卫靈之悦阐跂，齊桓之恱甕㼜也，以其德有所長而形有所忘也。聖人於此知所從事矣。同者，人之形，異充符白雲精舍
者，人之情，遊之以天，而知約德工，不相爲用，自無有好惡内傷，以致益生之擾擾也。以視夫外神勞精于堅白者爲何如也？而後知德貴忘形，惟忘形者方能踐形矣。此德充符之微意也。文之叚叚盤旋，叚叚換筆，神爽語雋，味永機新。雪藕氷桃，不許人閒朶頤。
内篇大宗師第六知天之所爲，知人之所爲者，至矣。知天之所爲者，天而生也。知人之所爲者，以其知之所知，以養共知之所不知，終其天年而不中道天者，是知之盛也。雖然，有患夫知有所待而後當其所待者特未定也，庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？
莊子因
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
其脰肩肩甕㼜盘大痩
南華真經正義
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
闉跂支離無賑說衛靈公，靈公悦之；而視全
人，其脰肩肩。甕㼜太癭說齊桓公，桓公悦之；而視全人，其脰肩肩。
南華真經注疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
闉跂支離無脤說衛靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩，甕㼜大癭說齊桓公，桓公說之；而視全人，其脰肩肩。故德有所長而形有所忘；
南華真經新傳
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 王雱 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
闉跂支離无脤說衛靈公脰肩肩甕㼜大癭
齊桓公《爲孽惡用不斲無喪天鬻天食受食
南華真經章句音義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 陳景元 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鍾乳一斤，不問厚薄，但取白净光色好者即任用，非此者不堪用。先泥鐵鐺，可受四五斗者爲竈，貯水令滿，去口三寸，内乳著金銀甆㼜中，任有用之，乃下鐺中，令水没㼜上一寸餘即得。當令如此，勿使出水也。微火燒，日夜不絶，水欲竭，即添成煖水。每一周時，輙易水洗鐺，并
洮乳七日七夜出之，净洮乾，内甆鉢中，玉椎縛格，少著水，研之一日一夜，急著水，攪令大濁，澄取濁汁，其乳粗者自然著底，作末者即自作濁水。出即經宿，澄取其粗著底者，准前法研之，凡五日五夜，皆細逐水作粉，好用澄鍊，取曝乾，即更於銀鉢中研之一日，候入肉，水洗不落者佳。
孫真人備急千金要方
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 唐 孫思邈 著、北宋 林億 著 addNames: 備急千金要方；千金要方 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
闉跂支離無脤說衛靈公，靈公悦之，而視全人，其脰肩肩。甕㼜大癭說齊桓公，桓公悦之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長，而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。
南華真經口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
闉跂支離無脤說衛靈公，靈公悅之；而視全人，其脰肩肩。甕㼜大癭說齊桓公，桓公悅之；而視全人，其脰肩肩。故德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。故聖人有所遊，而知爲孽，約爲膠，德爲接，工爲商。聖人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。天鬻也者，天
食也。既受食於天，又惡用人？有人之形，無人之情。有人之形，故羣於人；無人之情，故是非不得於身。眇乎小哉，所以屬於人也！警乎大哉，獨成其天！惠子謂莊子曰：人故無情乎？莊子曰：然。惠子曰：人而無情，何以謂之人？莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？惠子曰：既謂之人，惡得無情？莊子曰：是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡内傷其身，常因自然而不益生也。惠子曰：不益生，何以有其身？莊子曰：道與之貌，天與之形，無
以好惡内傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
語募人言：“汝健丈夫，我於夜常喚彼王，彼王若當應和於我，我欲往至其庫藏中。然彼王怯，未曾應我，而我今者，將從有七，明日淸晨，當至汝家。”募人問言：“明日來時，我當以何事共相承迎？”貝耳答言：“汝但灑掃舍內，除去糞穢，香花嚴飾，極令淸淨，蒲桃麨漿酥乳之糜，各盛八器，有八道人，當以杖打上座頭，語言入角，如是次第，盡驅入角。”募人知已，卽便還家。從王請取五百金錢，用俟供設。王問之言：“彼音聲者，爲是何物？”募人詭答言是鬼魅。受募之人，聞貝耳言，私懷歡喜，請剃髮師，以自莊嚴。至明日已，供設備具，有八道人，來就其食。飮食旣訖，打上座頭，驅令入角，卽變作
金錢一㼜，以次驅入，作金八㼜。
雜寶藏經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 吉迦夜、曇曜 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
闉跂支離無脤說衛靈公，靈公說之，而視全
人，其脰肩肩。甕㼜大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。故聖人有所遊，而知爲孽，約爲膠，德爲接，工爲商。聖人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。天鬻也者，天食也。既受食於天，又惡用人？
莊子内篇訂正
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 元 吴澄 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
筆乘：望如月望之望，圓足飽滿之義。和而不倡，不見其能首事也；知不出乎四域，不見其有逺略也。禄位才貌，舉皆無之，而致雌雄交歸焉，非使物保而物自保之也。是何
人也？疑其所以動人者何在。施子之喻，言形不足愛，而使其形者可愛也。母愛以使其形者爲本，戰以武爲本，行以足爲水。哀駘它所以存而見任，去而見思者，有本故耳。才即孟子降才之才。才未全者，率喜而自衛，才全則德内足矣，奚形之有？生死、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毁譽、飢渴、寒暑，雖其變若彼，然求其所以爲之者而不得，故謂之命也。苟知其始所以爲之者，則獨何能無槩？然今其變雖日夜遞遷，了無停息，
而其所始，即智者莫能求之，所謂未始有始者也。知其未始有始，而又何至滑吾之太和，干吾之靈府也耶？兊，如老子塞其兊之兊。和豫通而不失于兊，與物爲春而日夜無隙，即所謂不形者也。如此，雖日接萬變，皆動而不失其時矣。水停而平，則萬物準之乎則内能自保。停則外不搖蕩。水之平，猶德之和也。是和也，修之已而成，故曰成和之脩，物不能離。又解不形之意，即一而不分，死生無變之謂也。
闉跂支離無賑說衛靈公，靈公悅之，而悅全人，其脰脰肩肩。甕㼜大癭說齊桓公，桓公悅之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。故聖人有所遊而知。智爲孽，約爲膠，德爲接，工爲商。聖人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。天鬻也者，天食嗣也。既受食於天，又惡用人？有人之形，無人之情。有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身。眇乎不哉，所以屬於
人也！警乎大哉，獨成其天。惠子謂莊子曰：人故無情乎？莊子曰：然。惠子曰：人而無情，何以謂之人？莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？惠子曰：既謂之人，惡得無情？莊子曰：是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡内傷其身，常因自然而不益生也。惠子曰：不益生，何以有其身？莊子曰：道與之貌，天與之形，無以好惡内傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而暝眠。天選子之形，子以堅白鳴。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 焦竑 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
彼兀者駘，聖以爲師。死生無益，大變不遺。審乎無假，守宗保始。能正其生，以止衆止。遊心德和，一知所知。擇日登假，人則從之。
僑謂申嘉，我行子止，索人形骸，僑則過矣。刖人鑑明，㤀勢㤀形。匪齊執政，取大先生。尊足者存，叔山胡足。恠爾名聞，解其桎梏。惡駭駘它，式重寡君。𭀘矣才全，而德不分。滑和靈府，與物爲春。日夜無郤，生時於心。有跂有㼜，形短德長。充德之苻，㤀所不㤀。有人之形，無人之情，勿以好惡。
南華真経副墨
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 陸西星 述 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
今其變𨿽日夜逓遷，了無停息，而其所如卽智者莫能求之，所謂未始有始者也。知其未始有始，而文何至滑吾之太和，于吾之靈府也耶？兊如老子塞其兊之兊，和豫通而不失于兊，與物爲春，而日夜無隙，卽所謂不形者也。如此，雖日接萬變，皆動而不失其時矣。水停而平，則萬物凖之，平則内能自保，停則外不搖蕩。水之平，猶德之和也。是和也，修之己而成，故曰成和之修，物不能離，又解不形之意，卽而不分，𣦸生無變之謂也。闉跂、支離、無脤說稅衛靈公，靈公悅之，而視全人，其脰□肩肩，甕㼜盎大癭。說齊桓公，桓公悅之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長，而形有所㤀。人不𡚶其所
㤀，而㤀其所不忘，此謂誠忘。故聖人有所遊，而知智爲孽，約爲膠，德爲接，工爲商。
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宋京蜀事補亡：去東蜀領郡十六，而江山瑰琦，資中爲最。資中勝遊十數，而四巖爲最。謂縣有東、西、南北四巖也。按圖經，距縣城東三里曰東巖，形若剖㼜，側立千尺，溪壑深杳。石壁上刻中興頌，顏魯公書，縱廣盈丈。去磨厓五里，有唐明渡，以明皇所經矣。巖上鐫宋承
議郎鄭鋼詩：去逕轉得幽谷，雲巖屹相向。谽谺偃重簷，灣環依疉嶂。缅想融結初，鐫鑱自天匠。了無斧鑿跡，但覺盤根壯。深可數千尺，廣逾八九丈。洞穴旣窈窕，松門亦昭曠。廓含三千界，中列五百像。巨楠布幛葢，翠蔓垂帷賬。木靈不知名，境幽或難狀。我時馳征軺，犇走勌塵鞅。獲此一叚奇，欣然愜微尚。
大明一統名胜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹學佺 著 朝代: 明 版本: 崇禎三年刻本 刊印朝代: 明 |
羅勉道曰：日夜無卻，言𣦸生貧富，雖日夜相代乎。
闉跂、支離、無脤說𫟘靈公，靈公恱之，而視全人，其脰肩肩；甕㼜大癭，說齊桓公，桓公恱之，而視全人，其脰肩肩。故德有所長，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。故聖人有所遊，而知爲孽，約爲膠，德為接，工爲啇。聖人不謀惡用知，不斵惡用膠；無喪惡用德，不貨惡用啇。四者，天鬻也。天鬻也者，天食。
也。旣受食於天，又惡用人？有人之形，無人之情；有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身。𦕈乎小哉，所以屬於人也；謷乎大哉，獨成其天。
南華經薈解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 郭良翰 著 朝代: 明 版本: 萬曆46年刊本 刊印朝代: 明 |
珡班班玆㼜順㽍𤰇畗留畚畜畝畝疽癸皋𮍔㿮益㿿溫盍盎𥄱買罪眘眚眮眞真眢眹眥祏
祟紫秦𥩠竜紊厔素索缹䍃罘𦊏罝昴民蜀岑罛岗䍖罜罝罝茅罟罠果羔羙羕𦐅三翁翁習𦐉耆耊䎡𦓒䎳耸耻耿肁肂䏑𦙂胷能脀脅脊𦣠
正字通
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 张自烈 撰、清 廖文英 合辑 朝代: 清 版本: 康熙二十四年秀水吴源起清畏堂刊本 刊印朝代: 清 |
舞蹈盡兒童之竹馬，豐亨，兆父老之壼餐。以及京，庚流翩溢，倉箱裕兮，觹觭順德，元圃聚兮，素娥勤繅。閨道豫兮，孳蓄阜衍，鼎釜飫兮，惠惸憫婺。雩嘆濾兮。神工默契，有開必先。雨睗弗諐，沴疵胥捐。梁鴻有雲譎之㼜，高鳳有雨漂之竿。矧茲農祥之華蕚，固大道之宜然。且夫麥之用也尚矣。昔者軒皇御曆，唐叔魏編圖見耀以應璇，宿，堅好而超麻胡。地則宜豫，味則盈醐。金生火旺，可侑天鈞而襍鶴炙；坤藏震發，足借犀箸而飽璚厨。故岱宗有鄗莖之祀，景亳奏穰年之書。况復隹實結綵，輿誦聯翩。隴二底以之號崖，景吳因之名川。芙蓉移輅於內苑，楊柳飴玉於華。
魯令有中牟之蕊，濟陽昭遂烱之傳。此皆盛澤所噏聚，仁膏所環結。非我侯之所感，靈迹曷光其光烮哉。一時歡者忭者，咍然相頋，睽然而思，神解形洽，有會於斯。於是樂只君子，嗞然而笑曰：有是哉！感應之道，果不□乎？余江左之世族，奉帝命以撫循，挂銅章而佩經綬，□軫□□慇。念民瘼之疾苦，凛冰雪於四箴。忽天休之滋至，觀□□之欣欣。是乃聖天子之恭巳無爲，與百工之爕理。葢不禁稽手而播皇恩。遂作頌曰：於穆我蜀聽生觀事而皇，撫綏萬邦。雲行雨施，率育發祥。念彼蒸黎，俶載有常。嗟嗟保
介，莫敢或遑。澤澤南畝，芟柞將將。士依婦媚，有閟其香。賢侯戾止，鸞聲鏘鏘。越阡度陌，勵翼匡勷。時濗時穫，來牟降康。
安平縣(河北)志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳宗石 纂修 朝代: 清 版本: 康熙三十年刻本 刊印朝代: 清 |
天隨高曠士，漁具倂一船。船尾寘草還，船頭漾綸竿。篛笠溪雨響，背篷江煙寒。性亦愛茗飲，買園顧渚山。槍旗摘巖露，烘焙穀雨前。緘題品甲乙，瓮㼜貯清泉。稗說閒掎摭，陵富吟編。襲美豈其倫，判若薰猶然。嗜茗兼嗜鱠，曰予性所便。㑹思買舴艋，浮家恣洽緣。赤腳汲江月，漁童收鈞筌。具區接洮滆，吾將老是焉。
青門簏稾
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 邵長蘅 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
丙戊璵，庚名璷□𤪌，己璺、丙璽、戊璾、丙璿、乙瓀、乙瓅、切瓆，丁瓈，己
瓊庸，乙窮、瓑瓍、丁瓏，乙玉瓌、似玉𤫉壤、已雝㻾瓘，丁瓚、乙瓛、乙□𤫤，名瓚。𤣥部𤣥、乙玆、丙率，丁息玈。癸瓜部瓜，丁丫瓝瓜㼉瓞，庚瓟，丁
㼌瓠，癸名𤫺瓜㼑瓢，丁韶甗，癸𤬜癸㼖，戊瓤，巳𭺛部𭺛，壬假兒𤬩瓨，巳瓭瓫，丙
𤬭瓬，辛瓮、癸𬎪，壬壘瓵甖𤬴㼜，巳㼝，壬㼧，乙㼭，丁𤭛，巳綱𤭜瓽，巳
瓿、癸甀、戊瓶、壬㼱、壬甂，乙甃奏㽈甄，丙甈，乙甊甋，丁甌、壬憂、甍庸，乙蒙甗，己甎，乙甒、
□甓，丁甔、丙甕，衆疑覽，乙𤮦𠇮談顱甗。壬乙。甘部甘、丙甚、丙甞。巳
生部生、壬聲、𤯓𤯕。庚產、庚罕甤、丁推、𠞏甦、癸孚、疎、𤯲蘂。用部用癸共用。己六甫甬、癸也𤰇甯。
諧聲品字箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 虞德升 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本 刊印朝代: 清 |
高江村詹事以乍浦秋鳥見貽，兼索題句，賦此荅之：吳越食品風味饒，當筵往往羅珍錯。歲晏齋廚有餽遺，園官菜把嫌澹泊。江村先生眞好事，方物遠貽資大嚼。乍浦秋鳥信一奇，㼜甒泥封驚創獲。叶書言此鳥產海外，朔風吹向屠墳落。黏竿巧取送飲流，腹腴項臠皆可
卻，薦而後𠹉，美無度。鬬箸小兒來霍霍。欲證注疏失羽毛，但憐觜爪同鋒鍔。輪囷不數刺毛鷹，肥澤殊勝。披綿雀深杯屢倒慰老饕，燈下盤空剩糟粕。新詩昨始賦了哥，險句今還續鐵腳。毋煩使者火急催，此際枯腸幾迴索。叶好雨知時節，快哉好雨知時節。入春三日陰雲結。初聞淅瀝動官閣，旋見飄蕭徧林樾。氣象定復兆豐登，到手應多十斛麥。去歲正當六七月，江南苦旱田龜坼，長江之北魚大上，補救無能愧迂拙。
二家詩鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 邵長蘅 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
十一瑹瑺瑻㻫瑼瑽瑾㻬㻭璱璀璁𤨔璂璃𤨕璄㻮璅璆
璇璈𤨖璉𤨗璊𤨘㻯璋㻰。十二璏璐璑璒璓𤩀璕璔㻵璖
𤩁㻶璗璘𤩂璙璚㻷璛璜㻸璞璝璟璠璡璢
𤩃㻹𤩄璣㻺。十三璥璦𤩫璧璨璩𤩬璪𤩭㻽
璫璬璭𤩚㻾𤩲𤩰璯𤩱璮環㻿璱璲。
十四璵璶𤪋璷璸𤪌璹璺璅璻璼璽璾璿瓀。十五瓃瓄瓅瓆
瓇瓈瓌𤪩𤪪瓉瓊。十六瓑㼇瓍瓎瓏瓓瓐𤪿𤫀。十七𤫕瓔𤫉瓕
瓖𩆜。十八瓗𤫔瓘瓙。瓚瓛𤫣𤫤𤫨玄部玄
玅兹率玈𤣨瓜部
瓜瓝四㼉𤫫㼊𤫬五瓞𤫰
𤫱瓟𤫲㼋㼌六㼍㼎𤫵瓠𤫶𤫷𤫺㼏𤫻𤬁𤫼𤬂𤬃瓡九㼐𤬈㼑㼒𤬉
十𤬍㼓𤬎𤬏㼔。十一𤬖瓢𤬐𤬗㼕𤬘十四瓣𤬛𤬜瓤𤬠𤬢㼖
瓦部瓦㼗三㼘𤬩𤬨㼙𤬪瓨四瓪瓫
𤬬𤬭㼚𤬮瓬瓭㼛𤬯瓮五瓳𤬳瓴瓵𤬴㼜㼝𤬵𤬶
𤬷㼞㼠㼟六㼡瓶㼣𬎨㼤𤬿瓷𤭀㼥𤭁七瓹𤭌𤭍㼧𤭎㼨𤭏也㼩𤭐瓺
𤭑𤭓瓻𤭒㼪𤭔八㼫㼬㼭𤭛𤭜瓽瓾㼮𤭝𤭞𤭟㼯㼰瓿𤭠
𤭡甀瓶㼱𤭢九㼲𤭧㼳㼴𤭨𤭩𤭪甂𤭫㼵㼶甃𤭬㼷
甄㼸𤭹甇𤭺㼹𤭻結棟𤭼𤭽甈㼺甉。
字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 梅膺祚 音釋 朝代: 清 版本: 江戶刊本 刊印朝代: 清 |
虍部虞从庀，異象其下足。虍亦聲。篆文虡聲同。重文鐻豦聲。虍聲，卽豦聲之峟。皿部䀁，讀若灰，一曰若賄。重文𥁓右聲。有右、賄、灰同部，音相近。盧籀文廬，皆虐聲。盎重文作㼜，皆央聲。
皿部𦼬，重文𧂚菹峟聲。重父𧗜𥪴聲。角𥪴同部，聲相近。𡘃大聲。猶葢从𡘃聲也。葉从世聲。紲重文緤葉聲，皆其類。葢大、世古音在祭、泰、叏廢部内，盇葉、緤古音在合𡘃、洽、狎、業、乏部內。此其例也。丹部彤，韻會舉要引說交云：从丹从彡，彡其畫也，亦聲。猶古文工𢒄彡聲，是其例。詳本卷𢒄部下。井部。阱重文穽，古文汬皆从井，井亦聲。
鬯部。𩰤，重文秬巨聲。食部𩝃重文饙賁聲。又𩝼奔聲。賁奔𩝃聲相近。𩝃从𠦪聲者，猶賁奔从卉得聲也。𧨢弟一艸部字下。
諧聲補逸
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李盛鐸 辑、清 宋保 學 朝代: 清 版本: 光绪年间德化 李氏本 刊印朝代: 清 |
甕㼜大癭說齊桓公
荘子故
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 民国 李國松 輯 朝代: 清 版本: 光緒中合肥李氏本 刊印朝代: 清 |
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古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
甕㼜大癭李云甕𦊨大癭貌按此等雖寓名然古自
俞樓雜纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
1㼜大癭釋文引李注○離爲1易井丨敝漏虞注
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
大端也班第鄂容安薩喇勒駐劄伊犁受心膂之㼜當聯爲一
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
畸文也齊桓公見甕㼜大癭說之而視則全人其脰肩肩
惜抱軒文集後集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 姚鼐 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
寸內乳著金銀磁盎中乃下鐺中令水没㼜上
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
自我來官衙，天地窮俯仰。譬彼巨壑魚，驅之入甕㼜。跼促不能堪，忽作遊山想。笑著登山屐，此生能幾兩。
民國南江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 民国 董衍 修、民国 岳永武 纂 朝代: 民国 版本: 鉛印本 刊印朝代: 民国 |