆憑者箇恩力。故律己凜若氷霜，待物等以煦燠，至德咸稱，家猷克𡉟，尊卑攸叙，禮樂雍容。此猶是世諦論量，祖師門下毫無交渉。所以道：終日穿衣，不曾挂著寸𮈔；終日喫飯，不曾嚙著粒米。有佛處不得住，無佛處急走過。迷雲頓豁，慧日舒長。五葉聯芳，千燈續𦦨。今日檀越有些饅
頭䭔子，諸人咬嚼得破，不枉虛設。玉笥山下挂瓢囊，抖擻精神莫退藏。𢬵得一番寒徹⾻，𬋩教直取狀元郞。擲拂子，下座。上堂：乾𪹼𪹼的禪，要提提不起；水漉漉的話，欲說說不來。渴則但飮湯，寒時愛向火。從古到今，箇箇如是。無位真人作何行履？良久，曰：井底蝦䗫吞却月。資聖融通和尚木主入祖堂，請上堂：世尊拈起花枝，微笑只在迦葉；靑原留下鈯斧，傳持獨讓石頭。故脈絡相承，光明碩大。木馬驟雲外之蹄，泥牛吼天邊之月。爐峰偕妙峰相接，顯聖與資聖聯輝。子啐母啄，響
順聲和。動不違時，靜不失候。頭頭應現時，纎毫不露；刹刹全彰處，蹤蹟難窺。雖然家法現成，須要兒孫得力。且道：不奉非輔，不順非孝，如何理會？拈拄杖，卓一下：至親無文，憲章有在。祖堂安位。東山水上不愛行，北斗光裏莫藏身。今朝排上者俳塲，一囘相見一囘親。上堂：久雨不晴，睂毛無處曬㫰；今朝日出，鼻孔正好撩天。洞山麻三斤抛向一邊，雲門乾屎橛置之一處。即心即佛，未免膠柱鼓瑟；非心非佛，猶是虛空釘橛。不是心、不是佛、不是物，𦕨裏何曾著得沙？秤𨪰踏著
硬如鐵。張大伯！不必細沉吟。趙二哥！何如早休歇？莫等到𦡳月三十日討還飯錢時，𦕨靑面皮𤍠。大闡勝悅大師木主生入祖堂，請上堂。教中道：惟此一事實，餘二則非眞。此猶是不近人情、𨯳方孔的說話。若論此事，如天普蓋、似地普擎，無一刹不現、無一處不週，發一言而山鳴谷震、舉一令而近悅遠孚，行先聖之未行、到古人之不到，逢源不借，本無生滅，去來坦蕩無拘，一任隨緣放曠。如何是全超不借？借一句，囘途木馬方知妙，大闡家風𠄣古今。祖堂安位。千峰殘雪未消，雲門家法成現，達者鑑在機先，只要
𦕨親手便，自著襤衫作主人，相看日面與月面。請上堂。扁舟一葉到𫆀溪，木落天空夜色低，深入雲門堂奧裏，分明句子要儂提。須識此一句子，逈超刼外、不落今時，長連牀上思想不來、經行路裏捫摸不著，千聖無能㭊其端倪、列祖罔得辨其旨趣。山僧有口也只堪挂壁，或是箇出格漢子，𦕨如掣電、辯若懸河，一超直入、八面玲瓏，不被死水浸却，自然方圓任𠾖、凡聖同途，淸風明月無非本分生涯、雀噪鴉鳴盡是眞如妙理。作麼生是堂奧中事？𬖄埀黃閣天街靜，玉犬憨眠夜未央。
天𥈠和尚木主入祖堂，請上堂。疾雷震吼，大地咸聞。片雪紅爐，冺然自盡。一月印於千江，全主即賓。千江攝於一月，全賓即主。理事圓融，正偏兼到。孤峰頂上，不妨嘯月眠雲。剩水灘頭，一任淘沙去米。破砂盆子，鹽醬無虧。折脚鐺兒，有人提挈。只要頭正尾正，自然言堂滿堂。浩浩家聲，不墜繩繩。祖𠉥悠長，猶是門庭施設。𭺾竟如何合得主中主？良久曰，一堂風冷澹，千古意分明。祖堂安位。左昭右𥠇，不必啓模畫樣。通上徹下，何須絕相離名。所以明頭也合，暗頭也合。無微不顯，無幽不燭。祖祖相承，面面相覰。安位曰，大家
薦取眞消息，豈比麒麟閣上圖。臘月八日，解制上堂。三登投子，不妨矢上加尖。撩起便行，說甚蒲團七破。豎拂子曰，此一著子，卷之則包括太虛，攢睂大地。廬陵米價，任伊貴賤。雪峰毬子，悉聽偏圓。舒之則彌綸六合，矜式人天。無陰陽地，育秀𫩧英。汗臭布衫，解黏去縛。氷河發一陽之𦦨，寒梅吐白玉之香。沒鼻草鞋，威獰似虎。斷節扁擔，快便如風。露頭⾓於古廟山隈，暢襟懷於烟汀月渚。頭頭是本分生涯，歩歩近春風和氣。且道萬里無寸草處作麼生去？以拂子作舞𫝑曰，昨夜瞿曇開夢𦕨，大家瀟洒
任西東。
竺仙宸禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 宏音 錄、明 德宣 錄 addNames: 竺仙和尚語錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
魯儒之言曰：「人生而靜，性之德也。」感于物而精搖神蕩焉！是以不終𢍌天秊而中道夭。惟仁者靜而有常故壽也，則致壽之道𡉈乎人。箕子陳〈洪範〉、〈九疇〉之訓曰：「惟君能建極，臣與民能奉極，天乃錫之𫝗福。」旣𫉬多福矣！非壽莫享，故嚮用五福而壽居先甲焉！則予
壽之權本諸天。或者𭼃焉而致詰之曰：「天如可問，胡跖而𨱗；人如可期，曷囘而短？」遂六㝢同昏，悠悠萬世卒莫知𢍌解者。於是有大覺聖人者出焉！爲之推本而極言之，而後知羣生之來非一世矣！過由無始於一眞㳒界之内，不覺岐分能所，故𫝃虛空橫𠄣，身世崢嶸，業異而𡙈亦殊焉！惑爲業本，眞爲惑依，苟能一念之間洞𢕹眞元，則𣦸生見𧬄、今古情亾，了本無性，得性自𡉈；𨔶本無命，得命自𡉈。以了𨔶性命得自𡉈故，肰後短𨱗可以仼物、眞俗不妨隨緣，此霛山家㳒也。壬辰冬季，余退道峰寓，婁婁諸善信以來歲午月
之吉，爲㳒兄龍池萬和尚六旬初度，求所以壽夫師者不得𢍌詞，因丐言於予。予謂：「師上承霛山六十九葉之眞傳，爲天童先師嫡胤，𢍌于一眞之本、性命之元，已洞若觀火矣！彼方海漚沙界，電拂聖賢，而我尤以人間區區甲子循環，春秋代𧬄，爲之援天引人而支詞蔓說焉！得無鐫鳥迹於空中、繪魚蹤於水㡳也邪？雖肰，壽身易，壽世難；壽世易，壽㳒難。夫師出檇李、起如菴，化闡閩吳□知歸向。埀手湖海江湘，則入彀皆英俊、𢍃騰盡𧰼龍。坐荆谿十秊未嘗言，言滿天下，天下舉識與不識，言龍池卽知爲師。師之壽世顧不
大與？師之壽㳒顧不𨱗與？」方今樷林列𠜽相望，非無㬥得聲名如秋雨之方集者，肰僅𬒀行矯節于一時，究𢍌終也立涸而已，至𠉕人扼腕而咨嗟曰：「某某亦奇衲子，但晚秊𧬶耳！」如此則俾之凶短折，是謂福之益之壽考，奚補㳒門哉？若師者眞可以壽矣！
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乙巳夏五朔，杭郡衆䕶灋顧封翁君達、嚴掌垣灝亭、戴廷丞岵瞻、胡納言勵齋、楊吏垣靖調，同於潛邑侯曹虛舟洎闔邑縉紳趙朙、𨜮方去𭼃、文學鍾舉、𨜮兪九如等，請住於潛縣天目山師子正宗禪寺。翌日，戴岵瞻䕶灋設齋，同闔郡紳耆、闔山大衆請小叅。僧問：機先薦得，猶落今時；聲後承當，三千里外。昔日高祖道：海底泥牛銜月走，巖前石虎抱兒眠；鐵蛇鑽入金
剛𦕨，崑崙騎𧰼鷺鷥牽。意旨如何？師云：好兒終不使爺錢。進云：與麼則劫外頓然消息斷，知音知外更誰知？師云：得恁伶俐。進云：只如今日郡邑宰官不忘佛囑，請和尚恢弘祖道、暜利人天一句又作麼生？師云：切。進云：如是則海晏河淸慿斯力，一片晴灮𠄣古今。師橫按拄杖，問：人天暜集，四衆雲臻。如何是出格爲人的句？師云：橫按鏌鎁全正令。問：靈山會上，世尊拈華，迦葉微笑；天目山頭，和尚說灋，闔院歡愉。是同？是別？師云：同則總同，別則總別。進云：給孤長者施園辦供，千古流芳；戴廷丞設齋請灋，又且如何？
玉林禪師天目語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 通琇 著、清 行淳 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𬹱睂共躅，未許承當；異目超宗，堪爲種艸。非曹山不能𤼵洞山之旨，非此僧不能顯曹山之用，直得𠄣古今、窮天地而不移，空芥城、消劫石而不易，未審如何辯的？喝一喝。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
向郞至，奉敎如面，乃知老居士返棹，遇𩗗風漂流諸處。因憶山野臨别之囑，遂於驚濤險浪中，呼同伴極力持念大悲名號，忽見璢光現一佛相，宛如敝寺。旬日內，乘此悲光，一帆到岸，如從夢覺，慶快生平。後對
親朋舉似緣起，功歸山野。然山野何德，敢當此哉？此自居士盛德至誠所感，故現斯境界，一以顯居士本有光明，即心是佛；一以彰持念霛𩥾，不被物轉。契經偈云：或漂流巨海，魚龍諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。當時持念之𠢄，不惟大士加被，即十方如來同聲讚歎耳。大士功德不可思議，持念功德亦不可思議。今居士處安樂之地，勿㤀險阻之時，時時持念，報佛深恩，庶不辜大士昔日現居士身而爲說法也。𫝆能念念無間，心心相續，生生世世，所求如意，𠄣古光明，照天照地耳。更囑者，隨寓而安，時自珍重。長安雖
樂，不可久居，諒高明自能返照，無容贅。承惠茶筆，領謝不盡。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拈起都來秖一星，豁然騰焰𠄣天明。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
言疎語拙，世無所長，雲之杳杳，樹之蒼蒼。有時淨倮倮包含萬彚，有時孤迥迥攝徧十方，𠄣天烈焰大爐韛，威鳳山前任舉揚。
佛冤綱禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性純 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：「橫𠄣十方。」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
顯聖埽墖，衆請上堂：若耶溪把斷要津，涓滴不流；香
爐峰橫𠄣太虛，羣山落翠。行如來慈，摧怨破敵；以平等慧，陶聖鑄凡。喝水成冰，法法森嚴；蒸砂作飯，人人可飽。非堂頭法兄，安能大暢宗猷，光斯盛業？惟我愚菴先老人有一𫨻眞實事，誠切醒人，掉在雲門路上，未見有據實商量。今到祖翁家裏，對家裏人纔好分㭊。豎拂子：從上推此最爲尊貴，幾多人紛錯如織。揚古路兮匪遙，傾素懷兮促膝。擊拂子：此事分明試甄別。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
順治乙未二月二十二日，師受紹興府嵊縣衆檀信請，住顯淨禪寺。三門。十方無壁落，三界亦無門，到者裏，千山廻繞萬家邨，顯淨門荒古跡存。說不得有門，說不得無門，畢竟作麼生？喝一喝，便入。佛𣪫。佛之一字吾不喜聞，佛之一字吾卻喜聞，曾向毘盧頂踏倒，不妨無佛便稱尊。遂展具三拜。伽藍堂。爲屛爲翰，𠄣古至今，全仗本山衆聖，須使紀
綱俱備。遂插香，曰：聊代蘋藻，慇懃供養。祖師堂。西天四七，東土二三，花雖分於五葉，派獨盛於三𤣥。省也既爲𨢄媳，敢不施禮於公姑？遂作女人拜。方丈，曰：既入門庭，便登堂奧，據此室，行此令，且道行甚麼令？驀拈拄杖，曰：單單憑者木上座，爲人天之耳目，定佛祖之權衡，辨邪正，分緇素，縱饒他黃面老、赤臊胡者裏相見，亦與他一頓。何故聻？丈夫氣槩徧乾坤，諸佛齊敎立下風。當日，菊水王居士同監院明芝設齋，請上堂。師拈疏，
曰：既屬維摩手筆，不同𤣥沙白紙，可對衆宣白，使遠近共聞。維那宣畢，師以手指法座，曰：者箇寶蕐王座，原是人人有分，但看信步行來，自然腳不著地。便登座，拈香，曰：者瓣香。瑞氣彌騰，祥雲普覆，祝延今上皇帝萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願慧日恆明，蕐封時祝。者瓣香。鼎調鹽梅，馨分優鉢，浩蕩難名，尊貴無價，奉爲滿朝文武、鵷班鷺序、闔省官僚、本郡本邑大檀，請主遠近善信，伏願人人𫉬吉祥之慶，時時飽法喜之休。者瓣香多年培植，一旦拈出，致使根栽鐵樹，花發金爐，明明𦕨界豁開，隱隱鼻孔塞𣃔。供養南嶽傳來
三十五世現住雲間超果寺本師上費下隱容老和尚，用酬法乳之恩。維那白椎曰：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師以拂子揮曰：當陽鈍置，猶屬夢漢。今日戰塲中還有交鋒不避者，出來與山僧相見。僧問：昔日天童明箇事，重來超果更相親。祖印高提臨顯淨，請師㸃出玉麒麟。師曰：春風覿面傳新令。曰：臨濟宗旨超格外，花開鐵樹任縱橫。師曰：昨從剡曲過，看得好山水。僧便喝，師曰：喝後事作麼生？曰：喝散白雲千萬片，更從何處定乾坤？師曰：爭似𭺛礫堆頭，神灮萬丈。顧大衆云：見麽？問：如何是第一義？師曰：趙錢孫李。曰：龍
袖佛開全體現。師曰：引不著。僧便喝，師便打。問：寶座高登，人天瞻仰。掣電全機，請師宣演。師卓拄杖曰：向者裏薦取。曰：十方坐斷，雙眼豁開。師曰：也未夢見在。僧禮拜，乃云：山僧素性落拓，既無黃檗威儀，亦無百丈風味。本擬卜築㴱山，潛踪蘿薜。既落者行門戸，敢言意在等閒。記得臨濟大師謂普化曰：我欲於此建立黄檗宗㫖，汝試爲我成裭。化珍重下去。克符後至，師亦如是言，符亦如是珍重下去。後三日，普化上來問訊次，化曰：和尙三日前道甚麼？師便打。克符亦上來問訊，符曰：和尙三日前打普化是甚意？師亦打。者
便是臨濟大師建立黃檗宗旨了也。山僧到者裏亦無他意，只欲建立本師宗旨。且道如何建立？拈拄杖，曰：只者一條拄杖，商議不得、名言不得、觸不得、背不得，畢竟喚作甚麼？當時誌公挑出剪刀、長汀拖開布袋，以至嵩山築竈以生天、雲峰飛空而破陣，及慈受解虎、雲門化龍，似乎鉢盂安柄，空煩施設，爭及山僧只憑一味本色現成拈來，卻也雷轟電掣、月白風淸？有時放下處全是提起，未入門時與他一頓了也；有時提起處全是放下，打得血淋淋地，何曾動手？者便是山僧建立本師宗旨了也。今日大衆試爲我成裭
看。以拄杖卓一下，曰：分明𫾣破閻浮夢，放出陽和别有春。維那結椎，曰：諦觀法王法，法王法如是。下座。上堂。師曰：人壽不多百歲日，光陰迅速過駒𨻶。方纔炎暑忽驚秋，九月臨期又初一。山僧看來，者箇初一也無憑據。若也五行未出，難逃晦朔；若也三際全空，不存時節。大衆要知初一的下落麼？竪起拂，曰：若也見得山僧手中拂子，便見得混沌以前的甲子；若也見得混沌以前的甲子，便見得山僧手中拂子。即者拂子，鼓鑄陰陽、出生萬象，能𠮓、能化，能古、能今。延旭旦爲長年，不妨久遠；促長年爲旭旦，只在刹那。無寒
暑，現寒暑，顯全機之妙用；歷春秋，不涉春秋，還寂滅之眞常。所以，拂子放也，全彰世界；收也，平沉大地。拂子即日子，日子即拂子。眞是無異無同，無二無别。但他展拓本地風灮，具足遊戲三昧。所以道，欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。今日既然九月輪來，如何當面蹉過。復竪拂子曰，大家無事莫顢頇，正好開眸仔細看。喝一喝。重九上堂。師曰，山僧來住蕭條寺，截𣃔紅塵白水泉。野曠天空難到處，桃花名在落邨𤎆。淸池側戸，蘿薜交牕。幽閒僻靜，庶幾㴱藏。喜得同叅法侶，每日與我
盤桓。十分忘其寂寞，可謂𦕨界俱寛。𡬶常𬋈斧田鋤，身力不惜。閒即鳴槌聽磬，意興悠然。看來庭荒屋靜，正好舞迦葉之衣雲。㕑空鍋冷，卻好坐楊岐之牀雪。况今遇登高佳節，畢竟何以遣懷。且舉現成佛法，以當一彩兩賽。試看白露與蒹葭齊色，海棠共丹桂競芳。蓼紅㸃㸃，渚碧澄澄。法眼三十年前作境會終不是，今日不作境會亦不是。復舉臨濟大師上堂曰，大凡演唱宗乘，須一句具三玄。一玄之中具三要。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會。後汾陽頌曰，三玄三要事難分，得意忘言道易親。一句分明該萬象，
重陽九日菊花新。今日佛法，汾陽道破了也。諸人識得山僧住顯淨以來，那一句不是玄，那一句不是要。又要識得山僧住顯淨以來，那一句是玄，那一句是要。若也檢㸃得出，覰得山僧面孔，正好來喫痛棒。若也檢㸃不出，覰不著山僧面孔，也正好來喫痛棒。良久，曰：如何委悉？昨夜大虫戴紙帽，儼然白象月中行。喝一喝，下座。結制，上堂。問：雲水並集，峰木交攢，請師登座。如何是利生事？師曰：方布慈雲灑甘露，不期杲日正當天。曰：和尙分上又作麼生？師曰：蚯蚓撞著石敢當，一輥跌
來沒交涉。曰：猛虎崕前叫寒雪，萬山老樹白蓬鬆。師曰：山僧聽不著。僧便禮拜。問：垂鈎四海，意在㴱潭，忽遇獰龍，作麽施設？師曰：因風吹火，用力不多。曰：恁麽則傾湫倒嶽去也。師曰：腳跟下大有事在。僧便喝，師曰：亂喝。僧又連喝，師便打，乃曰：諸方結制，動依舊例，大約𮖐糧備方可群衲聚，規模像而後措置行。山僧獨不然，以本色漢行出格令，不蓄一粒米供養十方羅漢，不懸幾張牀容納大千世界，地步既寛，施爲自别，恒使瞿耶與新羅𨷵額，長見古佛與露柱交叅，竪寶雲幢於婬妨酒肆，遵羯磨戒於漁釣屠刀，有時喝
退赤肉團上無位眞人，有時扶起胡思洞裏金剛大士，或動或靜我無差，逆行順行人不測，四𥟀不著地，八面覓無門，此是山僧不結制而結制的消息也。大衆還委悉麼？如未夢見，以拂子作打勢，曰：山僧不妨重拈須彌槌，打破虛空皷，我既勾動知音，和聲相送，大衆應聲前側耳，勿得空過。太約荆棘先敎斬開，不許猢猻種樹，瓊枝亦復撚斷，誰容蛺蝶攅花？到者裏，人人冰心雪膽，始能葢色騎聲；時時鐵額銅頭，自然超群抜萃。雖然如是，還須煅過。豈不聞？烹佛烹祖眞爐鞴，千槌百煉惡鉗錘。今日安禪已定，其中結制一
句作麼生道？不從一六從頭解，千手大悲難漏泄。下座。解制，上堂。山僧無制可結，今日解制亦無制可解。以山僧本是撩天索價，只要諸人實地還錢，從上住院不戀窠臼，甚有橫杖入萬峰不令人知者，山僧不妨露箇轉身消息。今日解制後，且道向甚處去？良久，曰：本是出頭天外客，也應到處可爲家。拽拄杖，下座。陸夢明廣文請，上堂。問：行住一句即不問，目前事作麼生？師曰：脫殻烏⿔飛上天。曰：更有事也無？師曰：道破了也。乃曰：遇緣即宗，可以行，可以住；理無定向，可
以來，可以去。道人丰標，不同世俗，礪操一芥，壁立萬仞，鬼魅不得而攀，龍天無由而覰。打開蕐藏𤣥門，誰容措足？踏斷毘盧佛頂，何處藏身？只憑象玉蹴踏，一任縱橫；獨許獅子遊行，原無顧忌。不是蕐林，難登虎穴；若非徑山，謾遜龍宮。夢明陸居士：摩詰現身，寄跡宰官，自住顯淨，竭力弘䕶。山僧解制辭别，居士極力攀留。且道在山僧分上又作麼？賴有一雙窮相手，未曾輕揖等閑人。喝一喝，下座。佛成道日，望台菴監院設齋，請，上堂。問：竿木隨身信步行，靈機覿面妙相承。今朝覿面即不問，未審那箇
是知音？師曰：瞎眼波斯識寶珍。曰：驚群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。師曰：且謾自誇。僧便喝，師作掩耳勢，曰：頂門有眼通霄漢，足㡳無私任運騰。師曰：出山僧圈䙡不得。僧拂坐具，歸位。問：昔日皇宮生悉達，今朝𦡳八始開眸。且道是同是别？師曰：薦取未來時。曰：和尙分中作麼生？師曰：雲橫月露。曰：法身不在此中藏，且向深山度幾春？師曰：閒言語。問：五家宗㫖即不問，臨濟門庭事若何？師竪起拂子，曰：三𤣥三要又作麼生？師以拂子畫一畫，曰：分明𤣥要𫎇師指，徹底掀翻又若何？師曰：汝未是其人。乃曰：禪中大宗匠，取法
釋迦文。今朝𦠼月八，明星道可論。後人見此逗漏，有讃揚者、有呵斥者，總同夢語，且置勿論。只如明星一覩，大開眼睛，遂云：一切衆生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得，因權設方便，初於鹿苑園，終至跋提河，法會重重，廣宣性相，彌滿龍宮，堆積沙界，塵說刹說，說不能盡，乃至爲法得人，使代代相承，總無别法，只將明星消息頭頭上顯、物物上露也。即今大衆試看，乾之下、坤之上，中間萬象森羅，若僧、若俗男女等，畢竟是什麼物？以拂子打圓相，明星消息亦逗露了也。只要諸人放開眼睛，一覰覰破。拂一拂，下
座。順治丁酉三月初三日，師受浙江紹興府會𥡴縣檀信陶太史履卓等請，住吼山䕶生禪院佛𣪫，拈香，云：者炷香，信手拈出，明明顯現，千百億釋迦均沾一縷，八萬四千毛孔出靑蓮花香。伽藍云：者炷香爲現在顯應聖衆以爲衆願力，使我大衆不缺四緣。祖師堂云：西天東土諸祖，者箇狠如鴆毒的氣息薰破伊鐵面門。據室云：山僧到此，𦕨𥤮背後、口掛壁上，直敎來者無
處相見，見之不識、識之不見。卓拄杖云：見麼？當日䕶法陶水師㟁生設齋請上堂，師召大衆云：山僧從延慶到䕶生，曾動著腳跟也未？良久曰：疾焰過風，迅流渡海，饒他五𦕨圓明，也窺山僧腳跟不著。者便是從上諸祖機機相應、心心無二，不啻水乳孚合，即汝諸人從無量刦來直至今日，從前許多勞攘又向什麼處去也？以腳打地曰：漚生漚滅江還碧，雲去雲來天自閒。復舉：天童師翁爲洞如𦒿宿及先輩陶䕶法招住此院時，老人毫無奇特，只是每日不肻放過，有時一棒掀天、有時一鉏開地，大用現前，風標獨
異。今山僧爲法姪顯公赤心片片，綽有古風，水師㟁生諸䕶法奕世冠裳，忘其貴介，冰心鐵骨行其所難，同請山僧媿無塞責，只將師翁一派相承家法，大家朝夕遵奉以爲規則。豈不聞雪峰自備飯巾甘作飯頭、巖頭手持木杓甘爲典座，乃至地藏種田、保福簽瓜、洞山負柴、妙喜出淨，𣅜甘澹泊，不辭辛苦。今日大衆喫常住飯、做常住事，不但不負自己，庶幾與天童家法相應。且道如何是相應一句？竪拂子云：爲法能懷風穴痛，滹沱振起舊家聲。四月八日，上堂。師云：今朝四月八，摩耶生悉達，我欲
笑悉達，如何不自惜？又是一番來，未免墮狼籍，惡水驀頭澆，柴頭火眼赤。今日大衆作麼生方不辜負悉達厺？欲討好消息，先換舊時腸，木郞親爲父，石女依爲娘。㘞地一聲時，毛孔徹骨香，不用九龍水，沐浴也淸涼。下座。結制，上堂。問：制結曹山𨕖佛科，大機大用鎭群魔，當陽獨露人皆委，袖裏藏鋒事若何？師曰：倒數二三成七八。曰：指㸃分明人易會，舌頭翻轉許誰知？師曰：自有人證明。曰：獅子窟中哮吼，象王殿側奮威。師曰：未許你在。僧便喝，師亦喝。問：曹山師子吼，龍象盡交叅，
威震大千句，當陽請師宣。師曰：螺螄尾底做道塲。曰：滿盤俱托出，誰是知音者？師曰：傍觀者哂。曰：和尚莫埋沒人好。師曰：你識個什麼？曰：某甲禮拜去也。師曰：空磕破汝髑髏。乃曰：冬來霜飛葉落，敢言禦寒無術？以拂子打圓相，云：拈出者個大爐，虛空較看猶窄。復以拂作撥火勢，云：撥開彌天烈焰，誰不通身俱熱？若是不知忌諱，未免焦頭爛額。復舉：趙州在火爐頭曰：我在南方三十餘年，有一無賓主句，至今未曾舉著。今日老僧舉著，且道是有賓主句？是無賓主句？不可一味儱侗以了平生。擲拂子，下座。
上堂。僧問：西祖門下壁立萬仞，祖令當行坐斷十方，和尚將何表示？師曰：貧婆照水鏡，面目倍分明。曰：一句逈然開祖冑，三𤣥戈甲振叢林。師曰：你未會得在。問：世尊初生事如何？師竪拄杖曰：拄杖頭上現身了也。曰：雲門打殺，是賞是罰？師打曰：且道是賞是罰？問：如何是第一句？師曰：火裏螂蟟貼天飛。曰：如何是第二句？師曰：夜到霜深雪滿天。曰：如何是第三句？師曰：者一句不與汝道破。曰：當陽三句𫎇師指，腦後一槌事若何？師連棒打退，乃曰：極省力，最現成，頭頭顯現。名不得，狀不得，處處深藏。謾道拈來任我行，一句臨
機難下口。句前句後惹人疑，幾個當陽解中彀。曹山不是愛顚酒，白棒偏𫾣逐塊狗。筋斗會翻百尺竿，𠮓作金毛獅子吼。獅子吼時聲若雷，魔外聞之皆拱手。丈夫志氣盡軒昻，錦標爭奪肻遜後。會得露柱笑呵呵，兩𦕨放開空宇宙。上堂：從上祖祖相傳，原無定法。不過見你捨燈覓火，即爲撥轉。若也識波是水，便爲證據。可見弄活獅子，不是捏𣦸𧉮頭。諸人要做性躁漢，立地討分曉。老僧即不囊藏被葢，亦不移花接木，便舉箇現成境界，爲汝點破。如汾州無業禪師來叅馬祖，便問：祖師西來，
如何是宻傳心印？祖曰：大德正鬧在。且去，别時來。師方出門，祖喚曰：大德！師回首，祖曰：是什麼？師即言下知歸，如久客還鄉相似，遂禮拜。祖曰：者鈍漢禮拜個甚麼？者豈不是不費一毫氣力，一喚便喚著的樣子也？師遂左右顧視大衆云：諸人會麼？不借陳倉暗渡去，一條大路直如弦。以拄杖卓一卓。冬至，上堂。問：群陰剝盡，萬象爲新，未審是何祥瑞？師曰：石⿔水面行。曰：霜花連夜發，枯樹盡回春。師曰：有個石筍抽條，汝還見麼？曰：總不恁麼。見時和尚作何話會？師曰：三十棒少不得。僧禮拜，乃曰：群陰剝盡，一
陽初來，天道人事，十分稱懷。只者中間有個旋乾轉坤的線索，大衆也要曉得。復舉：僧問古德：冬至後日長多少？德曰：長一線。又有僧問古德：冬至後日長多少？德曰：一線長。者二尊宿雖是斷貫索縛定神旗，氊拍板𫾣出皷聲，只是中間線索，且道落在甚處？竪拄杖，曰：好看杓柄斗星換，放出金烏萬象輝。下座。延慶寺固心𦒿宿同當家覺淨師設齋，請，上堂。問：龍象同居無畏堂，幾多牙爪露鋒鋩？請師一點翻身轉，哮吼驚群播大方。師曰：急水灘頭滚繡毬。曰：風行艸偃，水到渠成。師曰：通身打溼也不知。僧便喝，師曰：喝
個甚麼？曰：風行草偃，水到渠成。師曰：也是赤土塗牛奶。問：覺海老師請和尚唱無生曲，還許學人凑拍也無？師曰：波斯嚼生鐵。曰：一句頓開千聖𦕨，三千里外絶淆訛。師曰：塞斷汝咽喉。僧便喝，師便打。又僧出禮，師竪杖，曰：我拄杖頭上前三三、後三三句，汝會麼？僧無語，師以杖擉退。問：格外𤣥談，爲尋知己，學人上來，請師一接。師曰：四空天中有那吒，八臂撞碎帝鐘，汝還知麼？曰：驚群須是英靈漢，勝敵還他獅子兒。師曰：誰是其人？僧便喝。師曰：喝後作麼生？僧即歸位。乃曰：天寒冷寂寂，喜得故人來。特請登高座，惹人笑滿腮。
堂內且置，只如堂外，爲甚燒火的不覺擎柴、蒸飯的自然淘米？乃至池邊挑水、堦前掃地，可謂本色漢現色身三昧，日用中轉根本法輪，不假外求，得大法利。若乃向曲彔牀、法座前舉古評今、著語下喝、進前退後、指東話西，皆是禪和不喞𠺕，笑倒雲居土地。殊不知，但信得自己有家寶，還他本色眞操履。豈不見僧問趙州：一物不將來時如何？州曰：放下著。僧曰：一物不將來，放下個甚麼？州曰：放不下，擔取去。如今諸兄弟且不要理會，擔取去且要承。當放下著，順逆境風相値時，一味忘懷且休去。休到狂心都已死，十年緘
口無多語。臭糟瓶兒方打碎，琉璃盌子亦抛棄。惹動龍天先點頭，好花供養散如雨。自肰撞著赤鬚胡，特地爲他還證據。卓拄杖，下座。佛成道日，上堂。師曰：奇哉！釋迦老子六載未曾利市，撞著𦠼月八來貧人𫉬寶相似。擡頭一見明星，慶快一生大事。今日諸仁者縱未見明星，難道不見白日？縱未見白日，難道不見靑天？見則一齊俱見。若也如是，正是瞎漢。必須得大悟、了大法、顯大機、行大用，如金翅鳥擘開四大海水，如蟭螟𦕨藏納須彌盧山。世界不由混沌分，乾坤盡從𦕨睛出。較釋迦老子覩明
星有甚差別？然雖如是，又要識得雪山多年辛苦方能如是。今日諸人又作麼生？要鑄純剛眞鐵骨，先須冰凍不知寒。解制，上堂，曰：九十長期，無端畫地爲牢；百年短晷，未免連天作夢。既是出家兒，應爲伶俐漢。謾隨人事分去就，剔起睂毛且自看。看得當初來時原不曾穿著别人半領衫，即知今日住處亦不曾喫著常住一莖菜。赤條條，空索索，不必天台問石橋；明歷歷，亮堂堂，恰可郵徑探雲石。山僧恁麼話，你諸人會麼？會則劍刃上走，方見無人識得渠；會則燈影裏行，不怕出門
便是草。靜動本無二相，來去更亦何拘？復舉：臨濟上堂，曰：赤肉團上有一無位眞人，在汝等面門出入，未證據者看看。時僧出來擬問，被濟捉住，曰：無位眞人是什麼乾屎橛？觀他肘後神符，指揮如意，放去較危，收來更速。汝等諸人要見無位眞人麼？不但面門出入。竪起拂，云：在山僧拂子頭上安身立命。向東一拂，云：東海龍宮方應供。向西一拂，云：西牛賀洲𨚫打盹。向上一拂，云：須彌頂上擊金鐘。向下一拂，云：大洋海底𫾣鐵磬。復以拂子向中間擲下，云：遊人去後無消息，畱得雲山到老看。諸人向拂子頭上見得無位眞
人出身處麼？喝一喝，下座。居士爲師慶誕，請上堂，曰：從來一味只尋常，不解隨時做生日。多謝同叅特地來，拜者拜兮揖者揖。誰信老僧四大外，乾坤翻轉虛空窄。元旦，上堂，問：舊令新條即不問，陰陽不涉事如何？師曰：乾坤添秀色。曰：一聲爆竹虛空碎，石柱花開格外新。師曰：不勞讃嘆。又僧出便喝，師曰：喝個什麼？曰：覿面春風起，當陽動地雷。師曰：何不再喝看？曰：泥牛吼處千峰秀，木馬嘶時萬樹榮。師曰：何不再喝看？僧拂袖歸位。又僧出，師便打，曰：你曉得打的意麼？曰：早已
看破。師曰：看破個什麼？曰：曉得和尚有者一棒。師曰：莫作棒會好。僧以坐具搭肩而出，乃曰：人情惡舊喜新，𨚫也怪他不得。屋愛新住，衣愛新穿，山愛新翠，花愛新開，然雖新愛，未能凑巧。今日元正啓祚，萬象維新，山僧既遇新景致，也要行個新條令。德山棒、臨濟喝且置一邊，趙州茶、金牛飯也要吐𨚫，但即據諸人現今好個新新眞面目，元來不是舊時人。諸人會麼？如不會，好轉身禮拜露柱去也。辭吼山上堂，問：居士挽斾而留，和尚㩦笻而去，畢竟還有賓主句也無？師曰：閒雲戀野鶴。曰：如何是賓中
主？師曰：水不離淵。曰：如何是主中賓？師曰：山自出樹。曰：如何是賓中賓？師曰：眉𮈔亂聚。曰：如何是主中主？師曰：腳跟不動。曰：賓主當陽己剖露，臨行一句又如何？師曰：去。曰：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。師曰：錯。乃曰：喜得相逢皆達士，高風淸意蘭相似，殷𠢄獨與衲僧交，可謂善能作佛事。招住幽刹，己成保社，任我所行，無不適意。有時摩竭窟中探海，只在簷前；有時楞伽石上看山，不離窓外。騎白象於水邊，普賢無異。釣金鱗于波上，船子亦同。且引衲子之來歸，復𫉬檀信之送供。可謂山緣人緣，俱處其勝。洵如雪竇
老和尚所云：深爲本色，住山人喜也。但𫝹古人無有常行而不住，未有常住而不行。山僧今日曵杖而去，欲問大衆，且道曾動著腳跟也未？呵呵笑曰：來去若將顏貌看，恐終對面隔千山。喝一喝，下座。師至虎跑，石公和尚請上堂。問：竪起也，龍吟虎嘯。放下也，月白風淸。且道不竪不放，意㫖如何？師曰：虎跑泉水甜如𮔉。曰：謝和尚。師曰：也不消得。問：大慈一會，兩個古錐。龍象交加，法筵添瑞。如何是添筵法瑞處？師曰：腦後與汝一槌。曰：二枝嫩桂，合脉親榮。且如臨濟、洞宗相去幾何？師打一圓相，曰：總在裏許。曰：左抛
右擲，仗誰恩力？師曰：矢上加尖。曰：機輪轉處，作者方知。今日轉身一句是何三昧？師曰：背後有人笑汝在。僧便喝，師亦喝。曰：人到大慈意氣閒。師曰：閒言語。乃曰：若論第一義諦，本無憑據。隨處拈來，分明顯露。即如是非當塲，便從是非捉破。所以初祖道：不覩惡而生嫌，不觀善而𠢄措。達大道兮過量，超凡聖兮出度。無是非處不妨是非，漚蕐浪裏戯金鳬。鼓是非處全沒是非，電影灮中騎鐵馬。諸人還會麼？以拂子打圓相，曰：近來多少之乎者也，都被山僧消釋了也。賓主交叅無個事，圓光一道笑怡怡。喝一喝，下座。
虛舟省禪師語錄詩集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行省 說、清 超直 編 addNames: 虛舟省禪師語錄詩集、附筏喻初學、西湖虛舟省和尚塔銘、虛舟和尚行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
戊戌秊師住貴州安順府靜樂菴，受貞威將軍友政張居士曁闔府官員等請住紫竹禪院，師至山門云：「瑞氣隨靈駕，丹霄映御題，試看紫竹裏，鸞鳳幾枝樓。」佛殿云：「一團乾矢橛，堂堂紫麼身，忤逆兒孫者，佛字不喜聞，今日撞着作麼生？回避。」良久云：「勅。」指方丈云：「道人家龍宮虎穴尙可棲止，何况此處？剖心接人，還識此意麼？龍天推出千聖證明，巍據此室，
與人敲枷打鎖，雖然爲人則不無，且道如何是入門句？」喝一喝云：「老衲披雲乘瑞氣，師聲吼處𧰼王回。」師拈帖云：「白白一張紙，黑黑幾個字，分明共雙𦕨，莫將耳來視。既然法令當行，豈可囊藏覆被？」結制上堂，指座云：「百億世界都是個蕐王寶座，今日現於一毫端上，且道新長老作麼生登？」喝一喝，遂陞座拈香云：「此瓣香栴檀林裏最尊最貴，師子樷中氣𩡏山河。恭爲今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願聖𧇖彌固，國運永昌，玉葉金枝，𠄣古亙今。此瓣香玉霧祥中籠滿月，紫雲彩
裏露金身，奉爲本府在任尊官，請主檀越鄉紳士庶，伏願高登祿位，堅固籌基，共游法海，方證菩提。此瓣香棲鳳城裏，横穿鼻孔，𩀱桂堂前拶破腦門，今日不辭對衆拈出，爇向爐中供養現住西川鿄山雙桂堂上傳臨濟正宗三十一世上破下山本師老和尙，用酬法乳之恩。」斂衣趺坐，上首白椎竟，師以拄杖𦘚※，震威喝一喝云：「烟水滔滔兩㟁寛，洪波浩𣺌一江灣，今朝欲把𮈔綸擲，幾個金鱗上釣竿？」復以拄杖作釣勢，云：「有麼？有麼問？舊院未曾離，新殿何𡮢涉？個中即且置，應世事如何？」師云：「雨過鏡臺添綠色，月穿蓮沼
淡花容。」進云：「恁麼則物物沾恩去也。」師云：「天回萬象出，駕動六龍飛。」進云：「且道收拾一句又作麼生？」師便打，問：「盡大地是個𨕖佛塲，且道此間有何祥瑞？」師云：「短翠風生棲鳳竹，疎陰月度舞花臺。」問：「如何是紫竹菴中境？」師云：「看取庭前栢。」進云：「如何是境中人？」師云：「手握吹毛劍。」進云：「人境不立時如何？」師云：「月同淨鏡難窺面，雲似輕綿不煖身。」乃云：「紫竹風生入翠嬌，橫斜弄影半窻搖，今朝唱和無生曲，幸有知音同共敲，同共敲，節令不相饒，三春已度過，九夏正芳新，𬂪緣開睂𦕨桃紅。契本心，所以不離這寶殿，不越菩提塲。
重重蕐藏交叅，一一珠綱圓瑩。據道承誰恩力？」舉拂子云：「會麼？於此會得，不負大檀越張居士新建梵刹，有感人天聚會，凡聖同居，既然如此，且道住院一句作麼生道？橫按鏌鎁全正合，太平寰宇斬癡頑。」謝知事上堂：「烹佛煉祖須假作家，鉗鎚扶宗荷敎倚仗，本分弟兄交加肘臂，互喚主賔，知音明𦕨，相照同心，統三界以爲家，作四生之依怙，可以發大機，施大用，起祥雲，布瑞氣，令滿堂大衆個個如龍似虎，人人珠回玉轉，不爲扶竪宗乘，亦乃流通正𦕨。既然如此，且道烹佛煉祖意作麼生？敲出鳳凰五色髓，擊碎驪
龍明月珠。」下座。浴佛日說戒，上堂問：「天下同此日，大地曇花現，且道花現時如何？」師云：「知音不必重拈出。」進云：「指天指地意作麼生？」師云：「落湯螃蠏。」進云：「還救得也無？」師云：「救不得。」進云：「爲甚麼救不得？」師云：「禍出私門。」乃云：「秊秊四月八掬水浴，悉逹特地始稱尊。雲門欲打殺，到這時節路見不平，山僧如此告報，衆中莫有代世尊出氣者麼？如無，未免𦕅通一線。」舉起衣云：「會麼？若向這裏進得一步，不須漸次安排，便知世尊非離兜率，已降皇宮，未出母胎，度人已竟，何勞四級而登？不然正
是無繩討縛。」良久云：「昔日嶺頭提不起，今朝付在汝身邊。」中秋上堂：「樹凋葉落，梢頭獨露，四海金風，五湖處處，夜月孤圓，佛祖難顧，海印發灮，人天回互。其體也，奚四山之可恃，其用也，非五色之能詶。正恁麼時，不涉體用一句作麼生道？門外任他時節換，常將衲被自𫎇頭。」下座。偶事解制上堂：「法愛最難别，柰其世道何？他秊同聚首，古鏡復重磨。煖瓶連雪水，鳴錫帶風多。滿堂龍𧰼客，暫别度山河。且道今朝聖制告圓慶賞一句作麼
生道？」良久云：「長將日月爲天𦕨，踏破乾坤腳底雲。」師住雲南雲集寺，佛成道日說戒，上堂乃云：「秊秊於此日，歲歲是今朝。舉頭金星現，覷着𦕨生勞。苦行剛六載，不直半分毫。自從拈花後，祖意在梅梢。」復舉衣示衆云：「既在梅梢，因甚麼在山僧手裏？若會得，便會得世尊覩明星成道，會得覩明星，便會得拈花傳金，襴袈裟付太迦葉，會得拈花，便會得各人本來面目，何用山僧開兩片皮，傳衣傳鉢，自己有無價之衣鉢，試問無價衣鉢在甚麼處？會得不辜太和呂居士設齋，則山僧不傳而傳矣。且道傳個甚麼？手把猪頭持
淨戒，衣包狗⾻入滛房。」値雪上堂：「徹⾻寒威正寂寥，紅爐熖上六花飄，捲簾薦取西來意，無限瓊枝拂桺條。」除夕上堂：「俄驚佳節與秊竆，橫架爐邊三兩松，獨我此間分外别，寂寥寥處閙烘烘。」太史公文季劉居士入山請上堂，拈香云：「此瓣香信手拈來，祥烟繚遶，結而爲葢，瑞氣氤氲，散而爲雲，爇向爐中，莊嚴史公大檀越。伏願道心堅固，智種圓明。」遂坐云：「昔日簮蕐繡錦上，而今繡錦上簮蕐。衆中莫有明得者麼？試出來激揚解拈看？」僧問：「未明心性，乞
和尙一接。」師和聲便打，乃云：「心非是性，認性乖宗，性非是心，立心失旨。性本無爲，心亦無形，於無爲無形處一辨得端的，一切諸形盡都是心，一切有爲悉都是性。有時放則乾坤驚動，有時收則風行草偃。且道不收不放一句又作麼生？竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。」下座。披新衣上堂：「大𢈔嶺頭提不起，今朝何得山僧披？諸兄若會其中意，笑殺拈花示衆時。」上堂，問：「古人覩桃花而悟，因甚今人見花不悟？」師云：「爲汝不薦。」僧云：「悟也，悟也。」師云：「還我消息來。」僧無語，
師便打，乃云：「春到門首幽人富，爛熳桃花在目前，敢問兩堂雲水客，靈公覰破喚何禪？莫道是拈花微笑麼？莫是擊竹擎义麼？莫是用棒施喝麼？莫是輥毬張弓麼？莫是打鼓搖鐸麼？今日簡點將來，總没交涉。」驀拈拂子召衆云：「畢竟如何？」維那擊磬一聲，師云：「不勞矢上加尖。」浴佛上堂：「此日正値四月八，淨飰宮中生悉逹，九龍吐水浴金軀，七蓮捧足特地發，指天指地獨稱尊。海口大張，舌頭滑卻，被雲門老凍儂當時一棒，欲打殺後代兒孫。報佛恩，將此深心奉塵刹，唯有山僧更不
然。」以拄杖打圓相云：「大衆會麼？既不然，且道是甚麼消息？請煤墨看，若煤墨得出，到方丈裏露個分曉。脫或未然，也是布袋老鴉，須活如死。」擲拄杖下座。上堂，舉馬祖𧢇月次，問西堂：「正當恁麼時如何？」堂云：「正好修行。」次問百丈，丈云：「正好供養。」復問南泉，泉抽身歸衆，祖云：「經歸藏，禪歸海，惟有暜願獨超物外。」師云：「馬祖𦕨窺四海，意在五湖。三大師各出手𦕨，不覺翻爲極則。自古迄今浩浩喜悅者甚多，樷林𧢇月話爲竒特者不少，簡點將來，三員知識也是烏焉，成馬名揚禮居士，請住雙獅山紫雲室。」師指室云：「者裏是
鑄佛烹祖大爐鞲，煉生𤊳𭭾惡鉗鎚，休恠山僧鐡面皮，法王法令非强爲。且道入室一句作麼生？」喝一喝云：「雙獅哮吼乾坤動，丹鳳鳴啼日月明。」𨐌丑秊拾壹月十五日，𰟳艶鹿寶𤣥朗陳昱明蔡鰲峰，及文學僧俗等，請住貴州竇堡觀音禪院，結制上堂，師詣法座前以拄杖𫾣座云：「拄杖輕𫾣霜樹月。」揮拂子云：「揮開貴𥬑嶺頭雲，當陽露出蕐王座，孤逈巍巍孰敢登？」復喝一喝云：「大衆見麼？」遂陞座，拈香云：「此瓣香神頭鬼面，殃及皃孫，爇向爐中供養本師釋迦文佛並及十方諸佛、歷代祖師普同供養。」
次拈香云：「此瓣香玉葉金枝，根盤大地，爇向爐中，端爲祝延今上皇帝萬歲萬萬歲。」次拈香云：「此瓣香高遷祿位，永固籌基，爇向爐中，奉爲滿朝文武，本省在任，尊官鄉紳文學，本山護法，並遠近檀越，伏願齊登蕐藏世界，𠔏入般若正因。」次拈香云：「此瓣香酒樓肉案戴𧢲擎頭，此是第二回。不辭對衆拈出，爇向爐中供養現住西川鿄山雙桂堂上，傳臨濟正宗第三十一世上破下山本師老和尙用酬法乳之恩。」斂衣趺座，上首白椎云：「法筵龍𧰼，衆當觀第一義。」師云：「坐斷乾坤還覰得
者麼？只饒一椎未舉已前薦得，猶落二三，作麽生是第一義？諸兄弟還知落處麼？請出相見。」問：「從上宗乘即不問，如何是結制底消息？」師云：「雪後始知松栢操，事久方見衲子心。」問：「放去懸巖撒手，收來太阿隨身，如何是禪？」師云：「舌頭不出口。」進云：「滿目靑山，如何是道？」師云：「火官頭上風車子。」進云：「自性了然，如何是佛？」師云：「糞箕笤箒。」進云：「三藏拈向一邊，如何是法？」師云：「瑞雲空裏布，霹靂震乾坤。」進云：「禪道佛法分明，和尙又作麼生？」師打云：「顚倒漢。」乃云：「法幢建立，龍𧰼從依，蝸牛𧢲上獨唱𤣥機，是故諸佛出世爲一大事因緣，
祖師西來亦不出見性成佛，所以道，法界不容身，佛𦕨覰不見，聖智離言說，海口莫能宣。今日是我鰲峰居士營齋供衆，請山僧登曲彔木床，不敢𤰞瞞八字，打開露個消息去也。」竪起拂子云：「大衆見麼？」𫾣禪床云：「聞麼？見處明，百處千處盡灮輝。聞處通，千言萬言悉透脫頂門。若具正𦕨，千聖齊立下風，高步毘盧頂，不禀釋迦文。既然如此，且道是甚麼人底境界？倚天寶劍橫空挂，萬里謌謠樂太平。」復舉龎居士初𭆤石頭，士問云：「不與萬法爲侶者是甚麼人？」石頭以手㭺士口，士乃有惺，復持此語到馬祖，亦如前問，祖云：「待
汝一口吸盡西江水，即向汝道。」士於言下大悟，作偈云：「有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，𠔏說無生話。」試問大衆：「團圞頭且置，如何是無生話？還委悉麼？溪聲盡是廣長舌，山色無非淨法身。」上首白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」上堂，問：「逹磨來此土直指人心，見性成佛，和尚今日指個甚麼？」師云：「金剛圈。」進云：「且道是有是無？」師以拄杖打圓相，云：「會麼？」僧禮拜，師便打。問：「如何是佛？」師云：「法寥寥。」進云：「如何是法？」師云：「白滴滴。」進云：「如何是僧？」師卓杖云：「會麼？」進云：「佛法僧拈向一邊，請和尙道。」師
和聲便打，乃云：「昨日陞座罷，今朝又上堂，啟口無說處，動舌捜枯膓。」驀竪拂子云：「三世諸佛談妙談𤣥，也只爲這一大事因緣，歷代祖師以心印心，也只爲這一大事因緣，今日檀越攝心營供，也只爲這一大事因緣。試問大衆，且道這一大事因緣從父母未生前而發耶？已生後而發耶？𨒪道，𨒪道，試玉須經火，求珠不離泥。」下座。昱明陳居士請上堂，問：「昔日𪷂役司，今朝寶宮堡，兩頭截斷，和尙在甚麼處？」師云：「吹毛寶劍橫虛空。」問：「大鞲爐開即不問，烹佛烹祖事如何？」師云：「知音不用頻
頻舉，答者須敎暗裏驚。」進云：「恁麼則學人奪郤和尙鉗鎚。」師云：「汝具甚麼手𦕨？」僧無語，師云：「虛頭漢。」問：「萬機休罷，千聖不携事且置，祝國開堂一句作麼生道？」師云：「彫弓已挂，狼烟息萬里，謌謠賀太平。」乃云：「一向恁麼拖泥帶水，辜負先聖，一向不恁麼土面灰頭，埋沒宗風。不恁麼中郤恁麼，揀孤峰而棲，未免失郤正𦕨。恁麼中不恁麼，擇靜地而安，則理渉多端。若是本色衲僧，直下一刀劃斷，離相離名，無彼無此，隨處作主，寛如太虛，且應物利生一句作麼生道？杖頭湧出金剛𦕨，四生六道示津鿄。」復舉韓文公𭆤大顚禪師，
公問：「近日春秋多少？」顚舉𫝹珠云：「畫夜一百八。」公遂回致疑，次早叩寺，撞着堂中首座，座云：「官人何來太早？」公舉其故，座云：「何不問我？」公乃問：「如何是晝夜一百八？」座扣齒三下，公復造大顚之室，亦如是問，顚亦如是答，公即鼓掌，呵呵大笑，云：「原來佛法無兩樣。」顚徵其所以，公乃實告，顚召首座問的，拈拄杖責二十，𢷤出院。師云：「這個消息文公若不入驚人浪，爭得稱意魚？大顚雖有殺人刀，且無活人劍，大似打草驚𧉮。」師召大衆云：「如大顚𢷤首座則且置，且道今之人與古之人春秋數目畢竟有多少？請分㭊看，若直下分
枋得出，則超越古人一頭地也。其或未然，更聽普門頌出春秋一百八，扣齒兩三下，驢秊數未終，頻添子花甲。」下座。𦠼月初一，艶鹿𰟳居士請上堂，僧問：「如何是釋迦心？」師云：「高昇日月灮宇宙。」進云：「如何是彌勒面？」師云：「大闡洪音唱凱歌。」進云：「如何是宰官身？」師云：「睂橫八字。」進云：「恁麼白雲不離靑山外，綠水只在澗中流。」師云：「全令提綱行正法，卻須當道與人看。」問：「善財𭆤德雲比丘，於妙高峰七日不見，何故於别𡶶相見？」師云：「不是冤家不聚頭。」乃云：「一二三四五六七，今朝臘月是
初一。昨宵大地澆銀霜，令人徹⾻都擬議。咄，擬議個甚麼？解脫門廣啟，𨕖佛塲宏開，佛佛授手，祖祖相傳。佛佛授手，授此心也，祖祖相傳，傳此妙也。今日是我艶鹿居士請山僧陞座，激揚此事，作大法施，建大法幢，演大法義，雨大法雨，殊勝中現殊勝，奇特中顯奇特，且道奇特中一句作麼生？已薦者掉臂不顧，未薦者請出付戒。」上堂，問：「門外梅花笑，堂內覺花香。卽今是甚麼消息？」師云：「雲中抽石笋。」進云：「還結果麼？」師云：「爐內出靑蓮。」乃云：「梅花初放襲衣香，鐘鼓輕𫾣過上堂，啟口□門
無說處，莫敎恠石點頭。」𣴭以拄杖打圓相云：「會麼？其中會得卽會得。昔日龎居士捨百萬家財學出世法，與妻云：『難難難，十擔油麻樹上攤。』龎婆云：『易易易，跳下床來腳踏地。』女霛招云：『也不難，也不易，明明百艸頭，明明祖師意。』諸兄弟，看者三人各出手𦕨，不同是爲極則。今日劉居士打開無盡藏，運出無價珍到此，頻𣸸艸料，總要諸兄弟如龍如虎，各出手𦕨，以報佛恩，正當恁麼時，如何撥轉上頭關捩子？分身百億化無邊。」下座。値雪上堂，問：「師王據座，人天拱法演，一音沙界聞，據
座演音卽不問，師王哮吼勢如何？」師云：「百獸羣中魂膽䘮。」進云：「爲復是神通妙用？爲復是法爾如然？」師云：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一𫨻香。」進云：「恁麼作略，阿那個是報恩者？」師云：「會麼？」進云：「阿那個是領略者？」師和聲便打，進云：「人天普集，海衆雲臻，今日上堂得何祥瑞？」師云：「匝地色鋪銀世界，彌天灮吐玉毫容。」問：「未出方丈時如何？」師卓杖云：「且道是已出未出？」僧便喝，師便打，乃云：「
靈隱文禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福度 複編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
士大夫崇信吾敎，委身虛懷，問道歸心。如裴休相國之於黃檗，白居易侍郞之於佛灮，陸𠄣大夫之於南泉，陳操尚書之於睦州，黃庭堅太史之於黃龍，張九成侍郞之於𢔉山，往往皆博𨔶偉人，一時浩歸吾敎，所謂儒門澹薄，收拾不住也。至朙𣫖廟時，崇信之心猶肰未衰，宗伯書經所由來也。宗伯書經多種，此經
係是江陵吳弘功宰江都時所贈，可見吳公亦是好道士大夫也。是故宗伯書經以贈，而吳公攜歸，又摹石於沙市觀音寺。闖賊陷荆，一埽劫灰，無可畱者，而此經獨存，可謂金剛不壞矣。肰則此乃宗伯之金剛，若是如來𧡿談之金剛，豈止經此一劫而已哉？
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
三門。遊華藏海，入不二門，𧿴過威音那畔，何曾動著脚跟？然雖如是，更進一步始驚人。彌勒。大著肚皮，常開笑口，何用一文錢？自然囊內有，熱閙塲中垂隻手。韋尊。古佛出世，敎渠著力；今佛出世，敎渠著力。知心不在語多，一切魔外屏跡。伽藍。𫝉裏米、庫內醬，不干山僧之事；正法𦕨、破沙盆，不干䕶法之事。遂插香，云：大家出手保叢林，同在靈山親授記。祖師。分皮、分⾻、分髓，𫊫已三十痛棒，梁王殿上不識，
那有正法𦕨藏大殿？古者道：有佛處不得住，無佛處急走過。爭似新長老撞著道伴交肩過？便拜。㨿室。殺人刀、活人劍，乃諸方用過底閑家具，拈向一邊，你有八兩，還你半觔。喝一喝，云：分明看取定盤星。當日。寧壽宮遣天使請上堂，師至座前拈疏，云：顯揚湼槃妙心，全憑者道符子。若是拈頭識尾底，向文彩未彰之先，早已目機銖兩，更乃尋行𢿙墨，新羅鷂子過去多時。雖然如是，也須宣過始得。維那宣𭺾，師以杖指
座，云：口吞佛祖，𦕨蓋乾坤，若不登高望，焉知滄海深？驟步，云：錦上堆花又一層。拈香，云：此一瓣香，包羅萬象，發育羣萌，爇向爐中，端爲祝延今上皇帝聖壽萬歲。伏願堯仁廣被，壽逾百億須彌；舜德恆明，化洽大千沙界。次拈香云：太陰從此明，坤德於茲厚，專爲祝延聖母無疆、皇后齊年。伏願光耀與日月聯輝，遐齡并乾坤益算。又拈香云：胷藏宇宙，志合寰中，經天緯地，貫古通今。祝延
皇太子諸王千歲，文武公𨜮現前䕶法。伏冀永作蒼生恃怙，恆爲法社金湯。復拈香云：入室幾遭毒棒，叅隨每受麤拳。今日人天衆前第三回拈出，供養五龍堂上先師瞿老和上。伏願不戀寂光眞樂，來爲濟海舟航。斂衣就座。維那白椎云：法筵龍象衆，當觀第一義。師云：者道光明，阿誰不具？莫有向佛祖以前全身擔荷者麽？出來試道看。僧問：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已𭺾。今日和尙出世又爲何事？師云：山僧適才祝延聖壽，汝且速禮三拜。云：恁麽則天垂寶蓋，地湧金蓮去
也。師云：今日許你讚歎。問：俱胝豎指，雪峰輥毬。今日和尙開堂，將什麽接待方來？師云：拄杖長七尺。云：恁麽則風調雨順，國泰民安去也。師云：滿口道著。乃云：世尊出世，𢿙黃道白，直得百萬人天箇箇𦕨𥉌𥉵底，鼻祖西來分皮分髓，惹起五湖衲子空費草鞋。殊不知此箇法門𠄣古𠄣今，明如杲日，廓若太虛，上無攀仰，下絕己躬，一道平懷，冺然自靜。今𮐃寧壽宮慈㫖、恆親王諭帖，特命山僧登於此座，只得向從上古錐提不到處𠊓通一綫，用祝遐算。然雖如是，也是須彌
山上添一點塵。。復舉：僧問平陽弘覺師翁：釋迦佛是誰？翁云：山僧是林十四郞。師云：師翁恁麽答話，大似只知有己，不知有人。即今若有問山僧：釋迦佛是誰？但向他震威一喝。何故？出匣七星光燦爛，威風凜凜逼人寒。復結椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。立兩序，上堂。破鴻𮐃，開六合，設大冶，建法幢，豈有單𮈔作綫，還須衆毛成氊？千尺𮈔綸，意在錦鱗紅尾；一聲霹靂，要看攫霧拿雲。光揚佛祖，啓廸後昆，𨕖佛塲中必資領袖，如來藏裏定藉班頭。所以，黃檗首衆南
泉、興化監院大覺，直得雲從龍、風從虎，電掣雷轟，山鳴谷應。新慈雲豈是垂涎古人？蓋因現前一衆後生可畏，克符普化。既成褫，更要超化一頭地。寧壽宮賜紫衣，上堂。拈香祝聖𭺾，僧問：適纔祝聖拈香云：鴻蒙開甲子，壽算比堯年。大似因齋慶讚。秪如賜來紫衣與佛祖授受底是同是别？師云：老盧夜踏碓。慈雲朝，上堂。云：敷宣法化，表信人天，承此恩力也。師云：三千里外逢人不得錯舉。乃云：大庾嶺上提難動，
寧壽宮中費剪裁，蜀錦吳綾休比幷，九霄雲裏鳳啣來。乃拈衣示大衆，云：即此法衣，捲之則乾坤寧靜，披之則萬象騰輝，長短相稱，開合自然。所以，靈山授受，少室相傳，續諸佛慧命，開衆生𦕨目。披斯衣者，紹隆祖位；聽斯法者，頓悟無生。復抖擻袈裟，云：莫將耳聽將𦕨聽，齊聲念誦祝升恆。上堂。問：龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。如何是祖師西來意？師云：龍得水時添意氣。云：意㫖如何？師云：虎逢山勢長威獰。云：謝師答話。師云：你也無量罪過，我也無量罪過。僧無語。師打，云：又道：龍得水時添
意氣。廼云：昨夜五鳳樓惡發與鐘鼓樓厮撲，撞破阿修羅腦蓋，忍痛難禁，揚聲大呌，被石敢當冷地咳𠻳一聲，一齊潛入藕𮈔孔中，至今轉身不得。山僧欲與㫄通一線，使渠各歸本位。遂震威一喝，云：漆桶不快。師誕日，上堂。靠拄杖，良久，云：若向者裏會得，可煞現成，可煞省力，便見世尊未離兜率己降王宮，山僧未出母胎說法已竟。倘或踟躕，勿怪指鹿爲馬去也。遂擲拄杖，下座。看藏經，上堂。問：天地一指，萬物一馬，衆流一源，千差一致。請問和尙：喚什麽作一？師云：山僧耳聾念嚮些。
僧理前問，師連棒打退，乃云：一大藏敎是箇之字，汝等諸人作麽生會？所以古人道：一切聲是佛聲，一切語是佛語。驢鳴馬嘶，水流風動，無非如是。我聞豈有他意哉？山僧適來道箇耳聾，已是截斷者僧來機。若是伶利道者，自然當下覷破。驀豎拄杖，云：一大藏敎收不得，山僧今日特註詮。說戒，上堂。問：人能弘道，非道弘人，去此二途，請師直指。師云：三門對佛殿。僧云：不會。師云：廚庫近齋堂。乃云：人能弘道，非道弘人，弘道莫先於學道，學道莫先於持戒，持戒莫先於受戒。譬喩百丈樓閣必藉根基，
千尺寒松原從地起。試看從上佛祖、古今師僧，莫不由此進步，似浮囊渡海，一𮈔不可滲漏。諸人還識不滲漏底麽？良久，云：修證即不無，染汚即不得。結制，上堂。拈拄杖，云：有問話者麽？一僧纔出，師云：道得即爲結制。速道，速道。僧擬進語，師搖手，云：不是，不是。僧擬合掌，師連棒打退。𢿙僧競出，師云：布袋裏烏鴉，無你出頭分。遂下座，歸方丈。至節，上堂。書雲節，爲君決。面赤不如語直，巧言不如實說。魯史捕風謾登臺，漢宮捉影將線測。慈明堂前遣鬼，首座背後揑訣。山僧隨例攀條，也要應箇時節。
急急如律令勅，直敎一年大吉。元旦，上堂。問：春初臘盡梅花放，佛性因緣在此時。如何是佛性？師云：大衆賀新春。云：未審新春與佛法上還有交涉也無？師云：你也有拜年果子喫。僧禮拜，師揮拂子，云：君臣道合，自然妙用全彰；禮樂時修，佇看韶華遍野。鳳城東畔柳綫回金，殿⾓北頭簷冰化水。處處笙歌鼎沸，人人氣宇軒騰。惟有衲僧分上，依舊眉橫鼻豎。正恁麽時，應時納祐一句作麽生道？干戈偃後狼烟息，萬載歌謠樂太平。上堂。經云：諸佛無所師，惟師寂滅法。還知寂滅法之
師麽？雲從龍，風從虎，釋迦老子何曾成佛？麻三觔，乾矢橛，雲門洞山看孔著楔。還知寂滅法中師麽？喝一喝，云：慈雲不是画蛇添足，大丈夫兒先天爲心祖。結制小叅。慈雲今日結制，有三件事吿報諸人：第一、叅禪不得提著話頭；第二、經行不得動著脚尖；第三、喫飯不得齩著米粒。呵呵！曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。起七小叅。師喚維那云：今夜起七，有多少人叅禪？那云：七十五位。師豎竹箆子，云：者箇貼在第幾單？那無語。師又問首座：竹箆貼在第幾單？座云：本來無位次，
不用强安排。師度竹箆子，云：與你巡香去。小叅。一大藏敎若喚作閑葛𬞳，你諸人踏到盡未來際也未必得出。所以衲僧門下揑聚放行，總在自己一切處作得主。你若擬議思量，何止白雲萬里？古人云：平常心是道。你諸人還信得及也未？果信得及，便與古人把手共行。若是今日三、明日四，認魚目作明珠，要問你諸人：草鞋錢作麽生？起七小叅。古德云：若立一塵，家國興盛，野老頻蹙；不立一塵，家國䘮亡，野老安貼。慈雲者裏大開罏鞲，密運鉗鎚，烈燄亘天，一塵不立，汝諸人還安貼也無？若
是獅子兒，善能哮吼，拗折定香，喝散大衆，山僧拄杖子兩手分付，其或口中含糊，心裏油煎，一塵在𦕨，空花亂墜，又怎怪得山僧？遂驅之經行。解七小叅。夜來蜉蝣蟲與釋迦老子鬭彩，蜉蝣蟲高聲云：三世諸佛被我一口吞了也，却請世尊說法。爾時，世尊笑而不對，蜉蝣蟲鼓翅高飛，𧿴過四大部洲，回來低聲與釋迦老子云：九州萬國、人間天上咸謂世尊善說法，要令人各證無生法忍，因甚被某甲一問，直得口似磉盤？山僧從𠊓震威一喝，蜉蝣蟲慌忙潛入諸人眉毛𨻣裏去也。速伸手摸看，縱摸不著，蜉
蝣蟲定然摸著自家眉毛。珍重，珍重。解制，上堂。去年結制，諸人無繩剛自縛；今年解制，山僧有索不縛人。惟有聖僧長年端坐，並無解結，縮萬年歸一念，延一念到萬年，不是神通妙用，亦非法爾如然，伶俐漢不消一舉，懵懂底亂走三千。劃拄杖，云：溪山雖異雲月同，莫敎空費草鞋錢。除夕，小叅。城中火爆喧天，報到今宵除夕，驚起五殿閻君與値殿神鬭額，𨁝跳上三十三天，撼動四大部洲，歡喜神與最勝神力爲解說。閻羅云：禪和子疲疲搭搭，不叅不學，我要打算飯錢。値糓云：但願年年是
好年，家給人足斗米三錢，一任懶禪和飽食高眠，不願成佛，不願作仙，閻羅秪得悄地無聲。山僧喚典座：饅頭要大，豆腐要煎，大家飽喫。賀新年佛誕日，上堂。師豎拂子，云：優曇鉢花開也，釋迦老子生也，雲門大師來也。你道釋迦老子撞彩不撞彩？若道撞彩，爭奈雲門何？若道不撞彩，爭奈優曇花何？可笑諸方老㝛臨到四月八日，只管依樣画葫蘆，沒頭惡水澆，忤逆生來忤逆，知恩何曾報恩？揮拂子，云：今古是非咸掃却，人間天上獨稱尊。結制，上堂。十月十五𫾣鐘擊皷，堂內叅徒互相鼓舞，
定要無繩自縛，豈肻灑落脫苦？何如長連床上舒脚橫眠，高揖釋迦，不拜彌勒？又何勞打七煉三？總是赤𦕨撞著火柴頭。果是鶻𦕨龍睛，便好掀倒禪床，喝散大衆，拄杖子與你證盟。其或未然，今晩起七。遂卓拄杖，下座。冬至，解七，上堂。去年冬至，今年冬至，紫羅帳裏亂撒珍珠，𨕖佛塲中第三七，金㮄題名，孰中高魁？恁麽也得，天上人間自在；不恁麽也得，十方世界橫該；恁麽不恁麽，一一現成，一一解脫，妙明眞性，如來寶藏。問你諸人喚作乾矢橛，得麽？復云：且散去，待驢年即向
汝道。退院，上堂。天得一以永淸，地得一以永寧，君王得之侯服來賓，朝臣得之講武修文，士庶得之業就家成，衲僧得之隨緣放曠、對境亡情。所以，有時十字街頭，有時𫟎居村落，田夫伍而不爲賤，王侯召而不爲榮。諸仁者！且正恁麽時，急流勇退，莫有知落處者麽？橫肩拄杖，云：四海五湖王化裏，扁舟隨處釣鯤鯨。
天渠濟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成泓 編、清 成海 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師自己亥秋日因洪福傾頹，衆緇素等啓請重修，乃於是日到院山門云：𨕖佛塲開，人天路設，是聖是凡，同途同轍。震威喝一喝云：師子林中獸迹稀，𧰼王行處𤜶蹤絕。據室云：㴱密密，黑漆漆，打開漏籬窗，蹋破𤪽璣石。扉樞聲𡚒管絃長，蛛網塵聯寶葢冪。一層煙篆一層簾，苔褥蒲氈富貴極。卓拄杖便坐。
歲旦上堂：珠林院裏打鼓陞堂，人天衆前祝聖拈香。新年頭一句佛法，且道作麼生商量？擊拂子云：天地𤣥黃。中夏上堂：前四十五日，天是天，地是地；後四十五日，山是山，水是水；正當四十五日，恭惟各各道體輕安，起居萬福。湛明爲師蒼峨圓寂請上堂，問：坐脫立亡卽不問，生生𣦸𣦸事如何？師云：葛藤千處斷，布帒兩頭開。進云：既生既𣦸，又向什麼處安身立命？師云：頂橫麗日，足蹋冰輪。進云：恁麼來去無生𣦸，𣦸生任去來。師云：喫
棒有分。乃云：捨妄歸眞，棄波求水，厭常喜異，遠火尋煙。火與煙，波與水，眞與妄，異與常，是什麼捏目生花，抱臧呌屈？不見道：菩提煩惱無非本地風光，生𣦸涅槃盡是眞常流注。出出沒沒，𠄣古𠄣今，葢色騎聲，輝天鑑地。老僧恁麼告報，還知蒼峨上座去處麼？驀拈拄杖卓一卓，喝一喝云：千峯𫝑到嶽邊止，萬派聲歸海上消。追嚴上堂：陽臺夢枕，花縣繁興，人世好畱，光陰太𨒪。所以經云：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。我良憲周居士自向者裏知得落處，視𣦸
如生，視生如𣦸，斬斷葛藤，轉身掉背。既然如是，資薦一句又作麼生？良久，以拂子拂一拂，云：三世門中畱不住，九蓮臺上悟無生。陳居士看經，請上堂。世尊不說說，三藏一十二部熾然說；迦葉不聞聞，一切修多羅經灼然聞。聞無聞，說無說，趙州轉藏下禪牀，珠林轉藏登於座。者半藏，那半藏，婆子施錢唯經行，居士施錢唯看經。豎拂子，云：卽此便是云何梵？卽此便是啓請因？卽此便是轉法輪？卽此便是流通分？擲下拂子，展兩手，云：更親切。解夏，上堂。舉：世尊因自恣日，文殊三處度夏。迦葉欲
白椎擯出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊，盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：汝擬擯那箇文殊？迦葉無對。師云：迦葉全提正令，奈無𣪫後之謀；文殊慣用奇兵，不覺賊身己露。只如世尊道：汝擬擯那箇文殊？迦葉無對。又作麼生？靠拄杖，云：放過一著。
慧覺衣禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 徹禦 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古者上帝有專祀，列國祀其境內山川。諸儒在蜀辟，則名山大川也。是祀也，不出蜀都而有餘師，焉，可已哉？世人欣豔貴富者，至天子之宰相極矣。萬眉州不能撫有第宅，張江陵不能禁人之必不崇儒，𠄣古今，參天地，在此而不在彼，學者其重有省夫。
【乾隆】四川通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張晋生 纂、清 黄廷桂 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
橫山東距渾源州治二十里南北横𠄣如城故崞縣在其
【乾隆】大同府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王飛藻 纂、清 吴輔宏 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十七年(1782)刻本 刊印朝代: 清 |
雖𠄣百世而不易者也應之爲州雖號居山閒然爲北道
大同府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴辅宏 著 朝代: 清 版本: 清乾隆47年刻本 刊印朝代: 清 |
五、蘇門答剌島，在呀瓦島之西。自西北至東南，約計三千餘里，其闊
約五百里，中有高山，綿𠄣其間。此山在諸島內爲最高，計有一千四百餘丈。上有瀑泉流注，故山下田土得資灌漑，皆成壤花草鮮，樹林蔭翳。唯地與赤道相近，故天時常苦炎𤍠。其東南西三方，皆屬荷蘭管轄，獨北方土人自主之。所述之教，大都以回回教爲重。其風俗甚陋，如爲盜食人，比比皆然。昔中國道光十四年間，花旗國有二人至此，傳授耶穌聖教，竟被土人拘執，殺而食之。是島之北，昔常進貢於中國，今被荷蘭人阻執，廢弛已久。所出土產有白籐、安息香、胡椒、樟腦、冰片、㗎啡、梹榔、黃金、銅銕、金沙等至。獸畜有熊虎幷百種野獸。
地球說畧
| 传统分类: 子部 | 新学类 现代分类: 其他 作者: 清 禕理哲 撰 朝代: 清 版本: 咸豐六年(1856)寧波華花聖經書房印本 刊印朝代: 清 |
欽定平定陜甘新疆回匪方略卷一百五十九七月初五裕分股肆擾，並有另股竄入甯條梁地方。查甯條梁爲山陜門戸，而鄂爾多斯七旗，毗連陜甘邊界，綿𠄣千里，處處有旁抄捷徑，兼之大河形勢，自內地出邊，正當下流，口岸林立，旣無一定之渡，亦無必由之衝。沿邊沿河，雖有防兵四千餘
名，擇要駐守，仍屬不敷分布。盟長貝子巴達爾琥，將前報派定之蒙兵三百名，催令先行赴防，並飭該盟長再由各旗挑派蒙兵二百名，一律配齊軍裝，剋日起程，前往楡林所屬之神木縣邊界，擇要駐紮，統交副盟長貝子札那格爾第調遣，務與前駐邊界之蒙兵聨絡堵截。統計該盟前後調派蒙兵駐防邊界
者居多，而距沿河較遠，聲勢恐難相通。擬將防守邊界之鳥蘭察布盟蒙兵五百名，遷調渡河，扼守南岸，會同駐紮昭君墳渡口之伊克昭盟蒙兵一百五十名，合力駐守，以資援應，而固河防。
欽定平定回匪方略
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 奕訢 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间同文館本 刊印朝代: 清 |
綿𠄣又伏莽堪虞然則凓之屏翰金陵如此綰轂諸郡如此湖山
溧水縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 丁維誠 著 朝代: 清 版本: 光緒八年本 刊印朝代: 清 |
居庸而東其峯巒如屏障緜𠄣千里而長城卽因其
永平府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 史夢蘭 纂 朝代: 清 版本: 光緒五年敬勝書院本 刊印朝代: 清 |
餘賊復竄粤楚交界之壘岩坪、楊梅峝一帶，我兵各路兜勦，賊退走金峯嶺山内，屢
撲羅家田、燕子岩等卡，欲從小路竄逸，經兵勇擊退，仍踞半山廟中拒守。練勇搶上山梁，焚燬廟宇，賊復竄匿山頂廟中。金峯嶺山勢險峻，緜𠄣百餘里，且山路三面皆通粤西，隨處可以潛越。因偕向榮督率各路官兵，三路進攻，由深茅陡石間距踴登山，合力痛勦，斬獲殆盡。首逆李沅發就擒，地方一律肅清。奏入，
諭曰：李沅發自上年糾黨據城，若使立時撲滅，何至竄擾三省，蔓延愈甚。裕泰辦理軍務，雖不免遲延，然首逆就擒，俾漏網元兇不致倖逃顯戮，其功自不可掩。著加恩𣈆加太子太傅銜。十一月，調閩浙總督。咸豐元年三月，兼署福建廵撫。五月，調陜甘總督。以變通福建省保甲章程，酌擬六條陳奏，
諭接任督撫照議妥辦。
東巌府君年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 長啟 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
最難勝迹縱遐矚，要賴妙筆留赫蹏。不則色空定何物，山靈詎備人取攜。矧聞茲山夙神異。
電光掃殿穿虹霓。清池龍子二寸許，到手輒逝窮端倪。是猶幻境匪正法，普賢大士長眉低。道場特建豈無爲，幾輩眯眼開金鎞。我昔青衣泛江水，欲往無侶中懷悽。匡廬屏風亦秀出，𠄣古分峙南與西。大名弗作衡華副，譬賞駑下遺駃騠。子于東北倦游屐，天寒獨眺風淒淒。何年五老更訂約，直上萬仞堆銀泥。霞客孤行狀太苦，腹饑足趼面目黧。人生乘興一舉耳，但許意愜甯途迷。我今芒屩忽思着，好詩甘讓坡仙題。只虞子歸不再出，日從畫本尋丹梯。揚子雲洗墨池學，
身後是非誰管得，紫陽特筆莽大夫。劇秦美新疇則作，取長舍短言𢌬迂。方池盈盈泛活水，此心久對濯玉壺。一官三世甘寂寞，但論素履洵眞儒。
聊園詩存再續
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王增祺 著 朝代: 清 版本: 聊園惜花局本 刊印朝代: 清 |
太宗允之，先陳師于松出，繼于松山、杏山之間。自烏忻河南山至海，橫截大路，綿𠄣駐營。諭衆曰：如敵來犯，近則迎擊之。倘敵兵尙遠，而先往迎戰，致累于衆，卽與敗陣無異。是時，明領兵總督洪承疇、巡撫邱民仰、兵道張斗、姚恭、王之楨、兵部郞中張若麒、大同總兵王樸、宣府總兵李輔明、宻
雲總兵唐通、薊州總兵白廣恩、主田總兵曹變蛟、山海總兵馬科、前屯衛總兵王廷臣、寧遠總兵吳三桂及副將、遊擊二百餘員，率馬步兵十三萬，于松山城北乳峯山岡結營。其步兵于乳峯山、松山城之間，掘壕立七營，其騎兵營于松山東西北三面，見太宗親率大軍環松山而營，大懼。一時文武各官，欲戰則力不能支，欲守則糧已不繼，遂合謀欲遁。
乙丑，太宗破明兵十三萬于松山。
皇清開國方略
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 清 阿桂 撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十一年(1786)內府刻本 刊印朝代: 清 |
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康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 张玉书等 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年内府刊本 刊印朝代: 清 |
我於夜間異象中觀時，見有似人子者，乘天雲而來，詣於𠄣古常在者之所，乃引至其前，得權與榮與國，使各民各國，各族事之，其
權永存不去，其國恆世不廢。我但以理中心駭異所見之異象，使我惶恐。我就一侍立者，以問所見者之眞，彼遂吿我以諸事，向我解之曰：其四巨獸，卽四國將興於世，惟至上者之聖民，將護其國，恆享靡曁，永世無盡。我欲知第四獸之實，何爲異於他獸，甚可畏懼，鐵齒銅爪，吞食嚼碎，一切以足踐其所餘，首有十角，又別生一角，三角墮於其前，其角有目有口，出言誇大，其狀較他角尤大。我曾見斯角與聖民戰而獲勝，迨𠄣古常在者來至上者之聖民，得伸其寃。屆期，聖民得國。彼曰：第四獸卽世間將有之第四國也，異於諸國，幷吞天下，破碎蹂躪。
舊新約聖經
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 施約瑟 譯 朝代: 民国 版本: 1913年本 刊印朝代: 民国 |