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类别 汉语字词典
释义
U+f97c

字形信息

Unicode: U+f97c
结构: ⿱丨艮
笔画: 7
部首: 丨、艮

词典解释

liáng
善良;贤良。
元首明哉,股肱良哉。
《书·益稷》
民之無良,相怨一方。
《诗·小雅·角弓》
良,善也。
郑玄笺
夫子温、良、恭、儉、讓以得之。
《论语·学而》
其爲人,温良誠信,無邪佞詐妄之心。
《与祠部陆员外书》
從來海水斗難量,可笑虔婆意不良。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》
善良的人;贤良的人。
進厥良,以率其或不良。
《书·君陈》
進顯其賢良者,以率勉其有不良者,使爲善。
孔传
鄭有叔詹、堵叔、師叔三良爲政,未可間也。
《左传·僖公七年》
昔三良殉秦,百夫莫贖。
《文心雕龙·哀吊》
己巳之役,謀國無良,朝廷始有積輕士大夫之心。
《明史·刘宗周传》
美好;良好。
帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良。
《易·归妹》
良,美也。
高亨注
良書盈篋,妙鑒迺訂。
《文心雕龙·知音》
友朋親視兮藥物甚良,飲食孔時兮所欲無妨。
《欧阳生哀辞》
精善;精良。
凡良車、散車不在等者,其用無常。
《周礼·春官·巾车》
精作爲功則曰良,麤作爲沽則曰散也。
贾公彦疏
楚之良,在其中軍王族而已。
《左传·成公十六年》
伯樂知馬,遇其良,輒取之。
《送温处士赴河阳军序》
大。参见“良魚”、“良棗”。
吉祥。
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。
《楚辞·九歌·东皇太一》
言己將脩祭祀,必擇吉辰之日。
王逸注
爰初自臻,言占其良。謀󰍍謀筮,亦既允臧。
《魏都赋》
日吉時良,利行四方。
《送穷文》
和乐;欢悦。
士君子之容,其冠進,其衣逢,其容良。
《荀子·非十二子》
進謂冠在前也;逢,大也,謂逢掖也;良謂樂易也。
王先谦集解
治家者,欲一家之慶;治國者,欲一國之良。
《颜氏家训·归心》
古代妇女称呼丈夫。
御衽于奥,媵衽良席在東,皆有枕北止。
《仪礼·士昏礼》
婦人稱夫曰良。
郑玄注
白帽郎,是儂良,不知烏帽郎是誰?
《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌之三十》
良民;平民。
洎侯得罪竄逐,嫗以賤不見殺,放從於良。
《双鹦志》
禁官吏軍民賣所娶江南良家子女及爲娼者,賣、買者兩罪之,官没其直,人復爲良。
《元史·世祖纪七》
你年轻,你还有的是指望。熬几年,看上个本分人,从了良,养个大小子就快活一辈子。
《日出》第三幕
以之为贤。引申为善待。
齊人立敬仲之曾孫酀,良敬仲也。
《左传·襄公二十九年》
良猶賢也。
杜预注
其父剛狷,獨不良於誼。惴惴憂恐不自容,竊伺顔色更端而進。進則訶逐笞擊而後已。
《杜谊孝子传》
能够。
民震動,國幾亡,吾身泯焉,弗良及也。
《左传·昭公十八年》
“弗良及”者,不能及也。
洪亮吉诂引服虔曰
功未良成而志已滿矣。
《春秋繁露·精华》
善于。
叔善射忌,又良御忌。
《诗·郑风·大叔于田》
良亦善也。
郑玄笺
长;久。
隱諱疾賢,良由姦詐鮮無災。
《荀子·成相》
隱諱過惡,疾害賢良,長用姦詐鮮無災。
杨倞注
君懷良不開,賤妾當何依。
《七哀》诗
我何良歎嗟,物理固自然。
《盐井》诗
先天具有。参见“良知”。
副词。
姓。春秋郑有良霄。见《左传·襄公三十年》。
liǎng
见“方良”。
làng
同“埌”。坟墓。
使而子爲墨者,予也。闔胡嘗視其良,既爲秋柏之實矣。
《庄子·列御寇》
良或作“埌”,音浪,冢也。
陆德明 释文

康熙字典

【未集下】【艮字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切,𠀤音梁。【說文】善也。【廣韻】賢也。【釋名】良,量也。量力而動,不敢越限也。【書·益稷】元首明哉,股肱良哉
【太甲】一人元良,萬邦以貞。【註】元,大。良,善也。
【論語】夫子溫良恭儉讓以得之。【朱註】良,易直也
【爾雅·釋詁】良,首也。
【博雅】良,長也。
【正韻】器工曰良。【禮·月令】陶器必良。【周禮·天官·王府】掌凡良貨賄之藏
【內府】掌良兵良器,以待邦之大用
【春官·巾車】凡良車散車不在等者,其用無常。【註】作之有功有沽。【疏】精作爲功則曰良。麤作爲沽,則曰散也。
【博雅】良,牢,𩋆也。
又深也。【後漢·祭遵傳】良夜乃罷。【註】良,猶深也。
又良人,夫也。【儀禮·士昏禮】御衽于奧,媵衽良席在東。【註】婦人稱夫曰良。【孟子】良人者,所仰望而終身也。
又夫稱婦亦曰良人。【詩·唐風】今夕何夕,見此良人。【毛傳】良人,美室也。◎按朱註云:良人,夫稱也。與毛傳異。
又良久,頗久也。【列子·仲尼篇】公子牟默然良久,告退。【正韻】或以爲良久,少久也。一曰良,略也。聲輕,故轉略爲良。
又病愈曰良愈。
又能也。【左傳·昭十八年】弗良及也。【疏】正義曰:良是語詞。服虔云:弗良及者,不能及也。良,能也。
【左傳·莊十六年】良月。【註】十月也。
【禮·少儀】僕者右帶劒,負良綏,申之面。【註】良綏,君綏也。
【莊子·危言篇】嘗視其良。【註】墓也。
【諡法】溫良好善曰良。
又姓。鄭大夫良霄,漢長秋良賀。
又王良,星名。
又大良造,秦官名。
又地名。【左傳·昭十三年】秋,晉侯會吳子于良。【註】下邳有良城縣。
又山名。【山海經】良餘之山,其上多穀柞,無石。
又草名。【博雅】黃良,大黃也。
又彊良,獸名。見【山海經】
又吉良,良馬名。見【唐書·兵志】
【古今注】螢火,一名丹良。
【韻會】里養切,音兩。【周禮·夏官·方相氏】以戈擊四隅,毆方良。【註】方良,罔兩也。【釋文】方言:罔良,音兩。
【正字通】音亮。【古詩】良無盤石固。【李白·宴桃李園序】良有以也。
〔【莊子·危言篇】往視其良。〕謹照原書危言篇改列御寇。往視改嘗視。
《康熙字典》

说文解字注

善也。从畗省。亾聲。吕張切。十部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 今西州邊鄙,土地塉埆,鞍馬爲居,射獵爲業,男寡耕稼之利,女乏機杼之饒,守塞候望,懸命鋒鏑,聞急長驅,去不圖反。自頃年㠯來,匈奴數攻營郡,殘殺長吏,侮略良細,戰夫身膏沙漠,居人首係馬鞍,或舉國掩戸,盡種灰滅。孤兒寡婦,號哭空城,野無靑草,室如懸磬,雖含生氣,實同枯朽。往歲并州水雨,灾螟互生,稼穡荒耗,租更空闕,老者慮不終年,少壯懼於困戹。陛下㠯百姓爲子,品庶㠯陛下爲父,焉可不勞神,垂撫循之恩哉?唐堯親舍其子,㠯禪虞舜者,是欲民遭聖君,不令遇惡主也。故古公杖策其民五倍,交王西伯,天下歸之,
    豈復輿金輦寶,㠯爲民惠乎?近孝文皇帝感一女子之言,除肉刑之法,體德行仁,爲漢賢主。陛下繼中興之統,承光武之業,臨朝聽政,而未畱聖意。
    後漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰
    朝代:
    版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清
    刊印朝代:
  2. 漢書、
    漢書小引:獻帝以班固書文煩,命荀悅著漢紀。悅倣左傳之體,詞約事詳,識者稱其良焉。雖然,固亦非苟作者,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,文人類忌刻,然曄亦不能以私意而掩其長也。惟史通謂古今人物表無益漢史,此論良是。及細推之,要亦非固之罪。曄不詳味其贊,多微辭,謾謂固餙主缺,何其誕哉!使微東萊、容齋、徐堅諸君子定論,烏能藥石耳食之病乎?
    二十一史論贊
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 明 沈國元 編
    朝代:
    版本: 崇禎10年大來堂刊本
    刊印朝代:
  3. 費羊皮、張回罪議通律稱和賣人者,謂兩人詐取他財。今羊皮賣女,吿回稱良,張回利賤,知良公買,誠于律俱乖,而兩名非詐。此义雖父賣爲婢,體本是良,回轉賣之日,廢右遲疑,而賣者旣㠯有罪,買者不得不坐。但賣者㠯天性難奪,支屬易遺,尊與不同,改罪存異。買者知良故買,又于彼無親,若買同賣者,卽理不可。何者?賣正服内親屬在尊長者死,此亦非掠,從其愼買,曁于致罪,刑死大殊。間知買者之坐,自應一例,不得全如鈞議云:買者之罪,不過賣者之咎也。且買者于彼無天性支屬之義,何故得有差等之理?又案别條,知人掠盜之物而故買者,㠯隨從論。依此津文,知人惊良,從其宜買,罪止于流。然其親屬相賣,坐殊凡掠,至于買者,亦宜不等。若處同流坐,于法爲深。
    全後魏文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  4. 麟學,字愚庵,軀修碩,美鬚髯,居心和厚,不爲崖岸斬絕之行,亦不肎媕阿取容。與族子石簣、石梁二先生講學,先品行,後文章,從者鱗萃。逮二先生皆貴顯,公獨落濩無所遇,尤耽學,益重其修能。有執政某聞之,高其行,以禮聘至京師。時卿大夫皆折官位輩行,願與交,名藉甚。過市有掉臂辱公者,公怡然勿動。其僕將痛毆之,勿
    許,曰:吾與彼不相識,犯吾非愚,必病而狂也。引避去。數日,其人果死。隣有新寡,饒於貲,嘗窺公,悅之,遣女奴致詞曰:主母有事干先生,願先生辱臨焉。公固辭。女奴微笑曰:遠嫌乎,來,盍與客俱。不得已,偕客往。婦從簾內拜,公曰:何事?婦赧然良久,徐曰:妾慕明德久矣,將攜數干金從君南下,君作富家翁,不勝爲門下客耶?
    泊鷗山房集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 陶元藻 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 且說端王自從索得高俅做伴之後,留在宮中宿食。高俅自此遭際,端王,每日跟隨,寸步不離。
    未及兩箇月,哲宗皇帝晏駕,無有太子,文武百官商議冊立端王爲天子,立帝號曰徽宗,便是玉淸教主微妙道君皇帝與高俅道:欲要擡舉你,但有邊功,方可做隨駕遷轉的人。後來没半年之間,直擡舉高俅做到殿帥府大尉職事。高俅得做大尉,選揀吉日良辰,去殿帥府裏到任,所有一應合屬公吏衙將、都軍監軍、馬歩人等,盡來𭆞拜,各呈手本,開報花名。高殿帥一一點過,於内只欠一名八十萬禁軍敎頭王進之前,已有病狀,在官患病未痊,不曾入衙門管事。高殿帥大怒,喝道:胡說!旣有手本。
    呈來,却不是那厮抗拒官府,搪塞下官,此人卽係推病在家,快與我拿來!隨卽差人到王進家來捉拿王進。
    水滸傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 元 施耐庵 撰、清 金人瑞 改批
    朝代:
    版本: 順治十四年(1657)序刻本
    刊印朝代:
  6. 翁君彳𬼽何所適,手持素長三尺。屬余吮筆爲作圖,圖此靑松與白石。翁君有母孀居三十年,靑松比貞石比堅。恩勤育子誠可憐,感君使我情潜然。男兒不能安輿列鼎爲親歡,雖有菽水徒迍邅。白頭厨中苦辛者,誇數聖善何有焉。翁君翁君愼勿迂,東西奔走將何須。江寒木落嵗云徂,倚門之望不可孤。入門一笑慈顔舒。春酒春盤次第敷。高堂素壁挂此圖,君當亟歸勿
    踟蹰。吾聞君有仙人不死之術,可以奉阿母,何如此樂眞良圖。
    嘉定四先生集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 謝三賓 輯
    朝代:
    版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本
    刊印朝代:
  7. 鄭氏謂八宜爲六者,葢自圉至馭夫,以八計之,則爲千二十四匹,與三良馬之數不合;以六計之,則適四百三十二匹矣,然後三之。旣三之,無僕夫,以駑馬不駕五路,卑之也。然則周天子之馬不過三千四百五十六匹而已。葢周制凡軍之馬出於民,
    校人所養者,特給公家之用而已。漢唐則不然,行馬之馬,一出於公也。流按王弼注云:公廐也。家語子貢篇云:孔子爲大司㓂,國焚。鹽鐵論形德篇曰:魯焚國,則馬當問。釋文一讀至不字絶句,非竟不問馬也。然據雜記曰:焚,孔子拜鄉人爲火來者拜之,士壹,大夫再,則是家也。方氏苞曰:初試爲大夫者,畜馬止一乘,等而上之,雖十倍止四十匹耳。百乘之家,據其采地所出言之,私家安得有馬至八百六十四匹之多也?况大夫出聘,私覿之馬,公家共之,經特言天子邦國與家等殺之大概耳。
    鄉黨正義
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王瑬 著
    朝代:
    版本: 道光21年刊本
    刊印朝代:
  8. 敎曰:“偕
    我元良,親祼太廟,仰惟悅豫,尤庸嘉喜。終獻官以下別單書入。”又敎曰:“夏禴親享,東宮亞獻,其在嘉悅,宜有示意。都提調判府事金弘集,大豹皮一令賜給;提調閔泳煥,虎皮一令賜給。”又敎曰:“東宮初行亞祼之禮,甚庸嘉悅,宜有志喜。春桂坊以下,別單書入。”
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:14:05