釋僧祐十三
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 著 addNames: 梁高僧傳 朝代: 南朝梁 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
王城西百五六十里，大沙磧正路中，有堆阜，竝鼠壤墳也。聞之土俗曰：此沙磧中，鼠大如蝟，其毛則金銀異色，爲其群之首長，每出穴遊止，則群鼠爲從。昔者，匈奴率𢿘十萬衆，𡨥掠𨘢城，至鼠墳側屯軍，時瞿薩旦𨙻王率𢿘萬兵，恐力不敵，素知磧中鼠竒，而未神也。洎乎𡨥至，無所求救，君臣震恐，莫知圖計。苟𢕒𮘂祭，焚香請鼠，冀其有𩄇，少加軍力。其夜瞿薩旦𨙻王
夢見大鼠。曰：“敬欲相助。願早治兵，旦日合戰，必當克勝。”瞿薩旦𨙻王知有𩄇祐，遂整戒馬，甲令將士，未明而行，長驅掩襲。匈奴之聞也，莫不懼焉。方欲駕椉被鎧，而諸馬鞍、人服、弓弦、甲縺，凡厥帶系，鼠皆齧𣃔。兵𡨥既臨，面縛受戮。于是殺其將，虜其兵，匈奴震攝，以爲神𩄇所祐也。瞿薩旦𨙻王感鼠𫝗恩，建祠𮘂祭，奕世遵敬，特㴱珍異。故上自君王，下至黎庶，咸修禮祭，以求𮂊祐。行次其穴，下椉而趨，拜以𦤶敬，祭以祈𮂊。或衣服、弓、矢，或香蕐、肴膳，亦既輸誠，多蒙𮂊利。若無享祭，則逢災變。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著、唐 辯機 著 addNames: 西域記 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
隆興黃龍無門慧開禪師，杭州良渚人，俗姓鿄，母宋氏。禮天龍肱和尚爲受業師。參月林於蘇之萬壽。林令看無字話，經于六年迥無入處，乃奮志剋責，誓云若去睡眠爛卻我身。每至困時，廊下行道以頭向露柱磕。一日在法座邊立，忽聞齋皷聲有省，成偈曰：靑天白日一聲雷，大地群生眼豁開。萬𧰼森羅齊𥡴首，須彌𨁝𨁓舞三臺。次日入室欲通所得。林遽曰何處見神見鬼了也？師便喝，林亦喝，師又喝。自此機語脗合。嘉定十一年出世安吉報國，繼遷隆興天寧黄龍翠嵒蘇之開元靈嵒鎭江焦山金陵保寧。淳祐六年
奉㫖開山䕶國仁王寺。上堂：若人識得心，大地無寸土。古人恁麽道，黄龍即不肰。若人識得心，大地盡是土。上堂：是非長短耳邊風，切莫於中覓異同。要得八風吹不動，放敎心地等虗空。慈受老人只解順水張帆不能逆風把柁。黄龍又且不肰，是非都去了，是非裡薦取。何故聻？幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。上堂：三分光陰二早過，懷州牛喫禾。靈臺一㸃不揩磨，益州馬腹脹。貪生逐日區區去，天下覓醫人。喚不回頭爭奈何，炙猪左膊上。於斯薦得參學事畢。其或未肰。拈拄杖云：請木上座與諸人說破。卓拄杖一下。
上堂：趙州和尚云：南來者與他下載，北來者與他上載。大似世情看冷暖，人義逐高低。慈受和尚云：南來者與他一面笑，北來者與他一面笑。大似懽喜厮散，笑裡有刀。若是焦山又且不然。南來者以平常待之，北來者以平常待之。也不瞋也不笑，也無下也無高。何故？淸平世界不用干戈。作朝陽偈曰：寒時急用底物，趁暖著些針線。忽肰臈月到來，免致脚𢗅手亂。對月偈曰：始見些兒光影，要了末後一叚。若是無門拳頭，不打這般鈍漢。師晩年倦於槌拂，菴居西湖之上，參學者猶衆。理宗召入選德殿說法祈雨隨即感應。
敕賜金襴㳒衣、佛𦕨之號，以示褒寵。潭州石霜竹嵒妙印禪師，豫章進賢萬氏，受僧業於邑之龍塘紹曇，江浙名老宿歷扣其廬，畱龍門光癡鈍𩓙最久，用心良苦不遂其大欲。廼見月林于蘇之萬壽。於入室次，林問如何是祖師西來意？師云老䑕咬破燈盞。林頷之。歷住名刹，及居石霜道大振，長松片石皆長顔色。作對月偈曰：未動舌頭文采露，五千餘卷一時周。若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。晩築菴曰紫霞。丞相趙公葵燕居里第，招師論道無虚月。寶祐三年八月示疾，二十三日手書偈云：六十九
年一場大夢。㱕去來兮，珍重珍重！泊肰示寂，墖于紫霞。興化
增集續傳燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 文琇 集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潭州潙山靈祐禪師
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
寶祐丙辰長至日吳郡莫子文序
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
祖印悟禪師。杭州人。元祐五年，內翰蘓公知杭州，革爲十方，命師爲一代住持。三月十日示寂。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊○梵音路迦𨙻他，此云世尊，是佛十號後之一號也。謂具上九號，爲物欽重，故曰世尊。天上人間所共尊故。舊稱衆祐，謂有衆德自祐，復能祐諸有情，故稱衆祐。祐猶助也。毘舍離○此云廣博嚴淨，謂其國寛平，名爲廣博，城邑蕐麗，故名嚴淨。獼猴江○獼，音迷，猴，音侯。此獸無脾，以行消食。江，應言池，此池在毘舍離宮城外五六里，是昔衆獼猴，爲佛穿作此池也。名字比丘尼○此以名爲稱，非眞比丘尼也。或是比
丘尼種族，或世間人與男女立字，喚作比丘尼。相似比丘尼○若人剃髮，不受佛戒，以其形貌威儀，似比丘尼也。自稱比丘尼○謂人實非比丘尼，自言我是比丘尼，或是賊住者善來比丘尼○謂有女人，具信樂心，來至佛所，欲求出家。佛即喚言善來比丘尼。頭髮自落，成比丘尼性，如摩登伽女等。毘尼母經云：佛在舍衞國，摩登祗女來到佛所，禮世尊足，退坐一面。佛即爲說法，
深悟法性，得須陀洹果，求佛出家。世尊告曰：聽汝於我法中，善修梵行，盡諸苦際。佛言已訖，頭髮自落，法服應器，忽然在身，威儀詳序，如久服法者。乞求比丘尼○梵言比丘尼，此言乞士女。凡稱比丘，皆是乞求義也。如諸俗女婦人等，從他乞求時，亦言我是比丘尼，是謂乞求比丘尼，非眞比丘尼。著割截衣比丘尼○謂以諸貴價衣等，割截壞色，然後披著，名爲能著割截衣者，是名比丘尼。雖著割截衣，不受戒，非眞比丘尼。破結使比丘尼○一切煩惱，名爲結使。若人出家，或
滿二十歲，或不滿二十歲，破諸煩惱，盡一切漏，得阿羅漢果，即名得具足戒，名爲比丘尼。白四羯磨比丘尼○謂受戒者，無諸障難，善法成就，於比丘比丘尼，二部僧中，秉白四羯磨，得具足戒，是爲白四羯磨比丘尼已上諸比丘尼，惟取此中比丘尼制戒。二形○亦名二根，謂人一身，俱有男女兩根也。黃門○謂諸不能男者。此畧有五種：一者生，二者犍，三者妒，四者變，五者半。詳如第三卷釋。偸蘭遮○此云大障，謂能與善道作大遮障，後墮惡
道，亦名麤罪。𥤮吉羅○此云惡作。身犯者名惡作，口犯者名惡說。式叉摩𨙻○此云學法女，謂於二年中，學其六法，及比丘尼諸戒威儀也。沙彌○此云息慈，謂息世𣑱之情，以慈濟萬物也。梵音云室羅末尼羅，此云求寂男，謂欲求𧼈涅槃圓寂之處也。沙彌尼○尼者，女也。正梵音名室利摩拏理迦，此云勤策女，亦云求寂女。餘如上釋。滅𢷤○滅者，絶也，沒也。𢷤者，斥也，𣓪也。謂犯此戒，即
最初未結戒等○謂最初犯戒人，佛未制戒，故不得罪。如須提𨙻子，及癡狂心亂者，痛惱之所迫纏者，由彼失於本性，於自身中，皆無比丘尼想，故無犯也初事竟。羅閱城○此云王舍城，是摩竭國城名也。𦒿○此云鷲頂山，謂其山頂，形似鷲鳥也。聚落○巷陌街衢住𠙚，名爲聚，聚外遠家，名爲落。又有巿名聚落，無巿名村也二事竟。
譽死○譽，音豫，謂稱人之美，曰譽也。咄人○咄，音獨，喝也，呵也。惡活○活，桓字入聲，生也，不死也過人法○亦名上人法，謂四聖果等法，此法過於一切凡愚之上，人中無以等者，故名爲過人法。亦言入涅槃法，此法是佛、辟支佛、羅漢法也。入聖智勝法○謂佛及四果，殊勝之法，非由色力，及以聰明而能𫉬者，皆由行者精進不懈，勝妙力故，而能證入也。大姊○姊，音子，女兄也。本作姉，俗作姊，姉。四姓出家，
同歸姓釋，是爲法中姊妹。增上慢○謂未得證聖，而謂已得，以其聖智，是增上行。於此出世增上法中，起心生慢，名爲增上慢也。此以其內心，實爲已得己證，此心增上，而慢於他，是爲增上慢。若自知未得上人之法，誑他言得，是爲妄語，故此除增上慢，不犯舍衞國○此言聞物國。此乃城名，非是國號。以其城多出人物，好行道德，五天共聞，故名聞物，國號憍薩羅。祗樹給孤獨園○祗是祗陀，此云勝，給孤獨，是須達
長者之稱。須達長者，將金錢布地，與祗陀太子買園，爲佛建寺。太子心喜，以林樹施之。以二人同心施故，故共稱名爲祗樹給孤獨園。豪䝿○古作䝿，𫝆作貴。大善鹿樂長者○五分律云：毘舍佉母壻，名鹿子，其孫名尸利跋，尸利跋，常繫念偸羅難陀比丘尼。梵云尸利跋，此言吉善，大善、吉善，義皆一也，鹿樂是父名也偸羅難陀○亦云偸蘭陀，或云吐羅難陀，又云鍮盧，此皆梵音之輕重譌轉也。偸羅義多，不可翻，難陀，
此翻歡喜，亦釋種女。然此比丘尼，解通三藏，善閑說法，六羣尼中之最者，亦是大權菩薩示現，致佛結戒也。阿姨○阿，阿葛切，音遏，俗呼爲亞，姨。𫝆稱比丘尼爲阿姨者，有云，以大愛道比丘尼，是佛姨母，故傚喚阿姨，餘如比丘尼犍度中釋。捉嗚○嗚，謂嗚，唼其口也，即口之相近也。酸棗○五分律云：彼問言：汝須何物？尼答言：我須乾棗。便買與之。比丘尼以手捧棗，問言：汝見是乾棗不？答言：見。比丘尼言：若人繫心於不可行欲處，神
明乾縮，亦如此也。從腋○腋，音亦。是左右肘脅之間也。若捺○捺，音納，搦也，手按之也。捉髀○髀，音彼，兩股也。阿修羅○此翻無端正，謂男𨢄，女端正故也。又翻非天，謂此神果報最勝，鄰次諸天，而非天也。尼師壇○此云坐具，或云隨坐衣，又云隨足衣，謂將隨行坐卧，不得離故也。革屣○屣，音徙，皮履也。熟皮曰韋，生皮曰革也。草曰屝，麻曰屨，皮曰履
僧伽婆尸沙○僧伽，此云衆，婆尸沙者，是餘殘義，總畧言之名僧殘。如人爲他所殘，尚有咽喉，名之爲殘也。如二人共入陣間，一爲他所害命絶，二爲他所害，命根少在不斷，若得好醫良藥，可得除瘥，若無，不可瘥也。犯僧殘者，亦復如是，有少可懴悔之理，若得淸淨大衆，爲如法說懴悔除罪之法，此罪可除。若無淸淨大衆，不可除滅，是名僧殘也沙樓鹿樂長者○鹿樂，或云鹿子，此亦鹿子長者兒也。屛處○屛，音平，屛者，是隱蔽處也。
相倚○倚，音椅，依也。八事○一捉手，二捉衣，三入屛處。四共立，五共語，六共行，七身相倚。八共期，至挽○挽，音晩，牽引也。夜叉○此云勇健，亦云𭧂惡，有光，迅飛如流，世人見光，謂之流星。口中出烟𦦨，世人云箒星。一念能至百千由旬。有剌○，剌音次，直傷也坻舍難陀○坻舍是星名，或遇此星直月而生，故以爲名也。坻，音邸。
明相○謂東方已赤也。此約日未出前二刻爲曉，是明相也。又以觀見掌文爲限也。命難○謂恐有失命因緣也。梵行難○謂恐有破戒因緣也拘睒彌國○中天竺境，周六千餘里，國大都城，周三十餘里。睒，音閃。瞿師羅園○瞿師羅，此云美音，是長者名也。園在城之東南，不遠。闡陀比丘○又名車匿，佛未出家時，爲佛守馬人也。𢟬次比丘尼○或名優蹉，是闡陀妹，有云是其姊也
敎增戒心慧○敎增戒者，謂敎增五篇戒學；敎增心者，謂敎增得四禪；敎增慧者，謂敎增明見四諦。又敎增戒者，敎律藏；敎增心者，敎經藏；敎增慧者，敎論藏。非法别衆○謂同一住處，羯磨時，有不來者，應與欲，而不與欲，在前應呵者，便呵彼作白二羯磨，作白四羯磨，白此事，乃爲彼事羯磨是爲非法别衆羯磨。非法和合衆○謂同一住處，和合一處羯磨，應與欲
者與欲，在現前應得呵者，不呵作白二羯磨，作白四羯磨，白此事，乃爲彼事作羯磨是爲
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
住海鹽靈祐禪寺語錄
朝宗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 通忍 說、明 行導 編 addNames: 朝宗禪師語錄、附行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
梁釋僧祐𢰅
閱藏知津
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 智旭 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
杭州靈隱暜覺淳朋禪師，嘉祐五𥝝奉旨斷還九里松集慶占路，上堂：
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
理宗𦤃帝，諱的，寧宗姪也。淳祐元年，帝夢大士坐於竹石間，及覺，乃圖形𠜇石，御讚曰：神通至妙兮，隱顯莫測。功德無邉兮，應感奚𨒪。時和嵗豐兮，祐我生民。兵寢刑措兮，康此王國。仍書廣大靈感四大字，加於觀音聖號之上，又書心經一卷，賜上天竺𠜇石。
觀音慈林集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
䕶，本會𥡴剡縣人，少出家，便尅意苦節，戒行嚴淨。後
居石城山，隱嶽寺，寺北有靑石壁，直上𢿙十餘丈，當中央，有如佛𦦨光之形，上有叢樹，曲幹垂陰。䕶毎經行至壁所，輙見光色煥炳，聞絃管歌讚之聲。於是擎爐𤼵誓，願博山鐫造，十丈石佛，以敬擬彌勒千尺之容，使凢厥有緣，同覩三會。以齊建武中，招結道俗，初就彫剪，疏𨯳移年，僅成靣樸。頃之，䕶遘疾而亡，臨終誓曰：吾之所造，本不期一生成辦，第二身中，其願方果。後有沙門僧淑，纂襲遺功，而資力莫由，未𫉬成遂。至梁天監六年，有始豐令，吳郡陸咸罷邑還國，夜宿剡溪，值風雨晦，𭁷咸危懼假寐，忽夢見三道人來，告
云：君識信堅正，自然安隱。有建安殿下，感患未瘳，若能治剡縣，𰂬䕶所造石像，得成就者，必𫉬平預，𭁷理非虛，宜相開𤼵也。咸還都經年，稍忘前夢。後出門，乃見一僧云：去歲剡溪所屬，建安王事，猶憶此不？咸當時矍然，答云不憶。道人笑曰：宜更思之。仍即辭去。咸悟其非凢，乃倒屣諮訪，追及百歩，忽然不見。咸豁然意解，具憶前夢，乃剡溪所見第三僧也。咸即馳啓建安王，王即以上聞，敇遣僧祐律師，專任像事。王乃深信益加，喜踊𠑽遍，抽捨金貝，誓取成。𭺾初僧祐未至一日，寺僧慧逞，夢見黒衣大神，翼從甚𡉟，立於龕所，
商畧分數。至明旦，而祐律師至，其神應若此。初𰂬䕶所創，𨯳龕過淺，乃鏟入五丈，更施頂䯻及身相，克成鎣磨將，𭺾夜中忽當州字處，色赤而隆起，𫝆像胸州字處，猶不施金箔，而赤色在焉。像以天監十二年春就功，至十五年春竟。座軀高五丈，立形十丈。龕前架三層臺，又造門閣殿堂，幷立衆基業，以𠑽供養。其四遠士庶，幷提挾香花，萬里來集。供施往還，𮜿迹塡委。自像成之後，建安王所苦稍瘳，𫝆年已康，𢕒至唐，有越州法蕐山寺玄儼律師，乃當代名德。因覩斯像，雖金石𮈔竹四天之供施常聞；功德莊嚴十地之琱鐫
尚闕。乃內傾衣鉢，外率檀𨙻。布以黃金之色，鎔以白銀之相。銅錫鉛鍇，球琳琅玕。七寳由是渾成，八珍於焉具足。雖寶積獻葢，界現三千；迦葉貢衣，金踰十萬。如須彌之現於大海，若杲日之出于高山。此又儼之功德，不可思議者也。至明萬曆丙午仲冬，此像足生五色優曇蕐焉
兜率龜鏡集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潙山祐法嗣
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
礱秋水赤砂肝，參幙機曾𧺆可汗；萬里靑霜懷馬革，十秊黃卷歎儒冠。時當德祐籌難筞，夢覺槐都話已闌；往事休嗟天啓後，付將爐篆𡭊蒲團。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
爲蒼祐起龕
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
比丘智旭，書佛名畢，然香發願。三炷供如是三寶，願與法界衆生，紹隆佛種，入智慧藏，登解脫門。六炷懺
六根罪，願與法界衆生，常覩佛色，聞法音，齅法香，宣法味，服慚愧衣，悟如來藏。二炷祈父母親緣，國土人民，入九蓮胞胎，𫉬三寶福祐。四炷保常住僧伽，和合說戒，淨業善友，嚴淨毗尼，禪堂淸衆，熏修大乘。職事諸師，名標蓮蕊。三炷保比丘某某及一切善友，身康祿熾，正向菩提。如是功德，暜施含靈，同生安養。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
泰山，○太傅羊祐，字叔子，西晉名臣，聲冠區夏。年五歲時，嘗令乳母取先所弄指環。乳母曰：汝本無此，於何取耶？祐曰：昔於東垣邊弄之，落桑樹中。乳母曰：汝可自覓。祐曰：此非先宅，兒不知處。後因出門遊望，逕而東行，乳母隨之，至李氏家，乃入至東垣樹下，探得小環。李氏驚悵曰：吾子昔有此環，常愛弄之，七歲暴亡，亡後不知環處，此亡兒之物
也，云何持去？祐持環走，李氏遂問之。乳母既說祐言，李氏悲喜，遂欲求祐還爲其兒，里中解喩，然後得止。祐年長，常患頭風，醫欲攻治，祐曰：吾生三日時，頭首北戸，覺風吹頂，意其患之，但不能語耳。病源既久，不可治也。祐後爲荆州都督，鎭襄陽，經給武當寺，殊餘精舍。或問其故，祐默然。後因懴悔，叙說因果，乃曰：前身承有諸罪，賴造此寺，故𫉬申濟，所以使供養之情，偏慇重也
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
董承祐刻
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問白蓮於五老，邀𤣥鶴於東林。陶令可期，客𠒇尚在。非同河上之逰，不入醉鄊之夢。慧遠少爲儒生，愽極羣書，尤𨗉老、莊、周易。𭃨止江州龍泉精舎，後於廬山東林棲𨓜。偶風雷夜作，明𤼵就觀，良材駢列。桓將軍伊驚異，奏立寺焉。時天下竒才多隱居不仕者，遠公與劉遺民、雷次宗等十八高賢
結淨土之逰，凡一百二十三人，皆同誓願。遠公東林襍詠云：崇巖吐淸氣，幽岫棲神迹。希聲奏羣籟，響出山瀏滴。有客獨㝠逰，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈𨵿安足闢。流心叩𤣥扄，感至理勿隔。孰是騰九霄，不奮冲天翮。妙同𧼈自均，一悟超三益。劉遺民𠹉於定中見佛光照地，皆成金色阿彌陀佛，放玉毫光，垂手引授。又𠹉入七寶池，掬水而飮，出定，異香𤼵毛孔間。遠公送客不過虎溪，一日與道士陸修静徵君、陶淵明𠔏語，不覺過溪，遠乃失咲。
遠法師臨化，山中峯澗寺落，皆見千𦕨仙成隊，執幡幢香花赴東林寺。謝靈運𠹉於東林𨯳二池以栽蓮華，時欲入社，遠公謂客𠒇心襍，未許也。遠公退隱硤石山，註湼槃經成，擲其筆曰：若疏義契理，筆當駐空。已而果然，後人因名曰擲筆堂。謝靈運浄土詠云：法藏長王宫，懷道出國城。願言四十八，弘誓拯羣生。浄土一何妙，來者皆菁英。頺年欲安𭔃，乗化好晨征。廬山東林於水上立十二葉芙蕖，因波而轉，定十二，
時謂之蓮華刻漏。西林慧永𭃨與逺公同依道安，至太元中，永公先至潯陽，刺史陶範畱憇廬山，捨宅居之，乃創寺曰西林，嶺上一室曰香谷。遠公報羅什偈云：本端竟何從，起滅自無際。一微渉動境，成此頺山𫝑。惑相更相乗，觸理自生𣻉。因緣雖無主，開途非一世。劉孝綽詩云：尋因途乃異，及捨𧼈猶并。苦極䧏歸樂，樂極苦還生。豈非輪轉愛，皆緣對著情。一知心相濁，樂𣑱法流淸。
劉程之𠹉作蓮社誓文，有云：識以悟心，形由化革。藉芙蕖於中流，蔭瓊柯於詠言。飄靈衣於八極，沉香風以窮年。辭旨並妙，。王融懴悔三業詩云：樂由生滅，患以身全。業資境造，事假言筌。利名相𠋣，榮辱兹𬘉。燕𩦸匪躡，銅鍇徒鐫。感端風緖，愛境情懸。不𠢄一至，何階四禪。王齊之𫝹佛三昩詩云：妙用在幽，渉有覧無。神逰昩徹，識以照麤。積微自引，因功本虚。冺彼三觀，忘此毫餘。王融法樂辭云：生老終已縈，𭮀病行當荐。方爲浄國
逰，豈結危城戀。又云：鷲巖標遠勝，鹿野究淸𤣥。不有希世寶，何以導𪷟泉。李太白浄土詩有云：向西日入處，遙瞻大悲顔。目浄四海水，身光紫金山。𠢄𫝹必往生，是故稱極樂。珠網珍寶樹，天花散香閣。圖畵了在𦕨，願托彼道塲。以此功德海，㝠祐爲津梁。八十一刼辠，如風掃輕霜。庻觀無量壽，長願玉毫光。温庭筠詩云：世機消已盡，巾履一飄然。一室故山月，𫉗瓶秋澗泉。禪庵過微雪，香寺隔寒𤇆。應𠔏白蓮客，相期松桂前。
耿韋詩云：少年常昩道，無事日悠悠。及至悟生𭮀，𡬶僧已白頭。雲廻廬瀑雨，樹落給園秋。爲我謝宗許，塵中難久畱。唐代宗𠹉迎法照入宫，令宫人五會𫝹佛。法照曽於并州作是會，感動宫闈，時稱五會法師弘浄土之教。般舟和尚耑修𫝹佛，三昩所居爲般舟臺。𬂪子𫝗𠹉稱之云：壞衣不餙，揣食不味，百有二十而志不衰。白居易𠹉捐俸錢三十萬作西方圖，爲彌陀肖像，并說讚曰：極樂世界淸浄土，無諸惡道及衆苦。願如我身老病者，同生無量壽佛所。
永明壽偈云：有禪有浄土，猶如𢃄角虎。現世爲人師，來生作佛祖。圓照本歸老靈巖，耑修浄業。元祐中，汴京曦法師𠹉入定逰浄土，見大蓮華，光明黃色，其二題曰：宋比丘宗本之座。定起以語本，本曰：本修禪時，心在極樂，無二相也。廣慧大師住阿育王寺，親覩舎利光中現𨤟迦佛身。師遂誓焚身報佛，取香油塗身，合掌誦佛。火然，大衆見五色祥雲自頂上起，光中現菩薩金身，長可二尺，晃然四照，映雲而滅。
四空法師出家五臺山說法，天花晝下。及殁，茶毘，道俗見白雲中現樓閣莊嚴，白鶴孔雀，種種𭺾具。俄而天樂振空，移時方滅。大行禪師誦彌陀經三七日，睹琉璃地上佛及二大士現前。唐僖宗聞其事，詔入內庭，賜號常精進菩薩。及殁，肉身不壞。善導和尚毎𫝹佛一聲，飛光一道，隨口而出。事聞朝廷，勅所居爲光明寺。後登𬂪樹，端坐而化。少康法師，縉雲人。乞食得錢，誘小𠒇誦佛一聲，予一錢，康聲獨高。一日，衆見佛從康口中出。立逝之夕，有
光燭天。四明尊者𭃨欲焚身，如藥王故事。楊翰林億作札，并傳旨㽞之。及天聖六年，無疾驟稱佛號而逝。露龕二七，爪𩬊俱長。闍維，舌根不壞，舎利如雨。馮濟川諱檝，自號不動居士，仕給事中。所至與賢士大夫、高僧𨓜民續廬山蓮社施藏經四十八藏，藏五千餘卷。紹興中，具衣冠，望闕再拜已，換僧伽𥠖衣，陞高座，跏趺說偈而逝。佛印禪師𠹉講金剛經至六如偈，有虎丘朱進士者，聞而喜之，因感異夢，持誦不輟，至老彌篤。臨殁，書偈
曰：八十九年朱公，兩手劈破虚空。脚踏浮雲粉碎，立化菩提樹東。泊然而逝。廣平郡夫人馮氏，𠹉見慈受深禪師持戒𫝹佛，十年不惰。一日，忽書偈曰：隨緣任業許多年，枉作老牛爲耕田。打叠身心早歸去，免教鼻孔受人穿。異香馥郁，安坐而化。岳武𥡆詩云：功業要刋㷼石上，歸休終伴赤松逰。丁寧𭔃語東林老，蓮社從今著再修。𩿾舉，有心人，夙饒慧業。王禹偁詩云：夢幻吾身是偶然，勞生四十又三年。任
𧩊西掖吟紅藥，何似東林種白蓮。楊鐡崖題東林詩有云：結爾東林社，招我南山歌。回視有漏因，已悟影與魔。陳師道𭔃參寥子詩云：平生西方願，擺落區中緣。惟於世外人，相從可㤀年。參寥子，諱道濳，與子瞻友善。中峯偈云：禪外不曾譚浄土，須知浄土外無禪。兩重公案俱拈𨚫，熊耳峯頭開白蓮。文潞公彦愽，專𫝹阿彌陀佛，欲結十萬緣會。後如如居士顔丙作頌贊之，有云：如君膽氣大如天，願結西方十萬緣。不爲一身求活計，大家齊上渡頭船。潞公
年九十餘，雒社𦒿英公爲之首，尚書。陳瓚，修浄業，疾革，置氷榻前。衆見氷中湧出七級浮屠，欄楯鈎綴，窻格玲瓏，無不周備，陳乃化去。常熟黃觀察家一老媪，耑修浄業。臨殁，一𦾔籃裙衣裡十二幅，忽現出十二觀音像，各幅𠮓相不同，咸具竹林鸚鵡之𦤺。經一晝夜乃滅。南宋沈三郞，耑心浄慮。臨殁，端坐而逝。茶毘日，有白鶴二十九𨾏，飛鳴雲表，久之西去。蓮池大師，姓沈氏，仁和人。有東昌悟道偈云：二十年前事可疑，三千里外遇何竒。焚香擲㦸渾閒事，魔佛
空争是與非。後住雲棲，耑弘浄土，爲蓮宗第八祖。𡊮中郞居士，頗悟禪宗，兼修浄土。已卒，而其弟小修夢來迎己，且云：幸生浄土矣。弟曰：何緣至此？曰：以某生時，著西方合論耳。武林虞淳熈，著浄土詩，亦生中品。楊嘉禕，家世閥閱。年十三，即持不殺戒。後入南雍，益修浄業。一日，忽白光𫉗室，靑蓮現空，見丈六金身，接引而去。仁和孫文學標，妻朱氏，持戒𫝹佛。𠹉光中見化佛像，燈燭熒然，忽成五彩，有佛跏趺其上。及殁，端坐合掌，
稱佛號不輟。越三日，顔色不𠮓。龍舒居士，姓王氏，篤信浄業，著往生錄行於世。于見素居士，諱明照，舉孝亷，耑修浄土。後爲仕宦，捐俸刻書本藏經，以便學者。與其弟潤甫，及丹陽賀知機、金壇繆仲淳、吳江周仲大、沈及庵、吳孚泉、嘉禾賀道星、朱廣原君升、曺石蒼諸公，先後𦔳揚，並弘蓮社之學。
學佛考訓
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 輯、清 成源 訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
帝常頂玉冠，冠上琢觀音像，左右以玉重，請易之。帝曰：三公百官，揖於下者，皆天下英賢，豈朕所敢當，特君臣之分，
不得不爾，朕冠此冠，將令囘禮於大士也。嘉祐三年，契嵩禪師進正宗記二十卷，輔敎編三卷，定祖圖等書。帝覽其書，至謀道不謀名，爲法不爲身，歎愛其誠，賜其書入藏。
解惑編
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潙山犢，一物兩名誰敢酬？饑惟食，渴𧼈流，牽向溪邊喜哮吼。一囘放，一囘収，臨溪兩兩眸對眸。芒繩斷，失鼻頭，牧童交臂自綢繆。月到中天兩不立，體用全彰
一袋収。不了此中端的意，奚能薦得㸼兒祐？
鼎湖山木人居在犙禪師剩稿
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編、清 開溈 錄、清 傳調 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小醜猖獗，潢池弄兵。天降其威，既安且平。以庭臣聚議，欽命我公。來兹疆土，爲民之宗。盡誠吐赤，大道以行。於兹九載，民堵物豊。永冝新土，民保無窮。遽爾興思，車駕匆匆。聞公啓行，民淚如傾。祖道恭陳，祐護我公。視此刻文，千載攸同。
平順縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 路躋垣 纂、清 杜之昂 修 朝代: 清 版本: 康熙三十二年刻本 刊印朝代: 清 |
南都勝地，多奠神祠，雨後艸艸登臨，未及徧覧，惟見其畫巒飛翠，茂林滴靑，泥水通身，爲之洗盡，庶不虚此一行也。敬題二十八字，以當瓣香。臨下赫然神且明，欽承護國祐生民，屏翰三寶將何答，聊假空箋寫寸誠。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潙山祐
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潙山靈祐
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
廣祐永環禪師
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
貝葉靈文，字字宣時花雨落，琅函秘典，行行演處法雲垂，既雪罪而消愆，且增榮而錫祉，資爲寶筏，統作皈依。某爲因某事，就於某處諷誦某經幾部，兹當告竟，再叩蓮臺，伏願白毫舒采，紺目垂靑，簡片𫝹之眞誠，昭格因乎禱祝，鑒寸衷之肫摯，福祐賜以禎祥，傳長椎以咸安，合庭除而胥慶，事祈戬穀，理應降康，某無任激切，屏營之至，謹意。
三山來禪師疏語
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 燈來 撰、清 性統 編 addNames: 高峰三山來禪師疏語 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潙山靈祐
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
九年正月，維祹卒，子維祐襲，依期六年，兩頁並舉不懈。
南寧府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蘇士俊 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆七年刻本 刊印朝代: 清 |
張士完書子，仁宗延祐二年榜。
盂縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吳森 纂、清 馬廷俊 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年刻本 刊印朝代: 清 |