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类别 汉语字词典
释义
U+fa80

字形信息

Unicode: U+fa80
结构: ⿰女𤰞
笔画: 10
部首:

词典解释

女奴;使女。
妾願没入爲官婢,以贖父刑罪,使得自新。
《汉书·刑法志》
祖光禄少孤貧……王平北聞其佳名,以兩婢餉之,因取爲中郎。有人戲之者,曰:“奴價倍婢”。
《世说新语·德行》
一奴長鬚不裹頭,一婢赤脚老無齒。
《寄卢仝》诗
却是兩家争買一婢,各不相讓,以致毆傷人命。
《红楼梦》第四回
对妇女戏侮之称。
威王勃然怒曰:“叱嗟,而母婢也。”
《战国策·赵策三》
其夫拍手笑言:“咄,婢!我定得餅,不復與爾。”
《百喻经·夫妇食饼共为要喻》
二娘奪駡曰:“猾婢!何時盗人履子去,怪道足冷冰也!”
《聊斋志异·狐梦》
古代妇女的谦称。参见“婢子”。

康熙字典

【丑集下】【女字部】
【廣韻】便俾切【集韻】【韻會】部弭切,𠀤音庳。【說文】女之𤰞者。【禮·曲禮】自世婦以下皆稱曰婢子。
又夫人負罪而有所請,亦曰婢子。【左傳·僖十五年】𥠇姬曰:晉君朝以入,則婢子夕以死
【二十二年】羸氏對太子圉曰:寡君使婢子侍執巾櫛。
又有罪而沒入于官曰官婢。【前漢·𠛬法志】太倉令淳于公罪當𠛬,小女緹縈上書,願沒入爲官婢,以贖父。
又小魚曰魚婢,見【爾雅·釋魚】
又金鳳花,別名菊婢,見【草木譜】
又婢曰上淸。【司馬光·考異】引柳珵上淸傳,竇參知敗,屬上淸,定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。【正字通】當時通稱婢爲上淸。
〔【左傳·僖十五年】𥠇姬曰,晉侯朝以入。〕 謹照原文晉侯改晉君。
《康熙字典》

说文解字注

女之卑者也。內則。父母有婢子。鄭曰。所通賤人之子。是婢爲賤人也。有曲禮自世婦以下、自偁曰婢子。左傳秦穆姬言晉君朝以入、則婢子夕以死。是貴者以婢子自謙。婢亦稱婢子、與內則婢子不同也。鄭注曲禮曰。婢之言卑也。从女卑。會意。卑亦聲。據韵會、小徐無此三字。便俾切。十六部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 俄而化龍去。多製履襪唐崔彦昭憾外兄弟王凝,及彦昭拜相,其母勅婢多製履襪。彦昭問其故,毋曰:王氏妹必與其子皆逐,吾将共行屏逐王凝。彦昭心始釋。貴𡚱錦襪楊妃傳:貴𡚱死日,怨望明皇不淂。𡚱于村媪淂錦抝襪一隻,毎遇𨓺客,一翫百錢,前後複錢無數。
    重刻增補故事白眉
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄧志謨 補、明 余元熹 訂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 硨磲碼碯、金剛諸珍,奴婢車乗、
    妙法蓮華經
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 著
    addNames: 法華經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. “若佛子!故販賣良人奴婢六畜,市易棺材板木盛死之具,尚不應自作況敎人作。若故自作敎人作者,犯輕垢罪。
    佛說梵網經
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 著
    addNames: 梵網經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. “我又示現於閻浮提入靑衣舍,爲教諸婢令住正法,然我實無如是惡業墮在靑衣。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 大涅槃經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 若𠋩種種象馬輦轝、諸莊嚴具衣服飮食、塗身香蕐、嚴飾珍翫、
    園林樓觀、舍宅男女、種種技術工巧業處,如是一切戲樂,爲信樂因緣來求請者,一切施。與若彼衆生,不自知量及非應病種種飮食,悉不施。與若已飽食,性貪欲得,亦不施與。若有衆生不堪憂惱,欲自殘殺食毒投巖,如是等求悉不施與。若菩薩爲王綂領多國,不以他人妻子施與,除城邑村落人民賦稅應屬己者,則以施之。菩薩所愛妻子奴婢,若施人時先以輭語方便開喻,若不樂者則不施與;若其樂者隨所應施。若惡知識惡人惡鬼是等來求,悉不施與,亦不施彼令作奴婢。若有惡人來求王位,則不施與。若此惡
    人先爲王者,菩薩有力則便廢退。父母妻子奴婢財物,不以施人。若因布施,父母憂惱、妻子僮僕由是致苦,如是等施菩薩不爲。非法之物不以施人,如法。物持用布施不逼迫訶責取他財物而行布施,不犯佛戒而行布施。
    菩薩地持經
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 諸官户部官私奴婢有犯本條無正文者,各人。
    故唐律疏義
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 元 王元亮 選
    朝代:
    版本: 写本
    刊印朝代:
  7. 總戎戚公,素持金剛經。其守越之三江也,有亡卒致夢云:明當遣妻詣公,乞爲誦經一卷,以資㝠道翌日,
    果有婦人悲泣求見,詰之,如夢中語,公諾之。晨起誦經,夜夢卒云:荷公大恩,然僅得半卷。以於中雜不用二字。公思其故,乃內人使侍婢送茶餅。公遙見揮手𨚫之,口雖不言,心謂不用。次早,閉戸誦經。是夜夢卒謝云:已𫉬超抜。此予親聞於三江僧東林。東林誠篤有道行,不妄語者。噫,誦經僧可不愼歟?
    竹窗三筆
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 毖瑟拏婢
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 摩竭魚○或云摩伽羅,此云鯨魚,海中之大魚也。浪成雷,噴沫成雨,凡諸水族,無不畏之。一云,雄曰鯨,雌曰鯢。異物志云:鯨鯢,或死沙上,皆無有目,俗
    言,目化爲明月珠。風土記云:海中有鯨魚,長數千里,穴處海底,岀則潮下,入則潮上,出入有時,故潮有上下也律云:摩竭大魚,身長或三百由旬、四百由旬,極大者長七百由旬。經云:𦕨如日月,鼻如大山,口如赤谷。大論云:昔五百賈客入海採寶,値摩竭魚王開口,船去甚疾。船師問樓上人:何所見耶?答曰:見三日,及大白山,水流奔𧼈,如入大坑。船師云:三日者,一是實日,二是魚目,白山是
    魚齒,水奔是入魚口。我曹死矣。時船中人,各稱所事,都無所驗。中有優婆塞,語衆人言:吾等當共稱佛名字,佛爲無上救苦𢀴者。衆人一心共稱南無佛。是魚先世,曾受三戒,得宿命智,聞佛名字,即自悔責。魚便合口,衆人命存
    千二百五十人○見受戒犍度中。私訶毘羅嗏𧰼師○私訶,此云師子,毘羅嗏,或作毘羅吒,未詳翻。是舊調𧰼之師,或云𧰼行長者十誦律云:阿𨙻伽賓頭國中有外道弟子,舊𧰼師,名毘羅吒,大富多財,穀帛充溢,田宅寶物,悉皆豐足,無量福德成就云云。畢陵伽婆蹉○或作畢藺陀筏蹉,此云餘習。謂五百生惡性麤言,今得餘習故。大論云:是長老常患𦕨痛乞食,常度𢘆水,到𢘆水邊,彈指言:小婢,住莫流
    水。水即兩斷,得過乞食。是𢘆神,往白佛:佛弟子,常罵我言小婢住,莫流水。佛言:畢陵伽婆蹉,懴謝𢘆神。彼即合掌,語𢘆神言:小婢莫瞋,今懴謝汝。是時大衆笑之:云何懴謝,而復罵耶?佛語𢘆神:汝見彼合掌懴謝不?懴謝無慢。而有此言,當知非惡。此人五百世來,常生婆羅門家,常自憍貴,輕賤餘人。來所習,口言而己,非心憍也。具德經云:能於苦中善行悲行,畢陵伽婆蹉苾芻是巵中○章移切,音支,飮器也。又圜器也。漢書云:巵受
    四升。應師云:律文舊作枝條之枝,非字義也。𥯕中○徒朗切,蕩上聲。大竹筩也。應師云:大筩也,以木若𭺜爲之,短濶於桶。律文舊作欓。廣雅云欓,茱萸也。欓非此用。又作𥮬,迄逆切,音閱,籮𥮬也。酥油○酥,亦作蘇,是牛羊等乳,鑽抨成之,或以草葉藥而成之。所謂從牛岀乳,從乳岀酪,從酪岀生酥,從生酥岀熟酥,從熟酥出醍醐,而醍醐最爲上藥也。餘如無病索美戒中釋。大論云:牛乳,驢乳,其乳雖同,牛乳抨則成酥,驢乳抨則成糞。律攝云:蘇者,是牛羊等蘇。油者,謂苣蕂蔓菁,及木蜜等,幷五
    種,𮌖如法澄濾。僧祗云:酥者,是牛、水牛酥、羖羊,羺羊酥、駱駝酥。油者,胡麻油、蕪菁油、黃鹽油、阿陀斯油、𦱔麻油、比樓油、比周縵陀油、迦蘭遮油、差羅油、阿目多油、縵頭大麻油,及餘種種油,是名爲油生酥○僧祗云:生酥者,牛羊等諸生酥,淨灑洗,無食氣,頓受,聽七日病比丘食,蜜石蜜○蜜,謂蜂蜜也。石蜜,是甘蔗汁所成,如片糖氷糖也。善見云:此是甘蔗糖,堅强如石,是名石蜜。僧祗云:蜜者,軍荼蜜、布底蜜、黃蜂蜜、黑蜂蜜,是名
    爲蜜。石蜜者,槃施蜜、𨙻羅蜜、縵闍蜜、摩阿毘梨蜜,是名石蜜。然石蜜,有黑白二種,白者味純甘,黑者味帶苦。本草云:一名乳糖,又名白雪糖,即白糖,出益州,及西戎。用水牛乳汁、米粉,和沙糖,煎煉作餅塊黃白色而堅重,川浙者佳。主心腹𤍠脹,潤肺氣,助五藏津,治目中𤍠膜,口乾渇可止,目昏闇能明。按根本律,有糖,無石蜜。律攝云:糖謂蔗糖,糖攝石蜜。然諸病緣,不過三種,謂風、𤍠、痰癊。此三種病,三藥能除。蜜及陳沙糖,能除痰癊,蘇與石蜜,除黃𤍠病,油除風氣,稀糖一種,能除三病。金光明文句云:
    若病痰,而飮甜肥鹹酸,令人𠲋鼻多汗,又㿃痢也。甜是酥乳等。僧祗云:人有四百四病:風大百一,用油𮌖治之。火大𤍠病百一,用酥治之。水大百一,用蜜治之。雜病百一,隨用上三藥治之。十誦云:石蜜非時不得輒噉。有五種人,得非時食,謂遠行人、病人、不得食人、食少人。若施水處,和水得飮。律攝云:有五種人,得守持七日藥:一行路人,二斷食人,三病人,四守䕶寺人,五營作人
    四分律名義標釋
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 五鳳元年侯建嗣,十二年。建始四年,坐尚陽邑公主,與婢姦,主旁,數醉罵主,免。淮隂
    壯。以期門受張章言霍禹謀反,告左曹楊惲侯,再坐法削,戸千一百,定七十九戸。初元二年焬。侯宏嗣,四十一年。建平元年,坐佞邪免。二年,復封故國。三年薨。
    前漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  11. 諸奴婢告其主者處死;本生求免者,聽臧一等。諸以奴告主私事,主同,自首,奴杖七十。七。闘毆諸闘毆,以手足擊人,傷者,笞二十七;以他物者,三十七;傷及㧞髪友寸以上,四十七。若血從耳目出,及内
    損咕血者,加一等。折齒、缺耳鼻、眇目及折手足□若破骨及湯火傷人者,杖六十七。折二齒二指以上,及𩬌髪,开刃傷,折人肋,眇人兩目,墮人胎,七十七;以穖物汚人頭面者,罪亦如之。折跌人肢體,反瞎其目者,九十七;辜内平復者,各减三等。即損二事以上,及因𦾔患,令至䔍疾,若斷舌及敗人隂陽者,一百七。諸訴毆詈,有闘告者勿聽,違者究之。諸保𦍬者,手足毆傷人,限十日;以他物毆傷者,二十日;以刀及湯火傷人者,三十日;折趺支體及破骨者五十。
    元史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 宋濂 撰
    朝代:
    版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本
    刊印朝代:
  12. 襄陽歸夜有女子詣之云我郭十三家婢也
    朱中丞全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 朱孟震 撰
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  13. 以為意也婢出即闔門自縊婢驚還救淂不死他日
    王文恪公集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王鏊 撰、明 王禹聲 撰
    朝代:
    版本: 萬曆震澤王氏三槐堂刻本
    刊印朝代:
  14. 瘦笻曾剌遮𨙻血,造論風驚泥鉢沙,誰似殷𠢀奴見婢?天光日月兩挨磨。𫝆凑拍,𮟃唱歌,𠶮看披襴能起舞,何妨習气震山河?
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 上堂:三世諸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。良久曰:且道三世諸佛是誰奴婢?乃將拂子畫一畫曰:三世諸佛過者邊,且道一大藏教是誰涕唾?師乃自唾一唾。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 貪財害物,失本慈心,深傷法門,非大士行。若佛子,故販賣良人奴婢六畜,巿易棺材板木、盛死之具。順世俗言,故云六畜,元總該一切禽獸也。作成者名棺材,未成者名板木,乃至函瓷,𭺛缸等,載屍⾻𠾖,皆曰盛死之具。販者,賤買貴賣也。市易者,巿井中貿易也。販人,則有眷屬别離之苦惱,復受下賤驅役打罵鞭撻之楚痛;販畜,便有湯火生剝殺害之𢡖毒;賣棺,遂生希望多死之惡心。故僧俗皆制。
    若𡬶常貿易,不損人害物,在家不遮。優婆塞戒經,謂如法得財,分作三分:一分供三寳,一分供給父母己身妻子眷屬,一分作如法販轉。薩婆多論云:寧作屠兒,不爲販賣。何以故?屠兒正害畜生,販賣一切欺害。不問道俗賢愚,持戒毁戒,無往不欺。常懷惡心,設若販榖,心𢘆希望,使世𮎰餓;設若販鹽,及貯積物,意常企望,四遠反亂,王路塞隔。販賣有如是惡心,雖不制俗,必無希望欺僞,公心不犯。律攝云:不依實說,或僞濫斗秤,欺誑於他,得妄語罪𫉬物之時,犯盗,
    尚不應自作,况敎人作?若故自作、敎人作者,犯輕垢罪。敎人有二:或敎他代我作,或敎他自爲,俱犯。若賣畜生令殺,若𨒪欲賣棺呪人令死,皆犯初重,非輕垢也。若代人買畜,私匿他直,五錢,即犯殺盗二罪。若代買棺,私匿五錢,及誘他奴婢賣,悉得盗罪。以棺材木施貧人,𫉬福無量,由慈濟他心,無希望故也。
    佛說梵網經菩薩心地品下略疏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 述
    addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 東京天寜芙蓉道楷禪師在投子作典座。
    子曰厨務勾當不易。蓉曰不敢。子曰煮粥𫆀蒸飯𫆀?蓉曰:人工淘米著火,行者煮粥蒸飯。子曰汝作甚麽?蓉曰和尚慈悲放他閒去。崇先竒云:深相體信,出入無難。芙蓉得之矣。三十年後人多懈怠,那裏討者閒漢。文峰玉云:持籌畫策自有羣寮。端拱無爲須還主上。芙蓉與麽酬對,可謂善得其㫖。然到文峰者裏,尚須别有個話㑹始得。爲甚麽,曹溪波浪如相似,無限平人被陸沉。芙蓉因侍郎楊傑居士相㑹,公曰與師相别幾年矣?
    蓉曰七年。公曰學道來叅禪來?蓉曰不打者鼓篴。曰恁麽則空遊山水百無所能也。蓉曰:别來未久,善能高鑑。公乃大笑。東明際云:平坦處不妨孤危,孤危處不妨平坦。博山奉云:非楊公不能見芙蓉之造,詣非芙蓉不能當楊公之探討。黄金遇火愈見精光則固是。在明𦕨作家,俱難爲撿點。且道什麽處是難爲撿點處?若人辨别得出,許你具超方𦕨。芙蓉一日侍投子遊菜園,子度拄杖與蓉,蓉接得便隨行。子曰理合如是。蓉曰與和尚提鞋挈杖也不爲
    分外。子曰有同行在。蓉曰那一人不受教?子休去。晩問蓉:早來說話未盡。蓉曰請和尚舉。子曰卯生日戌生月。蓉即點燈來。子曰汝上來下去總不徒然。曰在和尚左右理合如此。子曰:奴兒婢子,誰家屋裏無?蓉曰:和尚年尊,缺他不可。子曰得恁麽殷𠢄。蓉曰報恩有分。風穴喜云:明投暗合,玉轉珠囘。賔主和同不無洞逹。然則門庭酬唱足可𫟜光。若論向上一途,猶未可在。何也?不見道那邊不坐空王殿,怎肯耘田向日輪。
    芙蓉因僧問:師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?蓉曰:金鳯夜棲無影樹,峰巒纔露海雲遮。天目律云:還見芙蓉老漢答處通玄麽?不見道韶陽曽見睦州來。芙蓉因僧問:如何是無縫塔?蓉曰:白雲籠嶽頂,終不露崔巍。鳯山啓云:湘南潭北金刀已剪不開;白鳥蘆花玉戸推歸不得。芙蓉恁麽道,雖則鍼線綿宻,由來巴𮮰全無。要見無縫塔也大難在。何故?霜天月落夜將半,誰𠔏沉潭照影寒。
    金陵蔣山法泉禪師僧問:初祖面壁意㫖如何?泉曰撑天拄地。曰便與麽去時如何?泉曰落七落八。又問二祖立雪齊腰意㫖如何?泉曰三年逢一閏。曰爲什麽付法傳衣?泉曰村酒足人沽。白巖符云:蔣山言中有響,縱奪可𫟜,誠堪𦕨目人天,千古一遇。若是山僧者裏,又且不然。初祖面壁意㫖如何?平地摝魚蝦。便恁麽去時如何?曹溪波浪如相似,無限平人被陸沉。二祖立雪齊腰意旨如何?剌腦入膠盆。爲什麽付法傳衣?若要不招無間業,莫謗如來正法輪。
    杭州佛日戒弼禪師因僧問:如何是毘盧印?日曰草鞋踏雪。曰學人不㑹。日曰歩歩成跡。高峰妙云:佛日和尚雖則高提祖印不負來機。不知古篆難明,致令者僧遇如不遇。若是高峰則不然。忽有人問如何是毘盧印?但云文不加點,學人不㑹,要㑹作麽?且道與佛日是同是别?清化嶾云:古𫝆叅學者往往被一緉草鞋遮郤雙眸,不覩光明。當時若别開隻𦕨,𬋩取覰透佛日面門,返𫟜毘盧印,値什麽破銅錢。東京法雲圓通法秀禪師上堂:山僧不㑹
    巧說,大都應個時節,相喚喫椀茶湯,亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳,踏着秤錘硬似鐵。龍唐柱云:寳壽即不然,山僧慣㑹巧說,着着應時及節,未須相喚茶湯。超勝祖師妙訣。禪人若也能相諳,大冶紅罏無鈍鐵。
    宗門拈古彙集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨符 彙集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 一、申椿奴婢,盡数根投,四件奴婢一骵使用。
    高麗史
    传统分类: 史部 | 载记类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭麟趾 著
    朝代:
    版本: 寫本
    刊印朝代:
  19. 正瞿九思曰三娘子以一婢妾賤人而得專三王寵夫豈獨
    国榷
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 谈迁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  20. 僧婢
    藏教音聞
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 揆叙 撰
    朝代:
    版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本
    刊印朝代:
  21. 有人傳林死。戚痛悼而徃視之,有㣲息,負而歸,目漸動,稍稍頻呻,扶其項,以竹管滴𤁋灌飲,能咽。戚撫之曰:卿萬一能活,相負者必𮞸凶折。半年,林平復如故。戚愛戀逾於平,曲巷之游,徔此絶迹。居数年,林不育,因勸納婢。戚曰:業誓不二,鬼神寧不聞之?即姒續不承,
    亦吾命耳。若未應絶,卿豈老不能生者耶?林乃托疾,使戚獨宿,遣海棠濮被卧其床下。既久,隂以宵情問婢,言無之。林不信,夜戒勿徃,自詣登床。戚醒,問誰,林耳語曰:我海棠也。戚却拒曰:我有盟誓,不敢更也。若似曩年,尚湏汝奔就耶?林乃出。戚自是孤眠,林使婢托己徃就之。戚念林生平曽未肯作不速之客,疑焉,摸其項無痕,知為又出之。婢慚而退。既明,以情告林,使速嫁。林咲曰:君亦不必過執,倘得丈夫子,即幸甚。
    槐西雜志
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 紀昀 撰、清 孫洙 輯
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  22. 人奴婢槍奪重於畧誘自應一律問擬将潘𤼵照素
    成案備考
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 澹香書屋抄本
    刊印朝代:
  23. 漢杜嘏家塟而婢誤不得出,後十餘年,開塚附塟,而婢尚生。其始如瞑,有頃,漸問之,自謂當一再宿耳。初婢埋時,年至十五,及開塚後,更生十五六年,嫁之有子。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 山蹊榮确板輿斜,蘿婢花農笈語譁。路似蟻穿珠九曲,峰如螺綰髻雙义。樹梢驛騎鳴鈴索,溪上人家轉確車。尤愛行厨好風味,筍蔬新摘帶烟霞。
    山行放歌
    獨學廬初稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 石韞玉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 抖制酋咄婢畎澶荅牗丨下
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  26. 藥裹生涯在𣴑光暗擲梭賤令奴婢侮兄和
    東海半人詩鈔
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 鍾大源 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  27. 崇禎十有三年某月某日,孫男似儔,同叔似禽似鶼等謹率次男叩告於先祠下。竊惟閨門之道,貴乎有别;敗家之禍,莫如行。今次男所娶吴氏,持身不謹,大節已虧,親黨所聞,奴婢所見,穢彰著,神人共憤。痛𮞸家之不造,念七出之有條,遵古明訓,立與决絶。行,大歸無主,姑先囚禁别室,聼其自裁。今事愈昭,必不可逭,即行休出,以肅家範。敢告祖先,惟其鑒之。
    赠药编
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 清 吴绡 著
    朝代:
    版本: 手抄本
    刊印朝代:
  28. 課婢織布
    傳書樓詩稿 不分卷
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 金順 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  29. 鄭氏曰:㰸枕簟者,不欲人克己。䙝者,簟席之親身者也。吳氏曰:此内外婢僕之軰也。陳氏曰:㰸枕簟者,古人枕席之具,夜則設之,曉則㰸之,不以私褻之用示人也。席,坐席也。方氏曰:布席,所以待尊者之行事。各從其事,若女服事于内,男服事于外之類是
    矣。
    家禮考證
    传统分类: 经部 | 礼类 | 杂礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 曹好益 著
    朝代:
    版本: 江戶寫本
    刊印朝代:
  30. 如今且说贾雨村囙𥙷授了應天府,一下馬就有一件人命官司詳至案下,乃是両家争買一婢,各不相讓,以致毆傷人命。彼時雨村即问原告之人来番,那原告道:被毆死者,乃小人之主人。囙那日買了一个丫頭,不想係拐子所拐来賣的。这拐子先已得了我家銀子,我家小爷原说第三日方是好日子,再接入门,这拐子便又悄悄的賣与了薛家。被我们知道了,去找那賣主,奪取丫頭。無奈薛家原係金陵一霸,倚財仗勢,眾豪奴将我小主人竟打死了。㐫身主僕已皆逃走,無影無踪,只剩了几个局外之人。小人告了一年的状,竟無作主。望大老爷拘拿
    㐫犯,剪𢙣除㐫,以救孤寡,死者感戴天㤙不尽!雨村听了,大怒道:豈有这様放屁的事!打死人命,就白白走了,再拿不来的。囙發籤差公人立刻将㐫犯族中人拿来拷问,令他们實供藏在何處,一面再動海捕文書。未發籤時,只見案傍立的一个门子,使眼色不令他發籤之意。雨村心下甚為疑怪,只得停了手,即時退堂。至密室,使従皆退去,只㽞门子一人伏侍。这门子忙上来请安,咲问:老爷一向加官進禄,八九年来就忘了我了?雨村道:却十分面善得𦂳,只是一時想不起来。那门子咲道:老爷真是貴人多忘事,把出身之地竟忘了,不记当年葫芦庙里之事了。雨村听了,如雷震一驚,方想起徃事。原来这门子本是葫芦庙內一个小沙弥,囙彼火之後,無處安身,欲投別庙去修行,又耐不得清凉景况,囙想这个生意到还轻省𤍠闹,遂趂年紀蓄了髪,充了门子。雨村那里想到
    是他,便忙携手咲道:原来是故人,又讓坐了好談。这门子不敢坐。雨村咲道:貧賤之交不可忘,你我故人也。二則此係私室,既欲長谈,豈有不坐之理?这门子听说,方告了坐,斜簽着坐了。雨村囙问方𦂯何故不令發籤之故。这门子道:老爷既荣任到这一省,难道就無有抄一張本省的護官符来不成?雨村忙问:何為護官符?我竟不知。门子道:这还了得!連这不知,怎能作得常远?如今凢作地方官者,皆有一个私单,上面冩的是本省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓,各省皆然。倘若不知,一時觸犯了这様的人家,不但官爵,只怕連命还保不成呢!所以綽号呌作護官符。方𦂯所说的这薛家老爷,如何惹得他?他这一件官司並無难断之處,皆囙都碍着情分臉面,所以如此。一面说,一面従順袋中取出一張抄冩的護官符来遞与雨村看時,上面皆是本地大族名宦之家的
    諺俗口𥓓,其口𥓓排冩得明白,下面皆註着始祖官爵並房次,石頭亦曽照様抄冩一張。今拠石上所抄云:
    红楼梦
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 清 曹雪芹 著
    朝代:
    版本: 己卯本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:57:25