今覿弓肉危内，雨着墓粽，而先生之言論風旨，說
可槩見。即夫尚位之勤，識遺凨之自短。嗚呼！古之君子弓俭百年𠀁，而待報扵数世沒者。先生凨流未逺，遺慶之在其孫
曾，固不待蓍萗可卜也。今光以進士起家，为邵武長，位凃方𫔭，黯華顯，人将曰李先生雨未邑者，在其後人壬。嗚呼，人之
望扵光者之玄焉，尚勗乙㢤！永樂三摩，吿在乙酉首月，東魯子鄒濟題。
原書此處缺葉
□忽千里而不可禦也，猶龍□豹變化雄傑而不可羈也。蕳乎其至要也，淡乎□□味也。上窺姚、娰而莫為，□極方耒而莫為之。今
余知者如是而己，他何以知先生㢤？代之文，漢唐可以無作；漢唐之文，俊世可以無言，此先生之言也。雖然，先生豈終忘言也㢤？先生早
□上饒陳先生立□之門，聞斯道之要，不在乎言語文辭之間，扵前代雖未甞沾寸，而諸老推之，名著于天下，垂于國史。
番陽仲公李先生文集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
嘉靖癸坕季春，錢塘九敘禹績甫序。渶丿公詩選序
選文白先生詩集序清學自文白先生始。師古三百年來，讀其詩，想見其爲人，冲襟潔操，凌厲千古。草廬呉先生以東漢諸君子方之，非過情也。惜舊刻經兵燹靡存。間甞與龑刺史汝南劉二守惟貞、劉生子振，前後𮫝輯散亡，得詩凢若干首。雖魚豕畧正，而隂陶帝虎，政自不無，故不
敢輙付諸梓。竊嘗謂詩者，人之性情。以性情爲詩，則其聲和，聲和而詩道不逺矣。讀文白先生詩者，當先求之性情。究而論之，則蛻化蘇、李，漰紐韋、杜，而駡藩于風雅。其性情所宗，則一以少陵爲歸。如平臺晚懷之類，杜之感慨外諸作，杜之悲壮也。中朝賦逋，杜之典纋也，厯試卑秩，𦇶棬君親；杜之忠孝
也，𠀁弌游徃復，曲䀆裏私，杜之温厚懇惻也，如以解而已。
選校範文白公詩集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
口氣不㚖，𣅌常無病，口亦無𠕑病，齒不垢黑，不𫉉不疎，亦不缺落，不差不曲，唇不下垂，亦不蹇縮，不麄澀，不瘡疹，亦不缺壞，亦不髙
斜，不厚不大，亦不䵩黑，無諸可惡。鼻不遍彪，亦不國曲戾，面色不黑，亦不猍長，亦不溛曲，無有一切不可喜相，脣舌牙齒，悉皆嚴好。鼻修髙直，面䫉圓滿，睂高而長，額廣平正，人相具足。吾三復玩味，于是得相法焉。予初駭其言，因戲語曉曰：佛法無妄者，聽法華經人得如是相好無疑矣。然持此法以往，必須見有如此人，乃合此法耳。且如吾書中言帝堯長，帝舜短，文王長，周公短，仲尼長，子弓短，衞靈扪𧋜𠩄酟，
亊亅晦𡬝寑兦。𣱾𢎐丅臣公孫呂身𠀁尺，面三尺，廣三尺，鼻目耳具，而名孫皍動天下。楚叔敖突秃長左，軒較之下，而以楚伯。
捫蝨新話
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
論曰：弧背旣矢之本弧，以正矢求弧背，是析弧背至極多分，使一分通弦與弧合，則弧背爲極多之總分。取其正矢，以求一分弧倍矢一率乘之，開𠀁得一分，弧通弦總分乘之，得弧背一分
爲分子，總分爲分母，亦析分求矢術也。以正矢倍之爲第一數。
象数一原
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 算书之属 现代分类: 其他 作者: 清 项明达 著 朝代: 清 版本: 高斋丛刻本 刊印朝代: 清 |
明君之於內也，娛其色而不行其謁，不使私請之同牀也。其於左右也，使其身，必責其言，不使益辭之在㫄也。其於父兄大臣也，聽其言也，必使以罰任於後，不令妄
舉。兄。其於觀樂玩好也，必令之有所出，不使擅進，不使擅退。羣臣虞其意，虞度退也。其於德施也，縱禁財，發墳倉。然利於民者，必出於君，不使人臣私其德。其於說議也，稱譽者所善，毁疵者所惡，必實其能，察其過。察詳不使羣臣相爲語。其於勇力之士也，軍旅之功無踰賞，邑鬬之勇無赦罪，閻不使羣臣行私財。其於諸矦之求索也，法則聽之，不法則
距之之四𠀁。
韓非子评林
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 周 韓非 撰 朝代: 周 版本: 刻本 刊印朝代: 周 |
不脩其理，而以巳之胷察爲之𠀁矢，則子產誣矣。老子日：以智
治國，國之賊也。其子產之謂歟？
韓子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 韓非 撰、明 趙如源 仝校、明 王道焜 仝校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𠀁味滲泄爲陽，猪苓、茯苓之甘以行小便；鹹味湧泄爲隂，澤㵼之鹹以泄伏水。滑利竅，阿膠、滑石之滑以利水道。
註解傷寒論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 北宋 成無已 著 朝代: 北宋 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
孟龍川文巢序和館印文章不朽之業，自古雖之词賦家，首屈、宋多矣。乃铺張事理，错综绖瑋，燦如指荣，或猶末窥。作𠀁当奥。左氏、馬遷非不雄柱攵高于三百篇，多百無當也。彼其人皆察廓千載，指不数
压。彼六豈首以隅見自眼乎㢤？要推其賦性，木有偏長，精有獨運，故其究各有的玉耳。西糸而下，此道𡫏善，明興，猶襲数習。至𪪺正間，北地獨逞旗技为攴倡。杉是𢓓者非一人。六非家挂大拉，好立门户，自高品極學一先生
々乡即矜以为得，如昰而已。始予擇禍系師，请么谭𥝡則咦六文豪于河朔，曰𥁪龍川六年时深有意乎其人，恨𠂞己法雒忻慕，为执鹣夛繇耳。己視斈祭陽柃侍御朱君的犧，覩龍川氏集，瀆其文，想其人，儼棱公有宇，
聆咏唾也。公豈直以文豪者㢤？矹其𭓗無以名窺。
孟龍川文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 孟思 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
惟扇物，故能脩衆庶之和；惟均平專一，故吏畏甿懐；惟脩衆庶之和，吏畏而甿懐之，故懽欣鼓舞而咏嘆之聲作。斯所謂神流于上與下之際，機觸于景與物之間，而因心爲聲，因聲依永者乎？余嘗聞初度之說矣，有眞體然後有寔用，未有不自度而能度人者。其儀一兮，心如結兮，自度也。正是國
人，胡不萬年，度人也。大夫年方強仕，正自度度人之初，而家修有素，一以澹薄寜靜爲宗，處亨能恬，處棼能定，於安身立命之原，及所謂國家大機宜，生民大利弊，固已蚤抉窔奥。諸父老𠀁，且願攀若木之華，頓羲和之轡，快睹大夫淬勵精神，壽國壽民，以永有令問也。羣而脩鳩桑之祝，意㴱乎？意㴱乎？余故紀其端，俟觀風者釆焉。
適適齋鑑鬚集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳玉輝 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
洙林澤陂序云：靈公爲
靈公詩也。鄭於左𠀁中皆以此而知也。
詩經註疏大全合纂
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 張溥 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
齊武帝永明九年十月，寕蜀廣漢縣田所墾地八尺四寸，獲古銅枚，形高三尺八寸，四尺七寸，懸柄長尺二寸，合高五尺，四面各尢孔。更於陶所瓦間見有白光，窺尋無物。自後夜夜輒復有光。既經旬，曰，柯民張慶宣瓦作屋，又於屋間見光照丙外。慶宣疑之，以告孔休先，乃共發視，獲玉璽𤔕璧𠀁八分，上有鼻，文曰帝眞。
道光蓬溪縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吳章祁 修、清 顧士英 纂 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𠀁谷字各乙歸雲别集二十三
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
篆作𠀁象黍垂捲形也槐从秃卽古
觀象廬叢書
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 其他 作者: 清 呂調陽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年葉長高本 刊印朝代: 清 |
湯㱕自憂里亐大洞中𭻹雞吿湯旣黜憂嵞復㱕𠀁亳
尚書隸古定經文
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
居謂其孫稻孫曰凡學詩教須根本經史𠀁能深入古人凌奥未有空
碑傳集
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢儀吉 纂 朝代: 清 版本: 宣統年間江楚編譯書局本 刊印朝代: 清 |
士寛弟子傳𠀁恠按事即壽衆即僵𪝐专疑即惇方
寶素室金石書畫編年錄
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 釋達受 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
作𠀁𠃌沙粢
稽古日鈔
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 張方湛 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
山未閣六學一三安之督師經略楚豫賜上𠀁
明末紀事補遺
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
此則作威之命也今年夏得其子元琢去父書𠀁作遺集二
鶴徵後錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 李集 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
四乂中𠀁八
說文字原考略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳照 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
心長寺复𠀁綠卷卜一日
毛詩復古錄
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 吳懋清 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又𠀁用椿根白皮爲末棗内丸桐了大
馮氏錦囊秘錄雜症大小合叅
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 馮兆張 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
故元爲地承天之數，於人道則臣𠄘君之義。在易之坤陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。故曰國爾忘家，主爾忘身。元之爲書，本以𠀁州部家立體，而實不用。於其始也，以一元當渾天，於其終也，以表行當一期之曰。盖元者，地道也，臣道也，子道也。臣子之事，始則受命於君父，非自爲也；終則歸功於君父，不敢居也。□辭曰：初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻，莫之備矣。明易之致用，最在四位，故初上爲無位者，言坎離用四位也。易去初上而用四位者，君不自用而任臣之理
也。元去四重而用始終者，臣不自擅而承君之理也。是故君臣之義，卽天地之理也。易用六爻者，乾坤主之也。元用始終，經世用四位，分六爻而用之矣。
翼元
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 張行成 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
明楊基字孟載，號眉其先蜀人，居平江。張士誠辟爲丞相，未幾辭去，客饒介所。明師下平江，以饒氏客安置臨濠，旋徙之豫。洪武中，以薦仕至山西按
察使。善山水竹石，正書師鍾元常，行草師二王。九歲輒能背誦六經，著有眉集。又著書十萬餘言，名曰論鑑。與高啟、張羽、徐賁號吳中四傑。傳。明史藝文志、圖繪寶鑑、晝史會要、書史會要、無聲詩史寓意編。北廓集楊彝字宗彝，別號銀塘生，自號萬松老人，餘姚人。洪武間爲長泰主簿。山水、文章、書晝無不精妙，又長於詩。
楊雲林工花鳥。楊子英傳陳天器術亦𠀁名。海鹽圖經楊塤字景和，以髹筆妙繪染几屏，凡器具中山水、人物、花鳥，無不精絕，古來名手，莫能過也。珊瑚網、無聲詩史、圖繪寶鑑續纂。楊體秀，江右人，善蘭蕙、竹石。
歷代畫史彙傳
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 彭蘊璨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
什邡縣𢖽卷四十七僭竊𢖽：晉惠帝永興𠑻年，李特子雄據成都，僭稱王。初元康六年，畧陽、天水六郡民李特及弟庠、流等數萬家，以軍荒就穀漢州。益州刺史趙廞自稱大將軍，殺李庠等。李特與流聚衆屯綿竹。永寧𠑻年，廞遣萬餘人斷北道，以長史費逺爲繼，前軍宿石亭。今什𬩳近江有石亭舗。特等夜襲破廞軍，廞走死。惠帝拜羅尙平酉將軍，𠓛蜀。特等聞尙來，甚懼。縣西二什邡縣𢖽𢕾卷四十七僭竊弌雲
十五里韓城子傳爲李特與流所築，以拒羅尙。後尙擊特，斬之。流自稱大將軍。流死，雄據成都稱王。光熙元年，遂稱帝，國號成。五傳至李勢。康帝建元二年，桓温伐蜀，勢降，僭號四十三年。
底醴
𠀁什邡縣𢖽。
什邡縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 紀大奎 修、清 林時春 纂 朝代: 清 版本: 道光十六年本 刊印朝代: 清 |
語忘新語出矣賴先生敎幸而或馴致于古也鐵厓𠀁
元詩選癸集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 顧嗣立 輯 朝代: 清 版本: 光緒十四年本 刊印朝代: 清 |
予承祖澤，代有清德，少賤貧，餬口四𠀁，所與遊皆知名士行。年三十有六，甫通籍，官翰林，洊歷卿貳。弟界由大令報最任州牧，恪守家訓，幸免隕越。先是，予連舉子未立，
相者云：子年四十後，當有丈夫子六七。己而果然。歲壬申，予六十七以病假歸，天子禮遇優渥，賜詩寵行。居無何，疾少已，爲第四子取婦。時大兒奉恩命，率婦隨侍。次兒下第，亦侍側，設宴于寢門中𩅑，一室怡怡，自主婦以下，咸式訓焉。貧而好禮，不自知其貧也。易曰：家人暌，必始于婦人。爲詞勉之，並載氏族，以朂來者。
香樹齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢陳羣 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
〇東陽許氏曰：四叚言能絜矩而惡惡得其正。所謂放流，卽媚疾蔽賢之人。朝廷之上，惡人旣去，則善人𠀁得通，又以仁人總結之，言能絜矩者也。通考：朱氏公遷曰：聖賢之好惡，大抵好君子而惡小人，此其所以爲正也。大學治國平天下章，毎反覆於好惡公私之閒，蓋以天下之治亂，决於好惡之當否，君子於此可不謹哉？〇吳氏季子曰：仁者無所不愛，然以其絜矩之故，見不能絜矩者則惡之，必欲屏除流放，置諸四夷，不使之得同中國以害吾治。於此見仁人之心本無適莫，衆之所惡，己亦從而惡之，絜矩而己矣。何者？絜矩則知衆心與己心同，衆皆惡其疾有技，惡其違彥聖，己獨何爲不惡之？屏除流放，所以與衆迸所，而非有一毫之私意也。惟仁者爲能絜矩，故惟仁者爲能愛人。
四書大全
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陸隴其 撰 朝代: 清 版本: 康熙寶翰樓刻本 刊印朝代: 清 |
𠀁塘深且廣，伊昔俯吾廬。環岸垂緑柳，盈潭發紅蕖。上延北原秀，近屬幽人居。暑雨若混沌，清明如空虚。此鄕多隠逸，水陸見樵漁。廢□亦何貴，爲驩良易攄。且言重觀國，當此賦
歸歟。喫茗粥作當晝暑氣盛，鳥雀靜不飛。念君髙梧隂，復解山中衣。數片逺雲度，曾不蔽炎暉。淹留膳茶粥，共我飮蕨薇。敝廬旣不逺，日暮徐徐歸。釣魚灣𡸁釣緑灣春，春深杏花亂。澤清疑水淺，荷動
知魚散。日暮待情人，維舟緑柳岸。題太玄觀門外車馬喧，門裏宫殿清。行卽翳若木，坐即吹玉笙。所喧旣非我，真道其冥冥。述華清宫上林神君言，此地卽明庭。山開鴻濛色，天轉招揺星。三雪報大有，孰謂非我靈。
幽居。
唐詩粹選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 元 楊士弘 編、明 徐充 選編 朝代: 清 版本: 刻巾箱本 刊印朝代: 清 |
故惡人必有惡報，卽子孫之善者，而亦以惡報之，上帝亦决不爲此。或又謂：勸善之法，原有多方引導，恐本無死後靈魂之實事，不過將善報惡報之話，恐嚇一番，以誘人之信從耳。曰：非然也，靈魂之說，報應之理，前文甚詳，而上帝明明在上，鑒觀四𠀁。况不謊人，不虛假，不用小術以激世，不設詭詐以勸人。非惟上帝爲然，卽世間有德者亦不肯出此。况我輩君子，教人以道，遽抱薪以救火哉？若以無爲有，是以詐計愚人，善何能勸，人何能化乎？以此知善惡之報，有自然而然之理。彼不信者之愚蒙，譬如白晝同行，而瞽目者一如昏夜然。彼雖不信，竊恐淸夜之間，暗室之中，亦未嘗不念及此也。七、夫萬邦，人皆以靈魂永存之道爲可信，世上之國何啻千百人，亦何啻億萬乎？
靈魂篇
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 美國麦嘉缔 撰 朝代: 清 版本: 光緖7 (1882)年本 刊印朝代: 清 |