| 字词 | 說 | ||
| 类别 | 汉语字词典 | ||
| 释义 | 說 U+f9a1 字形信息Unicode: U+f9a1 结构: ⿰言兌 笔画: 14 部首: 言 词典解释说 shuì 劝说别人听从自己的意见。 説大人，則藐之，勿視其巍巍然。 《孟子·尽心下》 及王師逼郾城，昌齡乃以城降，且説賊將鄧懷金歸款於李光颜。 《旧唐书·列女传·董昌龄母杨氏》 奉命去往郓城县，山寨之事对他言；黄金百两书一柬，顺说恩兄到梁山。 京剧《乌龙院》第一场 通“税”。停置。引申指休憩；止息。 星言夙駕，説于桑田。 《诗·鄘风·定之方中》 説，音税，舍止也。 朱熹 集传 右廣鷄鳴而駕，日中而説；左則受之，日入而説。 《左传·宣公十二年》 説，舍也。 杜预 注 故能説適計險，歷越踰俗，軼倫越等，知略之見，遺跋衆人。 《鹖冠子·天权》 説，止息也。 陆佃 解 shuō 叙说；讲述。 咸其輔頰舌，滕口説也。 《易·咸》 滕口説，謂翻騰其口談，即所謂“口若懸河”。 高亨 注 有人向張華説此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。” 《世说新语·德行》 只我這萬種傷心，見他時怎地説。 《长生殿·补恨》 小晚说：“说好话的没有，说坏话的可不少。” 《登记》二 解释；说明。 成事不説。 《论语·八佾》 事已成，不可復解説。 何晏 集解引 包咸 曰 單于咸既和親，求其子登屍，莽欲遣使送致，恐咸怨恨害使者，乃收前言當誅侍子者故將軍陳欽，以他辠繫獄。欽曰：“是欲以我爲説於匈奴也。”遂自殺。 《汉书·王莽传中》 説，解説也。託言以其前建議誅侍子，今故殺之。 颜师古 注 時上方鄉學，鄭寬中、張禹朝夕入説《尚書》、《論語》於金華殿中，詔伯受焉。 《汉书·叙传上》 後儒説《論語》，亦無引蘇氏此説者。 《茶香室丛钞·“先进于礼乐”苏子瞻说》 告知；告诉。 夫差將死，使人説於子胥曰：“使死者無知，則已矣；若其有知，吾何面目以見員也！”遂自殺。 《国语·吴语》 説，告也。 韦昭 注 说合；介绍。 説我有個女兒，他要求聘。我只説他曉得些風聲，早來説你了。 《二刻拍案惊奇》卷十七 我原要説他的人，誰知他的人没到手，倒被他説了我們一個去了！ 《红楼梦》第五七回 你要是托个媒人去说，老头子一定不答应。 《骆驼祥子》九 劝告；批评。 芹兒呢，你便狠狠的説他一頓，除了祭祀喜慶，無事叫他不用到這裏來。 《红楼梦》第九四回 他疼的是你，你來家早晚説着他些。 《儒林外史》第十六回 我才说他们两句，就跟我上火啦。 《收穫》1985年第2期 评议；评论。 世論温太真是過江第二流之高者。時名輩共説人物，第一將盡之間，温常失色。 《世说新语·品藻》 描述。 李白前時原有月，惟有李白詩能説。 《把酒对月歌》 话语。 帝曰：“龍！朕堲讒説殄行，震驚朕師。” 《书·舜典》 我憎疾人爲讒佞之説，絶君子之行，而動驚我衆。 孔颖达 疏 依了姐姐説。 《二刻拍案惊奇》卷二十 奶奶，這説是聽得誰道？ 《醒世姻缘传》第八六回 学说；观点。 寢兵之説勝，則險阻不守；兼愛之説勝，則士卒不戰。 《管子·立政》 可又有一説，不遇艱難，不顯好處。 《二刻拍案惊奇》卷九 檢討生平多顛倒舊聞，以就己説。 《驳朱锡鬯书〈杨太真外传〉后》 经书的注解。 奮晚有子嘉，官至城門校尉，作《左氏説》云。 《后汉书·孔奋传》 説，猶今之疏也。 李贤 注 荀昶撰進《孝經》諸説，以鄭氏爲宗。 《〈孝经〉叙录》 意思；意义。 二經章句僅數十萬言，其傳注在外，皆誦之，又約知其大説。 《赠张童子序》 東坡有李伯時《洗玉池銘》，始予讀之，皆不得其説。其後得伯時石刻序跋，乃能明其意。 《能改斋漫录·记文》 文体名。一种用来阐述某种道理或主张的文章。 奏平徹以閑雅，説煒曄而譎誑。 《文赋》 正是非而著之者，説也。 《丹铅杂录·珊瑚钩诗话》 予惟説者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。 《蓉槎蠡説序》 说明的文字。 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说。 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》 这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》 古代墨家逻辑的名词。指论证。 論求羣言之比，以名舉實，以辭抒意，以説出故。 《墨子·小取》 實不喻然後命，命不喻然後期，期不喻然後説，説不喻然後辨。 《荀子·正名》 祭名。 掌六祈以同鬼神示：一曰類，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰説。 《周礼·春官·大祝》 鄭司農云：“類、造、禬、禜、攻、説，皆祭名也……”董仲舒救日食祝曰：“炤炤大明，瀸滅無光。奈何以陰侵陽，以卑侵尊。是之謂説也。” 郑玄 注 tuō 简易。参见“説咷”。 通“脱”。 yuè 后作“悦”。 通“閲”。看。 君敦《詩》説《禮》，家仍典軍。 《隶续·汉武都太守耿勋碑》 碑以“説”爲閲。 洪适 释 康熙字典说【酉集上】【言字部】 〔【易·益卦】民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。 《康熙字典》 在古籍中的用法
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