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字词
类别 汉语字词典
释义
U+f980

字形信息

Unicode: U+f980
结构: ⿳口丿口
笔画: 7
部首: 口、丿

词典解释

“膂”的古字。脊骨。
尻髖脊膂腰背吕。
《急就篇》卷三
吕,脊骨也。
颜师古注
氏曰有吕
《国语·周语下》
吕之爲言膂也。
三国吴韦昭注
我国古代音乐十二律中的阴律,有六种,总称六吕。
孟夏之月……其音徵,律中仲吕。
《淮南子·时则》
律有十二,陽六爲律,陰六爲吕……吕以旅陽宣氣,一曰林鐘,二曰南吕,三曰應鐘,四曰大吕,五曰夾鐘,六曰中吕。
《汉书·律历志上》
吐納律吕,脣吻而已。
《文心雕龙·声律》
憶昨夾鐘之吕初吹灰,上公禮罷元侯迴。
《忆昨行和张十一》
长。
矤、吕,長也。東齊曰矤,宋魯曰吕。
《方言》第六
见“吕鉅”。
以口相接。
《元池説林》:“狐之相接也,必先吕。吕者,以口相接。”按,此傳奇中猥褻廋語,乃亦有本。
《通俗编·妇女》
古国名。周代姜姓之国。宣王时改为甫。后为楚所灭。在今河南南阳市西。
當成周者,南有荆蠻、申、吕、應、鄧、陳、蔡、隨、唐。
《国语·郑语》
通“旅”。客舍。
自今以來,叚門逆吕,贅壻後父,勿令爲户,勿鼠田宇。
《为吏之道》
姓。

康熙字典

【丑集上】【口字部】
【唐韻】力舉切【集韻】【韻會】【正韻】兩舉切,𠀤音旅。【說文】脊骨也,象形。昔太嶽爲禹心呂之臣,故封呂侯。【書·呂𠛬】惟呂命。【傳】言呂侯見命爲卿。【鄭語】南有荆蠻申呂。【註】申呂,姜姓。【後漢·郡國志】汝南郡新蔡有大呂亭。【註】故呂侯國。
【史記·高祖功臣侯者年表】周呂侯,以呂后兄初起,以客從入漢爲侯。【註】周及呂皆國名。濟隂有呂都縣。見【前漢·地理志】
又縣名,屬楚國。亦見【前漢·地理志】
又姓。【廣韻】太嶽封呂侯,後因爲氏。
又六呂,隂律也。【周禮·春官·大司樂】奏黃鐘,歌大呂,奏姑洗,歌南呂,奏夷則,歌小呂。【註】小呂一名中呂
【大師】隂聲,大呂應鐘,南呂函鐘,小呂夾鐘。【前漢·律歷志】隂六爲呂,呂以旅陽宣氣
又大呂,旅也,言隂大旅助黃鐘宣氣,而牙物也。
又鐘名。【戰國策】大呂𨻰于元英,故鼎反乎磨室。【註】大呂,齊鐘名。【晏子·諫篇】景公泰呂成。【史記·平原君傳】使趙重于九鼎大呂。【註】正義曰:大呂,周廟大鐘。
【揚子·方言】矤呂,長也,東齊曰矤,宋魯曰呂。
【逸周書】擊之以輕呂。【註】劒名。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 说来道:轿子到门,先要放炮丈轿□用盡眉竹竿□縣□進门要殺鸡一只,用马鞍放车门半道,又要女人接堂,用樣節一隻,箭三枝,轿正撒料灶前经近□飲篾一只,筯一把。依是日天纳下天窆犯若男女影,上轿要放三声炮,天狗听□迯
    裘门吊□来相会,犯了生灾大。唯逢花轿要放蓆,画眉竹掃二凶星,天翻地覆真利害。犯了之时,見阓公天井的堂遮布幔,抱女身,脚岩雲□不天,脚懸地,不避天翻地覆,凶还呂五真雎解。若犯此星,一去虜了称梢,放十年飯,一生粥飯飢□还呂几公几坎,故而上轿踏丞还呂人隔凶星犯若天東不睦,
    故而反供裡冢和合二字。又呂氷消丸解犯若者業消廢,故此俻办旺炉,解散还呂。天罗地網,犯了姓𠇮难活,上轿为上,要用红兠于先罩住,他就不能害也。
    桃花寶卷
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吕光祥 抄
    朝代:
    版本: 光緒34年呂光祥本
    刊印朝代:
  2. 榖梁傳云:禮有受命,無來錫命。錫命非正也。是諸矦世子嗣位爲君,必受命天子。殷制當亦然也。攷詩文王序云:文王受命作周也。鄭箋云:受天命,王天下。又文王有聲云:文王受命,有此武功。箋云:武功,謂伐四國及崇之功。則又是受商王錫弓矢專征伐之命。鄭恐人疑此受命如彼二文所言,故特言受殷王嗣位之命也。知者,文九十七而終,伏生大傳云:文王受命,七季而崩,則受天命時,秊已九十,弓矢之錫,當亦距此時不遠。此言中身,則是中季,其後享國尚有五十秊,則非彼二文之受命矣。王注同也。又呂覽季夏紀制樂篇云:文主立國八本,歲六月,地動,改行重善,無幾何,疾乃止。文王卽位八季而地動,已動之後四十三季,凡文王立國五十一本而終。韓詩外傳說亦與,此,固經言五十秊,舉成數也。
    尚書後案
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 王鳴盛 撰
    朝代:
    版本: 乾隆四十五年(1780)王氏禮堂刻本
    刊印朝代:
  3. 按纂此統告四方諸侯,欲其以爲法,以苗爲戒也。天生下民,不能自治而責之君,君不能獨治而責之臣。爾四方司牧典獄之諸侯,非爾爲天牧養斯民乎?爲天牧民,任大責重如此。所當監者,非伯夷於降典之時,播𠛬以啓迪斯民乎?所當懲者,非苗民獄不得其情,任獄不得其人,以觀五𠛬輕重之中,惟是貴者以欲亂政,富者以貨奪法,斷制五𠛬,以亂罪無罪,故上帝不蠲貸而降咎於苗,苗民無所於罰,遂殄滅其世乎。能知監懲,則牧民之責斯無負矣。王曰:嗚呼,念之哉!伯父伯兄、仲叔、季弟、幼子童孫皆聽。尚書質疑卷呂七𠛬四十四:
    朕言庶有格命。今爾罔不由慰日勤,爾罔或戒,不勤。天于民,𠈷我一日非終,惟終在人。爾尚敬逆天命,以奉我一人,雖畏莫畏,雖休勿休。
    豐川今古文尚書質疑
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王心敬 選、明 王功 編
    朝代:
    版本: 乾隆03年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:43:53