| 字词 | 理 | ||
| 类别 | 汉语字词典 | ||
| 释义 | 理 U+f9e4 字形信息Unicode: U+f9e4 结构: ⿰王里 笔画: 11 部首: 王、里 词典解释理 lài 通“賚”。赐予。 爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。 《史记·殷本纪》 《尚書》理字作賚。鄭玄曰：“賚，賜也。” 裴骃集解 理，古讀如賚。《史記·殷本紀》云“予其大理女”，即《書·湯誓》之“予其大賚汝”也。 杨树达《积微居小学金石论丛·之部古韵证》 lǐ 治玉；雕琢。 王乃使玉人理其璞而得寳焉，遂命曰“和氏之璧”。 《韩非子·和氏》 鄭人謂玉未理者璞。 《战国策·秦策三》 吾聞金剛石至堅，物莫能敵。唯羚羊角破之……今理珠者用此角。 《唐语林·识鉴》 治理；整理。 理財正辭，禁民爲非曰義。 《易·繫辞下》 夫能理三苗、朝羽民……其惟心行者乎！ 《淮南子·原道》 理，治也。 高诱注 起來無語理朝妝，寳匣鏡凝光。 《虞美人》词之二 好大聖，理着繩兒，從他那上腭子往前爬，爬到他鼻孔裏。 《西游记》第七六回 琴理了理发鬓，说：“我该走了。” 《家》三 谓治理得好，秩序安定。与“乱”相对。 事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。 《孝经·广扬名》 聖人之所在，則天下理焉。 《吕氏春秋·劝学》 其後每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理。 《后汉书·刘平传》 法曲法曲舞《霓裳》，政和世理音洋洋。 《法曲歌》 數年之間，漁商闐湊，州境大理。 《唐语林·政事上》 医治。 夫以德教除殘，是以粱肉理疾也。 《后汉书·崔寔传》 〔低光荷〕實如玄珠，可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脉理病。 《拾遗记·前汉下》 物质组织的纹路。 仰以觀於天文，俯以察於地理。 《易·繫辞上》 地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 孔颖达疏 形體色理，以目異。 《荀子·正名》 理，文理也。 杨倞注 是以論如析薪，貴能破理。 《文心雕龙·论说》 本性。 好惡無節於内，知誘於外，而不能反躬，天理滅矣。 《礼记·乐记》 理，猶性也。 郑玄注 感往慮有復，理來情無存。 《石门新营所住》诗 《禮·樂記》（注）云： 理，猶性也。 黄节注 道理；事理。 君子黄中通理。 《易·坤》 黄中通理者，以黄居中，兼四方之色，奉承臣職，是通曉物理也。 孔颖达疏 況《論衡》細説微論，解釋世俗之疑，辯照是非之理，使後進曉見然否之分。 《论衡·对作》 〔景文〕美風姿，好言理，少與陳郡謝莊齊名。 《宋书·王景文传》 這是没理的事。因是小弟戲謔了他，他便取笑寫來的。 《京本通俗小说·错斩崔宁》 〔他〕是个贤德的人，话多，也多在理上。 《剪辑错了的故事》二 忠恕。参见“理直”。 指容止或行动。 德煇動乎内而民莫不承聽，理發乎外而民莫不承順。 《史记·乐书》 理，容貌進止也。 裴骃集解引郑玄曰 理，言行也。 又引孙琰曰 名分。 樂者，通倫理者也。 《礼记·乐记》 倫，猶類也；理，分也。 郑玄注 法纪；法律。 先王寄理於竹帛。 《韩非子·安危》 理，法紀也。 陈奇猷集释 將軍已下廷尉，使理正之。 《汉书·武帝纪》 理，法也。言以法律處正其罪。 颜师古注 其後制節度使而州縣之治壞，更二税法而租庸之理懷。 《容斋随笔·佐命元臣》 治理狱讼的官。 士景伯如楚，叔魚攝理。 《左传·昭公十四年》 景伯，晉理官。 孔颖达疏引孔晁曰 〔孟秋之月〕命理瞻傷、察創……決訟獄，必端平。 《礼记·月令》 理，治獄官也。有虞氏曰士，夏曰大理，周曰大司寇。 郑玄注 削去府縣理，豁然神機空。 《洛阳尉刘晏》诗 姑姑，您姪兒除授潭州爲理。 《望江亭》第一折 初仕越州理，一矢下山賊。 《哭陈太仆子龙》诗 掌刑狱的官署。 明主不曉，以爲僕沮貳師，而爲李陵游説，遂下於理。 《报任少卿书》 若遂致之於理，情所未忍。可依舊制免爲庶人。 《晋书·蔡谟传》 王之遭誣在理，念太妃老，將驚而戚，出則囚服就辯，入則擁笏垂魚，坦坦施施。 《曹成王碑》 使者；媒人。 行理之命，無月不至。 《左传·昭公十三年》 行理，使人，通聘問者。 杜预注 解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以爲理。 《楚辞·离骚》 使古賢蹇脩而爲媒理也。 王逸注 申诉；辩白。 鮑子立乾，申子不自理，廉之害也。 《庄子·盗跖》 〔申生〕遭麗姬之難，枉被讒謗，不自申理，自縊而死矣。 成玄英疏 應奉上疏理緄等，得免。 《后汉书·冯绲传》 下邽令笞外按小兒，繫御史獄。公上疏理之，詔釋下邽令。 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》 明年，元昊果反，禹逃歸京，上書自理。 《渑水燕谈录·谠论》 昨夜鬼扣山菴，與小生訴苦……要小生出身代告大人臺下，求理此項。 《二刻拍案惊奇》卷十三 犹顺。 發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義。 《易·说卦》 稽（貉稽）大不理於口。 《孟子·尽心下》 理，順也。 杨伯峻注 辨别；理解。 鋸齒不能咀嚼，箕口不能别味，榼耳不能理音樂。 《金楼子·立言下》 理睬。多用于否定。 貫高等謀反事覺，并逮治王……厲王母亦繫，告吏曰：“日得幸上，有子。”吏以聞，上方怒趙，未及理厲王母。 《汉书·淮南厉王刘长传》 雖見恥笑，余亦不理也。 《抱朴子·讥惑》 衆親友也有認得趙堂官的，見他仰着臉不大理人，只拉着賈政的手笑着説了幾句寒温的話。 《红楼梦》第一〇五回 咱们虽然住在一条胡同里，可是平日啊我跟志芳都不大爱理你！ 《女店员》第一幕 温习；重提。 吾七歲時，誦《魯靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。 《颜氏家训·勉学》 明日晝卧，復夢殊來理前言，再誦其詩。 《观宋复古画序》 我瞧着那些字也不要緊，就是那《女孝經》也是容易念的。媽媽説我哄他，要請二叔叔得空兒的時候給理理。 《红楼梦》第九二回 奏起。 《雅》《頌》之音理而民正，嘄噭之聲興而士奮，鄭衛之曲動而心淫。 《史记·乐书》 理正聲，奏妙曲；揚《白雪》，發《清角》。 《琴赋》 頻倚銀屏理鳳笙，調中幽意起春情。 《理笙》诗 當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱。 《汉宫秋》第一折 通“裏”。 冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺。 《素问·阴阳类论》 理、裏通。 高士宗注 姓。商末有理徵。见《通志·氏族四》。 康熙字典理【午集上】【玉字部】 【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，𠀤音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易𥳑而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也 又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。 〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。 《康熙字典》 说文解字注理 治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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