是假說耶?此事唯證乃知,難可測。須知妙喜今日說法,與釋迦老子在靈山會上說法,無異。與智者大師在南嶽證得是眞精進,是名眞法供養如來,亦無異。眞實證者,必不相欺。未證者,一似說夢。所以道:“過去一切劫,安置未來今,未來現在劫回置過去世,以海印三昧,一印印定,更無透漏,無去無來,無前無後。”云云。”文殊問無著:“近離甚處著?”云:“南方。”殊云:“南方佛法如何住持?”著云:“末法比丘小奉戒律。”殊云:“多小衆?”著云:“或三百,或五百。”著問:“此間如何住持?”殊云:“凡聖同居,龍蛇混雜。”著云:“多小衆?”殊云:“前三三,後三三明招頌:廓周沙界聖伽藍,滿目文殊接話談。言下不知開佛眼,迴頭只見翠山巖。雪竇顯頌:千峯盤屈色如藍,誰謂文殊是對談。堪笑淸涼多小衆,前三三與後三三。大覺璉頌:前三三與後三三,且問均提作麽諳。一拍迴頭是多小?嵓西鍾鼓過山南。薦福逸頌:積翠千峯倚半空,龍蛇凡聖混其中。其中凡聖知多小,前後三三數莫窮。翠嵓眞頌:前三後三是多小?大事光輝明皎皎。迴頭不見解空人,滿目白雲臥荒草。東林摠頌:聖者由來不可陪,相逢相問豈安排?三三前後輝今古,一句無私振九垓。
法眞一頌:無著文殊不易逢,相逢各自問家風。淸涼海衆知多小,前後三三數莫窮。佛鑑勤頌:前三三與後三三,便是文殊對面談。若向箇中玄會得,不須更用問瞿曇。育王諶頌:三三何必分前後,一一當頭細度量。卽放卽收全主伴,何妨到處是淸涼。心聞賁頌:七花八裂不成團,前後三三作麽觀?昨夜月邊偸眼覷,沈香亭北倚欄干。翠嵓芝拈:文殊道:“前三三後三三,”作麽生會?要會麽?千年無影樹,今時沒底靴。佛眼遠上堂,擧此話云:“大衆,無著遠遠遊五臺,禮拜文殊,及乎親見,要且不識,誠實苦哉。是故明招、雪竇有頌云云。大衆,此二頌通古徹今,美則美矣,要且不見文殊。山僧今日,爲諸人頌出。”乃云:“靑山門外白雲飛,綠水溪邊引客歸,莫怪坐來頻勸酒,自從別後見君稀。”大慧杲上堂,擧此話云:徑山當時若見,卽向他道:“和尚如此住持,極是不易。”密庵傑擧此話,師乃召大衆云:或三百,或五百,置之勿論。只如文殊道:“前三三,後三三,”如何話會?良久云:“竹影掃階塵不動,月穿潭底水無㾗。”文殊提起玻璃盞子,問無著:“南方還有者箇麽?”著云:“無。”殊云:“旣無,將什麽喫茶?”著無對。日晩求宿,殊云你有執心不得此宿著云某甲無執心殊云汝受戒多小時?著云:“二十夏。”殊云:“大好無執心。”乃令
均提童子送出。著云:”適來和尚道:前三三,後三三是多小?“童子召云:”大德!“著迴首童子云:”是多小?“著又見化寺無額,遂問童子,”此寺名什麽?“童子以手指金剛背後云:”看看。“著迴首,化寺乃隱。大覺璉頌:提起玻璃問有不,言無何物作茶甌。當時陳老如逢此,一撲令教粉碎休。智海逸頌:自別南方涉路歧,喫茶處處用玻璃。如何恰到淸涼手?問著元來摠不知。洞山代無著無對處,但展手云:”有無且置,借取者箇看得不?“又擧日晚求宿,至子云是多少云:”欲觀其父,先觀其子。“曹山代云:”久承大士按劍,爲什麽處在一塵?“長慶稜代云:”若伊麽,癡客勸主人。“琅瑘覺拈:”若也是去,可謂虎口裏奪飡。若也不是去,移舟看水勢,擧棹別波瀾。“長蘆賾拈:”諸仁者,大小無著向文殊面前,納欺闕。當時若問:“將什麽喫茶?”但云:“謝大聖重重相爲。”又問:“汝受戒多小時也?”伹云:“曾經走卻幾人來。”若能如是,親見七佛祖師。旣乃未然,只是草裏漢。“無著至臺山,一日廊下見一老人問:”大德,近離何處?“無著云:”近離南方。“老人云:”聞說彼中出木梙數珠,還將得來否?“無著云:”好者卽無,麤者有一串。“老人云借看得麽無著度與老人老人便隱不見大覺璉頌:堪嗟無著滯他途,言下非明木梙珠。麤底將來誰肯要,擧頭爭得見文殊?
無著去五臺逢一老人問莫是文殊否曰豈有二文殊?師遂作禮,忽然不見。趙州代云:“文殊,文殊。”薦福懷拈:“無著只有先鋒,且無殿後。老人若不隱身去,有什麽面見無著?”佛陁波利尊者去禮拜文殊,路上逢一老人云:“尊者從什麽處來?”尊者云:“從西國來。”老人云:“還將得佛頂尊勝經來不尊者云不將得來老人云空來何益?”尊者卻迴西土。大覺璉頌:西土迢迢十萬程,空來何益甚叮寧。莫言波利無尊勝,東震流通是底經。大陽安拈:“當初下得甚語,得見文殊,不迴西土?”乃云:“但展兩手似伊。”㻝瓚和尚云:“吾有一言,絕慮忘緣,巧說不得。只要心傳。”蔣山元上堂,擧此話,良久云:“若要心傳,直待驢年。”圓悟勤拈:者老漢魚行水濁,漏逗不小。然雖如是,个中或有解忘緣能絕慮者出來道作麽生是心傳若也會得已傳了也。若會不得,心卽且置,畢竟是那个一言?歸堂歇去。天台豐干因寒山問:“古鏡不磨時,如何照燭?”干云:“冰壺無影像,猿猴探水月。”山云:“此猶是不照燭。更請師道。”干云:“萬德不將來,教我道什麽?”心聞賁拈云:“荊岫之玉,必含纖瑕。驪龍之珠,亦有微類。具眼者試請辨看。”
寒山子因衆僧炙茄次,山卻將茄串,向一僧背上,打一下僧迴首山呈起茄串云是什麽僧云這風顚漢。”山卻向傍僧云:“你道,這个師僧,費卻多小鹽醬大覺璉頌:築著時全不顧,卻道風顚多亂做。茄子須知硬又生,費盡儂家幾鹽醋。當時若是个仙陁,迴首報寒山,齋時小喫瀉君肚。悅齋居士頌:第二文殊莫覓他,覓他添箇眼中沙。豐干老漢非饒舌,千古喃喃一串茄。眞淨文上堂,擧此話云:”諸禪德,拾得打維那,實謂費鹽醬多耶?爲當別有道理?明眼衲僧試出來斷看。一爲衆決疑,以曉未悟。二表自己參學,辨其是非。冷地裏說葛藤,貶剝古今不爲好手。有麽?若無,老僧爲你決疑去也。直歲苦苦,告退再三,留得寒山,拾得,摠分付,卻掃地底教掃地,燒火底教燒火。諸寮兒子莫令空過。饒舌豐干到來,老僧爲伊勘過。監院、維那、典座、直歲更須要知寒山、拾得妵箇什麽?若也不知,異日他時,摠遭伊,把鼻孔領過。“喝一喝。翠嵓宗拈:”當時傍僧若能更道得箇風顚漢,寒山便見隱身無地。“黃龍淸上堂,擧此話云:”寒山秖知者僧費卻鹽醋,不知自己拋撒更多。大衆,且道,什麽處是他拋撒?“良久云:”十方遍界,成藐藉。今日收來,五味全。“慈受上堂,擧此話云:”當時金沙不辨,玉石難分。自古至
今,費油費醬,先聖莫不頭頭漏泄,處處打開。云云。“廣靈祖因炙茄齋,上堂,擧此話云:”者僧被掌,殊不審來由。當時若見是寒山,便好以炙串劈胸摵云:“衆務之處,不得相玩。”且寒山秖知瞻前,不能顧後。者僧擬議,卽時推放火中云:“未欲活埋,且就火葬。”諸人齋時,堂中端然踞座,恣意飽飡。須是箇箇咬著始得。若咬著去也,四事供養,敢辭勞?萬兩黃金,亦銷得。若咬未著,明年更有新條在,擾亂春風卒未休。“寒山頌:欲得安身處,寒山可長保。微風吹幽松,近聽聲逾好。下有斑白人,喃喃讀黃老。十年歸不得,忘卻來時道。黃龍心室中擧此話次,僧問:”作麽生是來時道?“師指香爐曰:”看。寒山來也,見麽?“僧曰:”好个香爐。“師曰:”慚愧。“師又問:”是你適來,從什麽處來?“僧曰:”寮中來。“師曰;”從寮中來底,如今是記得?是忘卻?“僧曰:”只是自己,更說什麽記忘?“師曰:”將謂失卻,元來卻在。“又拈:”好言語,只如十二時中行住坐臥;是記得?是忘卻?試斷看。“寒山偈云:我聞釋迦佛,不知在何方。思量得去處,不離我道場。黃龍心擧此話云:”是什麽思量?釋迦老子在甚處?試定當看。“天台拾得,一日掃地次,寺主問:”你因豐干拾得,故名拾得。你畢竟姓个什麽?“拾得放下掃帚,叉手而立。寺主再問:”你畢竟姓个什麽?“拾得拈起掃帚,而
去寒山遙見便哭云蒼夫蒼天拾得云作麽生山云:”東家人死,西家助哀。“二人哭笑而去。大覺璉頌:”拾得來姓誰出,叉手立時猶更覓。掃條拈起遇同音,蒼天哭了無人識。東家亡助哀慼,傍觀瞪目如癡鶻。忽然滴泪透滄溟,解使風濤打龍窟。咄!明州布袋和尚因僧問:“如何是祖師西來意?”師放下布袋,叉手而立。又問:“秖此?別更有在?”師拈布袋,肩負而去。將山泉頌:拈起卽行,放下便歇。瞌睡阿師,弄巧成拙。佛意、祖意寧知?裙子、褊衫百結。有時獨立兮,誰是知音?歸去來兮,一天明月。布袋常在街頭立。有僧問:“和尚在這裏,作什麽?”師云:“等箇人來。”僧云:“來也。”師遂於懷內,取一橘子度與,僧擬接。師乃縮手云:“汝不是箇人。”崇勝珙頌:等人呈橘固非輕,某甲伸拳恐未明。縮橘藏囊如不會,非君且莫亂縱撗。布袋頌云:彌勒眞彌勒,分身千百億。時時示時人,時人自不識。無盡居士頌:百億乾坤百億身,分身百億入紅塵。釋迦衣鉢傳何代?雞足山中鈍殺人。佛印元上堂云:“百歲光陰夢幻身,年年修福莫因循。要逢彌勒龍華會,識取龍華會裏人。秖如龍華會裏人,作麽生識?”遂橫按拄杖云:“不見道?彌勒眞彌勒,分身千百億,時時示世人,世人皆不識。若於者裏識得。所謂不斷
煩惱,便證菩提,不出輪迴,卽成圓覺。若也未會,世事似藤纏柜樹。待君身倒始應休。”南明泉上堂,擧此話,乃拈起拄杖云:“彌勒大士在山僧拄杖頭上,揚眉瞬目,說妙談玄。諸人還見麽?你諸人不薦,卻倒騎佛殿,歸雙林寺裏去也。”卓拄杖一下。雪峯了上堂擧布袋和尚常於鬧市,傾倒囊中物,拈起問衆人云:“這箇是甚麽?”衆無對。袋自取乾魚片,擧起云:“這箇是兜率陁天底。”又取乾屎塊,擧起云:“這箇是彌勒內院底。”一日廊下端坐談笑,而化。後莆田縣令見之,於南閩,說偈曰:彌勒眞彌勒。至俱不識。師云:“看看,彌勒古佛,面門放光,射我這裏。見麽,見麽?若也不見,一夜落花雨,滿溪流水香。”隆慶閑上堂,擧此話云:“汝等十二時中,還見彌勒麽?若也不見,可謂自輕而退屈。隆慶不免爲諸人說破。行時行見,坐時坐見,語時語見,默時默見,如斯說話,忽有箇明眼衲僧,跳上繩牀,拽向地下云:“卽今行也,坐也,語也,默也。且道,彌勒在甚麽處也?”許伊具半隻眼。若無,三十年後鼻孔遼天,更須悟去始得。”拍繩牀。天童覺擧彌勒眞彌勒,師云:“拶破面門。”分身千百億。師云:“築著鼻孔。”時時示時人。師云:“高著眼。”時人皆不識。師云:“當面諱卻。”師復云:“憨皮袋,欄街截巷,直是無迴避處。還辨得麽?腦後見腮,莫與往來。”黃龍心拈:“說什麽俱不識?”乃拈起拂子云:“元來卻在者裏,靈利漢一見,撩起便行。”
眞淨文上堂,擧此話,拈拄杖云:“還識麽?千个萬个伹識取這个。”擲下拄杖。慈受上堂云:“彌勒眞彌勒,分身千百億。”師下禪牀,行數步,卻上座云:“時時示時人,時人自不識。你若識得,焦山今日失利。”曹溪明上堂云:“彌勤眞彌勒,分身千百億。腳瘦草鞋寬,眉麤面皮黑。說什麽圓光一尋,身眞金色,爭似他小林九年面壁?知不知,識不識?桃花滿地,空藐藉。”松源上堂:橫按拄杖,擧此話云:“是汝諸人還識得也未?見之不取,千載難忘。”遂擲拄杖。昔有一老宿,自結夏後,竝不爲師僧說話。有一僧,歎云:“我秪恁麽空過一夏,不望和尚說佛法得,聞正因兩字也得老宿聞云闍梨莫𧬜速若論正因一字,也無道了。”扣齒云:“適來無端恁麽道。”鄰壁有老宿,聞云:“好一釜羹,被兩顆鼠糞污卻。”智海逸頌:一夏調和一釜羹,傅嵓猶未許爭衡。莫言污了無人見,鄰壁禪翁隻眼明。玄覺徵云:“且道,讚嘆語?不肯語?若是讚嘆,爲什麽道鼠糞污卻?若不肯他,有什麽過?驗得麽?”雪竇顯拈:“誰家鍋釜,無一兩顆?”靈源淸擧此話云:二老宿只見錐頭利,不見鑿頭方。秪如這僧道:“不望和尚說佛法得,聞正因兩字也得。”他恁麽道,是會?不會?參玄要具知方眼好,向言中辨古今。昔有老宿,畜一童子,竝不知軓則。有一行腳僧,到
庵。乃教示童子朝昏禮儀。其童晩見老宿、外歸,遂去問訊。老宿俄然怪見,遂問:“阿誰教汝?”童曰:“堂中上座老宿尋喚其僧來問上座傍家行腳是什麽心行?這箇童子養來二三年,幸自可憐生,誰教上座。教壞伊?快裝俶去。”黃昏雨霖霖地,被他趁去。“法眼徵云:”古人恁麽顯露些子家風甚怪。且道,意在於何?“昔有老宿云:”祖師九年面壁,爲訪知音。若恁麽會,將來喫鐵棒有日在。“又一老宿云:”祖師九年面壁,何不慚惶?若恁麽會,更買草鞋錢,行腳三十年。“琅瑘云:”旣不然,且道,祖師面壁意作麽生?“良久云:”欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。“古德因僧問:”如何是淸淨法身?“德云:”灰頭土面。“又問古德如何是淸淨法身德云絲毫不挂淨慈本云:”諸高德,且道,此兩則語是同?是別?然則塵中不染丈夫兒,且作麽生會?“良久云:”殺人可恕,無禮難容。“喝一喝。菩提庵主自見南泉後唯在深嵓養性庵內有一桶蜂子,或要蜜,以杖打桶三下,蜜便自出。卽爲常准。一日有僧,問庵主:”爲復道德所感?蜂子會人言語?“庵主以杖打桶三下。其僧因此有省。淨嚴遂頌:大梅正令就中嚴,蜂蜜三敲不敢潛。採得百花成蜜後,到頭辛苦爲誰甜?肥田庵主住庵三十年,祗使一箇砂盆。一日被僧打
破。主每日索砂盆,其僧前後買還,主皆隨手擲卻云:”不要這箇,還我舊底來。“明招擧此話云:”當恁麽時,作麽生祗對,免被他覓舊底?“師代:但展開手云:”和尚退後檢點。“淨慈本擧此話代:”當時,但地上畫一圓相云:“莫怪遲滯。”“古德因僧問:”一去不來時如何?“德云:”辜恩漢。“僧云:”一去卻來時如何?“德云:”知恩漢。“育王諶云:”恩雖知,要且不報。“或有問顯寧:”一去不來時如何?“”髮從今日白。“”一去卻來時如何?“”花是去年紅。“古德因僧問:”曹溪路上,還有俗談也無?“師云:”六祖是盧行者。“天童覺頌:直下無窠窟,不用求奇特。皓玉本無瑕,雕文喪君德。昔有兩僧,各住庵。旬日不會,一日相見,上庵主乃問:”多時不見,在什麽處?“下庵主曰:”在庵內,造箇無縫塔。“上庵主曰:”某甲也欲造箇無縫塔子,就師借取樣子可不曰何不早道恰被人借去也法眼云:“且道,借伊樣,不借伊樣?”大宋大宗皇帝因夜夢神人,請陛下發菩提心,帝至曉,問左右街僧:“菩提心作麽生發?”僧無對。霅溪益頌:魚畏龍顏上釣遲,滿舩空載月明歸。靈光爍爍籠金殿,天上人閒更有誰?知非子頌:夢發菩提感聖情,當時緇侶不能明。卻思忠老扶唐帝,云踏毘盧頂上行。
雪竇顯代:“實謂今古罕聞。”智海逸代:“誓願弘通。”大宗皇帝因入寺見僧看仁王經帝云旣是寡人經,因甚麽在鄕手裏?“僧無對。悅齋居士頌:此事承當也大難,供通依實不堪看。相如若不誑秦主,趙璧如何得出關?知非子頌:仁王之經,法王之詞。堯舜垂衣,無爲而爲。徧天徧地,擧世奉持,彼上人者,日用不知。雪竇顯代:”皇天無親,唯德是輔。“智海逸代:”一人有慶。“昔有一行者,隨法師入佛殿。行者向佛而唾,法師曰:”行者小去就,何以唾佛?“行者曰:”將無佛處來,與某甲唾。“法師無對。潙山大圓云:”仁者卻不仁者,不仁者卻仁者。“仰山代:”法師但唾行者。“又云:”行者若有語,卽向伊道:“還我無行者處來。”“龐婆入鹿門寺,作齋。維那請疏,意回向,龐婆拈梳子,插向髻後云:”回向了也。“便出去。慈受頌:龐婆移轉髻邊梳,一叚風流擧世無。萬事伹將公道斷,維那不用筆頭書。昔有婆子,供養一庵主。經二十年,常令女子送飯給侍。一日令女子抱定云:”正伊麽如何?“庵主云:枯木倚寒嵓,三冬無暖氣。”女子歸,擧似婆,婆云:“我二十年,只供養得箇俗漢。”遂發起,燒卻庵。
介庵朋頌:撿盡三千條貫,更無情罪可斷。除非法外凌遲,不用差官定驗。密庵傑擧此話云:“這箇公案叢林中,少有拈提者。傑上座裂破面皮,不免納敗一上,也要諸方撿點。”乃召大衆云:“這婆子洞房深遠,水泄不通。便向枯木上糝花,寒嵓中發焰箇僧孤身迥迥慣入洪波等閑坐斷潑天潮到底身無涓滴水。子細點撿將來,敲枷打鎖,卽不無二人。若是佛法,未夢見在。烏巨伊麽提持,意歸何處?”良久云:“一把柳條收不得,和風搭在玉欄干。”禪門拈頌集卷第三
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寶石名㻝者不三如衆馬㻝相蕐㻝因消本剌葢
說文長箋
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㻝琨瑄瑁瑚
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耳㻝
重刋詳校篇海
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玉也人非㻝㻋玉名
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二辢
辣剌𢈠𢉨揧𥻌瘌䓶𢃴𥈙㻝楋蝲喇𪘼糲𥻃攋㸊癩𢤆曞䶛轢
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並宣順漩帽仝酸琦解㻝蘼並璿
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| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰、明 姚履旋 增補 朝代: 明 版本: 萬曆二十二年(1594)姚履旋等刻本 刊印朝代: 明 |
詣廟致祭。十六日,欽奉上諭修理,發帑金二百兩給其後裔,增守祠二人。新增事實:三十五年,遣王材任致祭。三十六年,遣王焯致祭。四十八年,遣盧起龍致祭。五十八年,遣田文鏡致祭。六十二年十一月,世宗憲皇帝御極,遺穆理渾于雍正元年二月致祭。二年,遣大理寺卿覺羅常泰致祭。七年,欽遵上論,於禹陵應修處所,勘估修葺,敬謹防護。十三年,皇上登極,遣朱必階告祭。二年,遣李級致祭。十三年,遣汪德馨致祭。十四年,遣伊㻝齊致祭。十五年,遣鄂鼐致祭。十六
年三月,駕幸紹興,親祭禹陵。初十日,奉上諭:姒氏子孫世居陵側,予八品官奉祀,擇其有品行者一人充之。旋經部議,以姒恒甸授八品官,仍准世襲奉祀會稽陵廟。二十年,遣良臣致祭。二十一年,遣恩不致祭。
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王肇建相文武,堇彊土,南或㞋要,敢爲虐我土,王𦎫我其至,𫼆伐乃都,㞋要□遣閒來逆邵王,南人東人具見,廿又六邦。隹皇上帝百神,保余小子,朕猷又成亡競,我隹司配皇天王,對乍宗周寶鐘,倉二它二□二雝二,用邵各不顯且考先二王,其嚴才上,能二�二,降余多福,二余洎孫,參壽隹㻝。�其萬年,㽙保亖或。
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㻝
經籍籑詁
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查㻝正白旗人四十八年任
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璓
璓璓璓𬝽璓琀琀琀琀琀琡琡琡琡琡琡𤩇𤩇𤩇琢琢琢琢
珌珌珌珌珌𤩰𤩰𤩰𤩰𤩰。瑟瑟瑟瑟㻝
㻝㻝㻝㻝𤪍𤪍𤪍𤪍玦玦玦玦玦。碧碧碧碧玓玓玓玓玓玓
𤩚𤩮𤩚𤩚𤩮瓅瓅瓅瓅瓅瓅。璧璧璧璧璧璧𤫉。
說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
玻瓈琉璃○顔師古云:有自然琉璃石。北史言:月氏抂京師,鑄石爲五色琉璃。玄中記:秦有五色頗黎,三保太監曾攜西洋燒玻瓈人來。外紀曰:勿搦祭亞國玻瓈極佳。今山東益都顔神鎮燒琉璃来諸石以𭶗化之,卽臭煤也。慢𭶗
三日不熄,緊𭶗五日不熄。煑石爲漿,重濾而凝,卽玻璃也。西玻璃鏡近亦取此中。然往日所燒有泡星,以寶石不一。○古里三佛齊,安南錫蘭山寶石藏璞中,有生水中者,中含活光一縷,煮酒色者曰猫晴,大者虎睛,光燄閃鑠。亦有荳青湖水色,黒色。其無活光,曰裸子。蜻蜓頭走水石。其紅㻝卽靺鞨也,亦曰紅鴉琥。薄曰别者反。其紫鴉琥卽錦鱗翅。其嫩者曰刺兒撇阿劑。紅黑黃曰孔木㻝。黃鴉琥卽木難。升菴以木難爲退馬珢畷畊錄以明綠色爲助木刺,今訛呼祖母綠者也。
物理小識
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 方以智 選、清 于藻 校訂 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
反部乾韻叛午部午啎壬部壬王部閏日王皇
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分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
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說雅 茗柯文編 茗柯詞
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 張壽榮 輯、清 張惠言 著 朝代: 清 版本: 光緒九年蛟川张氏本 刊印朝代: 清 |
㻝㻋不
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
齡𤷫帮㻝喇刺
唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、清 紀容舒 撰 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
别舘囗菲上苑刺㻝箎綉色對春脚深花寂寂
西山閣筆
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李生光 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
庫吏奇秀,博厚高明,悠久聖功,幬載同符化㝢,咸依帝日,酺筵上繼皇謨。奉職忝司管鑰,隨班幸到蓬壼。願以無疆進祝,萬年辰拱南弧。德楞額
榮依絳闕,天府是釐。珍儲瑰器,臣職司之。謹凛出納,恪恭筦蕤。積有歲年,比崇侔貲。天道地寶,矞皇瑰奇。臣至于今,皓首龎眉。言隨鶴侣,欽奉龍彞。錫賚之豐,人奉天施。按秩班齒,懋降以差。皇帝萬壽,乾健和頤。惟
福之錫,惟天之儀。扶靈壽杖,食齋房芝。鴻漸鵲躍,萬年惟祺。琦㻝琿六,盛典稱揚光華引高年,恩有加。簪紱旣蹌濟,閭巷同芬葩。率土康樂,被以庥嘉。脯搖瑞萐,樽泛流霞。微臣筦庫之末士,夙荷
甄錄寛垢瑕。六十餘年沐優渥,叨預榮遇歡靡涯。惟願萬年綿景貺,升恒日月,燦爍麗斗車。庫吏。慶祿韶春,佳氣萃蓬萊。燕喜恩筵上,日開雲合。三千人獻壽,龍光高處進霞杯。
千叟宴詩
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
梁天長縣㻝疲難刚兩
大清搢紳全書(光緖二年丙子夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
㻝蟠微蟲耳自貽道遏譏把沙多脚手不謹欲何之
矕文書屋集畧
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 潘相 撰 朝代: 清 版本: 乾隆刻後印本 刊印朝代: 清 |
犧架所牧齊主滿洲鑲黄旗人。趙不承興周山西長治縣人,加劔七達色滿州旗人。富瞻滿洲讓旗人。廣安泰蓾州其旗人。架福興滿洲工旗人,加。蘇楞額滿洲征旗人。關成滿州蘸旗人。主培㻝琿滿洲黄旗人。明善見滿洲镶旗人。七十一滿州正旗人。
大清職官遷除全書
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
吳𦳪、色赫司務吳世禎、司庫桑格、一哥、筆帖式碩色等司獄臣于騰第等内閣學士兼禮部侍郎兼管光祿寺事,良都察院左副都御史兼管光祿寺事
從典少卿臣卓洛、典簿臣希思哈、宫翼宸、署正宋璘、孟孫繩,署丞臣關泰秦司庫伊三布、色爾德古筆帖式臣懐成等。國子監祭酒查㻝、臣徐日暄、司業察爾岱、魯瑗、監丞孔泰、李秉儉、助教來天祿、傅貴、吳爾七海、臣策廪、臣唐起納、
胡海、臣乃馬代、臣何丫圖、臣丫圖、臣孫禧、厄勒何圖、臣勒德、臣阿禮虎、臣索柱哈、田曼碩姫、趙續美、鄧箎遠、姜中柱、臣鄧瑛、博士馬汝爲典簿姫弋熏、典籍賈二酉學錄臣丁必捷、臣朱若奭、筆帖式喇霸等。鴻臚寺卿臣覺羅安保、臣張大有,少卿臣沈一揆,寺丞臣安定求、主簿穆克都、臣蒲世貞、鳴贊等梁勛偉等序班姫侯
三錫等筆帖式姚鵾等官生臣蕭椿等恭祝兵部、工部榜文:伏以紫極春融,赤玉鏤泥金之字;彤廷日麗,靑鸞舞銀牒之書。
萬壽盛典初集
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 历史 作者: 清 王原祁 撰并繪 朝代: 清 版本: 康熙五十五年(1716)内府刻本 刊印朝代: 清 |
元孝子蕭㻝墓銘
懷慶府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 洪亮吉 纂、清 唐侍陛 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)刻本 刊印朝代: 清 |
國能繼父業効力邊疆加曒沙㻝哈番任粤中大成所宇
西華縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 于大猷 纂、清 宋恂 修 朝代: 清 版本: 乾隆十九年(1754)刻本 刊印朝代: 清 |
徐應㻝九十五歲
望江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 曹京 纂、清 鄭交泰 修 朝代: 清 版本: 乾隆三十三年(1768)刻本 刊印朝代: 清 |
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殺樧淺寣聉𦘍茁。
孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |